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1、單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,2012/1/6,#,議論文寫作指導,論據分析幾,種辦法,第1頁,第1頁,“,以敘代議,，,例而不議,”,毛病，對所舉事例缺乏詳細分析，論點仍然是論點，材料仍然是材料，油水分離。由于缺乏必要分析論證，文章經常沒有說服力。,第2頁,第2頁,觀點材料,作文失??！,第3頁,第3頁,觀點：我們要勤儉節(jié)約：,寫張三勤儉節(jié)約，李四勤儉節(jié)約，王五勤儉節(jié)約,因此我們要勤儉節(jié)約。,第4頁,第4頁,論點：貧困也是一筆財富,第5頁,第5頁,自古才子出寒門,”,。司馬光出身貧寒,;,范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時連稠一點粥都難以喝到；
2、明代龍圖大學士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芙訚惶K聯偉大作家高爾基曾經是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工,可見貧困也是一筆財富。,第6頁,第6頁,這都是幼時曾經貧困而以后成為才子非常之人。,寒門是他們植根土壤,，也就是這塊貧瘠土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最后成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來，貧窮并不可怕，可怕是喪失掙脫貧窮信心和斗志。,窮則思變,，就要奮發(fā)圖強，越是貧困越激勵人奮發(fā)上進，這何嘗又不是一筆財富呢？,第7頁,第7頁,議論文論據分析常見辦法,在議論文寫作過程中，引用充足論據作為證實論點材料是十分必要。可是不少同
3、窗在議論文寫作中往往只注意引用論據，卻不會對論據作分析，走進了羅列論據擺花架子誤區(qū)。而分析論據恰恰又至關主要，由于只有對論據作恰當分析，才干將“材料”和“觀點”“粘”起來，使論據真正發(fā)揮出支撐論點作用。,第8頁,第8頁,一個標準議論段普通來說依次包含以下五種功效不同句子：觀點句、闡釋句、材料句、分析句、結論句。,第9頁,第9頁,比如：知識就是力量。,(,觀點句,),它首先是一個難以量化、偉大精神智慧，當然更可轉化為詳細、可見、巨大物質力量。,(,闡釋句,),一介書生，手無縛雞之力，卻能夠坐知天下之事。,(,材料句,),憑什么？知識，以及知識帶來預見性。,(,分析句,),史蒂芬,.,霍金，被盧伽
4、雷氏癥,(,肌萎縮性側索硬化癥,),禁錮在輪椅上,20,多年，全身能“活動”，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當代最偉大理論物理學家、享受國際名譽偉人、超人。,(,材料句,),靠什么？知識,關于宇宙奧秘：天體物理、時空本質最新知識，最富有想象力、創(chuàng)造力智慧。,(,分析句,),可見，知識能夠改變世界，知識能夠決定命運，知識能夠給人自由。,(,結論句,),第10頁,第10頁,展開分析,10,種辦法：,1“,因果分析法”,2“,假設分析法”,3“,意義分析法”,4“,論據引申法”,5“,例后解說法”,6“,正反對比法”,7“,比較分析法”,8“,披文示意法”,9“,點面分
5、析法”,10“,辯證分析法”,第11頁,第11頁,一、因果分析法,第12頁,第12頁,因果分析法,，,就是抓住論據所述事實，并據此推求形成原因一個分析辦法。事出必有其因。我們能夠依據事物發(fā)展改變因果關系，由事物發(fā)展改變結果，推導出產生這種結果原因，從而揭示出一定生活規(guī)律，使事例有力地證實觀點。比如,近墨者黑,一文中引用“孟母三遷”這一事例后一段分析：,第13頁,第13頁,為何孟母初居墓旁，孟子便天天只會學哭呢？這是由于人有社會屬性，一個人發(fā)展方向與他所處環(huán)境有直接聯系，一個人性格行為，不可避免地要烙上周圍環(huán)境印記。因此說，近墨者黑是一個很自然現象。,第14頁,第14頁,五十年代初，錢學森沖破重
