《共工怒觸不周山》導(dǎo)學(xué)案

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1、共工怒觸不周山導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】： 1、誦讀課文，理解課文大意。學(xué)習(xí)積累文言詞語。 2體會古代人民理解、探索大自然的愿望和意志。 3培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新水平?！局R鏈接】：神話是最早的口頭敘事文學(xué)之一，是古代先民以對世界起源、自然現(xiàn)象和社會生活的原始理解為基礎(chǔ)，集體創(chuàng)造的部落故事。神話是遠古先民對自然和社會現(xiàn)象無法作科學(xué)的解釋，主要通過超自然的現(xiàn)象和幻想的形式，表達遠古先民對自然現(xiàn)象及人與自然的理解，一定水準(zhǔn)上表達出古代先民對自然力的斗爭和對理想的追求。中國神話是中華民族輝煌燦爛的文化遺產(chǎn)中的一部分，如女媧補天、后羿射日、大禹治水、精衛(wèi)填海、盤古開天地、嫦娥奔月、八仙過海等，或宏偉壯麗，或

2、典雅莊重，或優(yōu)美動人，或諧趣天成，其中蘊含著深刻的寓意，給后人留下了豐富的精神財富。豐富的想象、夸張的手法及對理想世界的追求，尤其影響了浪漫主義文學(xué)的發(fā)展?；茨献佑置茨哮櫫遥俏鳚h淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作，今存的有二十一篇?！傍櫋笔菑V大的意思，“烈”是光明的意思。作者認(rèn)為此書包括了廣大而光明的通理。全書內(nèi)容龐雜，它將道、陰陽、墨、法和一部份儒家思想糅合起來，但主要的宗旨傾向于道家?！窘忉屨n題】： （1）共工：中國古代神話中的天神，為西北的洪水之神。傳說他是二人首蛇身，滿頭的赤發(fā)，坐騎是兩條龍。山海經(jīng).海內(nèi)經(jīng)：“炎帝之妻，赤水之子，聽沃生炎居，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生祝融，祝

3、融降處于江水，生共工。”共工與顓頊爭帝死后，女媧煉五色石，以補蒼天，并斬斷鰲足以作天柱。此外還有一說，謂共工是堯的大臣，與驩兜、三苗、鯀并稱“四兇”，被堯流放于幽州。 （2）觸：碰、撞； （3）不周山：不，表否定；周，周全，完整。這山一有名字，就不完整。在淮南子天文訓(xùn)：“ 昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山。天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉，地不滿東南，故水潦塵埃歸焉?！边@句話的意思有兩種可能，一是不周山就是天柱，二是不周山包含天柱。無論如何，這個天柱本身就有缺陷。共工氏怒觸不周山的時候，這山就叫不周了。它本身就象征著不完整、災(zāi)難?！颈尘敖榻B】：共工怒觸不周山的原因：據(jù)傳說，顓頊?zhǔn)屈S

4、帝的孫子，號高陽氏，居于帝丘（今河南濮陽附近）。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有極大的威信。他統(tǒng)治的地盤也大了很多，北到現(xiàn)在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現(xiàn)在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統(tǒng)治的地城。古代歷史書上描寫說，顓頊視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。 但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這么一條律令就是他定的：規(guī)定婦女在路上和男子相遇，必須避讓一旁；如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個時期，因為生產(chǎn)方式的變化，男子成了氏族中的主導(dǎo)力量，婦女的地位己經(jīng)低于男子，父系氏族社會過取代了母系氏族社會，男子在社會上的權(quán)威已經(jīng)確立。 與顓頊同時，

