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1、毛 澤 東 思 想 和中 國 特 色 社 會 主 義 理 論 體 系 概 論 2 有 關(guān) 政 治o為 什 么 學(xué) ？o怎 樣 學(xué) ？ 本 課 程 的 主 線 ？o中 國 共 產(chǎn) 黨 的 歷 史 ， 就 是 一 部 的歷 史 ？ 馬 克 思 主 義 中 國 化 5 中 國 共 產(chǎn) 黨 的 二 十 年 ， 就 是 馬 克 思 列 寧主 義 的 真 理 和 中 國 革 命 的 具 體 實 踐 日 益 結(jié)合 的 二 十 年 。 1941年 改 造 我 們 的 學(xué) 習(xí) 6 一 個 沒 有 理 論 思 維 的 民 族 ， 是 一 個 沒 有希 望 的 民 族 。 恩 格 斯 7 一 個 民 族 有 一 些
2、 仰 望 星 空 的 人 ， 他 們 才有 希 望 。 黑 格 爾 8 資 產(chǎn) 階 級 在 它 的 不 到 一 百 年 的 階 級 統(tǒng) 治中 所 創(chuàng) 造 的 生 產(chǎn) 力 ， 比 過 去 一 切 世 代 創(chuàng) 造 的全 部 生 產(chǎn) 力 還 要 多 ， 還 要 大 。 馬 克 思 恩 格 斯 9 根 據(jù) 唯 物 史 觀 ， 歷 史 過 程 中 的 決 定 性 因 素 歸 根到 底 是 現(xiàn) 實 生 活 的 生 產(chǎn) 和 再 生 產(chǎn) 。 但 是 對 歷 史斗 爭 的 進 程 發(fā) 生 影 響 并 且 在 許 多 情 況 下 主 要 是 決 定著 這 一 斗 爭 的 形 式 的 ， 還 有 上 層 建 筑 的
3、 各 種 因 素 政 治 、 法 、 哲 學(xué) 、 宗 教 、 文 學(xué) 、 藝 術(shù) 等 。 恩 格 斯 10 仰 望 星 空 腳 踏 實 地 11 破 解 歷 史 之 謎 ： 5700 300 ？ 12 馬 克 思 主 義 的 誕 生 以 1848年 共 產(chǎn) 黨 宣 言 的 發(fā) 表 為 標(biāo) 志 13 馬 克 思 主 義 是 什 么 ？ 馬 克 思 主 義 是 馬 克 思 、 恩 格 斯 創(chuàng) 立 的 人的 解 放 的 科 學(xué) 。 （ 人 的 解 放 學(xué) ） 人 民 大 學(xué) 高 放 教 授哲 學(xué)政 治 經(jīng) 濟 學(xué)科 學(xué) 社 會 主 義馬 克 思 主 義 14 馬 克 思 主 義 有 沒 有 過 時
4、？ 會 不 會 過 時 ？思考：為什么馬克思會被評為千年偉人？ 15 金 融 危 機 中 資 本 論 在 西 歐 成 為 暢 銷 書 金 融 危 機 捧 熱 了 資 本 論 。 資 本 論 在德 國 、 西 歐 又 成 了 暢 銷 書 。 泰 晤 士 報 2008年 10月 21日 用 一 個 整 版 的 篇 幅 刊 登 馬 克 思 的 大 幅 肖 像 ，并 警 告 讀 者 ： “ 他 回 來 了 ” 。 16 馬 克 思 對 資 本 主 義 金 融 危 機 的 精 準(zhǔn) 預(yù) 言 在 揭 示 資 本 主 義 經(jīng) 濟 危 機 ， 包 括 商 業(yè) 危 機 、 信 用危 機 、 金 融 危 機 的 實 質(zhì) 和 根 源 的 問 題 上 ， 在 揭 示資 本 主 義 經(jīng) 濟 制 度 的 本 質(zhì) 和 運 動 規(guī) 律 的 問 題 上 ，在 揭 示 人 類 社 會 發(fā) 展 的 基 本 規(guī) 律 的 問 題 上 ， 馬 克思 的 剖 析 比 任 何 經(jīng) 濟 學(xué) 家 都 要 深 刻 的 多 。 17 馬 克 思 主 義 的 基 本 特 征o科 學(xué) 性n 世 界 觀 、 方 法 論n 理 論 品 質(zhì)o革 命 性n 政 治 立 場n 社 會 理 想 個人觀點供參考，歡迎討論
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