八年級(jí)歷史下冊(cè) 第五單元 第23課 文明的沖撞與交融 (一)課件北師大版

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1、北師大版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書歷史八年級(jí)下冊(cè)課件 1 1首先請(qǐng)同學(xué)們閱讀首先請(qǐng)同學(xué)們閱讀P120P120頁(yè)每課一頁(yè)每課一得，了解文化與文明的概念、區(qū)別及二者得，了解文化與文明的概念、區(qū)別及二者關(guān)系。關(guān)系。 2 2同學(xué)們自學(xué)同學(xué)們自學(xué)P118P118小字部分小字部分“耕耕田人田人”與與“牧羊人牧羊人”的沖突，了解古的沖突，了解古代社會(huì)中代社會(huì)中“耕田人耕田人”“”“牧羊人牧羊人”的生的生活方式和農(nóng)業(yè)文明與游牧文明之間的活方式和農(nóng)業(yè)文明與游牧文明之間的交往，認(rèn)識(shí)其規(guī)律是先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明交往，認(rèn)識(shí)其規(guī)律是先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明得以繼承和發(fā)展。得以繼承和發(fā)展。 1 1歸納古代文明傳播兩種方式，歸納古代文明傳

2、播兩種方式，結(jié)合史實(shí)說(shuō)說(shuō)它們的區(qū)別。結(jié)合史實(shí)說(shuō)說(shuō)它們的區(qū)別。 請(qǐng)同學(xué)們精讀全課請(qǐng)同學(xué)們精讀全課, ,探究、回答下探究、回答下列問(wèn)題列問(wèn)題: : 2 2從希波戰(zhàn)爭(zhēng)和亞歷山大東征這從希波戰(zhàn)爭(zhēng)和亞歷山大東征這兩次區(qū)域文明之間的沖突為例，想一兩次區(qū)域文明之間的沖突為例，想一想古代文明之間的暴力沖突對(duì)人類文想古代文明之間的暴力沖突對(duì)人類文明的發(fā)展起到了怎樣的作用。明的發(fā)展起到了怎樣的作用。 1“阿拉伯?dāng)?shù)字”是指哪些數(shù)字符號(hào)？是什么人發(fā)明的？為什么稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”？它是以什么方式傳播開(kāi)來(lái)的？聯(lián)系實(shí)際說(shuō)一說(shuō)阿拉伯?dāng)?shù)字在生產(chǎn)和生活中應(yīng)用的意義。 2.馬可波羅來(lái)華及馬可波羅行紀(jì)在東西方文明的交往中有什么影響？

3、 1.議一議，暴力沖突與和平交流那種方式對(duì)文明的發(fā)展更有利，為什么？ 2.回憶學(xué)過(guò)的中國(guó)史的內(nèi)容，列舉屬于暴力沖突與和平交流的文明交往事例，并進(jìn)行品評(píng)。 以學(xué)生講述為主，教師適當(dāng)補(bǔ)充。 本課涉及的人物、事件： 人物：亞歷山大、馬可波羅、歐幾里得和阿基米德。 事件：希波戰(zhàn)爭(zhēng)、馬拉松長(zhǎng)跑來(lái)歷、阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明與傳播。 請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑、暢談。行質(zhì)疑、暢談。 和平與發(fā)展是當(dāng)今世界和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。那么你如何看的兩大主題。那么你如何看待美國(guó)對(duì)伊拉克的戰(zhàn)爭(zhēng)？現(xiàn)待美國(guó)對(duì)伊拉克的戰(zhàn)爭(zhēng)？現(xiàn)代社會(huì)各地區(qū)之間的交往主代社會(huì)各地區(qū)之間的交往主要方式是什么？