5、有個部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部。他對農(nóng)耕很重視，尤其對水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。那個時候，人類主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，水的利用是至關(guān)重要的。共工氏是神農(nóng)氏以后，又一個為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過貢獻的人。 共工有個兒子叫后土，對農(nóng)業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發(fā)現(xiàn)有的地方地勢太高，田地澆水很費力;有的地方地勢太低，容易被淹。因為這些原因，非常不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。所以共工氏制訂了一個計劃，把土地的高處的土運去墊高低地，認(rèn)為挖下洼地墊高能夠擴大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。 顓頊部不贊成共工氏的做法。顓

6、頊認(rèn)為，在部族中至高無上的權(quán)威是自己，整個部族理應(yīng)只聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會讓上天發(fā)怒為理由，反對共工氏實行他的計劃。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭，表面上是對治土、治水的爭論，實際上是對部族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭奪。 要說這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強；論機智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，很多人上了顓頊的當(dāng)，認(rèn)為共工氏平整土地，真的會觸怒鬼神，引來災(zāi)難，所以顓頊得到了多數(shù)民眾的支持。 共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅信自己的計劃是準(zhǔn)確的，堅決不肯妥協(xié)。為了

7、天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。 共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山。霧時間，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發(fā)生巨變，天空中，日月星辰都變了位置;大地上，山川移動，河川變流。原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得系著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因為天空向西北方向傾倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因為大地向東南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。 共工氏英勇

8、的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師（司水利之神），他的兒子后土也被人們奉為社神（即土地神），后來人們發(fā)誓時說“蒼天后土在上”，就談的是他，由此可見人們對他們的敬重。 至于傳說中的共工氏，當(dāng)然并不一定實有其事，然而他那種勇敢、堅強，愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神，是值得我們欽佩的。盡管前邊所講的神話和傳說是后人的臆想和藝術(shù)加工，但在反映原始社會的某些方面，在一定程度上接近歷史的真實，像部落首領(lǐng)的被神化，就反映了原來是服務(wù)于部落的首領(lǐng)轉(zhuǎn)化成了高踞于社會之上的權(quán)力。原始社會也就開始有了階段的分化。一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) 【學(xué)法指導(dǎo)】六讀法：讀準(zhǔn)字音；讀順句子；讀懂內(nèi)容；讀到知識；讀美文章；讀

9、出疑惑。1、畫出下列句子的停頓： 共 工 與 顓 頊 爭 為 帝； 怒 而 觸 不 周 之 山； 故 日 月 星 辰 移 焉； 故 水 潦 塵 埃 歸 焉；2、正確識讀下列詞語顓頊（ ）（ ） 水潦（ ） 天柱折（ ）3、利用課下注釋及工具書疏通文意。并自主完成A、B兩題。理解重點詞語的意思： 昔者： 觸： 折： 維： 絕： 故： 潦： 塵埃： 翻譯下列語句 昔者，共工與顓頊(zhun x)爭為帝，怒而觸不周山，天柱折，地維絕。 天傾西北，故日月星辰移焉 地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。4、共工怒觸不周山，及上學(xué)期課文 均選自 ，又名 ，是 （朝代）淮南王 及其門客集體撰寫的一部著作。5、感知課文

10、共工怒觸不周山的原因是“ ”，即爭奪部落首領(lǐng)的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的 ，而且，似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當(dāng)然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢。經(jīng)過： 結(jié)果： 6、自主探究“怒而觸不周之山”中的“怒”字說明什么？表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點？7如何理解共工怒觸不周山中結(jié)尾的兩句話？ 共工怒觸不周山是一個神話故事。它反映了遠古部族間的斗爭，同時涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說。遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因，對這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實主義的色彩。8、共工怒觸不周山解釋了哪兩種自然現(xiàn)象？你如

