《〈張中丞傳〉后敘》教學(xué)設(shè)計

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1、〈張中丞傳〉后敘》教學(xué)設(shè)計 【教學(xué)目標(biāo)】 1 、讀懂文意，辨識、說明文中出現(xiàn)的文言實詞、虛詞、句式在特定的語言環(huán)境中的含 義和用法。 2、分別概括張巡、許遠(yuǎn)、南霽云三個人物的性格特征。 3、找出文中的細(xì)節(jié)描寫，分析它們對表現(xiàn)人物性格的作用； 4 、簡要分析文中三個正面人物的相互映襯作用，找出文中通過反面人物來襯托正面人 物的地方。 【教學(xué)重點難點】理解敘議結(jié)合的藝術(shù)特色和刻畫人物的細(xì)節(jié)描寫。 【教學(xué)設(shè)想】 1 、讓學(xué)生充分利用課前練習(xí)卷和小組學(xué)習(xí)形式進(jìn)行課前學(xué)習(xí)，提高預(yù)習(xí)的效率，增強 自學(xué)能力。 2 、閱讀文章，搜集資料，借助工具書和課文注釋，配合課前練習(xí)卷翻譯文章，實現(xiàn)第

2、一層次學(xué)習(xí)目標(biāo) 的理解突破； 3 、充分利用學(xué)生小組，資源共享，合作學(xué)習(xí)，取長補短，實現(xiàn)第二層次學(xué)習(xí)目標(biāo)的理 解突破； 4 、通過課堂點撥和課后訂正，師生交流，徹底解決遺留問題，實現(xiàn)第三層次學(xué)習(xí)目標(biāo) 的理解突破； 養(yǎng)能力素養(yǎng)和學(xué) 5、利用課前預(yù)習(xí)、課內(nèi)交流、課后拓展整合課內(nèi)外資源，力求實現(xiàn)落實基礎(chǔ)知識、培 生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方式。 【教學(xué)過程】 一、導(dǎo)入——創(chuàng)設(shè)情境 （一）導(dǎo)入 很多同學(xué)都非常喜愛讀傳記。 這是為什么呢 ?這是因為傳主奮斗經(jīng)歷中常有的傳奇色彩； 這是因為他 們磁石一般的人格魅力； 這是因為青少年的心靈特別渴求博大胸懷與奮斗精神的 激勵，特別需要精英人性的 滋養(yǎng)

3、，特別容易接受一種形象的人生觀的熏陶。 政治家的傳記，文學(xué)藝術(shù)家的傳記，思想家的傳記……影響了一代又一代的青少年。 今中外無數(shù)的仁人志士， 在漫長而又繁重的進(jìn)化歷程中， 以巨大的努力換來了大量難以量化 的思想、經(jīng) 驗。 他們存在于無盡時空的短短一瞬， 卻閃耀著永不熄滅的光輝，勾勒出矗立于 天地間那有形無形的脊 梁。 有時候， 一本傳記就會改變一個人的一生。 傳記確實有震撼心靈、 促使人們反觀自己人生價值的巨大 作用。因此，多讀傳記，并將這份感悟融入到寫作中去， 我們對世界的認(rèn)識，會更加豐富；我們對人生的感 悟，會更加深刻。 （二）文體與作者 1 、 了解本文文體“傳” ?；仡櫼砸郧?/p>

4、學(xué)過的帶有“傳”字的文章內(nèi)容，然后歸納： “傳” 是怎樣的一種文體。 2 、 了解作者。 二、交流——感知課文 （1） 初步感知課文（附《 〈張中丞傳〉后敘》練習(xí)卷） 1 、 利用練習(xí)卷，使學(xué)生對作者，寫作背景和文章翻譯有較清晰的掌握，并在各學(xué)習(xí)小 組之內(nèi)和之間取 長補短，合作解決遇到的基礎(chǔ)知識方面的疑難問題。 2 、 堂上點撥重點文言字詞和句式等，鞏固預(yù)習(xí)階段的學(xué)習(xí)成果。 3 、 學(xué)生利用練習(xí)卷的訂正，徹底解決所有預(yù)習(xí)遺留的問題。 （2） 整體感知課文： 第一段（ 1 ）：交待寫作本文的時間和緣由。 第二段（ 2-4 ）：駁斥小人的流言蜚語，歌頌張許二人的高貴品質(zhì)和歷史功

5、勛。 第一層（ 2 ）：駁斥“畏死辭服于賊”的錯誤論調(diào)。 三個事實論據(jù)： 1 ）“位本在巡上” 2）“苦守尺寸之心，食其所愛之肉” 3 ）“雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣” “遠(yuǎn)之畏死亦明矣” 第二層（ 3 ）：批駁“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的論調(diào) 兩個比喻說理： 1 ）“人之將死，其臟腑必有先受其齋者” 2 ）“引繩而絕亡，其絕必有處” “城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的論調(diào)“與兒童之見無異” 第三層（ 4 ）： 駁斥“責(zé)二公以死守”的錯誤議論。 首先：指出張許不知旁人會見死不救。 其次：強調(diào)睢陽尚不能守，逃到他處又何用？ 然后：睢陽不能守率殘余餓贏能突出重圍？ 接著：歌頌 張，許“守一城，

6、捍天下”的功績。 最后：怒斥小人不追究擁兵坐觀者，反責(zé)“二公以死守”的卑劣行為。 小結(jié)：作者先擺出了大敵當(dāng)前，許遠(yuǎn)一心抗戰(zhàn)，毫無個人私念的忠貞大度行為，即“開 門納巡，授之柄而處 其下，無所疑忌，竟與巡俱守死” 。中間又假設(shè)同意誣者所言，而提出 有力的反詰： “遠(yuǎn)誠畏死，何苦守 尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎 ? ”后則指明 當(dāng)時的客觀情境是人皆知已臨死境 （ “外無待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知 死處矣” ） ，許遠(yuǎn)已是抱定必死的決心了。從這樣三個層次反復(fù)論證，彰顯了許遠(yuǎn)忠勇坦蕩、 為國盡職的襟 懷品行，也無可辯駁地澄清了許遠(yuǎn)“城陷而虜，與巡死先后異耳 的事實。 議中有敘，義正詞嚴(yán)。