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1、 1、 這 幅 作 品 描 繪 了 些 什 么 ？2、 作 品 表 現(xiàn) 的 內(nèi) 容 是 不 是 作 者 憑 空 想 象 出 來 的 ？3、 它 來 源 于 什 么 ？搗 練 圖 齊 白 石 (1864一 1957)漢 族 ， 湖 南 湘 潭 人 ， 二 十 世 紀(jì) 十 大 畫 家 之 一 ， 世 界 文化 名 人 。 是 我 國 20世 紀(jì) 著 名 畫 家 和 書 法 篆 刻 家 。 抗 日 戰(zhàn) 爭 時(shí) 期 ， 北 平 偽 警 司 令 、 大 特務(wù) 頭 子 宣 鐵 吾 過 生 日 ， 硬 邀 請(qǐng) 國 畫 大師 赴 宴 作 畫 。 來 到 宴 會(huì)上 ， 環(huán) 顧 了 一 下 滿 堂 賓 客 ， 略
2、 為 思 索 ，鋪 紙 揮 毫 。 轉(zhuǎn) 眼 之 間 ， 一 只 水 墨 螃 蟹躍 然 紙 上 。 眾 人 贊 不 絕 口 ， 宣 鐵 吾 喜形 于 色 。 不 料 ， 筆 鋒 輕 輕 一 揮 ，在 畫 上 題 了 一 行 字 ： “ 看 你 橫 行 到 幾時(shí) ” ， 后 書 “ 鐵 吾 將 軍 ” ， 然 后 仰 頭拂 袖 而 去 。 齊 白 石 畫 蝦 的 技 法 是 怎 樣創(chuàng) 造 出 來 的 ？對(duì) 蝦 腿 的 取 舍 說 明 了 什 么 ？ 出 水 芙 蓉 圖 （ 中 國 畫 ） 佚 名 宋 五 馬 圖 (中 國 畫 ) 徐 悲 鴻 向 日 葵 ( 油 畫 ) 凡 高 （ 荷 蘭 ） 透
3、視 線 引 向 毛 主 席 真 實(shí) 天 安門 的 廊 柱畫 中 天 安門 的 廊 柱 蝦 （ 中 國 畫 ） 齊 白 石 真 蝦 的 眼 睛 看 上 去 是 一 個(gè) 小點(diǎn) ， 他 卻 以 濃 墨 橫 筆 將 蝦 眼畫 的 非 常 突 出 ， 顯 得 極 為 精神 ； 真 蝦 的 腿 有 很 多 ， 他 刪繁 就 簡 ， 僅 畫 五 條 ， 就 顯 得多 而 生 動(dòng) 。 所 以 他 畫 的 蝦 ，既 讓 人 感 到 是 充 滿 生 命 力 的在 覓 食 游 動(dòng) 的 活 蝦 ， 又 讓 人體 會(huì) 到 蒼 勁 有 力 的 筆 法 和 濃淡 干 濕 變 化 的 墨 色 的 藝 術(shù) 美感 。 在 陽 光
4、 更 為 明 亮 燦 爛 ， 色 彩 更 加 強(qiáng) 烈瑰 麗 的 法 國 南 部 ， 凡 高 找 到 了 靈 感 ，從 此 ,他 的 色 彩 畫 得 特 別 有 生 氣 ， 特 別強(qiáng) 烈 。 豐收 （油畫） 凡高（荷蘭） 奧 里 斯 教 堂 （ 油 畫 ）凡 高 （ 荷 蘭 ） 2、 豐 富 多 彩 的 生 活 給 藝 術(shù) 家 以 激 情 ， 使藝 術(shù) 家 開 闊 了 視 野 ， 表 現(xiàn) 生 活 創(chuàng) 造 了 美 。1、 生 活 給 藝 術(shù) 家 提 供 了 豐 富 多 彩 的 創(chuàng) 作題 材 和 靈 感 。 公牛頭 畢加索（西班牙） 紙版畫 列 賓 用 三 年 的 時(shí) 間 到 伏 爾 加 河 體 驗(yàn)
