《高考?xì)v史第一輪復(fù)習(xí) 學(xué)科素能培優(yōu)系列（三）課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史第一輪復(fù)習(xí) 學(xué)科素能培優(yōu)系列（三）課件（29頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、學(xué)科素能培優(yōu)系列(三)史學(xué)研究史料史學(xué)研究史料史學(xué)研究的基石史學(xué)研究的基石1.1.概念概念: :常說(shuō)的史料常說(shuō)的史料, ,就是指那些人類社會(huì)歷史在發(fā)展過(guò)程就是指那些人類社會(huì)歷史在發(fā)展過(guò)程中所遺留下來(lái)的、并幫助我們認(rèn)識(shí)、解釋和重構(gòu)歷史過(guò)程的痕中所遺留下來(lái)的、并幫助我們認(rèn)識(shí)、解釋和重構(gòu)歷史過(guò)程的痕跡跡, ,詳細(xì)地說(shuō)就是研究歷史和編纂史書(shū)所用的資料。詳細(xì)地說(shuō)就是研究歷史和編纂史書(shū)所用的資料。 2.2.價(jià)值價(jià)值: :史料是研究歷史、獲取歷史結(jié)論的直接或者間接史料是研究歷史、獲取歷史結(jié)論的直接或者間接依據(jù)依據(jù), ,在歷史研究與學(xué)習(xí)過(guò)程中在歷史研究與學(xué)習(xí)過(guò)程中, ,是非常重要的組成部分。鑒別是非常重要的組
2、成部分。鑒別運(yùn)用史料運(yùn)用史料, ,解讀獲取信息解讀獲取信息, ,加強(qiáng)處理史料的能力加強(qiáng)處理史料的能力, ,也是高考考查也是高考考查的能力要求之一。的能力要求之一。3.3.分類分類: :史料按照不同的標(biāo)準(zhǔn)可分為三大類史料按照不同的標(biāo)準(zhǔn)可分為三大類: :(1)(1)按表現(xiàn)形式分按表現(xiàn)形式分: :文獻(xiàn)史料文獻(xiàn)史料( (指文字形式記載的史料指文字形式記載的史料) )、實(shí)、實(shí)物史料物史料( (歷史上人類活動(dòng)各種物件歷史上人類活動(dòng)各種物件) )、口述史料、口述史料( (口頭敘述并記口頭敘述并記錄下來(lái)的資料錄下來(lái)的資料) )。(2)(2)按資料價(jià)值分按資料價(jià)值分: :第一手史料第一手史料: :原始史料原始史
3、料, ,即歷史事件、歷即歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物發(fā)生時(shí)代留下來(lái)的材料史現(xiàn)象、歷史人物發(fā)生時(shí)代留下來(lái)的材料, ,直接反映了研究對(duì)直接反映了研究對(duì)象的情況象的情況; ;第二手史料第二手史料: :經(jīng)過(guò)后人轉(zhuǎn)述、記錄或運(yùn)用一手史料所經(jīng)過(guò)后人轉(zhuǎn)述、記錄或運(yùn)用一手史料所作的研究及詮釋的材料作的研究及詮釋的材料, ,間接反映了研究對(duì)象的情況。這類史間接反映了研究對(duì)象的情況。這類史料跟三類史料的關(guān)系料跟三類史料的關(guān)系: :實(shí)物史料一般都是第一手的實(shí)物史料一般都是第一手的; ;文獻(xiàn)史料中文獻(xiàn)史料中第二手居多第二手居多; ;口述史料輾轉(zhuǎn)相傳口述史料輾轉(zhuǎn)相傳, ,需要仔細(xì)甄別。需要仔細(xì)甄別。(3)(3)其他史料
4、分類其他史料分類: :有意史料有意史料( (官方組織編寫(xiě)官方組織編寫(xiě)) )與無(wú)意史料與無(wú)意史料( (官方無(wú)意遺留下來(lái)的檔案、文件及私人日記等官方無(wú)意遺留下來(lái)的檔案、文件及私人日記等);“);“正史正史”( (官官方記載方記載) )與與“野史野史”( (私家編撰史書(shū)或民間記載私家編撰史書(shū)或民間記載););從史料價(jià)值看從史料價(jià)值看, ,無(wú)意史料多為第一手史料。無(wú)意史料多為第一手史料。(2013(2013浙江文綜浙江文綜T13)T13)司馬遷的司馬遷的史記史記記載了商王的世系記載了商王的世系, ,但長(zhǎng)期以來(lái)并不能確定該記載是否真實(shí)。但長(zhǎng)期以來(lái)并不能確定該記載是否真實(shí)。1919世紀(jì)末世紀(jì)末2020世紀(jì)
