藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè) 民俗文化對(duì)當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的審美啟示

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1、民俗文化對(duì)當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的審美啟示 【摘 要】在繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中融入民間風(fēng)俗文化，使長(zhǎng)期被忽視的，生活在繁重勞動(dòng)下的平民生活被關(guān)注，這些善良樸實(shí)的人們并不自怨自艾，而是以飽滿的熱情與真情來(lái)面對(duì)生活， 追求一切美好的事物，無(wú)論生活方式多么落后、經(jīng)濟(jì)條件多么困窘，都抵擋不住他們 對(duì)于美好生活的期待與向往。這種對(duì)生命的無(wú)限追求體現(xiàn)在民間藝術(shù)創(chuàng)作中，便成為堅(jiān)強(qiáng)不屈，奮斗向上精神符號(hào)?！娟P(guān)鍵詞】水墨畫(huà);繪畫(huà)創(chuàng)作;美學(xué)思想。 中國(guó)水墨畫(huà)美學(xué)思想、藝術(shù)風(fēng)貌對(duì)當(dāng)代繪畫(huà)作品都具有影響 滲透的作用。水墨畫(huà)的表現(xiàn)形式，已經(jīng)成為中國(guó)文化精神的傳播媒介之一。我們應(yīng)該力挽狂瀾，加強(qiáng)傳統(tǒng)藝術(shù)融入當(dāng)代繪畫(huà)作品是我們正確看待中

2、國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)所面臨的一項(xiàng)很重要的事情。既為維護(hù)和挖掘中國(guó)水墨畫(huà)這種文化資源起到發(fā)揚(yáng)光大的作用，又古為今用，讓中國(guó)水墨畫(huà)更好的滲透到當(dāng)代繪畫(huà)作品中，重視將中國(guó)繪畫(huà)作品的發(fā)展回歸到本土文化中，一定能畫(huà)出具有中國(guó)民族特色優(yōu)秀作品。 齊白石的繪畫(huà)藝術(shù)是我國(guó)民族典型的審美展示，他的繪畫(huà)藝術(shù)是對(duì)美好、靜謐生活的熱愛(ài)，對(duì)生命的執(zhí)著以及對(duì)真善美的追求，這都是民間藝術(shù)的重要思想內(nèi)涵。他的荷亭清暑作品，描繪了盛夏生機(jī)勃勃的荷塘 景色，池塘邊上矗立一座亭子，池塘中紅荷盛開(kāi) ，荷葉濃淡相宜，輕盈而又不失力度， 池水清澈透底，清風(fēng)徐來(lái)，花香陣陣，再現(xiàn) 了一個(gè)愜意輕松的消暑圣地，試想如果我 們置身于如此美麗的風(fēng)景中與自然融

3、為一體，該是多么的美好。 齊白石的繪畫(huà)色彩，從民間藝術(shù)色彩的運(yùn)用中獲得了啟發(fā)，將從最本真生活中的借鑒提煉，做出大膽的創(chuàng)新，齊白石繪畫(huà)中色彩在熱烈中平和，在 鮮艷中有溫馨，在色彩的運(yùn)用上，他并沒(méi)有一味地照搬民間藝術(shù)運(yùn)用色彩的極致，而是在深刻領(lǐng)會(huì)民間藝術(shù)用色的精神的基礎(chǔ)上，對(duì)民間色彩進(jìn)行創(chuàng)造性的運(yùn)用。在齊白石的繪畫(huà)藝術(shù)中，他將色彩直接融入繪畫(huà)的用筆上，使色彩表現(xiàn)更加直接，將色彩與 造型緊密結(jié)合，極大地增強(qiáng)了畫(huà)作的色彩效果。 齊白石作為一個(gè)地道的民間出身的藝術(shù)家，一生都保持著勞動(dòng)人民的樸實(shí)、自然、 積極向上的民間感情。對(duì)于民間生活有著極為細(xì)致的體驗(yàn)，他對(duì)生活細(xì)心觀察，并從 平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美，在繪畫(huà)

