“用散文筆法寫(xiě)新聞”——以《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》為例

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1、“用散文筆法寫(xiě)新聞”——以《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》為例 ‘‘用散文筆法寫(xiě)新聞,, 以《縣委書(shū)記的榜樣 【摘要】新聞通訊是新聞中的巨制, 創(chuàng)作難度較大.怎樣才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的 通訊作品,成為新聞學(xué)界和業(yè)界研究和 實(shí)踐中的一大難題.穆青嘗試,提倡的 散文筆法在通訊創(chuàng)作中取得了巨大的 成功,尤其在人物通訊寫(xiě)作上.此種散 文筆法的運(yùn)用在其新聞名篇縣委書(shū)記 的榜樣——焦裕祿))中可見(jiàn)一斑. 【關(guān)鍵詞】穆青散文筆法新聞通訊 中國(guó)新聞文本寫(xiě)作是不斷發(fā)展,完 善,變化的.從最早的古文體例到后來(lái) 形成的新華體,都是應(yīng)時(shí)而起,為時(shí)而 作.與時(shí)俱進(jìn)的.在新聞文本寫(xiě)作中,穆 青的

2、”用散文筆法寫(xiě)新聞”的嘗試,成功 和倡導(dǎo),在中國(guó)新聞界已經(jīng)產(chǎn)生并將繼 續(xù)產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的影響.本文試圖以其 新聞通訊代表作《縣委書(shū)記的榜樣—— 焦裕祿》為例,對(duì)其散文筆法進(jìn)行解析, 以獲得一些感性認(rèn)識(shí)和啟發(fā). 1963年,時(shí)任新華社副社長(zhǎng)的穆青 開(kāi)始提倡”用散文筆法寫(xiě)新聞”.他說(shuō): “現(xiàn)在,有的同志在嘗試著用散文筆法 來(lái)寫(xiě)新聞,我個(gè)人是贊成這種嘗試的.” “比如可以不一定寫(xiě)導(dǎo)語(yǔ):也可以不一 定要有新聞根據(jù);可以?shī)A敘夾議,既有 形象的細(xì)節(jié)描寫(xiě).又允許有簡(jiǎn)短的議論 和記者的感受;在選擇角度的時(shí)候,既 可以從領(lǐng)導(dǎo)角度來(lái)寫(xiě),也可以從群眾角 度來(lái)寫(xiě).突破那些不合理的束縛以后,

3、 那一套令人生厭的新聞?wù)Z言也可能隨 之改變了.” 1964年12月份.新華社為了摸清河 南受災(zāi)情況.穆青派記者周原去受災(zāi)最 重的豫東采風(fēng).偶然的機(jī)會(huì),周原來(lái)到 蘭考縣,了解到焦裕祿的事跡,并深為 震撼,馬上向穆青匯報(bào).此前,1964年11 月《人民日?qǐng)?bào)》《河南日?qǐng)?bào)》已發(fā)表過(guò)新 華社河南分社記者寫(xiě)的焦裕祿的人物 通汛.穆青還是覺(jué)得有重新采訪,重寫(xiě) 的必要.并于1965年12月17曰帶著新 ■陸永穩(wěn) 焦裕祿》為例 華社記者周原,馮健等人抵達(dá)蘭考再次 深入縣鄉(xiāng)基層,群眾和干部中采訪,掌 握了第一手真實(shí)材料.在耗時(shí)一年又兩 個(gè)多月采訪,座談,寫(xiě)稿,改稿,七易其 稿后

4、,1966年2月7日,中央人民廣播 電臺(tái)第一次播出,隨后《縣委書(shū)記的榜 樣一焦裕祿》感動(dòng)全中國(guó)! 作為穆青最重要的人物通訊,《縣 委書(shū)記的榜樣一焦裕祿》材料的真實(shí)感 人.沒(méi)有焦裕祿的真人真事和真情真意 的這些客觀事跡存在,無(wú)論穆青等人有 什么神來(lái)之筆都寫(xiě)不出如此之文.但是, 同樣的人,事,穆青等人寫(xiě)的人物通訊 就非同一般了.下面試就其文按照散文 筆法的幾個(gè)方面進(jìn)行解析. 一 ,”榜樣”是貫穿全文始終的”思 想紅線” 秦牧說(shuō)寫(xiě)散文最不能丟的是”思想 的紅線”.即用一個(gè)醒目深刻的思想.把 看似散亂的一大堆材料,貫穿成文.若把 這一個(gè)個(gè)事件喻作”珍珠”,真可叫做”紅