5、初殷世紀(jì)初殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)墟甲骨文的發(fā)現(xiàn), ,證實(shí)證實(shí)史記史記的記載基本上是正確的。這說(shuō)的記載基本上是正確的。這說(shuō)明明( () )A.A.考古資料比文獻(xiàn)材料更真實(shí)考古資料比文獻(xiàn)材料更真實(shí)B.B.歷史記載不存在純粹客觀性歷史記載不存在純粹客觀性C.C.歷史記載必須經(jīng)過(guò)考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)歷史記載必須經(jīng)過(guò)考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)D.D.考古發(fā)現(xiàn)是歷史研究的重要依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)是歷史研究的重要依據(jù)【解析【解析】選選D D。解答本題的關(guān)鍵是明確考古資料、文獻(xiàn)材料的。解答本題的關(guān)鍵是明確考古資料、文獻(xiàn)材料的特點(diǎn)以及各自的史料價(jià)值。特點(diǎn)以及各自的史料價(jià)值。A A說(shuō)法不完全準(zhǔn)確。文物雖然可以說(shuō)法不完全準(zhǔn)確。文物雖然可以彌補(bǔ)文獻(xiàn)記載
6、的不足彌補(bǔ)文獻(xiàn)記載的不足, ,但并不是任何史實(shí)都要由文物來(lái)證實(shí)但并不是任何史實(shí)都要由文物來(lái)證實(shí),C,C說(shuō)法錯(cuò)誤說(shuō)法錯(cuò)誤, ,因?yàn)橛赏瑫r(shí)代或者距離那個(gè)時(shí)代較近的人記錄下來(lái)因?yàn)橛赏瑫r(shí)代或者距離那個(gè)時(shí)代較近的人記錄下來(lái)的文獻(xiàn)材料往往也可作為第一手資料的文獻(xiàn)材料往往也可作為第一手資料, ,也具有相當(dāng)?shù)囊簿哂邢喈?dāng)?shù)摹罢鎸?shí)真實(shí)”性。性。B B說(shuō)法錯(cuò)誤說(shuō)法錯(cuò)誤, ,它否定了歷史記載它否定了歷史記載( (文獻(xiàn)材料文獻(xiàn)材料) )的真實(shí)性的真實(shí)性;D;D說(shuō)法說(shuō)法正確正確, ,文獻(xiàn)材料和考古資料各有價(jià)值文獻(xiàn)材料和考古資料各有價(jià)值, ,若能互證若能互證, ,則可更好地接則可更好地接近真實(shí)的歷史。近真實(shí)的歷史?！具\(yùn)用點(diǎn)
7、撥【運(yùn)用點(diǎn)撥】1.1.儲(chǔ)備史料研究的基本知識(shí)儲(chǔ)備史料研究的基本知識(shí): :一是明確歷史資料一是明確歷史資料的分類的分類; ;二是確定研究類型、學(xué)會(huì)史料真?zhèn)蔚恼鐒e。任何一個(gè)二是確定研究類型、學(xué)會(huì)史料真?zhèn)蔚恼鐒e。任何一個(gè)歷史結(jié)論都必須有史料的支撐歷史結(jié)論都必須有史料的支撐, ,而運(yùn)用史料論證歷史問(wèn)題的前而運(yùn)用史料論證歷史問(wèn)題的前提是史料必須真實(shí)可靠。提是史料必須真實(shí)可靠。2.2.獲取第一手獲取第一手( (原始原始) )史料史料: : (1) (1)堅(jiān)持正確的史學(xué)觀點(diǎn)堅(jiān)持正確的史學(xué)觀點(diǎn);(2);(2)選取客觀、公正、正確的史選取客觀、公正、正確的史料料;(3);(3)對(duì)史料要合理利用對(duì)史料要合理利用,
8、 ,做到史論結(jié)合做到史論結(jié)合;(4);(4)搜集更多的史料搜集更多的史料, ,對(duì)多種史料進(jìn)行甄選、辨別。對(duì)多種史料進(jìn)行甄選、辨別。3.3.掌握史料解讀獲取信息的方法掌握史料解讀獲取信息的方法:(1):(1)捕捉時(shí)空要素捕捉時(shí)空要素: :歷史歷史指的是過(guò)去發(fā)生的事情指的是過(guò)去發(fā)生的事情, ,所以必須依托于一定的時(shí)間和空間。所以必須依托于一定的時(shí)間和空間。抓住這些要素抓住這些要素, ,可以幫助考生對(duì)材料作出比較準(zhǔn)確的判斷?？梢詭椭忌鷮?duì)材料作出比較準(zhǔn)確的判斷。(2)(2)抓關(guān)鍵信息詞句抓關(guān)鍵信息詞句: :歷史試題所提供的史料歷史試題所提供的史料, ,并非所有文并非所有文字都是有用的字都是有用的,
9、,其中有很大一部分是起鋪陳、解釋作用的其中有很大一部分是起鋪陳、解釋作用的, ,真正真正對(duì)解題起關(guān)鍵作用的對(duì)解題起關(guān)鍵作用的, ,往往是某個(gè)詞或句子。往往是某個(gè)詞或句子。(3)(3)運(yùn)用運(yùn)用“論從史出論從史出”的方法的方法:“:“論從史出論從史出”是歷史研究的是歷史研究的基本方法基本方法, ,也是中學(xué)歷史教學(xué)要求遵循的基本原則。歷史研究也是中學(xué)歷史教學(xué)要求遵循的基本原則。歷史研究的任務(wù)就是依據(jù)史料發(fā)現(xiàn)隱藏在史料背后的歷史事實(shí)。因此的任務(wù)就是依據(jù)史料發(fā)現(xiàn)隱藏在史料背后的歷史事實(shí)。因此, ,根據(jù)史料推出歷史結(jié)論在高考試題中較為常見(jiàn)。根據(jù)史料推出歷史結(jié)論在高考試題中較為常見(jiàn)。1.1.清代歷史學(xué)家錢(qián)大
