九年級(jí)政治全冊(cè) 第六課《心中的天平》第1課時(shí) 個(gè)人和社會(huì)都需要公平課件 人民版

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1、第六課 心中的天平 教學(xué)目標(biāo)1、知道公平既是個(gè)人問題,也是社會(huì)問題;懂得個(gè)人和社會(huì)都需要公平;了解在公平的前提下提高效率,在講求效率的同時(shí)追求公平；2、認(rèn)識(shí)到公平有利于社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展，有利于個(gè)人人格完善和潛能開發(fā)，能夠樹立公平意識(shí)；3、辨別生活中的公平與不公平現(xiàn)象。 每個(gè)人心中都有每個(gè)人心中都有自己的天平，人們自己的天平，人們用它來衡量生活中用它來衡量生活中的人和事，心中的的人和事，心中的天平如果失衡了，天平如果失衡了，人們就會(huì)失去前進(jìn)人們就會(huì)失去前進(jìn)道路上的參照物，道路上的參照物，變得無所適從。公變得無所適從。公平就是這樣的天平。平就是這樣的天平。第一框 個(gè)人和社會(huì)都需要公平 古今中外，公平

2、一直是人們追求的目標(biāo)。公平不僅是個(gè)人問題，更是社會(huì)問題。因?yàn)橹灰腥巳旱牡胤?，就?huì)有利益和機(jī)會(huì)的分配問題。 早些年，各地相繼出現(xiàn)了一些在同一個(gè)侵早些年，各地相繼出現(xiàn)了一些在同一個(gè)侵權(quán)行為中死亡，受害人因城鄉(xiāng)戶口不同而獲權(quán)行為中死亡，受害人因城鄉(xiāng)戶口不同而獲得的死亡賠償費(fèi)相差巨大的情況。如得的死亡賠償費(fèi)相差巨大的情況。如20052005年年年底，重慶市年底，重慶市3 3名少女搭乘同一輛三輪車遭遇名少女搭乘同一輛三輪車遭遇車禍身亡，農(nóng)村少女得到了車禍身亡，農(nóng)村少女得到了5800058000元賠償，城元賠償，城市女孩卻獲賠市女孩卻獲賠2020多萬元；多萬元；20062006年年7 7月，在西安月，在

3、西安打拼打拼1212年的一河南籍農(nóng)民遭遇車禍身亡，后年的一河南籍農(nóng)民遭遇車禍身亡，后法院按農(nóng)民標(biāo)準(zhǔn)判賠死亡賠償金法院按農(nóng)民標(biāo)準(zhǔn)判賠死亡賠償金7 7萬余元，與萬余元，與其家屬期望的按城鎮(zhèn)居民其家屬期望的按城鎮(zhèn)居民1616萬余元的賠償要萬余元的賠償要求相差甚遠(yuǎn)，從而將向省高院提出申訴求相差甚遠(yuǎn)，從而將向省高院提出申訴農(nóng)村居民因和城鎮(zhèn)居民農(nóng)村居民因和城鎮(zhèn)居民“同命不同價(jià)同命不同價(jià)”所引所引發(fā)的訴訟，在向法律一次次地提出抗?fàn)?。發(fā)的訴訟，在向法律一次次地提出抗?fàn)帯?212個(gè)人一餐吃掉了個(gè)人一餐吃掉了3636萬萬 有些孩子吃口飯都不容易有些孩子吃口飯都不容易“受教育機(jī)會(huì)的公平屬于起點(diǎn)公受教育機(jī)會(huì)的公平屬于

4、起點(diǎn)公平，如果在起跑線上就不公平，平，如果在起跑線上就不公平，農(nóng)民工子女從小就享受不到起碼農(nóng)民工子女從小就享受不到起碼的受教育權(quán)利的受教育權(quán)利, ,那么那么, ,他們一輩子他們一輩子都談不上公平！都談不上公平！”為什么人們需要公平？ 公平可以保證人們應(yīng)得的利益，使人們各得其所。（1）如果升學(xué)考試不公平，）如果升學(xué)考試不公平， 。（2）如果工資分配不公平，）如果工資分配不公平， ； （3）如果）如果 ， ；（4）如果）如果 ， 。 （3）如果）如果工作崗位安排不公平，有能力者將被壓工作崗位安排不公平，有能力者將被壓抑，特長(zhǎng)得不到施展，無能力者占據(jù)高位卻不能勝抑，特長(zhǎng)得不到施展，無能力者占據(jù)高位卻