5、 線穿珠”了.這就是所謂的”神不散”,主要 是說(shuō)其要表述的中心思想明確而集中. 《縣委書(shū)記的榜樣一焦裕祿》全文 由8個(gè)部分組成,每個(gè)部分都可以獨(dú)立 成篇,而且各部分都有自己的主題思 想,但是這8個(gè)小主題無(wú)不是貫穿”榜 樣”的大主題來(lái)展開(kāi)的. 作為全文的引子,一開(kāi)頭,作者就 用簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確冷靜的陳述把焦裕祿所面 臨的”三害最嚴(yán)重的時(shí)刻”和”全縣糧食 產(chǎn)量下降到了歷史的最低水平”的蘭考 推到讀者面前.接著,作者用白描的手法 給讀者描繪了一幅蘭考”災(zāi)害景象”圖. 這樣的困難和災(zāi)難場(chǎng)景令人不寒而栗! 面對(duì)這樣的困難,焦裕祿的態(tài)度是 什么?作者是怎樣來(lái)表現(xiàn)”榜樣”主題的?

6、“是懷著改變蘭考災(zāi)區(qū)面貌的堅(jiān)定 決心來(lái)的”“第二天……他已經(jīng)下鄉(xiāng)了.” “ …… 他到貧下中農(nóng)的草屋里,到飼養(yǎng) 棚里,到田間地頭,去了解情況,觀察災(zāi) 情去了.”“焦裕祿說(shuō)’蘭考是個(gè)大有作 為的地方”‘. “大家議論說(shuō),新來(lái)的縣委書(shū)記看 問(wèn)題高人一著棋,他能從困難中看到希 望,能從不利條件中看到有利因素.” 這些都已漸現(xiàn)一個(gè)務(wù)實(shí),堅(jiān)定,為 民的縣委書(shū)記的新形象.已見(jiàn)一個(gè)敢于 面對(duì)困難,信念堅(jiān)定,敢于戰(zhàn)勝災(zāi)魔的 縣委書(shū)記.這也為下文展開(kāi)作了鋪墊. 接著,作者寫(xiě)焦裕祿親自帶頭深入 基層,深入災(zāi)害源頭做好災(zāi)害根源調(diào)查, 深人群眾尋求,研究治”三害”對(duì)策.并總 結(jié)出”

7、韓村的精神,秦寨的決心.趙垛樓 的干勁,雙楊樹(shù)的道路.”是”蘭考的新道 路!”.這樣作者已經(jīng)將能夠把全縣干群 凝集到一起戰(zhàn)勝”三害”的縣委書(shū)記的榜 樣形象樹(shù)立在讀者面前了——這是以事 立入;這是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的”班長(zhǎng)”.是一個(gè)信 得過(guò)的領(lǐng)路入;是一個(gè)可以學(xué)習(xí)的榜樣! 從第四個(gè)標(biāo)題開(kāi)始,作者從焦裕祿 作為一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)時(shí)刻把百姓的冷暖 裝在心里,視人民為父母的情懷;從對(duì) 自己,家人嚴(yán)格要求.對(duì)同志和風(fēng)細(xì)雨 和對(duì)犯錯(cuò)誤的下級(jí)極力挽救,幫助,對(duì) 群眾關(guān)愛(ài)有加的事跡敘述開(kāi)去.這些真 人真事,真情真意無(wú)不凸顯焦裕祿同志 的真性情,其形象也飽滿可感,有血有 肉,真實(shí)可信.不僅如此.作

8、者所寫(xiě)的這 些內(nèi)容都是通過(guò)以焦裕祿的活動(dòng)來(lái)展 開(kāi),通過(guò)他的工作,言行以及其部下的 工作,言行等等來(lái)表現(xiàn)其領(lǐng)導(dǎo)作用和榜 樣的力量!當(dāng)然這些主題只有通過(guò)描寫(xiě), 議論,抒情等散文常用的多種手法,才 能使文章生動(dòng),活潑,節(jié)奏感好而不僵 硬,沒(méi)有說(shuō)教感.文章最后三個(gè)標(biāo)題”他 心里裝著全體人民,唯獨(dú)沒(méi)有他自己” “活著我沒(méi)有治好沙丘,死了也要看著 你們把沙丘治好!”“他沒(méi)有死,他還活 著”把生前對(duì)同志的愛(ài)護(hù),對(duì)工作的認(rèn) <新聞世界)111 世界信息傳播新秩序建設(shè)初探 【摘要】提升國(guó)際傳播力有利于實(shí) 現(xiàn)國(guó)際信息傳播的公平性,有利于建立 和諧社會(huì)與和諧世界,對(duì)建設(shè)世界信息