10、昕總結(jié)?？惫ぷ魉罁?jù)的資料時(shí)說(shuō)清代歷史學(xué)家錢(qián)大昕總結(jié)?？惫ぷ魉罁?jù)的資料時(shí)說(shuō):“:“凡凡所校定所校定, ,必考稽善本必考稽善本, ,證以他書(shū)證以他書(shū), ,即有朋后進(jìn)之片言亦擇善而從即有朋后進(jìn)之片言亦擇善而從之。之?！边@表明了他判別史料真?zhèn)蔚脑瓌t是這表明了他判別史料真?zhèn)蔚脑瓌t是( () )A.A.以理服人以理服人 B.B.無(wú)證不信無(wú)證不信 C.C.條分縷析條分縷析 D.D.孤證不立孤證不立【解析【解析】選選D D。從錢(qián)大昕的主張看。從錢(qián)大昕的主張看, ,辨別史料一要考證原本辨別史料一要考證原本, ,運(yùn)運(yùn)用其他書(shū)籍資料論證用其他書(shū)籍資料論證, ,廣泛吸取言論廣泛吸取言論, ,其說(shuō)明不能只靠一個(gè)論證
11、其說(shuō)明不能只靠一個(gè)論證或證據(jù)輕易下結(jié)論或證據(jù)輕易下結(jié)論, ,故答案為故答案為D D。2.2.現(xiàn)在的影視作品有一股現(xiàn)在的影視作品有一股“戲說(shuō)戲說(shuō)”歷史之風(fēng)歷史之風(fēng), ,真正的歷史真相真正的歷史真相被掩蓋。如何來(lái)判斷歷史資料的真?zhèn)问菤v史學(xué)習(xí)的重要方法被掩蓋。如何來(lái)判斷歷史資料的真?zhèn)问菤v史學(xué)習(xí)的重要方法, ,以下選項(xiàng)中你認(rèn)為最具史料價(jià)值的是以下選項(xiàng)中你認(rèn)為最具史料價(jià)值的是( () )A.A.當(dāng)時(shí)的歷史文獻(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史文獻(xiàn) B.B.當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品C.C.當(dāng)時(shí)的傳說(shuō)當(dāng)時(shí)的傳說(shuō) D.D.后人的研究資料后人的研究資料【解析【解析】選選A A。文學(xué)作品創(chuàng)作具有擴(kuò)大或者虛擬歷史的特點(diǎn)。文學(xué)作品創(chuàng)作具
12、有擴(kuò)大或者虛擬歷史的特點(diǎn); ;傳傳說(shuō)是人們流傳下來(lái)的歷史故事或者歷史典故說(shuō)是人們流傳下來(lái)的歷史故事或者歷史典故, ,具有編造或誤傳具有編造或誤傳的特點(diǎn)的特點(diǎn); ;后人的研究資料具有后人的主觀意志和時(shí)代特征后人的研究資料具有后人的主觀意志和時(shí)代特征; ;而當(dāng)而當(dāng)時(shí)的歷史文獻(xiàn)是對(duì)當(dāng)時(shí)歷史現(xiàn)象的記載和反映時(shí)的歷史文獻(xiàn)是對(duì)當(dāng)時(shí)歷史現(xiàn)象的記載和反映, ,故最具有史料故最具有史料價(jià)值。價(jià)值。3.3.顧頡剛指出顧頡剛指出:“:“在在詩(shī)詩(shī)書(shū)書(shū)中中, ,禹的地位是獨(dú)立的禹的地位是獨(dú)立的, ,事跡事跡是神話的是神話的; ;禹是禹禹是禹, ,夏是夏夏是夏, ,兩者毫無(wú)交涉。一直到戰(zhàn)國(guó)以后的兩者毫無(wú)交涉。一直到戰(zhàn)國(guó)以
13、后的文籍里文籍里, ,我們才發(fā)現(xiàn)禹是夏代的第一世君主。我們才發(fā)現(xiàn)禹是夏代的第一世君主?！睂?duì)此對(duì)此, ,郭沫若評(píng)郭沫若評(píng)價(jià)說(shuō)價(jià)說(shuō):“:“在現(xiàn)在新的史料尚未充足之前在現(xiàn)在新的史料尚未充足之前, ,他的論辯自然并未成為他的論辯自然并未成為定論定論, ,不過(guò)在舊史料中凡作偽之點(diǎn)大概是被他道破了。不過(guò)在舊史料中凡作偽之點(diǎn)大概是被他道破了?！毕铝邢铝姓f(shuō)法中說(shuō)法中, ,合理的有合理的有( () )顧頡剛先生主要是基于文獻(xiàn)考辨顧頡剛先生主要是基于文獻(xiàn)考辨, ,質(zhì)疑夏朝的存在質(zhì)疑夏朝的存在在未獲考古學(xué)支持前在未獲考古學(xué)支持前, ,夏朝存在與否始終無(wú)法確認(rèn)夏朝存在與否始終無(wú)法確認(rèn)詩(shī)詩(shī)書(shū)書(shū)是經(jīng)孔子編訂的是經(jīng)孔子編訂
