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《逢雪宿芙蓉山主人》辨疑
細(xì)細(xì)地咀嚼《唐詩(shī)鑒辭典》中“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！币辉?shī)的析文，覺得有些令人難以置信的問(wèn)題。析文中說(shuō)：“首句寫旅客薄暮在山路上行進(jìn)時(shí)所感，次句寫到達(dá)投宿人家時(shí)所見，后兩句寫入夜后在投宿人家所聞?！边@樣，勢(shì)必后面只好說(shuō)：“‘風(fēng)雪’句應(yīng)也不是所見，而是耳聞。”其實(shí)，風(fēng)可以聞，雪是絕對(duì)不可以聞的。（“風(fēng)雪”可聞，不是詩(shī)人說(shuō)的，因此，我說(shuō)雪不可聞，不屬于楊慎“千里鶯啼”之類的問(wèn)題）因?yàn)槲鑫恼f(shuō)次句寫已投宿，所以“犬吠”也只能是”臥榻上聽到的”，這里也有不少疑點(diǎn)：一、黑夜投宿的生人在臥榻上很難判斷“犬吠
2、”的具體位置；二、犬吠不一定是歸人，可以是路人，也可以是歹人，還可以是其它動(dòng)靜，究竟犬吠什么？屋內(nèi)人也很難說(shuō)清；三、旅人在臥榻上聽見犬吠才去“構(gòu)想出一幅風(fēng)雪人歸的畫面”，是不符合一個(gè)人的心理反應(yīng)的。既然有狗，旅人投宿時(shí)也該被吠，只有突如其來(lái)的犬吠，才可能在一個(gè)奔波于荒山野嶺的旅人心中引起強(qiáng)烈的震動(dòng)。這些問(wèn)題還不是主要的。按照“所見”、“所聞”的線索分析，不可避免“下半首另外開辟了一個(gè)詩(shī)境”，為了“不使讀者感到脫節(jié)”，不得不從字面去摳：“‘柴門’上承‘白屋’，‘風(fēng)雪’遙承‘天寒’，而‘夜’則與‘日暮’銜接?！笨峙挛稣咝睦镆埠芮宄?，一首詩(shī)前后是否脫節(jié)，不是看“如奴婢”的“辭”，而是看“似主人”的“
3、意”?！耙狻焙帽纫桓灤┢渲械木€索，如果沒有它，詩(shī)就“穿貫無(wú)繩，散錢委地”（清袁枚《續(xù)詩(shī)品》）。從析文析出的兩個(gè)詩(shī)境看來(lái)，確實(shí)難以找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)摹耙狻蹦軌虬焉舷戮o密地聯(lián)系起來(lái)，達(dá)到“意圓語(yǔ)響”（孫礦《唐詩(shī)品》的目的，析者從字面上尋找聯(lián)系的根據(jù)，應(yīng)該說(shuō)是出于無(wú)奈。
敲出這么多問(wèn)題，原因在哪里？我以為是把“貧”解釋成“貧窮”造成的。這里的“貧”應(yīng)該作“少”或“稀少”解才合適。這種解法，《說(shuō)文解字》中已有說(shuō)明：“財(cái)分少也”，段注：“合則見多，分則見少”?！柏殹庇谩吧佟绷x，在唐以前的其他書中也并不鮮見?！对?shī)經(jīng)》中《衛(wèi)風(fēng)氓》：“自我徂爾，三歲食貧”，《邶風(fēng)北門》：“終簍且貧”；劉勰《文心雕龍事類》