9、 傳播新秩序具有重要意義.在世界信息 傳播新秩序建設(shè)中,提升國(guó)際傳播力需 要堅(jiān)持公平,整合,共享等基本原則,具 體的策略則包括:在開(kāi)放的前提下提高 本國(guó)媒體的核心競(jìng)爭(zhēng)力,不發(fā)達(dá)國(guó)家間 努力形成良性的競(jìng)合關(guān)系,通過(guò)國(guó)際協(xié) 商以合理規(guī)劃和分配信息資源等. 【關(guān)鍵詞】信息傳播新秩序信息 公平國(guó)際傳播力 “建立世界信息傳播新秩序”是20 世紀(jì)70年代末廣受第三世界歡迎的一 一林慧張健康 個(gè)關(guān)于全球傳播體系改革的目標(biāo).這種 改革試圖反抗由美國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家 及其全球媒介集團(tuán)支配的全球傳播秩 序,建立一種更加民主的,公平的,均衡 的與其他國(guó)家傳播系統(tǒng)相互交流文化 與信息

10、的新的全球傳播體系.本文闡述 建立世界信息傳播新秩序的必要性,可 能性及其途徑. 一 ,建設(shè)世界信息傳播新秩序的意義 1,有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)際信息傳播的公 平性 自從進(jìn)入大眾傳播時(shí)代,西方發(fā)達(dá) 國(guó)家憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的 傳播科技主導(dǎo)著話語(yǔ)權(quán).有關(guān)資料顯示 美聯(lián)社,合眾國(guó)際社,路透社,法新社每 天發(fā)出的新聞量占據(jù)了整個(gè)世界新聞 發(fā)布量的4/5.這種信息傳播的不公平 已對(duì)其他國(guó)家(特別是發(fā)展中國(guó)家)的 政治,經(jīng)濟(jì),內(nèi)部傳播秩序等造成了很 大的負(fù)面影響.正如傳播學(xué)學(xué)者施拉姆 認(rèn)為的,信息流通不平衡,媒介地理不 平坦,發(fā)達(dá)國(guó)家和媒介強(qiáng)國(guó)往往也是信 息輸出國(guó),而欠發(fā)

11、達(dá)的弱小國(guó)家除了天 災(zāi)人禍等負(fù)面消息,則幾乎沒(méi)有正面信 息輸出. 另外,發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平及信息化 程度與發(fā)展中國(guó)家之間所形成的信息 不對(duì)稱(chēng),引發(fā)了”數(shù)字鴻溝”現(xiàn)象.隨著 真,盡責(zé),并且全然忘記自己的身體甚 至生命,為了人民,忘記自己的焦裕祿, 展現(xiàn)在讀者面前. 總之,在全篇行文中,”榜樣”是主線. 但每一部分還有各自的中心.只是每一 個(gè)小中心都是主題的一個(gè)方面和表現(xiàn). 二,表達(dá)方式靈活,多用散文常用 的記敘,抒情,議論,描寫(xiě)等表達(dá)方式 該文主要是運(yùn)用記敘的行文方式. 但是作者為了使文章生動(dòng).適時(shí)恰當(dāng)?shù)? 綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式.如文章開(kāi)頭 就用數(shù)字來(lái)記敘蘭考的受

12、災(zāi)程度,并用 白描的手法描繪出災(zāi)區(qū)面貌,用抒情的 筆觸來(lái)表達(dá)對(duì)文中主人公的深情.比如 在最后一個(gè)標(biāo)題下的文中:”人們?cè)趺? 會(huì)忘記,在那大雪封門(mén)的日子.他帶著 黨的溫暖走進(jìn)了貧農(nóng)的柴門(mén):在那洪水 爆發(fā)的日子,他拄著棍子帶病到各個(gè)村 莊查看水情:……是他喊出了’鎖住風(fēng) 沙,制伏洪水’的號(hào)召;是他發(fā)現(xiàn)了貧下 中農(nóng)革命的’硬骨頭’精神.使之在全縣 發(fā)揚(yáng)光大.……”文中抒情的地方都是 發(fā)乎自然.文中還在適當(dāng)?shù)牡胤酵ㄟ^(guò)議 論點(diǎn)明了焦裕祿的精神和意義.比如全 文最后一段中:”焦裕祿雖然去世了,但 他在蘭考土地上播下的自力更生的革 命種子,正在發(fā)芽成長(zhǎng).他一心為革命, 一 心