5、不能勝任，工作任務(wù)無法完成任，工作任務(wù)無法完成 （2）如果工資分配不公平，）如果工資分配不公平，人們的勞動(dòng)就不能得人們的勞動(dòng)就不能得到承認(rèn)和尊重，付出沒有回報(bào)，將極大地影響勞到承認(rèn)和尊重，付出沒有回報(bào)，將極大地影響勞動(dòng)者的積極性和社會(huì)的穩(wěn)定動(dòng)者的積極性和社會(huì)的穩(wěn)定 （1）如果升學(xué)考試不公平，）如果升學(xué)考試不公平，優(yōu)質(zhì)教育資源將被少優(yōu)質(zhì)教育資源將被少數(shù)人所壟斷，學(xué)生的受教育權(quán)就會(huì)受到侵害，學(xué)生數(shù)人所壟斷，學(xué)生的受教育權(quán)就會(huì)受到侵害，學(xué)生就不能平等的接受教育就不能平等的接受教育想一想：想一想：這些不公平會(huì)損害這些不公平會(huì)損害人們的哪些權(quán)利和利益？人們的哪些權(quán)利和利益？細(xì)細(xì)品味細(xì)細(xì)品味 閱讀課文閱讀

6、課文P70頁(yè)頁(yè)公平是公平是動(dòng)力動(dòng)力，談?wù)勛约旱母惺?。，談?wù)勛约旱母惺堋?公平是對(duì)個(gè)體存在及其公平是對(duì)個(gè)體存在及其權(quán)利的認(rèn)可，是激發(fā)潛能的權(quán)利的認(rèn)可，是激發(fā)潛能的動(dòng)力，獲得公平可讓人們找動(dòng)力，獲得公平可讓人們找到自己的尊嚴(yán)與價(jià)值。到自己的尊嚴(yán)與價(jià)值。 講一講自己受到公平或不公平對(duì)待的事講一講自己受到公平或不公平對(duì)待的事情，說說當(dāng)時(shí)的內(nèi)心感受情，說說當(dāng)時(shí)的內(nèi)心感受和對(duì)自己的影響。和對(duì)自己的影響。實(shí)話實(shí)說實(shí)話實(shí)說歸納：歸納：“公平可以保證個(gè)人的權(quán)益，公平可以保證個(gè)人的權(quán)益，影響人的情緒、觀念等影響人的情緒、觀念等” 當(dāng)受到不公平待遇時(shí)，常常有被傷害的當(dāng)受到不公平待遇時(shí)，常常有被傷害的感覺，感到自己的

7、權(quán)利、人格沒有受到尊重，感覺，感到自己的權(quán)利、人格沒有受到尊重，心情會(huì)比較心情會(huì)比較“灰暗，影響積極性?；野担绊懛e極性?！?一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，為什么三個(gè)和尚反而沒水吃了？ 請(qǐng)你為他們出出主意：怎樣做才能 使他們有水吃呢？ 從公平與合作的角度看，他們之從公平與合作的角度看，他們之所以喝不到水是因?yàn)樗麄兌枷雱e人挑水所以喝不到水是因?yàn)樗麄兌枷雱e人挑水自己喝水，想搞自己喝水，想搞“特權(quán)特權(quán)”，這顯然是不，這顯然是不公平的。一個(gè)和尚則不存在公平問題；公平的。一個(gè)和尚則不存在公平問題；兩個(gè)和尚抬水時(shí)他們會(huì)認(rèn)為彼此的權(quán)利兩個(gè)和尚抬水時(shí)他們會(huì)認(rèn)為彼此的權(quán)利義務(wù)是相當(dāng)?shù)模虼艘膊粫?huì)過于計(jì)較公義務(wù)