6、重阻攔，終于回到了新中國懷抱。美國海軍次長金波爾在得知他要回國時，馬上給美國移民當局寫信，聲稱：“我寧肯把這家伙斃了，也不能讓他回國。由于對我們來說至關主要東西，他知道得太多了。任何時候，他一個人都足以抵得上五個當代加強機械師?！?（,材料句,）,為何錢學森一個人任何時候都足以抵得上五個師呢？還不是由于他頭腦里掌握了太多高深、前沿當代科學理論和高精尖當代科學技術？還不是由于這些關于“原子能量”“知識”足以增強一個國家實力甚至改變整個世界、決定人類命運？（,分析句,）,可見，知識就是力量。,（,結論句,）,第15頁,第15頁,靠奮斗沖破“埋沒”壓力。古今中外，許多取得了重大成就人，諸多都遭受過“
7、埋沒”命運。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當小職員平凡角色。但他沒有氣餒，抓緊一切機會進行研究，終于開創(chuàng)了物理學新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，天天在做好營業(yè)工作后，抓緊一分一秒時間，晝夜不斷，寒暑不辨，刻苦自學，潛心鉆研數學，終成著名數學家。,為何他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？由于他們不甘心忍受被“埋沒”命運；無論在如何不利情況下，他們始終沒有喪失向上勇氣和力量；他們堅信：不失千里之志千里馬，終有奮蹄騰飛日子。因此，他們在“埋沒”情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。,第16頁,第16頁,學會放棄能夠使我們更加好地處理問題。
8、,96,年,NBA,馬刺隊放棄整個賽季選秀權，換來了鄧肯，在以后取得了成功。有時放棄能夠使我們取得成功。,為何說放棄也會走向成功？這是由于放棄表達了一個豁達精神。面對困境沒有了壓力，能夠更加好完畢它，從而走向成功。因此說放棄能夠使我們更加好地處理問題。（錯例）,第17頁,第17頁,二、假設分析法,第18頁,第18頁,假設分析法,，,就利用假設推理對所列舉論據進行分析一個辦法。,假設分析普通辦法是：敘正面事例從反面假設推論，敘反面事例從正面假設推論。也就是說，假如所敘事例是由,A,（條件）到,B,（結果），分析時就假設非,A,（無,A,這一條件），必定（或也許）得不到,B,，再進一步總結說，得到
9、了,B,，必定有,A,。利用這種辦法，分析與敘述殊途同歸，正反應襯，很有說服力。,比如,六國論,中一段分析：,第19頁,第19頁,向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。,再如,說問,中一段分析：,假如司馬遷不從人民群眾中采訪史實，怎能名垂千古，“著成信史照塵寰”？假如白居易不愿意向老婆婆請教，哪能寫出那么多膾炙人口、深受人民愛慕詩句？假如達爾文恥于下問，又怎能完畢,物種起源,，提出生物進化論理論呢？,第20頁,第20頁,縮小痛苦，百折不撓，人生才也許璀璨。“甫者少年日，早充觀國賓”。身懷用世之心杜甫，命途多舛，顛沛一生，但他始終以仁圣襟
10、懷觀人視物，將挫敗與坎坷當做人生歷練，即使在憂郁深淵中仍不懈追求，終于以字字句句飽含生命力詩作，成為唐詩這一宏麗壯偉瓊宇中巨實一柱棟梁，享受“詩圣”稱譽。,假如杜甫在那個時局紛亂年代不堪命運捉弄而隨波逐流，假如他無法正視如黃葉般飄搖孤寂生命而喪失人生意志，假如他無法承擔失意、離索痛楚而放棄了,“,治國平天下,”,抱負，那么，他怎能吟出不朽,“,詩史,”,之作而震古爍今？正是那份對痛苦淡然，讓杜甫在西南一隅活出了,“,月白清風一草堂,”,曠達，成就了他璀璨人生,!,第21頁,第21頁,“世界上沒有完全相同蛋，當你畫了一個，再去畫另一個時，形態(tài)又不同了。即使同一個蛋，從不同角度去看，其形態(tài)也有很大
11、區(qū)分。只有把畫蛋基本功練好了，才干畫出更加好畫?！崩蠋熣佌伣虒?，告訴達芬奇一個真理：基本功訓練很主要。因為達芬奇在從師階段培養(yǎng)了扎實畫畫基礎，他以后成為了歐洲文藝復興時期卓越畫家。,試想，他沒有扎實繪畫基本功，不能從不同角度觀測到同一對象細微差異，不能發(fā)覺創(chuàng)作對象伴隨光影、色調改變而改變，不能認識到“世界上是沒有完全相同雞蛋”，他能創(chuàng)作出被譽為世界畫壇一絕蒙娜麗莎嗎？那“神秘微笑”絕不可能是信手就能抹出來。干什么事，都要從打基礎開始。俗話說得好，萬丈高樓平地起，這也是達芬奇畫蛋故事給予人們深刻教育意義所在。,第22頁,第22頁,第23頁,第23頁,三、正反對比,第24頁,第24頁,世界上萬事萬