14、的, ,故較為可信故較為可信在郭沫若看來(lái)在郭沫若看來(lái), ,顧頡剛的考證有其合理性顧頡剛的考證有其合理性A.A. B. B. C. C. D. D.【解析【解析】選選B B。本題考查史學(xué)研究及史料真?zhèn)伪鎰e。據(jù)題干材。本題考查史學(xué)研究及史料真?zhèn)伪鎰e。據(jù)題干材料及有關(guān)理論可知料及有關(guān)理論可知, ,詩(shī)詩(shī)書(shū)書(shū)是后人記錄編纂的是后人記錄編纂的, ,具有個(gè)人具有個(gè)人主觀性主觀性, ,故故正確正確; ;考古學(xué)的突破可以證明夏朝的存在考古學(xué)的突破可以證明夏朝的存在, ,故故正正確確; ;詩(shī)詩(shī)書(shū)書(shū)是經(jīng)孔子編訂的是經(jīng)孔子編訂的, ,可以作為史學(xué)研究材料可以作為史學(xué)研究材料, ,但但不一定很可信不一定很可信, ,排除
15、排除; ;從題干看從題干看, ,郭沫若認(rèn)為顧頡剛的考證有郭沫若認(rèn)為顧頡剛的考證有其合理性其合理性, ,故故正確正確, ,答案為答案為B B?！炯庸逃?xùn)練【加固訓(xùn)練】1.1.傅斯年曾說(shuō)傅斯年曾說(shuō):“:“史學(xué)的對(duì)象是史料史學(xué)的對(duì)象是史料, ,不是文詞不是文詞, ,不是倫理不是倫理, ,不是不是神學(xué)神學(xué), ,并且不是社會(huì)學(xué)。史學(xué)的工作是整理史料并且不是社會(huì)學(xué)。史學(xué)的工作是整理史料, ,不是做藝術(shù)的不是做藝術(shù)的建設(shè)建設(shè), ,不是做疏通的事業(yè)不是做疏通的事業(yè), ,不是去扶持或推倒這個(gè)運(yùn)動(dòng)不是去扶持或推倒這個(gè)運(yùn)動(dòng), ,那個(gè)主那個(gè)主義。義。史學(xué)便是史料學(xué)。史學(xué)便是史料學(xué)?！彼麖?qiáng)調(diào)的是他強(qiáng)調(diào)的是( () )A.
16、A.以自然科學(xué)的方式研究歷史以自然科學(xué)的方式研究歷史B.B.要依照倫理觀念和政治需要來(lái)選擇史料要依照倫理觀念和政治需要來(lái)選擇史料C.C.史學(xué)理論的建構(gòu)離不開(kāi)史料史學(xué)理論的建構(gòu)離不開(kāi)史料D.D.史學(xué)研究的重心是對(duì)史料的考證和辨析史學(xué)研究的重心是對(duì)史料的考證和辨析【解析【解析】選選D D。理解材料。理解材料, ,從從“史學(xué)的對(duì)象是史料史學(xué)的對(duì)象是史料史學(xué)便是史學(xué)便是史料學(xué)史料學(xué)”可以判斷可以判斷, ,其強(qiáng)調(diào)的史學(xué)研究的核心問(wèn)題是對(duì)史料的其強(qiáng)調(diào)的史學(xué)研究的核心問(wèn)題是對(duì)史料的考證和辨析考證和辨析, ,答案為答案為D D。2.2.中庸中庸一書(shū)中有以下語(yǔ)句一書(shū)中有以下語(yǔ)句:“:“子曰子曰: :愚而好自用愚
17、而好自用, ,賤而好自賤而好自專專; ;生乎今之世生乎今之世, ,反古之道反古之道, ,如此者如此者, ,菑及其身者也菑及其身者也。非天子。非天子不議禮不議禮, ,不制度不制度, ,不考文不考文。今天下車(chē)同軌。今天下車(chē)同軌, ,書(shū)同文書(shū)同文, ,行同倫行同倫”其中對(duì)判斷其中對(duì)判斷中庸中庸成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)還是秦漢成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)還是秦漢, ,最有價(jià)值最有價(jià)值的是的是( () )A.A. B. B. C. C. D. D.【解析【解析】選選D D。本題考查對(duì)史料研究的認(rèn)識(shí)。題干中。本題考查對(duì)史料研究的認(rèn)識(shí)。題干中句句材料屬于孔子所講的做人處世材料屬于孔子所講的做人處世, ,治學(xué)、行道治學(xué)、行道, ,乃至于做事
