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1、25 短文兩篇教學(xué)目標知識與技能1、了解文言文一詞多義現(xiàn)象；理解積累文言詞匯；正確掌握句中的停頓。2、了解并掌握神話故事的知識，理解短文所蘊含的人生哲理。懂得事物具有多面性，要敢于思考，大膽質(zhì)疑，要實事求是。過程與方法1、有感情地誦讀并熟練地背誦課文；2、能通過想象，擴展文章省略的細節(jié)和場景，加深對文章的理解。情感態(tài)度與價值觀1、感受共工勇敢、堅強，自我犧牲的精神，以及改造山河的大無畏精神；2、體會古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化時思想感情。教學(xué)重點：對課文內(nèi)容的理解、誦讀及背誦。教學(xué)難點：讓學(xué)生明白故事中蘊含的意義及課外的拓展延伸。教學(xué)時數(shù)：1課時教學(xué)過程：
2、一、導(dǎo)入：上學(xué)期我們學(xué)過的塞翁失馬女媧造人都是什么題材的文章？神話。今天再來學(xué)習(xí)夸父逐日共工怒觸不周山兩篇神話二、資料助讀1、神話神話是原始人對于自然現(xiàn)象的解釋，它反映了古代人對世界起源、自然現(xiàn)象的原始理解，是一種幻想性很強的藝術(shù)創(chuàng)作。神話的起源是在原始社會，原始人看見大自然的變幻無常，如電閃雷鳴、暴風(fēng)驟雨、日月運行、云霞聚散等自然現(xiàn)象，驚奇而無法解釋，便以為它們都是“神”或者是有“神”在那里支配著。于是敘述諸神的活動以及他們彼此的矛盾斗爭的故事，我們就稱之為神話。神話體現(xiàn)了遠古先民人定勝天，征服自然的精神。2、山海經(jīng)山海經(jīng)是一部富含神話傳說的先秦古籍。全書共18篇，主要記述古代地理、民族、物
3、產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、醫(yī)藥等方面的內(nèi)容，對古代歷史、地理、文化、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中最有代表性的神話故事有夸父逐日、女媧補天、精衛(wèi)填海、鯀禹治水等。具體成書年代及作者不詳。三、學(xué)習(xí)夸父逐日（一）初讀課文，整體把握1、初讀課文，把握文章大意。2、準確翻譯，積累字詞。（1）重點詞語逐走：賽跑。入日：追趕到太陽落下的地方。欲得飲：水。飲于河渭：喝水。河：專屬名詞，黃河。北：名詞作狀語，向北。道：名詞作狀語，在路上。（2）譯文夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，又去北方的大澤湖喝水。還沒趕到大澤湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖
4、，化成桃林。（二）全文賞析1、全文僅37個字，但故事的人物、情節(jié)、結(jié)果全部展現(xiàn)出來了，且情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？逐走，入日渴，飲于河、渭北飲大澤道渴而死棄杖化鄧林、2、從寫作技巧上分析，這些畫面運用了怎樣的技巧？豐富的想象，奇特的夸張，具有浪漫主義色彩：豐富神話內(nèi)涵，豐富了夸父形象，英勇無畏，死而后已，造福人類。3、夸父敢與太陽競逐，你怎么看待夸父“與日逐走”的行為？（如何理解失敗的英雄這種看法？）消極方面：自不量力積極意義：表現(xiàn)夸父的宏大志向，巨大的力量和氣魄，及英勇的氣概。4、從夸父這個神話人物身上，我們得到什么啟示？樹立遠大理想，為理想不斷努力奮斗！5、如何理解這則
5、神話的主題?反映了古代人民探索自然、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。（三）小結(jié)：神話故事的特點，一是奇思幻想，二是濃厚的爛漫主義色彩。當然，在現(xiàn)實生活中，誰都不可能徒步追上太陽、征服太陽。神話中的夸父志向宏大，氣魄非凡。他雖渴死，但已“入日”。從追尋光明的意義上講，他成功了。肉體的死亡并不能磨滅精神的價值，尸身的腐爛并不能淪陷追尋的意義。這在文章的結(jié)尾也有體現(xiàn)。那么，我們該如何理解“杖化鄧林”的結(jié)局？夸父遺下的手杖化為桃林，為后來的光明和真理的尋求者及大自然的競勝者解除口渴，以完成他未竟的宏愿。這一結(jié)尾，以富有詩意的高度想象力，豐富了夸父逐日這一神話的內(nèi)涵，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一種死而不已