8、是相當(dāng)?shù)?，因此也不?huì)過于計(jì)較公平與否；等到三個(gè)和尚時(shí)，他們會(huì)認(rèn)為平與否；等到三個(gè)和尚時(shí)，他們會(huì)認(rèn)為自己的付出會(huì)得不到相應(yīng)的補(bǔ)償。自己的付出會(huì)得不到相應(yīng)的補(bǔ)償。 如果他們改變一下想法：每個(gè)人都要挑如果他們改變一下想法：每個(gè)人都要挑水，三個(gè)人選擇并認(rèn)可一種公平的方式，或水，三個(gè)人選擇并認(rèn)可一種公平的方式，或抓鬮，或輪流單挑，或合作，喝水的問題就抓鬮，或輪流單挑，或合作，喝水的問題就解決了。解決了。 或者換個(gè)角度看，只要大家認(rèn)可一種規(guī)或者換個(gè)角度看，只要大家認(rèn)可一種規(guī)則、一種傳統(tǒng)，也可以有水喝。例如，凡是則、一種傳統(tǒng)，也可以有水喝。例如，凡是后來的就挑水，因?yàn)閬淼剿聫R的和尚都有先后來的就挑水，因?yàn)閬?/p>

9、到寺廟的和尚都有先來后到的時(shí)候，這也是另一種形式的公平。來后到的時(shí)候，這也是另一種形式的公平。社會(huì)需要合作，合作是社會(huì)生活正常進(jìn)行社會(huì)需要合作，合作是社會(huì)生活正常進(jìn)行的必要條件。合作需要規(guī)則，規(guī)則必須體的必要條件。合作需要規(guī)則，規(guī)則必須體現(xiàn)公平。這樣，個(gè)人的積極性、創(chuàng)造性才現(xiàn)公平。這樣，個(gè)人的積極性、創(chuàng)造性才能得到更好的發(fā)揮。社會(huì)才能和諧地運(yùn)轉(zhuǎn)。能得到更好的發(fā)揮。社會(huì)才能和諧地運(yùn)轉(zhuǎn)。 從這個(gè)故事中你得到什么啟示？從這個(gè)故事中你得到什么啟示？ 公平是合作的前提和基礎(chǔ)。有了公公平是合作的前提和基礎(chǔ)。有了公 平，人們就會(huì)有一種平和的心態(tài)，更平，人們就會(huì)有一種平和的心態(tài)，更 愿意各負(fù)其責(zé)、各盡其職；否

10、則，可愿意各負(fù)其責(zé)、各盡其職；否則，可 能會(huì)互相推諉。能會(huì)互相推諉。 請(qǐng)例舉生活中因不公平而導(dǎo)請(qǐng)例舉生活中因不公平而導(dǎo) 致不合作的事例，或因公平而合致不合作的事例，或因公平而合 作良好的事例。作良好的事例。實(shí)話實(shí)說實(shí)話實(shí)說 公平不僅能夠激發(fā)潛能，促公平不僅能夠激發(fā)潛能，促進(jìn)合作，而且有助于提高效率、進(jìn)合作，而且有助于提高效率、維護(hù)秩序。維護(hù)秩序。 有序排隊(duì)可以提高辦事效率，營(yíng)造有序排隊(duì)可以提高辦事效率，營(yíng)造文明的社會(huì)氛圍，讓人感到公平、舒適、文明的社會(huì)氛圍，讓人感到公平、舒適、和諧；無序擁擠往往大家都耽誤時(shí)間，和諧；無序擁擠往往大家都耽誤時(shí)間，讓人焦急、煩躁，容易引發(fā)人際糾紛。讓人焦急、煩躁，

11、容易引發(fā)人際糾紛。 你有過乘公交車、到銀行取款、你有過乘公交車、到銀行取款、在餐廳買飯或去郵局寄東西的經(jīng)歷在餐廳買飯或去郵局寄東西的經(jīng)歷嗎？談?wù)勀銓?duì)有序排隊(duì)和無序擁擠嗎？談?wù)勀銓?duì)有序排隊(duì)和無序擁擠 的感受。的感受。 在日常生活中，銀行、車站、郵局、餐在日常生活中，銀行、車站、郵局、餐廳等公共場(chǎng)所通常都按照廳等公共場(chǎng)所通常都按照“先來后到先來后到”的的順序排隊(duì)。為什么要按照時(shí)間先后順序排順序排隊(duì)。為什么要按照時(shí)間先后順序排隊(duì)？因?yàn)榘磿r(shí)間順序排隊(duì)既有利于效率和隊(duì)？因?yàn)榘磿r(shí)間順序排隊(duì)既有利于效率和秩序，也有利于公平；或者說按時(shí)間順序秩序，也有利于公平；或者說按時(shí)間順序排隊(duì)相對(duì)于其他方式最公平，因而也