18、業(yè)的原乃至于做事業(yè)的原則則, ,屬于純粹性理論屬于純粹性理論, ,沒(méi)有蘊(yùn)含戰(zhàn)國(guó)或秦漢的重要史實(shí)沒(méi)有蘊(yùn)含戰(zhàn)國(guó)或秦漢的重要史實(shí); ;而而“車(chē)同軌車(chē)同軌, ,書(shū)同文書(shū)同文, ,行同倫行同倫”反映了戰(zhàn)國(guó)至秦漢后道路規(guī)制、反映了戰(zhàn)國(guó)至秦漢后道路規(guī)制、書(shū)寫(xiě)文字及社會(huì)行為走向了統(tǒng)一書(shū)寫(xiě)文字及社會(huì)行為走向了統(tǒng)一, ,這最能說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)后至秦漢時(shí)這最能說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)后至秦漢時(shí)期的歷史事實(shí)期的歷史事實(shí), ,也是最有價(jià)值的史料也是最有價(jià)值的史料, ,故選故選D D。規(guī)范答題評(píng)述、評(píng)論、評(píng)價(jià)類試題的規(guī)范解題規(guī)范答題評(píng)述、評(píng)論、評(píng)價(jià)類試題的規(guī)范解題 1.1.題型特點(diǎn)題型特點(diǎn): :評(píng)述就是評(píng)論性敘述評(píng)述就是評(píng)論性敘述, ,偏重于敘
19、述偏重于敘述, ,主要是對(duì)主要是對(duì)歷史現(xiàn)象從敘述的角度作概括歸納。評(píng)論則是對(duì)歷史人物、事歷史現(xiàn)象從敘述的角度作概括歸納。評(píng)論則是對(duì)歷史人物、事件、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析、論證和評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)就是評(píng)定歷史現(xiàn)象或件、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析、論證和評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)就是評(píng)定歷史現(xiàn)象或人物的功過(guò)是非人物的功過(guò)是非, ,特指歷史事件的性質(zhì)、作用、地位等特指歷史事件的性質(zhì)、作用、地位等, ,與評(píng)論與評(píng)論具有一致性具有一致性, ,但評(píng)價(jià)偏重于結(jié)論。但評(píng)價(jià)偏重于結(jié)論。2.2.解題模板解題模板(1)(1)運(yùn)用相關(guān)理論運(yùn)用相關(guān)理論, ,如運(yùn)用如運(yùn)用“一定的文化是一定的政治經(jīng)濟(jì)一定的文化是一定的政治經(jīng)濟(jì)在思想領(lǐng)域里的反映在思想領(lǐng)域里的反映;
20、;社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”等。等。(2)(2)一分為二評(píng)價(jià)。堅(jiān)持看問(wèn)題的辯證性一分為二評(píng)價(jià)。堅(jiān)持看問(wèn)題的辯證性, ,同時(shí)需要堅(jiān)持重同時(shí)需要堅(jiān)持重點(diǎn)論點(diǎn)論, ,分清主次分清主次; ;掌握好評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。這主要包括生產(chǎn)力發(fā)展和掌握好評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。這主要包括生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)。(3)(3)堅(jiān)持階段評(píng)價(jià)堅(jiān)持階段評(píng)價(jià): :一是注意緊扣歷史階段特征一是注意緊扣歷史階段特征; ;二是同一二是同一歷史現(xiàn)象分階段評(píng)價(jià)。注意將所評(píng)對(duì)象放在特定的歷史條件下。歷史現(xiàn)象分階段評(píng)價(jià)。注意將所評(píng)對(duì)象放在特定的歷史條件下。這包括特定的時(shí)空范圍這包括特定的時(shí)空范圍, ,特定的時(shí)代屬性、階級(jí)
21、屬性、社會(huì)屬特定的時(shí)代屬性、階級(jí)屬性、社會(huì)屬性性, ,試題本身所限定的條件等。試題本身所限定的條件等。(2011(2011山東文綜山東文綜T27)(T27)(節(jié)選節(jié)選) )閱讀材料閱讀材料, ,回答問(wèn)題?；卮饐?wèn)題。材料二材料二史論史論黃氏之說(shuō)黃氏之說(shuō), ,根本上不脫儒家思想理路根本上不脫儒家思想理路, ,卻將儒家政治、社會(huì)觀推卻將儒家政治、社會(huì)觀推演為一更具民本精神之制度化藍(lán)圖演為一更具民本精神之制度化藍(lán)圖若以為其所論仍與若以為其所論仍與“現(xiàn)現(xiàn)代代”不侔不侔(mu(mu, ,相當(dāng)相當(dāng)) )而定其為無(wú)新見(jiàn)而定其為無(wú)新見(jiàn), ,則失于以則失于以“現(xiàn)代現(xiàn)代”事物事物為絕對(duì)尺度。為絕對(duì)尺度。趙軼峰趙軼峰
