《香港和澳門的回歸》案例分析正式版

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1、香港和澳門的回歸案例分析一、課標(biāo)要求 ：“一國兩制”由構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實，祖國和平統(tǒng)一大業(yè)取得歷史性進展。二、教材各子母間的關(guān)系及如何體現(xiàn)課標(biāo)要求本課主要介紹的是香港和澳門的回歸。介紹了“一國兩制”的構(gòu)想提出的背景及其含義、 香港和澳門回歸的歷程及其歷史意義等問題。本課的重點是香港和澳門回歸的歷史意義。 1984 年底，中英正式簽署聯(lián)合聲明，據(jù)此，1997 年 7 月 1 日，江澤民主席代表中華人民共和國政府主持恢復(fù)行使香港主權(quán)的儀式；1987年 4 月中葡兩國政府也簽署了聯(lián)合聲明，據(jù)此， 1999 年 12 月 20 日江澤民主席代表中華人民 共和國政府主持恢復(fù)行使澳門主權(quán)的儀式。中國政府對香港和

2、澳門恢復(fù)行使主權(quán)，中華人民 共和國香港和澳門特別行政區(qū)正式成立。香港和澳門回到祖國的懷抱，中國人民洗雪了百年 國恥，標(biāo)志著我國在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要的一步。本課的難點是“一國兩制”構(gòu)想的基本含義。 80 年代初，鄧小平同志多次提出臺灣回歸 后實行“一國兩制”的具體構(gòu)想，完整地提出“一個國家、兩種制度”的科學(xué)概念。也就是 從中國的現(xiàn)實狀況出發(fā)，尊重臺灣、香港和澳門的歷史和現(xiàn)實，在統(tǒng)一祖國的前提下，允許 存在兩種不同的社會制度。其中的主體，中國大陸必須是社會主義。三、教學(xué)處理設(shè)想在該課教學(xué)中，我讓學(xué)生自己去完成香港、澳門歷史脈絡(luò)的梳理（過去今朝） ，引導(dǎo) 學(xué)生結(jié)合中國的改革開放，去深

3、思、去感想，最后在觀看“港澳回歸”的紀(jì)錄片中，在高高 飄揚的五星紅旗下載雄壯的國歌聲中學(xué)生熱血沸騰，民族之情和自豪感油然而生。該課的歷 史基礎(chǔ)知識教育與歷史德育教育充分展現(xiàn)，學(xué)生充分吸收。1關(guān)于導(dǎo)入新課，建議教師使用多媒體或?qū)嵨锿队皟x打出“香港回歸的倒計時牌”的圖 片，引導(dǎo)學(xué)生作出觀察和判斷，渲染、烘托全國人民期盼香港回歸的迫切心情，從而反映出 血濃于水的同胞情結(jié)，愛國情結(jié)。由此導(dǎo)入新課。2 關(guān)于“一國兩制的構(gòu)想”一目，可由教師先組織學(xué)生發(fā)表自己的看法，然后由教 師總結(jié)，簡要介紹“一國兩制”構(gòu)想是針對什么提出的及其具體的含義。 1979 年元旦，全國 人大常委會在告臺灣同胞書中，宣布了和平統(tǒng)一

4、祖國的方針。1981年 9月 30日，葉劍英在關(guān)于臺灣問題的九條建議中，明確指出臺灣在祖國統(tǒng)一后作為特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)。80 年代初，鄧小平提出了“一國兩制”的偉大構(gòu)想。后來，他又在多次談話中，對“一個國 家，兩種制度”的構(gòu)想進行了全面闡述。“一國兩制” ，就是“一個國家，兩種制度”的簡稱。是中國共產(chǎn)黨和中國政府為解決臺 灣問題，恢復(fù)行使香港、澳門主權(quán)，以和平的方式實現(xiàn)祖國統(tǒng)一而制定的一項重要戰(zhàn)略方針。 這項方針的內(nèi)涵是：在中華人民共和國這個統(tǒng)一主權(quán)的國家里，在祖國統(tǒng)一的前提下，大陸 實行社會主義制度，香港、澳門和臺灣實行資本主義制度。3關(guān)于香港和澳門問題的由來。教學(xué)中，教師應(yīng)該適當(dāng)補充