12、物，往往是相比較而存在?！坝斜容^才有判別”。真與假對比，能夠去偽存真；善與惡對比，能夠抑惡揚善；是與非對比，能夠撥亂反正。正反對比是一個慣用、有說服力論證辦法。即把兩種事物加以對照、比較，從而推導出它們之間差別點，使結論映襯而出論證辦法。也稱比較法。事物特性和本質在對比中最容易顯露出來，尤其是正反互相對立事物比較，含有極大鮮明性，能給人留下深刻印象。通過對比，正確論點愈加穩(wěn)固。,第25頁,第25頁,彼此間關愛，是一個真情奉獻。,誰都想擁有別人關愛，但首先你要知道奉獻自己關愛之心。,還記得那個愛財如命、貪婪無比甚至連女兒也欺騙葛朗臺嗎？在他世界觀中毫無關愛之詞，對人冷漠包括對自己妻女。就算是擁有
13、再多金錢，但無法見到別人關愛，如此孤獨地走完一生，不是很可悲嗎？恰恰相反，德蘭修女為何得到世人尊重？由于她為世界奉獻了真誠關愛，她接納每一位有困難人，都被她真情打動。她不計較個人利益，也從不渴望得到別人酬謝，只是想在人間播種彼此間關愛種子，讓它萌芽，讓世界充斥關愛芳香。,在我們跌倒時渴望有一雙援助之手，那么，當別人跌倒時，你也要予以一把攙扶。,第26頁,第26頁,知道寬容，使你取得更純凈情誼。,俗話說：“量小失眾友，度大集群朋。”,知道寬容，你便能解人之難，補人之過，揚人之長，諒人之短，那自然會“有朋自遠方來”，相識滿天下。若一個人不懂寬容為何物，經常嫉人之才，妒人之能，諷人之失，譏人之誤。這
14、樣人，往往是被人敬而遠之，眾叛親離。,第27頁,第27頁,就拿我國明代張溥來說，他小時候很,“,笨,”,，別人讀一會兒就能背下來東西，他往往要讀幾十遍才干背下來。但是，他并沒有氣餒，每拿到一篇文章，先認真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要 抄六七遍。以后，他逐步變得文思靈敏，出口成章。,26,歲寫下了名揚天下,五人墓碑記,。,相反，仲永,5,歲就能賦詩，可謂天賦出色。憑著聰明，他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進取，長大以后，他變得庸庸碌碌，,“,泯然眾人矣,”,!,（,勤能補拙,）,第28頁,第28頁,秦始皇之因此能“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”，
15、是由于他在父親刻意安排下，羈留異國，飽經磨難，終成雄才大略才實現。世界著名文豪小仲馬，之因此能寫出震動世界名作,茶花女,，是由于他從父親大仲馬身上繼承不是萬貫家財，而是敏銳觀測力和細致入微描寫人物能力才取得成功。事實告訴我們：以本事處世，則事業(yè)可成，功名可就。,第29頁,第29頁,相反，身繼巨富，而無本事者，則只能是事業(yè)無成，乃至國破家亡。秦二世胡亥繼承了秦始皇留下“踐華為城，因河為池，金城萬里”萬世之業(yè)，可謂遺產之巨了，然而僅僅三年，便落得個“身死人手而七廟隳”為天下人恥笑下場。究其原因就是胡亥自己沒有經天緯地治世之才。歷史上后主劉禪及李煜不都是鮮明例子嗎？,（這種寫法我們比較熟悉，也較容易
16、掌握）,第30頁,第30頁,四、同類歸納,第31頁,第31頁,為了增強說理氣勢，我們在進行議論文寫作時經常用排比形式列舉一組相似典型論據，讓這些事實“勝于雄辯”。我們也將這種辦法稱為“點例論證”,第32頁,第32頁,蓋文王拘而演,周易,；仲尼厄而作,春秋,；屈原放逐，乃賦,離騷,；左丘失明，厥有,國語,；孫子臏腳，,兵法,修列；不韋遷蜀，世傳,呂覽,；韓非囚秦，,說難,孤憤,；,詩,三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也,。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。,第33頁,第33頁,文學藝術成功需要踏實,。,盡管藝術是情感表示，是激情釋放。但是踏實功底決定了表示效果。李賀作詩嘔心瀝血有了詩鬼盛名；曹雪芹悼紅軒中批閱十載方成就千古奇書；齊白石老人印章遒勁功底是從前不分晝夜千刻百磨練就；蒙娜麗莎神秘微笑其實背后有達芬奇幼時畫雞蛋刻苦。,大凡擁有極高藝術造詣人，其出神入化表現力皆來自踏實功底。因此，能夠說，藝術殿堂精美紋飾是用踏實雕刻成。,第34頁,第34頁,志氣是人生關鍵大前提。,沒有志向雄鷹，便只能像麻雀同樣在小樹間徘徊，沒有志向猛虎，便只能像狐貍同樣畏首畏尾，同樣，沒有遠大志向人，也
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