12、最有排隊(duì)相對(duì)于其他方式最公平，因而也最有序和有效。序和有效。專家視點(diǎn)（1）按高矮胖瘦、衣著丑美排隊(duì)）按高矮胖瘦、衣著丑美排隊(duì) 排隊(duì)是為了有序辦事，而不是為排隊(duì)是為了有序辦事，而不是為了隊(duì)列如何整齊美觀，也不是為了展了隊(duì)列如何整齊美觀，也不是為了展示自我。所以這樣排隊(duì)方式行不通。示自我。所以這樣排隊(duì)方式行不通。你能分析下列幾種排隊(duì)方式中你能分析下列幾種排隊(duì)方式中存在的公平與效率問題嗎？存在的公平與效率問題嗎？（2）按力氣大小排隊(duì)）按力氣大小排隊(duì) 力氣大小只有比試以后才知道，力氣大小只有比試以后才知道，與其耗體力比試，不如直接憑力氣去與其耗體力比試，不如直接憑力氣去擠，誰(shuí)擠到前面誰(shuí)先辦事。何況，一

13、擠，誰(shuí)擠到前面誰(shuí)先辦事。何況，一次比試的結(jié)果大家未必滿意，多次比次比試的結(jié)果大家未必滿意，多次比試更不可行。所以這樣排隊(duì)方式也行試更不可行。所以這樣排隊(duì)方式也行不通。不通。（3）按財(cái)富多少排隊(duì)）按財(cái)富多少排隊(duì) 排隊(duì)時(shí)財(cái)富多少的差別常常無法排隊(duì)時(shí)財(cái)富多少的差別常常無法證明，即使能得到證明，所需的時(shí)間證明，即使能得到證明，所需的時(shí)間也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了排隊(duì)所需的時(shí)間。也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了排隊(duì)所需的時(shí)間。（4）按事情的輕重緩急排隊(duì)）按事情的輕重緩急排隊(duì) 個(gè)人事情的輕重緩急，互相是不個(gè)人事情的輕重緩急，互相是不知道的，也無法知道。即使能夠知道，知道的，也無法知道。即使能夠知道，也缺乏事情輕重緩急的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。更也缺乏事

14、情輕重緩急的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。更何況，事情緊急者可以提早來，因事何況，事情緊急者可以提早來，因事情緊急要求別人讓一下，也是公平的。情緊急要求別人讓一下，也是公平的。（5）按抓鬮排隊(duì)）按抓鬮排隊(duì) 排隊(duì)不具備抽簽或抓鬮的條件，排隊(duì)不具備抽簽或抓鬮的條件，因?yàn)樗枰獊磙k事的人不約而同地同因?yàn)樗枰獊磙k事的人不約而同地同時(shí)到達(dá)辦事窗口。如果來人有先有后，時(shí)到達(dá)辦事窗口。如果來人有先有后，不可能要求辦事的人等待后到者一起不可能要求辦事的人等待后到者一起抽簽抓鬮。抽簽抓鬮。 看來，在我們可以相間的范圍看來，在我們可以相間的范圍內(nèi)，確實(shí)沒有更好的游戲規(guī)則可循，內(nèi)，確實(shí)沒有更好的游戲規(guī)則可循，只有選定以時(shí)間早晚為依據(jù)

15、進(jìn)行先只有選定以時(shí)間早晚為依據(jù)進(jìn)行先后排序的排隊(duì)標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可能后排序的排隊(duì)標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可能不是那么完美，但它卻較好地體現(xiàn)不是那么完美，但它卻較好地體現(xiàn)了公平。了公平。 人們之所以要排隊(duì)，就是為了解人們之所以要排隊(duì)，就是為了解決辦事效率。而為了解決辦事效率問決辦事效率。而為了解決辦事效率問題，就必須有公平的秩序。實(shí)現(xiàn)了公題，就必須有公平的秩序。實(shí)現(xiàn)了公平，自然也有了效率。不管是現(xiàn)在還平，自然也有了效率。不管是現(xiàn)在還是將來，我們都要堅(jiān)持這樣的原則：是將來，我們都要堅(jiān)持這樣的原則：在堅(jiān)持公平的前提下提高效率，在講在堅(jiān)持公平的前提下提高效率，在講究效率的同時(shí)追求公平。究效率的同時(shí)追求公平。 公平