5、，并使用多媒體演示香港地 區(qū)被侵占的三個階段。 1842年的中英南京條約 中的割香港島， 1860 年的中國和英法的 北 京條約中的割九龍司 （九龍半島 ）， 1898 年中英展拓香港界址專條中的租借新界（深圳河以南，界限街以北 ）99 年。注意引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史，并歸納出基本的史實，明確我國政府從未 承認(rèn)這三個不平等條約并要在適當(dāng)?shù)臅r候收回香港，訓(xùn)練并培養(yǎng)學(xué)生初步的運用歷史唯物主 義觀點分析和解決問題的能力。4關(guān)于“香港和澳門回歸祖國”一目?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生觀看香港和澳門回歸時的實況紀(jì)錄 片等，回顧那激動人心的一刻，并且可以提問學(xué)生聞一多先生七子之歌中的“七子”是 哪七子 （澳門、香港、臺灣、威海

6、衛(wèi)、廣州灣、九龍和旅大），并讓學(xué)生推選一名同學(xué)演唱這首七子之歌 ，增強形象感、生動感和師生的互動，既活躍課堂氣氛，又強化愛國主義教育。 教師提出問題， 何謂主權(quán) ?指導(dǎo)學(xué)生查閱辭典， 培養(yǎng)基本的動手能力 （一個國家在其領(lǐng)域內(nèi)擁有 的最高的權(quán)利，即內(nèi)外政策不受任何外來干涉）。5關(guān)于香港特別行政區(qū)和澳門特別行政區(qū)的區(qū)旗和區(qū)徽。引導(dǎo)學(xué)生分析五星紅旗與區(qū)旗 的關(guān)系，即以五星紅旗基本構(gòu)圖為底嵌入代表香港和全國人民期望其繼續(xù)發(fā)展與保持活力的 動態(tài)的紫荊花，以五星紅旗基本構(gòu)圖為底嵌入代表澳門的三朵含苞欲放的白蓮花；理解區(qū)旗、 區(qū)徽中寓意的祖國與香港和澳門的隸屬關(guān)系，即香港是祖國不可分離的一部分，并在祖國懷

7、抱中興旺發(fā)達。以及香港與澳門的歷史狀況，教育學(xué)生不忘歷史，發(fā)憤讀書，愛我中華。6關(guān)于香港和澳門回歸的歷史意義。教師可以組織學(xué)生分組討論香港、澳門回歸的歷史 意義。教師深入到討論中，指導(dǎo)學(xué)生從歷史史實和現(xiàn)實意義的角度得出洗雪百年國恥、促進 改革開放和邁出祖國統(tǒng)一重要一步的結(jié)論，教師要簡明地概括。四、經(jīng)驗和教訓(xùn)過去，許多教師總是擔(dān)心讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)無法完成學(xué)習(xí)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)，總是不厭其煩 地講授，這種以教師為中心的教學(xué)方式扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，學(xué)生難以對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣， 教師的說教有時甚至使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，得不到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。在學(xué)習(xí)香港、澳門的 回歸這節(jié)課時，我主動退居二線，讓學(xué)生唱主角，引導(dǎo)學(xué)

8、生積極主動參與到教學(xué)過程中， 變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，通過動口，動手，動腦，來探索歷史內(nèi)涵，發(fā)展思維，自我教育。事實證明：在寬松民主的學(xué)習(xí)氛圍下，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性會自然充分發(fā)揮，課 堂教學(xué)互動性充分表現(xiàn)，教學(xué)效果好。學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事情，需要平時積累，需要平時的勤學(xué)苦練。有個故事：古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底在開學(xué)第一天對他的學(xué)生們說： “今天你們只學(xué)一件最簡單也是最容易的事兒。每人把胳膊盡 量往前甩，然后再盡量往后甩。 ”說著，蘇格拉底示范做了一遍， “從今天開始，每天做 300 下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都笑了，這么簡單的事，有什么做不到的？過了一個月，蘇格拉底問學(xué)生： 每天甩手 300

