高考政治一輪復習 哲學常識 第五課第三節(jié) 注意培養(yǎng)科學思維方法課件 新人教版

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1、第三節(jié)第三節(jié)注意培養(yǎng)科學思注意培養(yǎng)科學思維方法維方法2013高考導航高考導航最新考點最新考點復習重點復習重點透過透過現(xiàn)象現(xiàn)象看本看本質質1.分析與綜合相結合分析與綜合相結合2創(chuàng)造性思維、合理創(chuàng)造性思維、合理想象在認識中的作用想象在認識中的作用創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性思維、合理想象在合理想象在認識中的作認識中的作用用考點內容完全解讀考點內容完全解讀分析與綜合相結合分析與綜合相結合主干梳理主干梳理1分析和綜合相結合的方法分析和綜合相結合的方法(1)正確運用分析的方法正確運用分析的方法分析就是把事物的整體或過程分析就是把事物的整體或過程_為各個要素，為各個要素， _加以研究的一種加以研究的一種思維方法和思

2、維過程。思維方法和思維過程。只有對各要素首先進行周密的分析，只有對各要素首先進行周密的分析，才可能從才可能從_上進行正確的綜合，上進行正確的綜合，從而真正地從而真正地_事物。事物。分解分解分別分別整體整體認識認識(2)正確運用綜合的方法正確運用綜合的方法綜合就是把分解開來的各個要素綜合就是把分解開來的各個要素_起來，組成一個整體的思維方法和思考起來，組成一個整體的思維方法和思考過程。過程。只有對事物各種要素從內在聯(lián)系上加以只有對事物各種要素從內在聯(lián)系上加以綜合綜合,才能正確地才能正確地_整個客觀現(xiàn)象。整個客觀現(xiàn)象。結合結合認識認識2貫穿于分析和綜合相結合方法的核貫穿于分析和綜合相結合方法的核心

3、：心：_方法。方法。矛盾分析矛盾分析拓展提升拓展提升1事物的客觀性質決定了在思維的過事物的客觀性質決定了在思維的過程中必須進行分析與綜合程中必須進行分析與綜合任何事物都是整體和部分的統(tǒng)一體。任何事物都是整體和部分的統(tǒng)一體。作為整體的事物，都是由它的各個部作為整體的事物，都是由它的各個部分、屬性等要素有機組成的，同時又分、屬性等要素有機組成的，同時又是由它的若干變化、發(fā)展階段的內在是由它的若干變化、發(fā)展階段的內在聯(lián)系而結成的。聯(lián)系而結成的?？陀^事物的這一性質要求人們在認識客觀事物的這一性質要求人們在認識事物時，既要對事物及其過程的有關事物時，既要對事物及其過程的有關要點進行分析，又要對事物從整體

4、上要點進行分析，又要對事物從整體上進行綜合把握。進行綜合把握。2正確理解分析與綜合的關系正確理解分析與綜合的關系(1)分析是綜合的基礎，只有對各要素分析是綜合的基礎，只有對各要素進行周密的分析，才可能從整體上進進行周密的分析，才可能從整體上進行正確的綜合。正確進行分析，要抽行正確的綜合。正確進行分析，要抽出事物的各要素出事物的各要素“單個單個”分析，并把握分析，并把握各要素間的聯(lián)系，從而抓住本質性的各要素間的聯(lián)系，從而抓住本質性的東西。東西。(2)綜合不是簡單地機械相加，而是緊綜合不是簡單地機械相加，而是緊緊抓住各要素之間的內在聯(lián)系，從中緊抓住各要素之間的內在聯(lián)系，從中把握事物整體的本質和運動

5、規(guī)律，從把握事物整體的本質和運動規(guī)律，從而得出一個全新的整體性認識。而得出一個全新的整體性認識。(3)分析與綜合密不可分。分析與綜合分析與綜合密不可分。分析與綜合是統(tǒng)一的科學思維方法，我們既要注是統(tǒng)一的科學思維方法，我們既要注意在綜合指導下的深入分析，又要注意在綜合指導下的深入分析，又要注意在分析基礎上的綜合。二者相結合意在分析基礎上的綜合。二者相結合的核心是矛盾分析方法。的核心是矛盾分析方法。主干梳理主干梳理1想象是一種令人驚奇的思維能力想象是一種令人驚奇的思維能力合理的科學的想象，立足已知合理的科學的想象，立足已知_，根據(jù)已知的根據(jù)已知的_，充分發(fā)揮人的思維，充分發(fā)揮人的思維潛能，對人們潛

