《六年級(jí)上冊品德與社會(huì)課件-《跟著唐僧去西游》|蘇教版 (共39張PPT)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《六年級(jí)上冊品德與社會(huì)課件-《跟著唐僧去西游》|蘇教版 (共39張PPT)(39頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 天 竺 招 親 走 近 唐 僧 西 游 記 中 唐 僧 師 徒 所 到 的 “ 天 竺 國 ” 就 是 古 印 度 。在 歷 史 上 , 唐 僧 確 有 其 人 , 是 唐 代 的 高 僧 , 本 名 玄 奘( zng) 。 據(jù) 史 料 記 載 , 他 研 究 佛 經(jīng) 時(shí) 發(fā) 現(xiàn) 各 名 師 所 講內(nèi) 容 有 矛 盾 , 于 是 下 決 心 到 佛 教 的 誕 生 地 古 印 度 去 取 經(jīng) 。公 元 629年 , 他 孤 身 一 人 從 長 安 出 發(fā) 西 行 , 行 程 幾 萬 里 ,多 次 遇 到 各 種 危 險(xiǎn) , 用 近 兩 年 時(shí) 間 , 最 后 終 于 到 達(dá) 古 印 度 。它
2、 在 國 外 呆 了 十 幾 年 , 足 跡 遍 及 印 度 半 島 的 山 山 水 水 , 到處 尋 訪 有 名 的 佛 教 寺 院 , 虛 心 拜 師 求 學(xué) , 終 于 成 為 受 人 尊敬 的 佛 學(xué) 大 師 。 它 還 把 自 己 西 行 途 中 的 見 聞 口 述 下 來 , 由弟 子 整 理 出 一 部 史 料 價(jià) 值 極 高 的 巨 著 大 唐 西 域 記 。 膾 炙 人 口 的 神 話 小 說 西 游 記 就 脫 胎 于 這 部 著 作 。 印 度 原本 有 關(guān) 于 自 己 歷 史 的 記 載 , 但 并 不 完 整 , 正 是 得 力 于 大唐 西 域 記 有 關(guān) 記 載
3、, 印 度 人 才 發(fā) 掘 出 古 代 世 界 佛 學(xué) 最 高學(xué) 府 的 遺 址 , 由 此 揭 開 了 一 段 塵 封 的 歷 史 , 填 補(bǔ) 了 世 界 文明 古 國 印 度 歷 史 的 一 段 空 白 。 西 行 路 線 印 度 在 哪 里 北 南西 東 阿 拉 伯 海 喜 馬 拉 雅 山 脈印 度 洋 孟 加 拉 灣 印 度 位 于 亞 洲的 南 部 , 形 狀 像 倒三 角 形 。 印 度 三 面臨 海 一 面 靠 山 , 北倚 喜 馬 拉 雅 山 , 東臨 孟 加 拉 灣 , 西 瀕阿 拉 伯 海 , 南 臨 印度 洋 。 第 一 關(guān) : 圈 一 圈 要 求 : 在 地 圖 上 分
4、 別 找出 印 度 、 巴 基 斯坦 、 孟 加 拉 國 的首 都 。 圈 出 相 應(yīng)城 市 的 名 字 第 二 關(guān) : 畫 一 畫 要 求 :一 艘 商 船 從 中 國 的上 海 到 印 度 孟 買 ,沿 途 經(jīng) 過 哪 些 海 洋 ?在 書 上 畫 一 畫 所 經(jīng)路 線 。 印 度 位 于 ( ) ,形 狀 像 ( ) 。印 度 三 面 ( )一 面 ( ) ,北 倚 ( ) ,東 臨 ( ) ,西 面 ( ) ,南 臨 ( ) 。 亞 洲 的 南 部倒 三 角 形臨 海 靠 山喜 馬 拉 雅 山孟 加 拉 灣阿 拉 伯 海印 度 洋 第 三 關(guān) : 議 一 議 小 組 合 作 , 仔 細(xì)