16、有助于提高效率、維護(hù)秩序。公平有助于提高效率、維護(hù)秩序。（1 1）公平可以保證人們應(yīng)得的利益，）公平可以保證人們應(yīng)得的利益， 使人們各得其所。使人們各得其所。（2 2）公平是對(duì)個(gè)體存在及其權(quán)利的認(rèn)公平是對(duì)個(gè)體存在及其權(quán)利的認(rèn) 可，是激發(fā)潛能的動(dòng)力，獲得公平可，是激發(fā)潛能的動(dòng)力，獲得公平 可讓人們找到自己的尊嚴(yán)與價(jià)值?？勺屓藗冋业阶约旱淖饑?yán)與價(jià)值。（3 3）公平是合作的前提和基礎(chǔ)。公平是合作的前提和基礎(chǔ)。（4 4）公平有助于提高效率、維護(hù)秩序。）公平有助于提高效率、維護(hù)秩序。1、為什么說個(gè)人和社會(huì)都需要公平、為什么說個(gè)人和社會(huì)都需要公平我們身邊還有哪些我們身邊還有哪些不公平的事情不公平的事情?如

17、果任如果任其發(fā)展會(huì)有什么影響？其發(fā)展會(huì)有什么影響？ 2005年年5月月11日，日，王斌余，一個(gè)普王斌余，一個(gè)普通的甘肅農(nóng)民工，因?yàn)楦赣H腿被砸斷通的甘肅農(nóng)民工，因?yàn)楦赣H腿被砸斷, ,急需要用錢醫(yī)治，多次向老板討要工錢急需要用錢醫(yī)治，多次向老板討要工錢未果未果要不到工錢會(huì)對(duì)王斌余及其要不到工錢會(huì)對(duì)王斌余及其家庭產(chǎn)生什么影響？家庭產(chǎn)生什么影響？ 王斌余后來找勞動(dòng)部門、找法院王斌余后來找勞動(dòng)部門、找法院都無濟(jì)于事。走投無路的王斌余折回都無濟(jì)于事。走投無路的王斌余折回 包工頭家討薪，卻遭打罵包工頭家討薪，卻遭打罵此時(shí)的王斌余該怎么辦呢？此時(shí)的王斌余該怎么辦呢？.你能猜想出故事的結(jié)局了嗎？你能猜想出故事的

18、結(jié)局了嗎？ 走投無路的王斌余折回包工頭家討薪遭打罵后一怒連殺四人，重傷一人，后到公安局自首。 后被法院判處死刑。 結(jié)合材料分析，失去公平會(huì)造結(jié)合材料分析，失去公平會(huì)造成什么嚴(yán)重的后果？成什么嚴(yán)重的后果？社會(huì)的穩(wěn)定需要公平社會(huì)的穩(wěn)定需要公平結(jié)論結(jié)論失去公平的嚴(yán)重后果：失去公平的嚴(yán)重后果： 人們?cè)谏鐣?huì)交往中人們?cè)谏鐣?huì)交往中, ,如果受到不公平對(duì)如果受到不公平對(duì) 待待, ,產(chǎn)生不公平感覺產(chǎn)生不公平感覺, ,就會(huì)感到冤枉、氣憤，就會(huì)感到冤枉、氣憤， 甚甚至導(dǎo)致報(bào)復(fù)行為。至導(dǎo)致報(bào)復(fù)行為。 這種心理和行為使人與人之間信任感降低，這種心理和行為使人與人之間信任感降低，導(dǎo)致彼此關(guān)系惡化，合作難以為繼；會(huì)導(dǎo)致彼