6、能，對人們_世界和世界和_世界世界是極為有益的。是極為有益的。合理想象、創(chuàng)造性思維在認合理想象、創(chuàng)造性思維在認識中的作用識中的作用事實事實規(guī)律規(guī)律認識認識改造改造2創(chuàng)造性思維要求人們以科學理論為創(chuàng)造性思維要求人們以科學理論為指導，面對實際，敢于提出新問題，解指導，面對實際，敢于提出新問題，解決新問題決新問題它要求人們克服固守書本、墨守成規(guī)的它要求人們克服固守書本、墨守成規(guī)的舊思想舊思想,樹立創(chuàng)新意識、更新思想觀念。樹立創(chuàng)新意識、更新思想觀念。創(chuàng)造性思維必須以辯證唯物主義的思想創(chuàng)造性思維必須以辯證唯物主義的思想方法為出發(fā)點，運用方法為出發(fā)點，運用_的的思想方法思考問題，若脫離實際或以思想方法思考

7、問題，若脫離實際或以形而上學的思想方法去思考，就不會形而上學的思想方法去思考，就不會有什么新成果。有什么新成果。唯物辯證法唯物辯證法3培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造性思維需要注意培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造性思維需要注意的幾個問題的幾個問題一是要善于一是要善于_問題。正確地發(fā)現(xiàn)問題。正確地發(fā)現(xiàn)和提出問題和提出問題,向來是正確地解決問題進向來是正確地解決問題進而推動理論發(fā)展、創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)。而推動理論發(fā)展、創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)。發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)二是要敢于二是要敢于_。前人總結的理論，。前人總結的理論，既有正確的，也有錯誤的，還有其他復既有正確的，也有錯誤的，還有其他復雜的情形，敢于超越，才可能創(chuàng)新。雜的情形，敢于超越，才可能創(chuàng)新。三是

8、務必積累知識，把握已知三是務必積累知識，把握已知_。只有深入學習和研究前人已有的知識，只有深入學習和研究前人已有的知識，并以此為基礎，才能通過自己的智慧，并以此為基礎，才能通過自己的智慧，作出合理的想象，形成創(chuàng)造性的結果。作出合理的想象，形成創(chuàng)造性的結果。超越超越規(guī)律規(guī)律四是要正確對待靈感和四是要正確對待靈感和_。靈感。靈感和頓悟是長期沉溺于研究對象之后的和頓悟是長期沉溺于研究對象之后的豁然開朗，但它絕非一時之功?；砣婚_朗，但它絕非一時之功。五是要經(jīng)得起五是要經(jīng)得起_的檢驗。合理想的檢驗。合理想像和創(chuàng)造性思維的成果，要能夠說明像和創(chuàng)造性思維的成果，要能夠說明新問題，解決新問題。新問題，解決新問

9、題。頓悟頓悟實踐實踐拓展提升拓展提升培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維(1)創(chuàng)新的哲學依據(jù)創(chuàng)新的哲學依據(jù)從唯物論的角度，是堅持尊重客觀規(guī)從唯物論的角度，是堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，是堅持實律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，是堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一。事求是與解放思想的統(tǒng)一。從辯證法的角度，事物是不斷發(fā)展從辯證法的角度，事物是不斷發(fā)展變化的，發(fā)展的實質是新事物的產生變化的，發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。要堅持創(chuàng)新，就要和舊事物的滅亡。要堅持創(chuàng)新，就要破除思想僵化、墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀破除思想僵化、墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的舊觀念，使人們的思想適應變化了的舊觀念，使人們的