4、為什么會(huì)這要方式是什么？為什么會(huì)這樣呢？請(qǐng)舉例來(lái)說(shuō)明樣呢？請(qǐng)舉例來(lái)說(shuō)明。文明的沖撞與交融文明的沖撞與交融暴力沖撞暴力沖撞 和平交流和平交流 希波戰(zhàn)爭(zhēng)希波戰(zhàn)爭(zhēng) 亞歷山大東征亞歷山大東征 阿拉伯?dāng)?shù)字的阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明與傳播發(fā)明與傳播 馬可馬可波羅來(lái)華波羅來(lái)華作作用用作作用用文明由分散走向整體文明由分散走向整體波斯帝國(guó)全盛版圖（公元前波斯帝國(guó)全盛版圖（公元前5世紀(jì)）世紀(jì)）希波戰(zhàn)爭(zhēng)希波戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)時(shí) 間間:雙雙 方方:著名戰(zhàn)役著名戰(zhàn)役:薩拉米斯海戰(zhàn) 亞歷山大東征亞歷山大東征亞歷山大東征時(shí)間時(shí)間: 范圍范圍:亞歷山大帝國(guó)的版圖。歐幾里得歐幾里得阿基米德阿基米德 阿基米德也阿基米德也是古希最偉大的是古希最偉大的

5、力學(xué)家。他發(fā)現(xiàn)力學(xué)家。他發(fā)現(xiàn)了浮力定律、杠了浮力定律、杠桿原理，對(duì)此他桿原理，對(duì)此他曾自豪地說(shuō)：曾自豪地說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，給我一個(gè)支點(diǎn)，我將翻轉(zhuǎn)地球我將翻轉(zhuǎn)地球”。 1. 1.亞歷山大之所以能夠亞歷山大之所以能夠成就偉業(yè)，與其自身的哪些成就偉業(yè)，與其自身的哪些品質(zhì)有關(guān)？品質(zhì)有關(guān)？ 2.2.在在亞歷山大帝國(guó)示亞歷山大帝國(guó)示意圖意圖，找到自公元前，找到自公元前334334年開(kāi)始的亞歷山大東征經(jīng)過(guò)年開(kāi)始的亞歷山大東征經(jīng)過(guò)的地區(qū)。的地區(qū)。 亞歷山大（前亞歷山大（前336336前前323323年在年在位），馬其頓國(guó)王，腓力二世之子，自位），馬其頓國(guó)王，腓力二世之子，自幼受希臘文化的影響，特別愛(ài)讀幼受希

6、臘文化的影響，特別愛(ài)讀荷馬荷馬史詩(shī)史詩(shī)，崇拜，崇拜伊利亞特伊利亞特中的英雄阿中的英雄阿溪里，在事業(yè)中努力加以模仿。溪里，在事業(yè)中努力加以模仿。1616歲起，歲起，他就隨父征戰(zhàn)，揮師南下。他就隨父征戰(zhàn)，揮師南下。1818歲，他指歲，他指揮馬其頓軍右翼，擊敗希臘聯(lián)軍。兩年揮馬其頓軍右翼，擊敗希臘聯(lián)軍。兩年后繼位，他以馬其頓、希臘聯(lián)軍最高統(tǒng)后繼位，他以馬其頓、希臘聯(lián)軍最高統(tǒng)率的身份，組織東侵。據(jù)說(shuō)在遠(yuǎn)征中，率的身份，組織東侵。據(jù)說(shuō)在遠(yuǎn)征中，他命令一切人他命令一切人“把世界當(dāng)做自己的家把世界當(dāng)做自己的家鄉(xiāng)鄉(xiāng)”。 “馬拉松馬拉松”是古希臘的一個(gè)地名，位于雅典城是古希臘的一個(gè)地名，位于雅典城東北東北303

7、0千米。公元前千米。公元前490490年，波斯遠(yuǎn)征軍入侵希臘，年，波斯遠(yuǎn)征軍入侵希臘，在馬拉松這個(gè)地方布陣的消息傳到雅典后，雅典就在馬拉松這個(gè)地方布陣的消息傳到雅典后，雅典就派出一名叫腓力匹得斯的信使前往斯巴達(dá)求援。這派出一名叫腓力匹得斯的信使前往斯巴達(dá)求援。這位信使用位信使用3535小時(shí)走完了小時(shí)走完了150150千米的路程。但是斯巴達(dá)千米的路程。但是斯巴達(dá)人卻說(shuō)人卻說(shuō)1010天之后才能出兵。信使把消息帶回馬拉松，天之后才能出兵。信使把消息帶回馬拉松，失去救援的雅典人背水一戰(zhàn)，結(jié)果以少勝多打敗了失去救援的雅典人背水一戰(zhàn)，結(jié)果以少勝多打敗了波斯人。這位信使帶著勝利的喜訊又從馬拉松跑到波斯人。這

