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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,第三講,周易,與古代文化藝術(shù),先民心中的詩(shī)情畫(huà)意,周易,與漢字,漢字的結(jié)構(gòu)方式與宇宙萬(wàn)物的結(jié)構(gòu)方式完全相同,漢字具有豐富的信息含量,宇宙模式,繋辭傳,：,易,有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。,老子,：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。,壺天,雲(yún)笈七籤,卷二十八引,雲(yún)臺(tái)治中録,：施存，魯人，夫子弟子。學(xué)大丹之道三百年，十鍊不成，唯得變化之術(shù)。後遇張申，為雲(yún)臺(tái)治官。常懸一壺，如五升器大，變化為天地，中有日月，如世間。夜宿其內(nèi)，自號(hào)“壺天”，人謂曰“壺公”。,婚,漢 許慎,說(shuō)文解字,：婚，婦家也。禮，娶
2、婦以昏時(shí)，婦人陰也，故曰“婚”。從女，從昏，昏亦聲。,祳,漢 許慎,說(shuō)文解字,：社肉，盛以蜃，故謂之祳。,從示，辰聲。,詩(shī)、易同趣,多義,超越,多義,秋窗風(fēng)雨夕,秋花慘淡秋草黃,耿耿秋燈秋夜長(zhǎng),已覺(jué)秋窗秋不盡,哪堪風(fēng)雨助淒涼,多義並用,乾,九五,：飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人。,單義多用,以一個(gè)簡(jiǎn)單意義代表具有相同特徵的一系列事件,履,：履虎尾，不咥人，亨。,超越,聞官軍收河南河北,唐 杜甫,劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳,卻看妻子愁何在,漫捲詩(shī)書(shū)喜欲狂,白日放歌須縱酒,青春做伴好還鄉(xiāng),即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng),超越,艮,：艮其背，不獲其身，行其庭，不見(jiàn)其人，無(wú)咎。,周易,與詩(shī)歌,賁,六四,：賁如
3、，皤如，白馬翰如，匪寇，婚媾。（跑啊跑，太陽(yáng)像火燒，白馬揚(yáng)頭奔馳。不是來(lái)劫掠，是來(lái)把親搶。）,屯,六二,：屯如，邅如，乘馬班如，匪寇，婚媾。（艱難前進(jìn)，策馬簇?fù)肀捡Y，不是來(lái)劫掠，是來(lái)把親搶。）,周易,與詩(shī)歌,離,九四,：突如其來(lái)如，焚如，死如，棄如。（沖啊，攻啊，燒啊，殺啊，抓著孩子就摔啊。）,中孚,六三,：得敵，或鼓，或罷；或泣，或歌。（與敵方打仗，或擂鼓奮進(jìn)，或疲憊敗退；或失敗而悲泣，或勝利而高歌。）,周易,與詩(shī)歌,無(wú)妄,六三,：無(wú)妄之災(zāi)，或繋之牛，行人之得，邑人之災(zāi)。（小心翼翼，不敢妄爲(wèi)，卻招致飛來(lái)橫禍，好像路人把繋栓之牛竊去據(jù)爲(wèi)己有，卻使邑中之人平白無(wú)故遭受詰捕的騷擾。）,否,九五,：
4、其亡其亡，繫於苞桑。（時(shí)時(shí)刻刻懼怕危亡，就像桑樹(shù)一樣根深茂盛。）,周易,與詩(shī)歌,大過(guò),九二,：枯楊生稊，老夫得其女妻。（枯楊樹(shù)發(fā)芽，老頭子娶了個(gè)年輕女子。）,大過(guò),九五,：枯楊生花，老婦得其士夫。（枯楊樹(shù)開(kāi)花，老婦人找了個(gè)年輕的丈夫。）,小畜,九三,：輿説輻，夫妻反目。（大車輪輻脫解散落，結(jié)髮夫妻反目成仇。）,周易,與詩(shī)歌,明夷,初九：明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食。（鳴鴺天上飛翔，翅膀耷拉下來(lái)。君子在旅途跋涉，三天挨餓忍饑。）,詩(shī),小雅,鴻雁,：鴻雁于飛，肅肅其羽。之子于征，劬勞于野。,詩(shī),邶風(fēng),燕燕,：燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠(yuǎn)送于野。,詩(shī),豳風(fēng),東風(fēng),：倉(cāng)庚于飛，熠熠其羽。之