9、 下，哪個同學(xué)堅持了，有 90的學(xué)生驕傲的舉起了手，又過了一個月，蘇格拉底又問，這回，堅持下來的學(xué)生只剩下了80。一年過后，蘇格拉底再一次問大家： “請告訴我，最簡單的甩手運動。還有哪幾個同學(xué)堅持了？”這時，整個教室里，只有一個人舉起了手，這個學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。同學(xué)們，柏拉圖之所以能成為大哲學(xué)家，其中一個 重要原因，就是，柏拉圖有一種持之以恒的優(yōu)秀品質(zhì)。要想成就一番事業(yè)，必須有持之以恒的精神，大家都熟悉愚公移山的故事，愚公之所以能夠感動天帝，移走太行、王屋二山。正是因為他具 有鍥而不舍的精神。戎馬一生，他前十次革命均告失敗，但他百折不撓，終于在第十一次革命的時候，推

10、翻了清王朝的統(tǒng)治，建立了中華民國。這些故事，情節(jié)不同，但意義都是一樣的，它告訴 無們，做事要有恒心。旬子講： “鍥而不舍，朽木不折；鍥而舍之，金石可鏤。 ”這句話充分說明了一個人如果有恒心，一些困難的事情便可以做到，沒有恒心，再簡單的事也做不成。學(xué)習(xí)是一條 慢長而艱苦的道路，不能靠一時激情，也不是熬幾天幾夜就能學(xué)好的，必須養(yǎng)成平時努力學(xué)習(xí)的習(xí)慣。所以我說：學(xué)習(xí)貴在堅持！ 當(dāng)下市面上關(guān)于教授學(xué)習(xí)方法的書籍不少，其所載內(nèi)容也的確 很有道理，然而當(dāng)讀者實際應(yīng)用時，很多看似實用的方法用來效果卻并不明顯，之后的結(jié)果無非是兩種：要么認(rèn)為自己沒有掌握其精髓要領(lǐng)，要么抱怨那本書的華而不實，但最終肯定還是會回歸

11、 到當(dāng)初的原點。這本學(xué)會學(xué)習(xí)在一開始并沒有急于兜售自己的方法，而是通過測試讓讀者真正了解自己，從而找到適合自己思維方式的學(xué)習(xí)方法，書的第一部分就是左腦還是右腦思維測試和 視覺、聽覺和動覺學(xué)習(xí)模式測試，經(jīng)過有效分類后，針對不同讀者對不同思考和接收接受學(xué)習(xí)的特點，有針對性的分別給出建議，從而不斷強化自己的優(yōu)勢。在其后書中的所有介紹具體學(xué)習(xí)方法 章節(jié)的最開始，都是按照不同學(xué)習(xí)模式給出各種學(xué)習(xí)方法不同的建議，這是此書區(qū)別于其他學(xué)習(xí)方法類書籍的最大特點，這種“因材施教”的方式能讓讀者有種豁然開朗的感覺，除了能夠得到最 適合自己的有效的學(xué)習(xí)方法也能更深入的認(rèn)識客觀的自己，不論對學(xué)習(xí)還是生活都有幫助。除了“