8、位信使帶著勝利的喜訊又從馬拉松跑到雅典城的中央廣場(chǎng)（距離為雅典城的中央廣場(chǎng)（距離為42.19542.195千米），向雅典千米），向雅典人民高喊：人民高喊：“我們勝利了！慶祝吧！我們勝利了！慶祝吧！”隨即倒地身隨即倒地身亡。為了紀(jì)念這位信使，人們把亡。為了紀(jì)念這位信使，人們把“馬拉松馬拉松”作為一作為一項(xiàng)固定的比賽項(xiàng)目，一直延續(xù)至今。項(xiàng)固定的比賽項(xiàng)目，一直延續(xù)至今。 古時(shí)候，印度人把一些橫線刻在石板上表古時(shí)候，印度人把一些橫線刻在石板上表示數(shù)，一橫表示示數(shù)，一橫表示1 1，二橫表示，二橫表示2 2后來(lái)，他們后來(lái)，他們改用棕櫚樹(shù)葉或白樺樹(shù)皮作為書寫材料，并把改用棕櫚樹(shù)葉或白樺樹(shù)皮作為書寫材料，并把

9、一些筆畫連了起來(lái)，例如，把表示一些筆畫連了起來(lái)，例如，把表示2 2的兩橫寫成的兩橫寫成Z Z等。公元等。公元8 8世紀(jì)，一位印度的數(shù)學(xué)家堪克，隨世紀(jì)，一位印度的數(shù)學(xué)家堪克，隨商隊(duì)來(lái)到巴格達(dá)，他的很多書籍被譯成阿拉伯商隊(duì)來(lái)到巴格達(dá)，他的很多書籍被譯成阿拉伯文，他所用的這種印度人創(chuàng)造的數(shù)字也隨之傳文，他所用的這種印度人創(chuàng)造的數(shù)字也隨之傳到阿拉伯各地。后來(lái)這種記數(shù)法又由阿拉伯商到阿拉伯各地。后來(lái)這種記數(shù)法又由阿拉伯商人帶到西方，歐洲人誤以為這是阿拉伯人的文人帶到西方，歐洲人誤以為這是阿拉伯人的文化成就，稱之為阿拉伯?dāng)?shù)字?；删?，稱之為阿拉伯?dāng)?shù)字。阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明與傳播阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明與傳播 羅馬數(shù)字

10、：羅馬數(shù)字： 、 中國(guó)數(shù)字：中國(guó)數(shù)字： 一、二、三、四、五、六、七、八、九、十一、二、三、四、五、六、七、八、九、十 阿拉伯?dāng)?shù)字：阿拉伯?dāng)?shù)字： 1、2、3、4、5、6、7、8、9、0馬可波羅一行威尼斯(意)東行。 馬可波羅一行和父親、叔叔來(lái)到中國(guó)朝見(jiàn)元朝皇帝忽必烈。 馬可波羅在參加元朝新年慶典上向忽必烈敬獻(xiàn)禮品。馬可馬可波羅來(lái)華及返回路線示意圖。波羅來(lái)華及返回路線示意圖。馬可馬可波羅行紀(jì)波羅行紀(jì)最古老的版本最古老的版本中譯本（新版）封面中譯本（新版）封面 19711971年意大利駐聯(lián)合年意大利駐聯(lián)合國(guó)代表芬奇在歡迎我國(guó)參加馬國(guó)代表芬奇在歡迎我國(guó)參加馬可可波羅東游波羅東游700700周年紀(jì)念活動(dòng)代周年紀(jì)念活動(dòng)代表團(tuán)時(shí)如是說(shuō)。表團(tuán)時(shí)如是說(shuō)。 2004年10月馬可波羅34代孫帕多萊基亞先生 來(lái) 西 湖“祭祖 ”。 通過(guò)學(xué)生自習(xí)了解文通過(guò)學(xué)生自習(xí)了解文明的沖撞與交融，討論暴明的沖撞與交融，討論暴力沖撞與和平往來(lái)哪種方力沖撞與和平往來(lái)哪種方式對(duì)文明的發(fā)展更有利。式對(duì)文明的發(fā)展更有利。