5、子于歸，皇駁其馬。,周易,與詩(shī)歌,中孚,九二：鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。（鶴兒鳴叫在樹(shù)蔭，它的伴侶和鳴。我的杯中有美酒，我和你一同飲盡。）,詩(shī),小雅,鶴鳴,：鶴鳴于九臯，聲聞?dòng)谝?。魚(yú)潛在淵，或在于渚。樂(lè)彼之園，爰有樹(shù)檀。,周易,卦爻辭與,詩(shī)經(jīng),的差別,周易,卦爻辭往往只有二、三句，,詩(shī),之篇幅一般較長(zhǎng),周易,內(nèi)容較爲(wèi)單純，擬形象而彰,易,理；,詩(shī),內(nèi)容較爲(wèi)豐厚，取形象以抒情志,周易,“,賦”、“比”、“興”表現(xiàn)手法較爲(wèi)質(zhì)樸生硬，不及後者意蘊(yùn)圓成，流暢飄逸,天人合一,尚書(shū),堯典,：夔！命汝典樂(lè)，教胄子，直而溫，寛而栗，剛而無(wú)虐，簡(jiǎn)而無(wú)傲。詩(shī)言志，歌永言。聲依永，律和聲。八音克諧，
6、無(wú)相奪倫，神人以和。,周易,與音樂(lè),呂氏春秋,大樂(lè),：音樂(lè)之所由來(lái)者遠(yuǎn)矣，生於度量，本於太一。太一出兩儀，兩儀出隂陽(yáng)。隂陽(yáng)變化，一上一下，合而成章。,八音,金：鐘、鈴,石：磬,絲：琴、瑟,竹：管、籥,匏：笙、竽,土：塤,革：鼓,木：柷敔,八音與八卦,八音,金,石,絲,竹,匏,土,革,木,八卦方位,西方兌位,西北方乾位,南方離位,東方震位,東北方艮位,西南方坤位,北方坎位,東南方巽位,節(jié)氣,秋分,立冬,夏至,春分,立春,立秋,冬至,立夏,律呂,六律（陽(yáng)）：,黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射,六呂（陰）：,大呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、應(yīng)鐘,律呂,律呂,黃鐘,大呂,太簇,夾鐘,姑洗,仲呂,蕤賓,
7、林鐘,夷則,南呂,無(wú)射,應(yīng)鐘,陰陽(yáng)交感,子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥,日月交會(huì),丑,子,亥,戌,酉,申,未,午,巳,辰,卯,寅,星次交會(huì),星紀(jì),玄枵,娵訾,降婁,大梁,實(shí)沈,鶉首,鶉火,鶉尾,壽星,大火,析木,節(jié)氣,冬至,大寒,雨水,春分,穀雨,小滿,夏至,大暑,處暑,秋分,霜降,小寒,周易,與畫(huà)理,清 石濤,畫(huà)語(yǔ)錄,：太古無(wú)法，太樸不散。太樸一散，而法立矣。法於何立？立於一畫(huà)。一畫(huà)者，眾有之本，萬(wàn)象之根，見(jiàn)用於神，藏用於人。,一畫(huà)之法，乃自我立，立一畫(huà)之法者，蓋以無(wú)法生有法，以有法貫眾法也。,披麻皴,披麻皴,斧劈皴,斧劈皴,周易,與畫(huà)理,清 石濤,畫(huà)語(yǔ)錄,：行遠(yuǎn)登高，悉取膚
8、寸，此一畫(huà)收盡鴻蒙之外，即億萬(wàn)萬(wàn)筆墨，未有不始于此，不終于此。,蒙養(yǎng),蒙,彖辭：蒙以養(yǎng)正，聖功也。,易,序卦,：“物生必蒙”，“蒙者，蒙也，物之稚也。”,周易集解,引干寳云：蒙，爲(wèi)物之稚也；施之于人，則童蒙也。,周易,與畫(huà)理,清湘大滌子題跋,：寫(xiě)畫(huà)一道，須知有蒙養(yǎng)。蒙者因太古無(wú)法，養(yǎng)者因太樸不散。不散所養(yǎng)者無(wú)法而蒙也。未曾受墨，先思其蒙，既而操筆，復(fù)審其養(yǎng)。思其蒙而審其養(yǎng)，自能開(kāi)蒙而全古，自能盡變而無(wú)法，自歸于蒙養(yǎng)之大道矣。,十七孔橋,圜丘,圜丘,乾,初九：潛龍勿用。,九二：見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。,九四：或躍在淵，無(wú)咎。,九五：飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。,上九：亢龍有悔。,用九：見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。,華表,九龍壁,下期預(yù)告,周易,與古代歷史,
第三講《周易》與古代文化藝術(shù)