10、思想適應變化了的實際。的實際。從認識論角度，整個世界在空間和從認識論角度，整個世界在空間和時間上都是無限的。因此，人們應當時間上都是無限的。因此，人們應當在實踐的基礎上不斷地深化認識、擴在實踐的基礎上不斷地深化認識、擴展認識、把認識向前推移。展認識、把認識向前推移。(2)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維的意義培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維的意義培養(yǎng)創(chuàng)新精神是知識經(jīng)濟時代的要培養(yǎng)創(chuàng)新精神是知識經(jīng)濟時代的要求。知識經(jīng)濟是以知識為基礎的經(jīng)濟求。知識經(jīng)濟是以知識為基礎的經(jīng)濟,這種經(jīng)濟直接依賴于知識與信息的生這種經(jīng)濟直接依賴于知識與信息的生產、擴散和應用，知識經(jīng)濟時代必然產、擴散和應用，知識經(jīng)濟時代必然要求我們具有創(chuàng)

11、造能力，創(chuàng)新精神是要求我們具有創(chuàng)造能力，創(chuàng)新精神是創(chuàng)造能力的前提和強大動力。創(chuàng)造能力的前提和強大動力。培養(yǎng)創(chuàng)新精神是民族振興的要求。培養(yǎng)創(chuàng)新精神是民族振興的要求。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新興旺發(fā)達的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進民能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林。族之林。培養(yǎng)創(chuàng)新精神是實施科教興國戰(zhàn)略培養(yǎng)創(chuàng)新精神是實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略的要求。和人才強國戰(zhàn)略的要求。培養(yǎng)創(chuàng)新精神也是個人自我完善和培養(yǎng)創(chuàng)新精神也是個人自我完善和發(fā)展的需要。發(fā)展的需要。典題例析典題例析(2009高考遼寧卷高考遼

12、寧卷)2007年國家有關年國家有關部門聯(lián)合征集部門聯(lián)合征集“10000個科學難題個科學難題”涉涉及各學科尚未解決的基礎理論問題、及各學科尚未解決的基礎理論問題、優(yōu)先發(fā)展問題、前沿熱點問題和學術優(yōu)先發(fā)展問題、前沿熱點問題和學術爭論問題等。征集科學難題有利于加爭論問題等。征集科學難題有利于加強對科學研究的導向作用，提升我國強對科學研究的導向作用，提升我國科學研究的水平。科學難題征集活動科學研究的水平。科學難題征集活動有有利于激發(fā)青少年探索未知世界的好奇利于激發(fā)青少年探索未知世界的好奇心，培育青少年科技創(chuàng)新意識，引導心，培育青少年科技創(chuàng)新意識，引導他們他們()超越已有書本知識，否定科學理論超越已有書

13、本知識，否定科學理論權威權威拓展自由想象空間，擺脫已有思想拓展自由想象空間，擺脫已有思想觀念觀念關注當代科學家現(xiàn)狀，探尋科學發(fā)關注當代科學家現(xiàn)狀，探尋科學發(fā)展的新思路展的新思路培育科學問題意識，發(fā)現(xiàn)科學發(fā)展培育科學問題意識，發(fā)現(xiàn)科學發(fā)展的突破點的突破點ABC D【解析解析】本題考查創(chuàng)造性思維有關本題考查創(chuàng)造性思維有關知識，考查考生分析理解能力?？茖W知識，考查考生分析理解能力?？茖W問題的提出有利于拓展學生視野，了問題的提出有利于拓展學生視野，了解科學研究的現(xiàn)狀與發(fā)展方向，培養(yǎng)解科學研究的現(xiàn)狀與發(fā)展方向，培養(yǎng)考生樹立科學探索精神，故考生樹立科學探索精神，故正正確確,觀點錯誤，創(chuàng)新是對已有知識觀點錯

