遼寧省燈塔市第二初級中學(xué)九年級語文上冊 第5課 敬業(yè)與樂業(yè)(第1課時(shí))課件 (新版)新人教版

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1、 1、三要素:、三要素: 、 、 、 2、論據(jù)的類型:、論據(jù)的類型: 、 、 、 3、論證方法:、論證方法: 、 、 、 、 4、首段的作用:、首段的作用: A:講故事開頭:講故事開頭: B:引詩句開頭:引詩句開頭: C:引名言開頭:引名言開頭: D:疑問句開頭:疑問句開頭: E:直接直接梁啟超梁啟超1 1、理解、理解“敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。的主旨。2 2、經(jīng)典語句、格言的積累。、經(jīng)典語句、格言的積累。3 3、“舉例論證舉例論證”和和“道理論證道理論證”兩種兩種論證方法的初步學(xué)習(xí)。論證方法的初步學(xué)習(xí)。4 4、演講和口語特色的體會。、演講和口語特色的體會。 梁啟超梁啟超(1873-192

2、9)(1873-1929),中國近代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者。中國近代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者。字卓如,號任公,又號飲冰室字卓如,號任公,又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起,倡導(dǎo)人。和其師康有為一起,倡導(dǎo)變法維新,并稱康梁。他興趣變法維新,并稱康梁。他興趣廣泛,學(xué)識淵博,在政治、經(jīng)廣泛,學(xué)識淵博,在政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、宗教濟(jì)、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、宗教及文化藝術(shù)等諸多領(lǐng)域,都有及文化藝術(shù)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。他一生著述宏富,較深的造詣。他一生著述宏富,所遺所遺飲冰室合集飲冰室合集計(jì)計(jì)148148卷,卷,10001000余萬字。余萬字。 作作 者者 簡

3、簡 介介 演講的基本知識演講的基本知識演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾,就某一演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)問題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。演講。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,而且還是闡明理不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段,同時(shí)又是鍛論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求:下幾方面要求:認(rèn)清對象,確立主旨。既要有針對性。認(rèn)清對象,確立主旨。既要有針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情的,所演講是直接面對聽

4、眾交流思想和感情的,所以必須了解聽眾對象,認(rèn)清環(huán)境場合,明確演講以必須了解聽眾對象,認(rèn)清環(huán)境場合,明確演講的主旨。的主旨。思路清晰,節(jié)奏明快。思路清晰,節(jié)奏明快。感情充沛,例證動(dòng)人。感情充沛,例證動(dòng)人。語言準(zhǔn)確,形象生動(dòng)。語言準(zhǔn)確,形象生動(dòng)。 旁旁騖騖( ) 惟惟其其( )銜銜著著( ) 佝僂佝僂( )( )駢駢進(jìn)進(jìn)( ) 褻瀆褻瀆( )( )強(qiáng)強(qiáng)聒聒不舍不舍( ) 承承蜩蜩 ( )w wi xin u lu pin xi d qin utio1 1、圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對、圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對 “ “敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)”觀點(diǎn)的語句觀點(diǎn)的語句。3 3、依據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)劃分文章結(jié)構(gòu)。、依

5、據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)劃分文章結(jié)構(gòu)。2、找出本文的中心論點(diǎn)。、找出本文的中心論點(diǎn)。 1、作者在文章中提出了許多有關(guān)、作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn):敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn): 1敬業(yè)樂業(yè)敬業(yè)樂業(yè)四個(gè)字,是人類生活的不二法四個(gè)字,是人類生活的不二法門。門。2人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。生活。3凡職業(yè)沒有不是神圣的。凡職業(yè)沒有不是神圣的。4凡職業(yè)沒有不是可敬的。凡職業(yè)沒有不是可敬的。5人生在世,是要天天勞作的。人生在世,是要天天勞作的。6勞作便是功德,不勞作便是罪惡。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。7因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,因自己

6、的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。便是天地間第一等人。8凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。他交換。9敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。利。10從勞苦中找出快樂來從勞苦中找出快樂來11凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。趣味自然會發(fā)生。12每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。13因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一

7、步一因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。14人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值價(jià)值15敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味。敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味。 “敬業(yè)樂業(yè)敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,四個(gè)字,是人類生活的不二法門。是人類生活的不二法門。中心論點(diǎn):中心論點(diǎn):敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)提出提出問題問題分析分析問題問題解決解決問題問題(1 1)(2 28 8)(9 9)揭示全文論述的中揭示全文論述的中心心敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)論述敬業(yè)、樂業(yè)論述敬業(yè)、樂業(yè)的重要性的重要性總結(jié)全文,勉勵(lì)人總結(jié)

8、全文,勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)敬業(yè)樂業(yè)總總分分總總梁啟超其事 望凌云塔詩望凌云塔詩 朝望凌云塔,朝望凌云塔, 引領(lǐng)望四極,引領(lǐng)望四極,暮望凌云塔,暮望凌云塔, 天地漸昏黑。天地漸昏黑。日月有晦明,日月有晦明, 四時(shí)寒暑易,四時(shí)寒暑易,為何多變幻,為何多變幻, 此理無人識?此理無人識?我欲問蒼天,我欲問蒼天, 蒼天長默默,蒼天長默默,我欲問孔子,我欲問孔子, 孔子難解釋??鬃与y解釋。搔首獨(dú)徘徊,搔首獨(dú)徘徊, 此理終難得!此理終難得! 中心:中心: 這篇講演針對聽講者這篇講演針對聽講者的實(shí)際情況,提出了的實(shí)際情況,提出了“敬敬業(yè)與樂業(yè)業(yè)與樂業(yè)”的論題,深入的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)要性,殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過人類合理的生活。過人類合理的生活。布置作業(yè)布置作業(yè)熟讀課文,完成習(xí)題熟讀課文,完成習(xí)題

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