11、何看待文中的解釋？9、了解文章內(nèi)容，在你的心目中，共工是一個怎樣的人？正面： 反面： 10、夸父和共工共同的特點是什么？11、預(yù)習(xí)小結(jié)： 本文通過敘述 ，共工大敗發(fā)怒撞擊不周山，使 的故事，反映了古代人民 、 的強烈愿望。文章行文簡潔，全文雖然不足一百字，但是情節(jié)完整，層次分明，想象豐富，氣魄宏大。遠古時期，我們的祖先創(chuàng)造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。盡管他們都是神話傳說中的人物，但在他們身上所體現(xiàn)出來的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學(xué)習(xí)。 12、你還知道多少與太陽或者黃河有關(guān)系的神話故事？有關(guān)太陽或者黃河的詩句能列舉至少兩句嗎？二、學(xué)習(xí)研討

12、 1、詞類活用 天傾西北：方位名詞作 ， 2、古今異義 維:古： 今： 3、特殊句式 倒裝句：“天傾西北”-“天 ”，狀語后置5了解文章內(nèi)容，在你的心目中，共工是一個怎樣的人？正面：勇敢堅強，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，具有自我犧牲精神和大無畏的英雄氣概。反面：性格暴躁、偏激任性、不計后果6夸父和共工共同的特點是什么？他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄?？涓负凸补ざ己苡赂摇詮?，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，夸父敢于與太陽賽跑，共工敢于與顓頊爭帝?？涓负凸补ぴ敢鉅奚约簛砀脑焐胶樱涓杆篮髼壠湔?，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。7課堂小結(jié)： 本文通過敘述共工與顓頊爭奪帝

13、位，共工大敗發(fā)怒撞擊不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代人民豐富的想象和探索、征服自然的強烈愿望。文章行文簡潔，全文雖然不足一百字，但是情節(jié)完整，層次分明，想象豐富，氣魄宏大。遠古時期，我們的祖先創(chuàng)造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。盡管他們都是神話傳說中的人物，但在他們身上所體現(xiàn)出來的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學(xué)習(xí)。（2）夸父和共工共同的特點是什么？夸父：敢于與太陽競走的英雄，雖然失敗了，卻至死不忘為后人造福，是一種寧可犧牲自我，也要為后繼者開拓成功之路的英雄。共工：勇敢，堅強，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，愿意犧牲自己來改造山河，具有大無畏的英雄

14、氣概。歸納：1）夸父和共工都很勇敢、堅強，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，夸父敢于與太陽賽跑，共工敢于與顓頊爭帝。2）夸父和共工愿意犧牲自己來改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命?？傊?，他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄?！就卣寡由臁?、朗讀余光中的詩。夸 父為什么要苦苦去挽救黃昏呢？/那只是落日的背影。/也不必吸盡大洋與長河，/那只是落日的倒影。/與其窮追蒼茫的暮景，/埋沒在紫藹的余燼，/何不回身揮杖，/迎面奔向新綻的旭陽，/去探千瓣之光的蕊心？/壯士的前途不在昨夜，/在明晨，/西奔是徒勞，/奔回東方吧，/既然是追不上了，/就撞上！2、

15、學(xué)生四人小組討論，談?wù)勛x后感受。共工怒觸不周山解釋了哪兩種自然現(xiàn)象？你如何看待文中的解釋？我國的第十西北高東南低，一些主要河流大多自西向東流；從遼闊的土地上看，日月星辰都是自東南向西北移動的。古代先民根據(jù)自己與自然作斗爭的實踐經(jīng)驗，認(rèn)為這也是人類開發(fā)自然的結(jié)果，這是先民對神州地域所見天象地理做出的最為大膽的合理假設(shè)。對于古人而言，能對宏觀的現(xiàn)象做出如此生動形象的解釋，體現(xiàn)了先民對揭示宇宙奧秘的強烈欲望和求索精神，是十分難能可貴的。（7）你還知道多少與太陽或者黃河有關(guān)系的神話故事？有關(guān)太陽或者黃河的詩句能列舉至少兩句嗎？后羿射日、大禹治水、鯉魚跳龍門。君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。 白日依山盡,黃河入海流。 大漠孤煙直，長河落日圓。 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。海日生殘夜，江春入舊年。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。