13、為群眾的高貴品德,已成為全縣干 ,,2避界 部和群眾學(xué)習(xí)的榜樣.這一切寶貴的精 神財(cái)富,今天已化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量, 推動(dòng)著蘭考人民在自力更生,奮發(fā)圖強(qiáng) 的大道上繼續(xù)奮勇前進(jìn)……”這些方式 的運(yùn)用,有力地表達(dá)了主題,使文章氣 勢(shì)浩大,撼人心魄.我們?cè)趯?xiě)人物通訊 時(shí),特別要注意綜合地運(yùn)用多種表達(dá)方 式,使文章更富有波瀾和感染力. 三,時(shí)間跨度大,空間轉(zhuǎn)換廣,所敘 事情多 全文時(shí)間跨度從1962年冬直到 1965春季,從焦裕祿到蘭考上任,工作, 生病,逝世到次年春季蘭考老百姓的祭 奠等等.空間則從蘭考縣城,蘭考火車(chē) 站,包括蟈陽(yáng),韓村,秦寨,趙朵樓,雙楊 樹(shù)等等公社

14、和所走到的蘭考的120多個(gè) 大隊(duì),開(kāi)封醫(yī)院,鄭州醫(yī)院,北京醫(yī)院等 等地方.所敘的事情更多,諸如到災(zāi)情 最重的公社和大隊(duì)去了解災(zāi)情,和縣委 副書(shū)記交流,風(fēng)雪夜召開(kāi)別開(kāi)生面的會(huì) 議,親自帶領(lǐng)”三害”調(diào)查隊(duì)在風(fēng)沙下雨 最厲害的時(shí)候去探源頭搞調(diào)查,冬夜到 許樓問(wèn)寒,對(duì)有分歧的同事,犯錯(cuò)誤的 下級(jí)和家人的相處等等,這些事情多而 不雜,每件事都有不同的代表性,典型 性,都是焦裕祿感人形象的一個(gè)側(cè)面和 表現(xiàn).這些也是散文和人物通訊可以共 同采用的表達(dá)方式. 該文另外一個(gè)特色是,全文的記敘 的事情都是有根有據(jù),實(shí)事求是的. 據(jù)《穆青傳》介紹:”第七稿改完好, 穆青再拿給吳冷西(

15、時(shí)任新華社社長(zhǎng)) 看.吳冷西通過(guò),穆青讓人把稿子打出 清樣,寄給周原,讓他帶著稿子到蘭考 核對(duì).一再?lài)诟?’必須保證全部事實(shí)絕 對(duì)無(wú)誤. 周原帶著稿子到蘭考,正趕上縣委 召開(kāi)公社,大隊(duì),生產(chǎn)隊(duì)三級(jí)干部大會(huì). 張欽禮(時(shí)任蘭考縣長(zhǎng))拿著稿子在大 會(huì)上念……在場(chǎng)兩干多名干部哭成一 片.最后除訂正了幾個(gè)人名地點(diǎn),大家都 認(rèn)為事實(shí)全部準(zhǔn)確,一致舉手通過(guò).”■ 參考文獻(xiàn) (1)穆青:《穆青散文選【M],人民 文學(xué)出版社,1984年7月第一版 (2)張嚴(yán)平:((穆青傳》[M],新華 出版社,2005年1月第一版 (3)蒙南生:新聞斷想))【M】,廣 西教育出版社,2006年7月第一版 (4)謝暉:新聞文本學(xué)》[M],中 國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2007年10月第一版 (5)蒙南生:《當(dāng)代新聞寫(xiě)作【M】, 廣西民族出版社,2008年i2月第一版 (作者:廣西師范學(xué)院新聞傳播學(xué) 院2007級(jí)新聞學(xué)碩士研究生) 責(zé)任編輯:周蕾