22、十七世紀(jì)中國(guó)政治、社會(huì)思想訴求的維度十七世紀(jì)中國(guó)政治、社會(huì)思想訴求的維度材料三材料三史觀史觀我們專注于兩個(gè)主題我們專注于兩個(gè)主題“傳統(tǒng)傳統(tǒng)”和和“交流交流”的研究的研究, ,以以此來(lái)理順世界歷史。這兩個(gè)主題集中反映了人類發(fā)展的最重要此來(lái)理順世界歷史。這兩個(gè)主題集中反映了人類發(fā)展的最重要的特征的特征, ,概言之概言之, ,它們可以對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的原因作出解釋。它們可以對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的原因作出解釋。 美美 杰里杰里本特利本特利新全球史新全球史: :文明的傳承與交流文明的傳承與交流(2)(2)材料二主張用什么方法去評(píng)價(jià)黃宗羲的思想材料二主張用什么方法去評(píng)價(jià)黃宗羲的思想? ?運(yùn)用這一方法運(yùn)用這一方法,
23、 ,評(píng)價(jià)孟德斯鳩的評(píng)價(jià)孟德斯鳩的“三權(quán)分立三權(quán)分立”思想。思想。(3)(3)結(jié)合黃宗羲與孟德斯鳩的思想在中國(guó)近代民主革命進(jìn)程中結(jié)合黃宗羲與孟德斯鳩的思想在中國(guó)近代民主革命進(jìn)程中的影響的影響, ,談?wù)勀銓?duì)材料三的認(rèn)識(shí)。談?wù)勀銓?duì)材料三的認(rèn)識(shí)?！緦忣}信息【審題信息快速推斷快速推斷】審題信息審題信息快速推斷快速推斷問(wèn)題信息問(wèn)題信息材料信息材料信息材料主張用什材料主張用什么方法評(píng)價(jià)么方法評(píng)價(jià)“則失于以則失于以現(xiàn)代現(xiàn)代事物事物為絕對(duì)尺度為絕對(duì)尺度”作者認(rèn)為將歷史事件放在特作者認(rèn)為將歷史事件放在特定的歷史背景下評(píng)價(jià)定的歷史背景下評(píng)價(jià); ;資產(chǎn)資產(chǎn)階級(jí)要求反對(duì)封建君主專制階級(jí)要求反對(duì)封建君主專制在中國(guó)近代民在
24、中國(guó)近代民主革命進(jìn)程中主革命進(jìn)程中的影響的影響“對(duì)人類社會(huì)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的原因作發(fā)展的原因作出解釋出解釋”圍繞圍繞“傳統(tǒng)傳統(tǒng)”和和“交流交流”兩兩個(gè)主題個(gè)主題, ,從對(duì)思想解放的角從對(duì)思想解放的角度分析影響度分析影響【規(guī)范答案【規(guī)范答案警示失誤警示失誤】答案答案: :(2)(2)方法方法: :放在特定的歷史條件下評(píng)價(jià)放在特定的歷史條件下評(píng)價(jià)( (歷史的評(píng)價(jià)歷史的評(píng)價(jià)););進(jìn)進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)行全面的評(píng)價(jià)( (辯證的評(píng)價(jià)辯證的評(píng)價(jià)) )。評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià): :否定了君主專制制度否定了君主專制制度, ,為為資產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)提供了制度設(shè)計(jì)資產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)提供了制度設(shè)計(jì), ,適應(yīng)了資本主義發(fā)展的時(shí)適應(yīng)了資本主
25、義發(fā)展的時(shí)代要求代要求; ;它主要代表了資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求它主要代表了資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求, ,其實(shí)質(zhì)是維護(hù)其實(shí)質(zhì)是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的民主自由權(quán)利。資產(chǎn)階級(jí)的民主自由權(quán)利。警示警示: :對(duì)于對(duì)于史學(xué)評(píng)價(jià)方法不清楚史學(xué)評(píng)價(jià)方法不清楚, ,應(yīng)利用歷史學(xué)科典型的特應(yīng)利用歷史學(xué)科典型的特點(diǎn)點(diǎn)時(shí)效性去分析評(píng)價(jià)時(shí)效性去分析評(píng)價(jià); ;對(duì)孟德斯鳩的思想主張記憶不清對(duì)孟德斯鳩的思想主張記憶不清, ,未緊扣時(shí)代特征未緊扣時(shí)代特征, ,造成評(píng)價(jià)不準(zhǔn)確。造成評(píng)價(jià)不準(zhǔn)確。(3)(3)從三個(gè)方面作答從三個(gè)方面作答: :黃宗羲的思想作為中國(guó)傳統(tǒng)思想的重要黃宗羲的思想作為中國(guó)傳統(tǒng)思想的重要組成部分組成部分, ,其反對(duì)君主專制的