14、誤，創(chuàng)新是對已有知識的辯證的否定。的辯證的否定?！敬鸢复鸢浮緾本節(jié)知識歸納本節(jié)知識歸納 聚焦生活鏈接高考聚焦生活鏈接高考2011年度科技創(chuàng)新工程推進大會召開年度科技創(chuàng)新工程推進大會召開【背景材料背景材料】(鏈接生活實例！鏈接生活實例！)2011年年12月月8日，日，2011年度科技創(chuàng)新年度科技創(chuàng)新工程推進大會隆重召開。工程推進大會隆重召開?！翱萍紕?chuàng)新科技創(chuàng)新”是企業(yè)活力的標志是企業(yè)活力的標志,是國家實力的體現(xiàn)。是國家實力的體現(xiàn)。開展科技創(chuàng)新工作要緊緊圍繞服務于開展科技創(chuàng)新工作要緊緊圍繞服務于全面建設小康社會的大局、服務于促全面建設小康社會的大局、服務于促進經(jīng)濟發(fā)展方式轉變、保持經(jīng)濟長期進經(jīng)濟發(fā)

15、展方式轉變、保持經(jīng)濟長期平穩(wěn)較快發(fā)展與社會和諧穩(wěn)定的大局平穩(wěn)較快發(fā)展與社會和諧穩(wěn)定的大局,全方位引導和服務企業(yè)全面提高原始全方位引導和服務企業(yè)全面提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新，引進消化吸收再創(chuàng)創(chuàng)新、集成創(chuàng)新，引進消化吸收再創(chuàng)新能力。鼓勵企業(yè)在科技創(chuàng)新和科技新能力。鼓勵企業(yè)在科技創(chuàng)新和科技成果轉化方面繼續(xù)做出突出貢獻，倡成果轉化方面繼續(xù)做出突出貢獻，倡導創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，營造全導創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，營造全社會創(chuàng)新氛圍，共同為我國經(jīng)濟發(fā)展社會創(chuàng)新氛圍，共同為我國經(jīng)濟發(fā)展作出應有貢獻。作出應有貢獻?！久}視角命題視角】(打開思維之窗！打開思維之窗！) 命題角度命題角度1：為什么要倡導創(chuàng)新精神：為

16、什么要倡導創(chuàng)新精神,培養(yǎng)創(chuàng)新能力？培養(yǎng)創(chuàng)新能力？(1)培養(yǎng)創(chuàng)新精神是知識經(jīng)濟時代的要培養(yǎng)創(chuàng)新精神是知識經(jīng)濟時代的要求。知識經(jīng)濟時代必然要求我們具有求。知識經(jīng)濟時代必然要求我們具有創(chuàng)造能力，創(chuàng)新精神是創(chuàng)造能力的前創(chuàng)造能力，創(chuàng)新精神是創(chuàng)造能力的前提和強大動力。提和強大動力。(2)創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。培養(yǎng)創(chuàng)新精神家興旺發(fā)達的不竭動力。培養(yǎng)創(chuàng)新精神是民族振興的要求，一個沒有創(chuàng)新能力是民族振興的要求，一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林。的民族，難以屹立于世界民族之林。(3)培養(yǎng)創(chuàng)新精神是實施科教興國戰(zhàn)略培養(yǎng)創(chuàng)新精神是實施科教興國戰(zhàn)

17、略和人才強國戰(zhàn)略的要求，也是個人自我和人才強國戰(zhàn)略的要求，也是個人自我完善和發(fā)展的需要。完善和發(fā)展的需要。 命題角度命題角度2：應如何倡導創(chuàng)新精神，：應如何倡導創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)新能力？培養(yǎng)創(chuàng)新能力？(1)要善于發(fā)現(xiàn)問題。創(chuàng)造性思維基于要善于發(fā)現(xiàn)問題。創(chuàng)造性思維基于實踐、始于問題，正確地發(fā)現(xiàn)和提出實踐、始于問題，正確地發(fā)現(xiàn)和提出問題，是正確解決問題進而推動理論問題，是正確解決問題進而推動理論發(fā)展、創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)。發(fā)展、創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)。(2)要敢于超越。應敢于創(chuàng)新、有所發(fā)展、要敢于超越。應敢于創(chuàng)新、有所發(fā)展、有所創(chuàng)造，不要墨守成規(guī)。有所創(chuàng)造，不要墨守成規(guī)。(3)務必積累知識，把握已知規(guī)律。務必積累