5、看 圖 : 從 圖 上 看 出 了 什么 ? 交 流 后 推 選一 位 小 組 代 表 向全 班 匯 報(bào) 你 們 從圖 上 得 到 的 某 一方 面 的 收 獲 。 湖 泊沙 漠河 流珊 瑚 礁山 峰 北 部中部南部 “印 度 ” 梵 文 的 意 思 是 “ 月 亮 ” 。國 土 面 積 為 ( 298萬 平 方 千 米 ) ,( 恒 河 ) 是 印 度 的 母 親 河 , 全 長( 2700多 千 米 ) 。 恒 河恒 河 印 度 人 的 母 親 河 文 豪 泰 戈 爾世 界 建 筑 奇 跡 泰 姬 陵 假 如 我 是 個(gè) 詩 人 , 我 就 要 寫 出 一 首 長 詩 , 來 描繪 他 們
6、 的 變 幻 多 姿 的 旋 舞 ;假 如 我 是 個(gè) 畫 家 , 我 就 要 用 各 種 色 彩 , 渲 點(diǎn) 出她 們 清 揚(yáng) 的 眉 字 、 和 絢 麗 的 服 裝 ;假 如 我 是 個(gè) 作 曲 家 , 我 就 要 用 音 符 來 傳 達(dá) 出 她們 輕 捷 的 舞 步 , 和 細(xì) 響 的 鈴 聲 ;假 如 我 是 個(gè) 雕 刻 家 , 我 就 要 在 玉 石 上 模 擬 出 她們 的 充 滿 了 活 力 的 苗 條 、 靈 動(dòng) 的 身 形 冰 心 你 看 不 見 你 自 己 , 你 所 看 見 的 只 是 你 的 影 子 。 錯(cuò) 誤 經(jīng) 不 起 失 敗 , 但 是 真 理 卻 不 怕 失 敗
7、 。 塵 土 承 受 屈 辱 , 卻 以 鮮 花 來 回 報(bào) 。 泰 戈 爾 羅 賓 德 拉 納 特 泰 戈 爾 ( 1861年 5月 7日 1941年 8月 7日 ) , 孟 加 拉 族 人 ,是 一 位 印 度 詩 人 、 哲 學(xué) 家 和 反 現(xiàn) 代 民 族主 義 者 , 1913年 獲 得 諾 貝 爾 文 學(xué) 獎(jiǎng) ,是 第 一 位 獲 得 諾 貝 爾 文 學(xué) 獎(jiǎng) 的 亞 洲 人 。 在 外 國 , 泰 戈 爾 一 般 被 看 作 是 一 位 詩人 , 而 很 少 被 看 做 一 位 哲 學(xué) 家 , 但 在 印度 這 兩 者 往 往 是 相 同 的 。 在 他 的 詩 中 含有 深 刻 的
8、 宗 教 和 哲 學(xué) 的 見 解 。 對 泰 戈 爾來 說 , 他 的 詩 是 他 奉 獻(xiàn) 給 神 的 禮 物 , 而他 本 人 是 神 的 求 婚 者 。 他 的 詩 在 印 度 享有 史 詩 的 地 位 。 他 本 人 被 許 多 印 度 教 徒看 作 是 一 個(gè) 圣 人 作 品1、 詩 集 新 月 集 飛 鳥 集 2、 重 要 小 說 有 短 篇 還 債 、 棄 絕 、 素 芭 、 人 是 活 著 , 還 是 死 了 ? 、 摩 訶 摩 耶 、 太 陽與 烏 云 中 篇 四 個(gè) 人 , 長 篇 沉 船 、 戈 拉 、 家 庭 與 世 界 、 兩 姐 妹 ; 重 要 劇 作 有 頑 固 堡