5、 生 活 ， 他 用 這 幅 畫 ， 通 過 對(duì)被 奴 役 者 的 悲 慘 命 運(yùn) 的 刻 畫 ， 表 現(xiàn) 出 一 種 悲 壯 的 美 。 作 品 鼓 舞人 民 奮 起 抗 爭 ， 獲 得 自 由 。伏 爾 加 河 纖 夫 （ 油 畫 ） 列 賓 （ 俄 國 ） 中 國 山 水 畫 中 的 皴 法 是 從 生活 中 提 煉 而 得 。 想 想 看 ， 還 有那 些 表 現(xiàn) 技 法是 從 客 觀 世 界中 來 的 ？江 作 青 羅 帶 ， 山 如 碧 玉 簪 （ 中 國 畫 ） 白 雪 石 藝 術(shù) 家 在 生 活 的 實(shí) 踐 中 ， 把 對(duì) 人 生 、 自 然 、 生 活 的 思 考 ， 融 于
6、藝 術(shù) 作 品 ， 運(yùn) 用 豐 富 的 藝 術(shù) 手 段 創(chuàng) 造 出 大 眾 喜 愛 的 藝 術(shù) 作 品 。再 現(xiàn) 性 作 品作 品 的 創(chuàng) 作 分 再 現(xiàn) 性 和 表 現(xiàn) 性 的 兩 類 。 再 現(xiàn) 性 的 藝 術(shù) 是 以 真 實(shí)再 現(xiàn) 客 觀 世 界 為 目 的 ， 作 品 的 藝 術(shù) 形 象 逼 真 寫 實(shí) 。 藝 術(shù) 家 通 過真 實(shí) 再 現(xiàn) 客 觀 對(duì) 象 的 形 象 ， 表 現(xiàn) 自 己 對(duì) 世 界 的 認(rèn) 識(shí) 、 情 感 和 思想 ， 其 創(chuàng) 造 的 藝 術(shù) 形 象 以 栩 栩 如 生 而 稱 道 。 父親（油畫） 羅中立 泉 （油畫） 普拉斯托夫（俄國） 表 現(xiàn) 性 作 品表 現(xiàn)
7、性 繪 畫 是 以 客 觀 對(duì) 象 為 媒 介 ， 主 要 在 于 表 達(dá) 作 者 個(gè) 人 的 主 觀精 神 ， 即 思 想 、 情 感 或 審 美 理 想 等 。 畫 面 的 藝 術(shù) 形 象 予 以 夸 張 、變 形 的 處 理 ， 或 予 以 荒 誕 的 組 合 等 ， 從 而 創(chuàng) 造 一 個(gè) 新 的 藝 術(shù) 世 界 。 松 魂 （ 中 國 畫 ） 吳 冠 中 開 花 的 蘋 果 樹 蒙 德 里 安 （ 荷 蘭 ）灰 色 的 樹 蒙 德 里 安 （ 荷 蘭 ） 紅 樹 蒙 德 里 安 （ 荷 蘭 ） 達(dá) 芬 奇 （ 意 大 利 ） 畫 家 像 鏡 子一 般 真 實(shí) 地 映 攝 自 然 形象
8、 ， 廣 泛 收 集 素 材 ， 然后 離 群 獨(dú) 處 深 思 熟 慮 ，從 素 材 中 去 粗 存 精 ， 最后 在 頭 腦 中 形 成 一 個(gè) 最精 粹 的 形 象 寶 庫 。 芬 奇 論 繪 畫 蒙 娜 麗 莎 （ 油 畫 ） 達(dá) 芬 奇 （ 意 大 利 ） 羅 丹 （ 法 國 ） 藝 術(shù) ， 就 是 所謂 靜 觀 、 默 察 ； 是 深 入自 然 ， 滲 透 自 然 ， 與 之同 化 的 心 靈 的 愉 快 ； 是智 慧 的 喜 悅 ， 在 良 知 的照 耀 下 看 清 世 界 ， 而 又重 現(xiàn) 世 界 得 智 慧 和 喜 悅 。 羅 丹 藝 術(shù) 論 思 （ 雕 塑 ） 羅 丹 （ 法 國 ） 生 活 是 創(chuàng)作 的 源 泉 靈 感激 情媒 介 發(fā) 現(xiàn)創(chuàng) 造再 現(xiàn)表 現(xiàn) 高于生活的美術(shù)作品 作 業(yè) 要 求 ： 寫 一 篇 相 關(guān) 主 題 的 小 評(píng) 論 。
第1課《藝術(shù)源于生活高于生活》