18、知識，把握已知規(guī)律。(4)正確對待靈感和頓悟。正確對待靈感和頓悟?！緞?chuàng)新體驗創(chuàng)新體驗】(提升做題能力！提升做題能力！)1有人說，世界上有兩類國家，一類有人說，世界上有兩類國家，一類是頭腦國家，一類是軀干國家，頭腦國是頭腦國家，一類是軀干國家，頭腦國家是生產知識、輸出知識，軀干國家是家是生產知識、輸出知識，軀干國家是接受知識、應用知識。從哲學上看，我接受知識、應用知識。從哲學上看，我國要成為國要成為“頭腦國家頭腦國家”就必須就必須()在理論學習中實現(xiàn)主觀和客觀具體的在理論學習中實現(xiàn)主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一歷史的統(tǒng)一培育創(chuàng)新精神，促進事物的發(fā)展培育創(chuàng)新精神，促進事物的發(fā)展培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，深化和擴

19、展認識培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，深化和擴展認識用科學理論指導實踐活動用科學理論指導實踐活動ABC D解析：選解析：選C。目前，我國還不是一個。目前，我國還不是一個“頭腦國家頭腦國家”，主要原因是自主創(chuàng)新能，主要原因是自主創(chuàng)新能力還不夠。從哲學角度來看，都力還不夠。從哲學角度來看，都有助于我國創(chuàng)新能力的提高。表述錯有助于我國創(chuàng)新能力的提高。表述錯誤誤,實踐是主觀見之于客觀的活動，人們實踐是主觀見之于客觀的活動，人們只有在實踐中才能實現(xiàn)主觀和客觀具體只有在實踐中才能實現(xiàn)主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一，故答案選的歷史的統(tǒng)一，故答案選C項。項。2有人認為：科學的本質就是創(chuàng)新，有人認為：科學的本質就是創(chuàng)新，創(chuàng)新就是創(chuàng)

20、造出全新的事物。請你運用創(chuàng)新就是創(chuàng)造出全新的事物。請你運用所學的哲學知識對這種觀點進行評析。所學的哲學知識對這種觀點進行評析。解析：本題屬于正誤混雜型辨析題。在解析：本題屬于正誤混雜型辨析題。在作答時首先肯定科學的本質就是創(chuàng)新，作答時首先肯定科學的本質就是創(chuàng)新，也就是創(chuàng)新的意義，然后對也就是創(chuàng)新的意義，然后對“創(chuàng)新就是創(chuàng)新就是創(chuàng)造出全新的事物創(chuàng)造出全新的事物”進行辯證分析，指進行辯證分析，指出創(chuàng)新的實質。出創(chuàng)新的實質。答案：答案：(1)“科學的本質就是創(chuàng)新科學的本質就是創(chuàng)新”,科學科學技術的每一步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的。創(chuàng)技術的每一步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的。創(chuàng)新更新了人們的生產工具和生產技術，新更新了

21、人們的生產工具和生產技術，提高了勞動者的素質，開辟了更廣闊的提高了勞動者的素質，開辟了更廣闊的勞動對象，推動了社會生產力的發(fā)展。勞動對象，推動了社會生產力的發(fā)展。因此，人們在實踐的基礎上通過創(chuàng)新因此，人們在實踐的基礎上通過創(chuàng)新,能夠創(chuàng)造出新的事物。能夠創(chuàng)造出新的事物。(2)辯證的否定是事物自身的否定，是聯(lián)辯證的否定是事物自身的否定，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實質是揚棄。辯證系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實質是揚棄。辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識。的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識。因此因此,創(chuàng)新必須遵循事物自身發(fā)展規(guī)律創(chuàng)新必須遵循事物自身發(fā)展規(guī)律,吸吸收、保留和改造舊事物中積極的因素收、保留和改造舊事物中積極的因素,并并增添了為舊事物所不能容納的新內容。增添了為舊事物所不能容納的新內容。創(chuàng)新并不意味著創(chuàng)造出與舊事物沒有聯(lián)創(chuàng)新并不意味著創(chuàng)造出與舊事物沒有聯(lián)系的全新的事物。系的全新的事物。