9、壘 、 摩 克 多 塔 拉 、 人 紅 夾 竹 桃 ;重 要 散 文 有 死 亡 的 貿(mào) 易 ( 、 中 國 的 談 話 、 俄 羅 斯 書 簡 等 。他 的 作 品 早 在 1915年 就 已 介 紹 到 中 國 , 現(xiàn) 已 出 版 了 10卷 本 的 中 文 泰 戈 爾 作 品 集 紙 船 泰 戈 爾每 天 我 把 紙 船 放 在 奔 流 的 溪 水 中 ,我 用 又 大 又 黑 的 字 母 ,在 紙 船 上 寫 下 我 的 姓 名 和 我 居 住 的 鄉(xiāng) 村 。我 希 望 住 在 異 地 的 人 會(huì) 得 到 紙 船 , 知 道 我 是 誰 。 我 把 園 中 長 得 秀 麗 的 花 兒
10、, 裝 在 我 的 小 船 上 ,希 望 這 些 曙 光 之 花 會(huì) 安 全 運(yùn) 達(dá) 夜 的 國 土 。 我 送 我 的 紙 船 下 水 ,我 仰 望 天 空 ,看 見 小 小 的 云 朵 , 正 張 著 鼓 鼓 的 白 帆 。我 不 知 道 天 上 有 我 的 什 么 游 伴 ,把 這 些 船 放 下 來 , 同 我 的 紙 船 競 賽 ! 夜 來 了 ,我 的 臉 埋 在 手 臂 里 ,夢 見 我 的 紙 船 在 子 夜 的 星 光 下 , 向 前 飄 浮 , 飄 浮 熟 睡 的 精 靈 在 紙 船 里 揚(yáng) 帆 前 進(jìn) , 船 里 載 的 是 裝 滿 了 夢 的 竹 籃 想 想 說 說中
11、國 有 長 江 、 黃 河 , 印 度 有 中 國 有 長 城 , 印 度 有 中 國 有 四 大 發(fā) 明 , 印 度 有 中 國 有 魯 迅 , 印 度 有 中 國 有 青 藏 高 原 , 印 度 有 奉 牛 為 神信 仰 印 度 教 的 教 徒 奉 牛 為 神 , 牛 在 大 街 小 巷 上 走 行 ,人 車 輛 一 定 要 避 讓 。 在 印 度 、 尼 泊 爾 很 多 人 不 吃 牛 肉 ,而 且 也 忌 諱 用 牛 皮 制 成 的 皮 鞋 、 皮 帶 。 在 尼 泊 爾 黃 牛被 視 為 國 獸 , 頸 后 帶 駝 峰 的 牛 被 視 為 神 牛 , 受 到 尼 泊爾 人 、 非 凡
12、 是 印 度 教 徒 的 尊 重 。 尼 泊 爾 的 法 律 規(guī) 定 ,神 牛 和 母 黃 牛 受 到 法 律 保 護(hù) , 一 律 不 得 宰 殺 。 一 位 印度 的 專 家 解 釋 了 印 度 教 禁 牛 的 由 來 , 他 說 : “ 牛 的 奶汁 哺 育 了 幼 小 的 生 命 , 牛 耕 地 種 出 的 糧 食 養(yǎng) 育 了 人 類 ,牛 就 象 人 類 的 母 親 一 樣 , 所 以 我 們 非 常 敬 牛 。 ” 辯論題對于將“神牛”遷移出城市的行動(dòng),你贊同新德里居民的意見,還是贊同外國游客的觀點(diǎn)?每個(gè)民族都有自己的獨(dú)特的傳統(tǒng)文化習(xí)俗,你對待他?是保留,擯棄?還是如何看待印度教徒恒河沐浴這一習(xí)俗?如果你是一位國際志愿者,由于工作原因需要在印度居住兩年的時(shí)間,如果不習(xí)慣當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕?,你怎么辦? 總結(jié)對于不同的文化背景的民間民俗,我們應(yīng)該理解、尊重、球大同小異,并盡自己所能去溝通交流,取長補(bǔ)短,實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)。