26、主張被近代資產(chǎn)階級(jí)革命派所繼其反對(duì)君主專制的主張被近代資產(chǎn)階級(jí)革命派所繼承承, ,成為反封建斗爭(zhēng)的思想武器成為反封建斗爭(zhēng)的思想武器; ;孟德斯鳩的三權(quán)分立思想傳孟德斯鳩的三權(quán)分立思想傳入中國(guó)入中國(guó), ,不僅為資產(chǎn)階級(jí)提供了反封建斗爭(zhēng)的思想武器不僅為資產(chǎn)階級(jí)提供了反封建斗爭(zhēng)的思想武器, ,而且為而且為資產(chǎn)階級(jí)政治實(shí)踐和制度設(shè)計(jì)提供了借鑒資產(chǎn)階級(jí)政治實(shí)踐和制度設(shè)計(jì)提供了借鑒; ;兩者的思想都促兩者的思想都促進(jìn)了近代中國(guó)的思想解放進(jìn)了近代中國(guó)的思想解放, ,推動(dòng)了中國(guó)近代民主革命的進(jìn)程推動(dòng)了中國(guó)近代民主革命的進(jìn)程, ,共共同影響了中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。同影響了中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。警示警示:
27、 :未未按按“黃宗羲與孟德斯鳩的思想在中國(guó)近代民主革命進(jìn)黃宗羲與孟德斯鳩的思想在中國(guó)近代民主革命進(jìn)程中的影響程中的影響”要求作答要求作答; ;認(rèn)識(shí)膚淺認(rèn)識(shí)膚淺, ,未論證地解答未論證地解答, ,且回答問(wèn)題且回答問(wèn)題的邏輯關(guān)系較為混亂的邏輯關(guān)系較為混亂, ,思路不清晰。思路不清晰。(2013(2013合肥二模合肥二模)()(節(jié)選節(jié)選) )閱讀下列材料閱讀下列材料, ,回答問(wèn)題?；卮饐?wèn)題。材料一材料一從美利堅(jiān)合眾國(guó)形成的過(guò)程和背景來(lái)看從美利堅(jiān)合眾國(guó)形成的過(guò)程和背景來(lái)看, ,美國(guó)的立國(guó)美國(guó)的立國(guó)經(jīng)驗(yàn)是獨(dú)特的。首先經(jīng)驗(yàn)是獨(dú)特的。首先, ,和西方大多數(shù)國(guó)家不一樣和西方大多數(shù)國(guó)家不一樣, ,美利堅(jiān)合眾國(guó)美
28、利堅(jiān)合眾國(guó)的建立不是自上而下的建立不是自上而下, ,而是自下而上完成的而是自下而上完成的, ,國(guó)家體系的形成是國(guó)家體系的形成是先有州而后才有國(guó)家。其次先有州而后才有國(guó)家。其次,“,“州州”的地位的演變的地位的演變, ,一直是這個(gè)一直是這個(gè)國(guó)家形成過(guò)程中的關(guān)鍵國(guó)家形成過(guò)程中的關(guān)鍵, ,州先由殖民地上升為獨(dú)立之州先由殖民地上升為獨(dú)立之“邦邦”, ,后后又降格為從屬于聯(lián)邦的成員又降格為從屬于聯(lián)邦的成員, ,不管其地位如何演變不管其地位如何演變, ,但始終都保但始終都保持著相當(dāng)?shù)莫?dú)立性。再次持著相當(dāng)?shù)莫?dú)立性。再次, ,由于合眾國(guó)直接脫胎于由于合眾國(guó)直接脫胎于“聯(lián)合殖民聯(lián)合殖民地地”, ,因此這種聯(lián)合的
29、程度和方式作為一種標(biāo)志因此這種聯(lián)合的程度和方式作為一種標(biāo)志, ,不僅劃分了這不僅劃分了這個(gè)國(guó)家形成過(guò)程中的不同階段個(gè)國(guó)家形成過(guò)程中的不同階段, ,也在一定程度上決定了這個(gè)國(guó)也在一定程度上決定了這個(gè)國(guó)家組織和結(jié)構(gòu)的形式家組織和結(jié)構(gòu)的形式, ,而與其他任何國(guó)家不同。而與其他任何國(guó)家不同。何順果何順果美國(guó)史通論美國(guó)史通論材料二材料二進(jìn)入進(jìn)入1919世紀(jì)后世紀(jì)后, ,德意志各地的資本主義逐步發(fā)展。德意志各地的資本主義逐步發(fā)展。18151815年起年起, ,德意志人民要求實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的斗爭(zhēng)不斷高漲。德意志人民要求實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的斗爭(zhēng)不斷高漲。俾斯麥出任普魯士首相后俾斯麥出任普魯士首相后, ,認(rèn)為認(rèn)為“當(dāng)代