4、題材的選擇中完成對(duì)民間生活美的捕捉與提煉。自幼 就在這種自然淳樸的民間環(huán)境中生活，并受到中國(guó)本土民間藝術(shù)元素潛移默化的感染 與熏陶。為他的繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作思想提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，齊白石通過(guò)繪畫(huà)創(chuàng)作來(lái)表達(dá)民 間生活的真性情。齊白石繪畫(huà)藝術(shù)中更多地是體現(xiàn)一種對(duì)淳樸真實(shí)生活的描繪和來(lái)自 于民間樂(lè)觀向上的思想，表達(dá)他對(duì)民間生活和民間文化的不可割舍的情懷。人們?cè)谛?賞齊白石的繪畫(huà)作品和追蹤，能夠在體味民間藝術(shù)元素的心靈熏陶的同時(shí)，也從中獲 得對(duì)生活、生命的感悟。齊白石的繪畫(huà)創(chuàng)作之所以能夠獲得如此大的成功，不僅是其 獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作手法，更是因?yàn)樗麑鹘y(tǒng)的民間藝術(shù)思想做出了積極的傳承及創(chuàng)造， 與以往的宮廷繪畫(huà)、文

5、人畫(huà)等存在著很大的差別，民間藝術(shù)是直接來(lái)源于人民大眾的， 是與廣大人民的民間生活密切相連的。齊白石繪畫(huà)藝術(shù)中的民間藝術(shù)思想正是來(lái)源于 廣泛、深厚的民間，在民間生活成長(zhǎng)的他對(duì)民間藝術(shù)文化有著潛移默化的感染和熏陶。 齊白石從最初的對(duì)民間傳統(tǒng)直接的臨摹到后來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作，都深深的體現(xiàn)在民間的思 想與觀念。齊白石在做雕花木匠時(shí)，為了變換雕花的花樣，他自己琢磨在籃子上加葡 萄、石榴、蔬果等，這樣避免了死板老套。所以齊白石的繪畫(huà)中，不僅僅是對(duì)民間傳 統(tǒng)的傳承，更重要的是，他將民間藝術(shù)進(jìn)行巧妙的借鑒運(yùn)用 ，突破了臨摹描繪，在吸 取中國(guó)民間藝術(shù)思想及觀念中進(jìn)行自身的繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作。 齊白石筆下的世界都是他親眼所看

6、，畫(huà)他自己的生活，通過(guò)觀察和切身的體驗(yàn)加 以提煉。齊白石筆下的以“葫蘆 ”為主題的作品不 少，他曾說(shuō) “因喜葫蘆能解笑 ”，葫蘆 諧音“福祿 ”，有著民間吉祥美好的寓意 ，這是他愛(ài)畫(huà)葫蘆的原因。葫蘆圖用筆極 具蒼渾之力，雖然筆墨看似簡(jiǎn)單，但把葫蘆本身的質(zhì)感表現(xiàn)得淋漓盡致，筆墨簡(jiǎn)練但 在畫(huà)面中的力量是無(wú)量的，這種力道與齊白石早年做過(guò)雕花木匠有很大的關(guān)系，他手腕力量的表現(xiàn)，在這張畫(huà)中可以看出來(lái)，上尖下圓的造型表現(xiàn)出葫蘆本身的重量感。民間題材的廣泛性為齊白石的繪畫(huà)創(chuàng)作提供了豐富的資源。他取材于自然生活，與民間生活有著十分緊密的聯(lián)系，將這些平凡的事物通過(guò)筆墨形式進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，體現(xiàn)了齊白石對(duì)于民間生活深

