《《周易》基礎(chǔ)知識(shí)_02 中山大學(xué)吳柏林教授“周易的管理》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《《周易》基礎(chǔ)知識(shí)_02 中山大學(xué)吳柏林教授“周易的管理(48頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、按一下以編輯母片標(biāo)題樣式,按一下以編輯母片,第二層,第三層,第四層,第五層,*,周易,基礎(chǔ)知識(shí)(二),觀物取象,創(chuàng)作方法的追述,或辨陰陽之理,或釋八卦之象,或疏解乾坤要旨,或展示,易,筮略例,并穿插解說了十九則爻辭的象徵意義。,易傳,當(dāng)然,,繫辭傳,在通說,易,義的過程中,也充分表露了作者的哲學(xué)觀點(diǎn);但就其創(chuàng)作宗旨分析,這些哲學(xué)觀點(diǎn),又無不歸趨於,易,理範(fàn)疇。,易傳,5,說卦傳,是闡說八卦取象大例的專論。全文先追述作,易,者用,蓍草,演卦的歷史;再申言八卦的兩種排列方位(宋代人稱為,先天,、,後天,方位);然後集中說明八卦的取象特點(diǎn),并廣引眾多象例,是今天理解、探討,易,象產(chǎn)生及推展的重要資料
2、。,易傳,其中言及八卦的最基本象例;乾為天,坤為地,震為雷,巽為風(fēng),坎為水,離為火,艮為山,兌為澤;以及與之相對(duì)應(yīng)的八種大體不變的象徵意義:乾健,坤順,震動(dòng),巽入,坎陷,離麗,艮止,兌說(悅),這在,周易,六十四卦象徵義理中幾乎是每卦必用的象喻條例,對(duì)於明確,周易,卦形符號(hào)的構(gòu)成原理,尤有不可忽視的參考價(jià)值。,易傳,6,序卦傳,旨在說明,周易,六十四卦的編排次序。揭示諸卦相承相受的意義。全文分兩段:前段敘上經(jīng),乾,至,離,三十卦次序,後段敘下經(jīng),咸,至,未濟(jì),三十四卦次序。,易傳,這種卦序,當(dāng)然是相沿已久的;而文中所明各卦相次依承的意義,含有事物向正面發(fā)展或向反面轉(zhuǎn)化的辯証觀點(diǎn)??梢哉f,,序卦
3、傳,是一篇頗具哲理深度的六十四卦推衍綱要。,易傳,7,雜卦傳,其取名為,雜,之義,猶言,雜糅眾卦,錯(cuò)綜其義,,即分散,序卦傳,所揭明的卦序,把六十四卦重新排成三十二組兩兩對(duì)舉,以精要的語言概括卦旨。,易傳,文中對(duì)舉的兩卦之間,其卦或,錯(cuò),(亦稱,旁通,,六爻相互交變,如,乾,與,坤,即是),或,綜,(亦稱,反對(duì),,卦體相倒置,如,比,、,師,即是,),,其卦義多成相反。,易傳,這種,錯(cuò),、,綜,現(xiàn)象,是六十四卦符號(hào)形式的重要特徵。從,雜卦傳,一文,可以窺探出該傳作者對(duì)卦形結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí),其哲學(xué)意義在於表明事物的發(fā)展在正反相對(duì)的因素中體現(xiàn)其變化規(guī)律。,易傳,還應(yīng)當(dāng)指出,,易傳,),七種原來都是單獨(dú)刊行,後來被合入六十四卦經(jīng)文并行。所以,今本,周易,中,凡,彖傳,、,象傳,均附於相應(yīng)的六十四卦卦爻辭之後,,文言傳,分附於,乾,、,坤,兩卦後,而,繫辭傳,、,說卦傳,、,序卦傳,、,雜卦傳,則依次列於六十四卦後。,