12、針對性”強外，本書第二大特點就是“全面” ，全書都是由一篇篇短文、圖表集成，更像是一本博 文或者PPT課件合集，每個學(xué)習(xí)方法的題目清晰明了十分便于查找，但也因此有些章節(jié)內(nèi)容安排的比較混亂，所幸每一章節(jié)關(guān)聯(lián)性并不太強，每個章節(jié)都適合獨立檢索來閱讀學(xué)習(xí)。其內(nèi)容從“時 間規(guī)劃” 、“筆記”“閱讀”直到“考試”幾乎涉及了所有學(xué)習(xí)中的常遇問題，文中文字精煉沒有過分的渲染，完全是純純的“干貨”，可以設(shè)身處地的想象：當(dāng)自己面對學(xué)海之中手足無措之時，長篇大論的方法肯定會無心查看，明了的編排，讓人從目錄中就能一目了然的找到自己想要的，一篇篇短文盡可能在最少的時間讓讀者得到最有用的信息，是一部值得學(xué)習(xí)的人們不斷自

13、我提高的有 力武器。曾經(jīng)看到一個有意思的心理測試 :用“正確的方法” 、“錯誤的方法”和“積極的行為” 、“消極的行為” ，來自由搭配，看如何搭配出最好和最壞的結(jié)果，“正確方法”配合“積極的行為”無疑是最好的結(jié)果，然而我們會很“慣性”想當(dāng)然的認(rèn)為，“錯誤的方法”和“消極的行為”搭配是最壞的結(jié)果，其實“錯誤的方法”加上“積極的行為”才是最壞的結(jié)果，這會讓人在錯誤的路上越走越遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)也是同理，一味鉆牛角尖般的生搬硬套不適合自己的方法不論多努力都只會離成功越來越遠(yuǎn)，而好的學(xué)習(xí)方法加上積極的學(xué)習(xí)態(tài)度無疑會讓你如虎添翼。這是每個人都需要的，起碼 在學(xué)生的時候如果遇到，或者人生會少一些遺憾，我只恨我遇見的

14、晚了點，可是現(xiàn)在已是終身學(xué)習(xí)的年代，錯過了最恰當(dāng)?shù)臅r候，但只要有心又怎會嫌晚呢？本書歸類為學(xué)習(xí)方法-青年讀物，是本工具書，學(xué)習(xí)手冊，但不能阻止她成為經(jīng)典。這本書的副標(biāo)題為“增加學(xué)習(xí)技能與腦力”，正是本書的宗旨，本書系統(tǒng)化地闡述了學(xué)習(xí)技能提升的各個方面，可謂事無巨細(xì)的令人發(fā)指啊。整體來講主要包括 7 個方面，分別是學(xué)習(xí)模式，時間管理和學(xué)習(xí)技巧規(guī)劃，筆記記錄技巧，閱讀技巧，記憶，應(yīng)試技巧，拾遺。全書的結(jié)構(gòu)采取的是總分的形式，前三個方面是總的部分，算是增加學(xué)習(xí)技 能的準(zhǔn)備，從認(rèn)識自己的學(xué)習(xí)模式開始，然后采取任何事都需要的時間管理技巧，再總體地講一下學(xué)習(xí)技巧規(guī)劃的事項。然后底下是分的部分，將學(xué)習(xí)的包含

15、的各個方面的技巧進行分開闡述，分 別有筆記記錄，閱讀，記憶，應(yīng)試以及最后的拾遺。系統(tǒng)地講述了學(xué)習(xí)的幾乎所有方面。讓讀到她的人如果實踐的話不僅能在學(xué)習(xí)上得到提高，在腦力上或者說理解力上肯定會受益匪淺。在此， 說句題外話，我一直覺得日本人寫書在細(xì)節(jié)上做的是無與倫比的，但是這本書讓我對這個看法有了一定的動搖，因為她里面的講述部分讓我覺得美國是個應(yīng)試教育的國家嗎，簡直比我們中國還要 應(yīng)試。那個考試應(yīng)對細(xì)節(jié)的部分放在中國，一點也沒有違和感的，好嗎？所以他們能出現(xiàn)這樣的情況，從沒到過日本的人能夠?qū)懗雒鑼懭毡救说臅?，然后讓日本人都覺得是經(jīng)典的，沒有在企業(yè)里 做過實務(wù)管理的德魯克能成為管理上的大師，其理念影響