7、切的熱愛(ài)與眷戀。齊白石筆下的平凡事物都具有了自然生動(dòng)的神采、形神兼具，使這些不起眼的事物變得風(fēng)格鮮明、特征突出， 促進(jìn)了人們對(duì)民間生活的深入思考。齊白石漫長(zhǎng)的繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作生涯中，持之以恒地將“凡人凡物 ”創(chuàng)作入畫(huà)，將普通生活中的種種事物進(jìn)行了細(xì)致的刻繪，他繪畫(huà)中的世界來(lái)源于每一個(gè)人的身邊，卻能夠重新喚起人們對(duì)周邊事物的深刻體驗(yàn)。這一點(diǎn)與看不上民間生活，認(rèn)為民間生活“俗不可耐 ”的清高士大夫創(chuàng)作的畫(huà)作有很大不同。源于民間題材的齊白石創(chuàng)造了一個(gè)豐富多彩、自然生動(dòng)、質(zhì)樸本真的世界，使這個(gè)世界更加開(kāi)闊。在散發(fā)民俗氣息的同時(shí)，也表現(xiàn)出了民間生活中強(qiáng)勁 、旺盛的生命力。齊白石的柴耙圖，畫(huà)面的主體是一個(gè)民間

8、鄉(xiāng)間的柴耙，一種普通的、家家戶戶都有的柴耙，他以雄強(qiáng)的書(shū)法筆調(diào)，樸拙的書(shū)法配合詩(shī)文，使普通的民間用具登上了大雅之堂。這種民間的用具在以往的文人繪畫(huà)中是不可能作為畫(huà)面主題的，但齊白石卻將這 樣一件農(nóng)具作為畫(huà)面唯一的形象。他把兒時(shí)所用過(guò)之物器一一畫(huà)出，并且畫(huà)作為他童 年的記憶。隨著當(dāng)今時(shí)代的快速發(fā)展，人們“返樸歸真”的思想也越來(lái)越強(qiáng)烈，有一些當(dāng)代畫(huà)家也意識(shí)到繪畫(huà)作品的創(chuàng)新不能脫離現(xiàn)實(shí)生活，也不能脫離老百姓，要從百姓的身邊去尋找創(chuàng)作的靈感，并且在創(chuàng)作中還要融入自己的真情實(shí)感。因?yàn)椋挥羞@樣創(chuàng)作出來(lái)的繪畫(huà)作品才會(huì)“接地氣”，才能有“中國(guó)范”，才能被人民大眾所認(rèn)可。當(dāng)代繪畫(huà)自從發(fā)展至今，在不同的時(shí)代背景

9、下能夠呈現(xiàn)出不同的精神風(fēng)貌。當(dāng)代繪畫(huà)對(duì)民間繪畫(huà)語(yǔ)言的借鑒最為直接。當(dāng)代的許多畫(huà)家也已經(jīng)注意到了民間繪畫(huà)中豐富的藝術(shù)價(jià)值，并對(duì)本民族的文化進(jìn)行了轉(zhuǎn)換和利用。繪畫(huà)藝術(shù)代表著一個(gè)國(guó)家的精神風(fēng)貌，要想使我們當(dāng)代繪畫(huà)走的更長(zhǎng)遠(yuǎn)，就不能脫離我們本民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，要能體現(xiàn)出我們 本民族的精神面貌。 我認(rèn)為要想將民間繪畫(huà)中的元素運(yùn)用到當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作之中，并且能在形式語(yǔ)言的創(chuàng)新上取得成功，這并不是一件簡(jiǎn)單的事情。而是要能在深刻理解民間藝術(shù)背后深厚文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，還要向民間藝人進(jìn)行學(xué)習(xí)，要能對(duì)民間繪畫(huà)中的表現(xiàn)語(yǔ)言進(jìn)行大膽的嘗試與創(chuàng)新，并能靈活的借鑒符合自己藝術(shù)個(gè)性中的那些特定審美因素，不斷地從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，只有這樣我們才能將民間繪畫(huà)中最精華的部分運(yùn)用到當(dāng)代繪畫(huà)創(chuàng)作之中。我相信當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作在未來(lái)的發(fā)展道路上會(huì)越走越遠(yuǎn)，民間繪畫(huà)中還有很多有價(jià)值的東西沒(méi)有被挖掘出來(lái)，當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新所能借鑒的民間繪畫(huà)中的語(yǔ)言表現(xiàn)形式也還有很多，但這需要當(dāng)代藝術(shù)家們的共同努力與探索。