30、的重大問(wèn)題不是議論和當(dāng)代的重大問(wèn)題不是議論和多數(shù)人投票能夠解決的多數(shù)人投票能夠解決的, ,有時(shí)候不可避免的有時(shí)候不可避免的, ,要通過(guò)一場(chǎng)斗爭(zhēng)來(lái)要通過(guò)一場(chǎng)斗爭(zhēng)來(lái)解決解決, ,一場(chǎng)鐵與血的斗爭(zhēng)一場(chǎng)鐵與血的斗爭(zhēng)”。以統(tǒng)一為名限制自由。以統(tǒng)一為名限制自由, ,調(diào)和君權(quán)與調(diào)和君權(quán)與資產(chǎn)階級(jí)間的矛盾資產(chǎn)階級(jí)間的矛盾, ,利用普魯士的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)利用普魯士的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì), ,于于18641864年擊敗丹年擊敗丹麥麥,1866,1866年擊敗奧地利年擊敗奧地利, ,成立北德意志聯(lián)邦。成立北德意志聯(lián)邦。1870187018711871年在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中擊敗法國(guó)年在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中擊敗法國(guó), ,兼并南德諸邦。兼并南德諸邦。187
31、11871年年1 1月月1818日日, ,普魯士國(guó)王威廉一世在法國(guó)的凡爾賽宮加冕為普魯士國(guó)王威廉一世在法國(guó)的凡爾賽宮加冕為德意志帝國(guó)皇帝德意志帝國(guó)皇帝, ,俾斯麥任宰相俾斯麥任宰相, ,普魯士通過(guò)王朝戰(zhàn)爭(zhēng)最終實(shí)現(xiàn)普魯士通過(guò)王朝戰(zhàn)爭(zhēng)最終實(shí)現(xiàn)德意志的統(tǒng)一。德意志的統(tǒng)一。世界近現(xiàn)代史世界近現(xiàn)代史( (上冊(cè)上冊(cè)) )(3)(3)依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí), ,評(píng)論國(guó)家統(tǒng)一與民族興亡的關(guān)系。評(píng)論國(guó)家統(tǒng)一與民族興亡的關(guān)系?！緦忣}信息【審題信息快速推斷快速推斷】審題信息審題信息快速推斷快速推斷問(wèn)題信息問(wèn)題信息材料信息材料信息第第(3)(3)題題“評(píng)論國(guó)評(píng)論國(guó)家統(tǒng)一與家統(tǒng)一與民族興亡民族興亡的關(guān)系的
32、關(guān)系”綜合材料一中美國(guó)獨(dú)立綜合材料一中美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)獲得獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)獲得獨(dú)立; ;材料二材料二中德意志統(tǒng)一過(guò)程中人中德意志統(tǒng)一過(guò)程中人民要求統(tǒng)一的愿望等民要求統(tǒng)一的愿望等從民族精神覺(jué)醒對(duì)國(guó)家從民族精神覺(jué)醒對(duì)國(guó)家統(tǒng)一和國(guó)家統(tǒng)一對(duì)民族統(tǒng)一和國(guó)家統(tǒng)一對(duì)民族發(fā)展的影響角度評(píng)論發(fā)展的影響角度評(píng)論, ,注注意論從史出、史論結(jié)合意論從史出、史論結(jié)合【規(guī)范答案【規(guī)范答案警示失誤警示失誤】答案答案: :(3)(3)提示提示: :概括兩者關(guān)系概括兩者關(guān)系: :分裂國(guó)衰分裂國(guó)衰, ,統(tǒng)一國(guó)興。統(tǒng)一國(guó)興。結(jié)合結(jié)合史實(shí)論述觀點(diǎn)史實(shí)論述觀點(diǎn)( (至少兩個(gè)史實(shí)至少兩個(gè)史實(shí)) )。緊扣觀點(diǎn)緊扣觀點(diǎn), ,合理引用史實(shí)合理引用史實(shí), ,邏邏輯嚴(yán)密輯嚴(yán)密, ,表述清楚。表述清楚。警示警示: :容易容易片面地從一個(gè)角度回答片面地從一個(gè)角度回答, ,沒(méi)有從兩方面辯證地看待國(guó)沒(méi)有從兩方面辯證地看待國(guó)家統(tǒng)一與民族興亡的關(guān)系。家統(tǒng)一與民族興亡的關(guān)系。
高考?xì)v史第一輪復(fù)習(xí) 學(xué)科素能培優(yōu)系列（三）課件