4、：“有學(xué)飽而才餒，才富而學(xué)貧”。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，單解“貧”字雖無(wú)此義，卻有“貧乏”一個(gè)詞條。因此，“天寒白屋貧”這句詩(shī)意為：“為什么天冷的時(shí)候途中的茅屋就這樣稀少？”換句話說(shuō)，：”天這樣冷，還沒有看見可避風(fēng)寒的茅屋！”這樣講，看來(lái)似乎有些矛盾，好象茅屋是因天寒才稀少的。其實(shí)，這是境由心造，與常言“歡娛嫌夜短，寂寞恨更長(zhǎng)”所采用的方法相同。只有這種看來(lái)矛盾的東西，才能把旅人那種急迫投宿的心情充分地表現(xiàn)出來(lái)，真正起到加倍和進(jìn)層的作用。 把“貧”作“少”解，全詩(shī)就可以理出這樣一個(gè)層次：首句寫日暮途窮而產(chǎn)生投宿的想法，次句寫不見宿處焦急的心情，第三句寫突然找到了駐足的地方，第四句寫賓至如歸的喜悅。全詩(shī)還
5、可以分成兩個(gè)場(chǎng)景：前兩句寫黃昏，后兩句寫黑夜，中間省略了勞頓奔波的過(guò)程。這樣一來(lái)，從頭順流而下，一氣呵成。因此，才可以說(shuō)這首絕句的意法“首尾相銜”（清劉熙載《藝概》卷二《詩(shī)概》），“二十字如彈丸脫手”（清李重華《貞一齋詩(shī)說(shuō)》），才可以在詩(shī)中看到一個(gè)完整的旅人形象。 正因?yàn)椤柏殹弊鳌吧佟苯?，才可能有旅人從黃昏到黑夜一段艱苦的跋涉。有了這段不尋常的跋涉，才會(huì)使“犬吠”如異峰突起，顯得特別聳動(dòng)，那“聞”字才分外傳神，那“風(fēng)雪夜歸人”就有如脫水而出的芙蓉，在微風(fēng)中搖曳生姿。如果沒有白屋少而導(dǎo)致的這段跋涉，即使主人優(yōu)禮相待，也不會(huì)有像回到自己家里那樣溫暖的感受，那“歸人”一詞就極為平常，談不上精警，歧義
6、也就由此而生。 為了更好地說(shuō)明問(wèn)題，還可以從劉長(zhǎng)卿詩(shī)歌的特點(diǎn)方面加以印證。他的詩(shī)多寫貶官的哀傷和蘊(yùn)含寄托的山水景物，風(fēng)格含蓄溫和。這首《逢雪宿芙蓉山主人》，應(yīng)屬山水之類，理當(dāng)有所寄托。寄托什么？只有先看一下當(dāng)時(shí)的背景：大約在唐代宗大歷八年（773）至十二年間的一個(gè)秋天，劉長(zhǎng)卿受鄂岳觀察使吳仲儒的誣陷獲罪，因監(jiān)察御史苗丕明鏡高懸，才從輕發(fā)落，貶為睦州司馬?！斗暄┧捃饺厣街魅恕穼懙氖菄?yán)冬，應(yīng)在遭貶之后，而且前面按照“貧”作“少”解理出的線索與此事的發(fā)展經(jīng)過(guò)基本一致。上半首似言自己被害得走投無(wú)路，希望獲得一席凈土，可是，在冷酷的現(xiàn)實(shí)之中，哪有自己的立身之所。下半首似言絕望中遇上救星苗丕，給自己帶來(lái)了一點(diǎn)可以喘息的光明，當(dāng)然也包含無(wú)限的感激之情。以此看來(lái)，這首詩(shī)的內(nèi)容是何等豐富！它不僅是一幅優(yōu)美的風(fēng)雪夜歸圖，而且反映了詩(shī)人政治生涯的酸辣。無(wú)怪詩(shī)人曾經(jīng)得意地說(shuō)：“風(fēng)景隨筆搖，山川入運(yùn)籌”（《湖南使還留辭辛大夫》）。如果“貧”不作“少”解，是很難找到這些極其隱晦的內(nèi)涵的。 郵編： 610021 地址：四川省成都市東風(fēng)路21號(hào)四川電力年鑒編輯部論文出處(作者):
《逢雪宿芙蓉山主人》辨疑