6、、造福后人的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。四、學(xué)習(xí)共工怒觸不周山（一）資料助讀1、淮南子淮南子又名淮南鴻烈、劉安子，是我國西漢時期創(chuàng)作的一部論文集，由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫，故而得名。該書在繼承先秦道家思想的基礎(chǔ)上，綜合了諸子百家學(xué)說中的精華部分，對后世研究秦漢時期文化起到了不可替代的作用?；茨献又泝?nèi)二十一篇，外三十三篇，內(nèi)篇論道，外篇雜說。今存內(nèi)二十一篇。以道家思想為主，糅合了儒法陰陽等家，一般列淮南子為雜家。淮南子保存了一部分神話材料，像“女媧補天”、“后羿射日”、“共工怒觸不周山、“嫦娥奔月”、“大禹治水”等古代神話，主要靠本書得以流傳。2、顓頊與共工據(jù)傳說，顓頊是黃帝的孫
7、子，號高陽氏，居子帝五（今河南濮陽附近）。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。據(jù)說共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部。他對農(nóng)耕很重視，尤其對水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。3、“不周山”釋義不，表否定；周，周全，完整；山，高與地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。這山一有名字，就不完整。共工氏怒觸不周山，怒觸的時候，這山就叫不周了。（二）初讀課文，整體把握1、初讀課文，把握文章大意。2、準確翻譯，積累字詞。（1）重點詞語觸：碰、撞。昔者：從前。天柱折，地維絕：支撐天的柱子折了，系掛地的繩子斷了。古人認為天圓地方，有八根柱子支撐、地的四角有大繩系掛。維，繩子
8、。絕，斷。焉：文中譯為“于是，于此,兼詞”。水潦（lo）：泛指江湖流水。潦，積水。塵埃：塵土，沙子，這里指泥沙。為：做，動詞。移：移動。詞類活用天傾西北：“西北”方位名詞作狀語，向西北。（2）古今異義維：古，繩子。今，維持。絕：古，斷。今，停止。（3）特殊句式倒裝句：“天傾西北”-“天西北傾”，狀語后置。省略句：“（共工）怒而觸不周之山”（省略主語）。（4）翻譯從前共工與顓頊爭做帝王，（共工在大戰(zhàn)中慘敗，）憤怒地撞擊不周山，支撐天的柱子折斷了，系著地的繩子也斷了。天向西北方向傾斜，所以日、月、星辰都向這里移動；地向東南方向塌陷，所以江湖流水的泥沙都向東南角這里流去。（三）課文賞析1、再讀課文，
9、理清事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。原因：二雄相斗爭帝經(jīng)過：敗后怒觸不周山結(jié)果：星辰移位，地傾2、你如何看待這場戰(zhàn)爭？這是一場正義的戰(zhàn)爭：共工用自己的犧牲喚醒了人民追求光明的覺悟；這是一場邪惡的戰(zhàn)爭：給人民帶來了災(zāi)難；無論正義與邪惡，它只是古代人民征服大自然的信念。3、了解文章的內(nèi)容之后，在你的心目中，共工是一個怎樣的人？正面:勇敢堅強，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，愿意犧牲自己來改造山河，具有大無畏的英雄氣概。反面:性格暴躁、偏激任性、不計后果4“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點？如何理解結(jié)尾含義？“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變
10、化的原因，于是共工怒觸不周山這個神話故事通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實主義的色彩。5、主題思想共工怒觸不周山反映了遠古部落間的斗爭，塑造了一位勇敢、堅強、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠古勞動人民探索自然、征服自然的強烈愿望。五、拓展延伸夸父和共工共同的特點是什么？1、夸父和共工都很勇敢、堅強，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。2、夸父和共工愿意犧牲自己來改造山河。夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。3、他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。六、作業(yè)布置1、背誦全文。2、抄寫并翻譯兩篇神話故事。七、板書設(shè)計：
25--短文兩篇《夸父逐日》、《共工怒觸不周山》教案