19、此關(guān)系惡化，合作難以為繼；會(huì) 對(duì)經(jīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響，甚至?xí)纱藥頋?jì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響，甚至?xí)纱藥?一系一系列社會(huì)問題，列社會(huì)問題，影響社會(huì)的長(zhǎng)治久安影響社會(huì)的長(zhǎng)治久安。 材料二：海爾，中國(guó)家電業(yè)的驕子，其產(chǎn)品占國(guó)內(nèi)家電市場(chǎng)份額的30%以上并出口美國(guó)、加拿大等國(guó)家。海爾成功的秘密之一是給每一個(gè)員工創(chuàng)造一個(gè)發(fā)揮才能的機(jī)會(huì)和公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，使員工的收入與工作業(yè)績(jī)掛鉤，從而調(diào)動(dòng)了員工的積極性，員工平均每天開發(fā)一個(gè)新產(chǎn)品，申報(bào)兩項(xiàng)專利，并保持80%的平均增長(zhǎng)速度。請(qǐng)問：（請(qǐng)問：（1 1）海爾成功的原因是什么？）海爾成功的原因是什么？ （2 2）結(jié)合材料談?wù)?，社?huì)公平對(duì)個(gè)）結(jié)合材料談?wù)?，社?huì)公平

20、對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展有何作用？人和社會(huì)發(fā)展有何作用？ 有了公平，社會(huì)才能為人的發(fā)展提供平等有了公平，社會(huì)才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，每個(gè)社會(huì)成員的生存和發(fā)展的權(quán)利和機(jī)會(huì)，每個(gè)社會(huì)成員的生存和發(fā)展才有保障；有了公平，我們才可能通過誠(chéng)實(shí)才有保障；有了公平，我們才可能通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，得到自己應(yīng)得的東西，滿足自己的合勞動(dòng)，得到自己應(yīng)得的東西，滿足自己的合理期望，從而充分調(diào)動(dòng)自身的積極性。理期望，從而充分調(diào)動(dòng)自身的積極性。 這樣，整個(gè)社會(huì)才能人人各司其職，各盡這樣，整個(gè)社會(huì)才能人人各司其職，各盡所能，各得其所，所能，各得其所，共同推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展共同推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。社會(huì)的發(fā)展需要公平社會(huì)的發(fā)展需要公

21、平結(jié)論結(jié)論公平對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性：公平對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性：2、怎樣正確看待公平 （1）雖然公平一直是人類孜孜以求的目標(biāo)，但用理性的目光審視社會(huì)發(fā)展的歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，公平總受到一定社會(huì)條件的制約，任何社會(huì)都會(huì)存在一些不公平現(xiàn)象。 （2）公平是相對(duì)的，無論我們?nèi)绾闻?，都不可能達(dá)到絕對(duì)公平。盡管如此，我們?nèi)匀灰獮閯?chuàng)造一個(gè)更加公平的社會(huì)做出不懈的努力。1、公平就是在社會(huì)合作中合理地分配利益和責(zé)任，、公平就是在社會(huì)合作中合理地分配利益和責(zé)任，就是參與社會(huì)合作的每一個(gè)人，既要承擔(dān)應(yīng)分擔(dān)就是參與社會(huì)合作的每一個(gè)人，既要承擔(dān)應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任，又能得到應(yīng)得到的利益。對(duì)此理解不正的責(zé)任，又能得到應(yīng)得到的利益。對(duì)

22、此理解不正確的是確的是 A、公平是一種主觀感受，是參與社會(huì)合作的人、公平是一種主觀感受，是參與社會(huì)合作的人們通過比較而產(chǎn)生的。們通過比較而產(chǎn)生的。B、公平要求對(duì)參與社會(huì)合作的每一個(gè)人都要實(shí)、公平要求對(duì)參與社會(huì)合作的每一個(gè)人都要實(shí)現(xiàn)權(quán)利和義務(wù)的對(duì)等和統(tǒng)一?，F(xiàn)權(quán)利和義務(wù)的對(duì)等和統(tǒng)一。C、公平只存在于經(jīng)濟(jì)生活中。、公平只存在于經(jīng)濟(jì)生活中。D、公平與合作是密不可分的，、公平與合作是密不可分的，良好的合作需要公平。良好的合作需要公平。 2、比爾蓋茨把“生活是不公平，你要去適應(yīng)它”作為給人們的忠告。其目的是要告誡人們 公平是相對(duì)的，社會(huì)生活中沒有絕對(duì)的公平 要調(diào)整自己的思維方式，客觀地對(duì)待生活中的“不公平”現(xiàn)象 要理智的面對(duì)生活中的不公平，才能更好地生活 不公平的現(xiàn)象隨處可見 A、 B、 C、 D、