16、了全世界不得不說，美國的教育真不是蓋的。細(xì)節(jié)上，我印象比較深的是，作者開篇開始傳授如何應(yīng)該認(rèn)識自己的學(xué)習(xí)模式，運用了 一些測試題目，然后根據(jù)結(jié)果找出與自己最近似的學(xué)習(xí)模式，她把學(xué)習(xí)模式分為幾種情況，分別有左腦型，右腦型，還有另外的分法，為視覺的，聽覺的，動作的。我看了一下，確實有跟自己近 的類型，我就是視覺的，對號入座后就可以比較直接的去揚長避短了。然后，作者說了，做任何事情，時間管理技巧都是不可缺少的，她不僅教導(dǎo)的是學(xué)習(xí)的技能，還有很多其他的道理，對我們 人生都是有益的，我相信，如果我們的孩子從小就學(xué)習(xí)這些，將會受用終生。還有，作者提到了學(xué)習(xí)技巧規(guī)劃里的家庭檔案系統(tǒng)，將我們現(xiàn)在工作中的管理引

17、進了學(xué)習(xí)中，這是一個非常好的學(xué)習(xí) 習(xí)慣，如果孩子持續(xù)的做，嚴(yán)格地做，獲得的收益將無法估量，因為，這在我們現(xiàn)在工作中都必須要用的管理信息的技能，實在是太可貴了，孩子將這種技能與閱讀結(jié)合起來，保管好自己思維歷 程，可以獲得持續(xù)的提高，直到最后展翅翱翔，他最可貴的是，可以系統(tǒng)地提升自己，從而達到書中簡介里提到的那樣，碰到不會的領(lǐng)域的時候，可以很快的用這些方法，工具建立起模型，系統(tǒng), 游刃有余地攻克自己之前沒接觸的領(lǐng)域，提升自己的理解力，我想這正是我們學(xué)習(xí)的比較重要的一個目的吧。最后，我影響比較深的就是作者提供的那些小工具了，包括筆記的表格，輔助記憶的 表格，幫助整理文檔的夾子，應(yīng)對考試的技巧，緩解緊

18、張的方法我覺得全書對于如何增加學(xué)習(xí)技能和腦力的講述是有道理的，我也相信通過實踐作者在書上所提到的方法，定能在學(xué)習(xí)中得到 提高。但是，那也不是一朝一夕的事情，就像我們大家都知道的那個故事，在美國得到諾貝爾獎的科學(xué)家說，自己得獎最大的原因都是在幼兒園里學(xué)習(xí)的最基本的道理，就是說要和郭靖一樣，不 要貪多吃不爛，認(rèn)定他就要好好地堅持去做，不要停。我自己喜歡的是家庭歸檔系統(tǒng)，雖然不是學(xué)習(xí)過程中的技能，只屬于學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的東西，但是如果堅持井井有條的那樣整理自己的學(xué)習(xí)思維， 對自己的收益將難以估量。稍顯不足的地方是，第一，本書的語言太過精練，感覺就像沒有主觀感情一樣，要命的是有很多詞語或者概念讀的時候甚至不知道什么意思，書中也沒做講解，本來就 看的比較費力，現(xiàn)在好了，作者也不等你，直接把你撂那。第二，作者很多地方就像立一個提綱一樣，直接讓你自己去參考多少多少頁，這個太不習(xí)慣了。第三，作者在書中提到各種學(xué)習(xí)的類型, 但是并沒有就這種類型合適他們的學(xué)習(xí)方法做開展或者介紹，比如，將學(xué)習(xí)分為好幾種類型的那個部分，有內(nèi)省的，有外聯(lián)的之類，然而并沒有對各種類型進行針對性的指導(dǎo)。從而她的有些觀點 就不太適用，像成立學(xué)習(xí)小組的，這個對于內(nèi)向的人，在我國這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中是比較的困難，但作者沒有就如何做提出建議，只是告訴讀者這么做，會顯得不夠全面或者落空。