2022年秋新教材高中政治第2單元認(rèn)識社會與價值選擇第6課價值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)第3框價值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)課件部編版必修4

《2022年秋新教材高中政治第2單元認(rèn)識社會與價值選擇第6課價值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)第3框價值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)課件部編版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2022年秋新教材高中政治第2單元認(rèn)識社會與價值選擇第6課價值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)第3框價值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)課件部編版必修4（73頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,第二單元認(rèn)識社會與價值選擇,第六課實(shí)現(xiàn)人生的價值,第三框價值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn),課標(biāo),要求,1,明確勞動的性質(zhì)和作用，理解努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。,2,理解并學(xué)會處理個人和社會的關(guān)系，在個人和社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值。,3,明確實(shí)現(xiàn)人生價值的條件和途徑，理解砥礪自我、頑強(qiáng)拼搏的重要性。,核心,素養(yǎng),政治認(rèn)同：,認(rèn)同勞動，認(rèn)同奉獻(xiàn)，認(rèn)同在個人和社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值。,科學(xué)精神：,堅(jiān)持勞動奉獻(xiàn)，堅(jiān)持個人和社會的統(tǒng)一，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。,公共參與：,頑強(qiáng)拼搏，勇于奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)社會中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值，不斷提升自身素

2、質(zhì)，全面發(fā)展。,自主學(xué)習(xí),|,釋疑解惑,弘揚(yáng)勞動精神實(shí)現(xiàn)人生價值,1,勞動是人的存在方式,(1),勞動是人類最基本的實(shí)踐活動，也是人的,_,。人只有在,_,中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價值。,(2),在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的,_ _,_,_,發(fā)展的重要手段。當(dāng)代中國，人民對,_,的向往就是中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，而美好生活必須通過全體人民共同奮斗才能得到,。,存在方式,勞動,自,由,全面,美好生活,辨析：,一個人在勞動中為社會創(chuàng)造的財(cái)富越多，他自身的價值就越大。這種說法正確嗎？,提示：,正確。一個人在勞動中創(chuàng)造的財(cái)富越多，意味著他為滿足

3、社會和人民的需要所作出的貢獻(xiàn)就越大，他自身的價值就越大,。,深化理解,2,努力奉獻(xiàn)的人是幸福的,積極投身于,_,的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn),_,的必由之路，也是擁有,_,的根本途徑。,為人民服務(wù),人生價值,幸福人生,辨析：,在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，意味著完全放棄個人利益嗎？,提示：,不是。因?yàn)槿松鷥r值有兩個方面的要求：既要強(qiáng)調(diào)個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，也不能否認(rèn)社會對個人的尊重和滿足。,深化理解,習(xí)近平總書記指出，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，根本上靠勞動、靠勞動者創(chuàng)造。無論時代條件如何變化，我們始終都要崇尚勞動、尊重勞動者，始終重視發(fā)揮工人階級和廣大勞動群眾的主力軍作用。這是因?yàn)?(,),

4、A,勞動是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段,B,人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，決定社會歷史的性質(zhì),C,勞動群眾在改造規(guī)律中成為歷史的創(chuàng)造者,D,勞動群眾是人類社會存在和發(fā)展的基,礎(chǔ),【,解析】,生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會歷史的性質(zhì)，,B,說法錯誤；規(guī)律不可改造，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，,C,說法錯誤；物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，,D,說法錯誤。故選,A,。,【答案】,A,在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值,1,社會提供的,_,是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值的前提。人在實(shí)踐活動中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己價值的時候，必須利用社會和他人提供的各種,_,和知識成果。,2,只有正確處理個人與,_,、個人與,_,

5、的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價值。,3,我們強(qiáng)調(diào)在與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)個人的價值，并不否認(rèn)追求人的,_,。人的個性應(yīng)表現(xiàn)為對他人、對社會的獨(dú)特的,_,。,客觀條件,物質(zhì)條件,集體,社會,個性發(fā)展,貢獻(xiàn)方式,辨析,1,：,有了良好的社會條件就一定能實(shí)現(xiàn)人生價值。這種觀點(diǎn)對嗎？,提示：,錯誤。良好的社會條件有利于實(shí)現(xiàn)人生價值，但實(shí)現(xiàn)人生價值還離不開個人的主觀努力,。,深化理解,辨析,2,：,“,個人奮斗,”,和,“,自我實(shí)現(xiàn),”,可以脫離社會。,提示：,(1),這種觀點(diǎn)是錯誤的，完全脫離社會的,“,個人奮斗,”,和,“,自我實(shí)現(xiàn),”,是不可能的。,(2),人的生存條件和發(fā)展條件、享

6、受條件和工作條件都是由社會提供的。人在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己價值的時候，必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果,。,物理學(xué)家阿基米德說：,“,給我一個支點(diǎn)，我能撬動地球。,”,對一個有志青年來說，給他一個舞臺，他的潛能和才華便會展現(xiàn)出來。這段話表明,(,),A,客觀條件對人生價值的實(shí)現(xiàn)更為重要,B,只有在優(yōu)越的客觀條件下，人生價值才能實(shí)現(xiàn),C,主觀能動性的發(fā)揮對人生價值的實(shí)現(xiàn)起決定作用,D,實(shí)現(xiàn)人生價值需要社會提供一定的客觀條件,【,解析】,題干強(qiáng)調(diào)的是客觀條件對實(shí)現(xiàn)人生價值具有重要作用，故選,D,。,A,認(rèn)為客觀條件比主觀條件更重要，是錯誤的，故不選；,B,沒有看到逆境下也可出成績，是錯誤的

7、，故不選；,C,從主觀條件的角度談人生價值的實(shí)現(xiàn)，但認(rèn)為主觀能動性起決定作用是錯誤的，不選。,【答案】,D,在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值,1,創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要,_,、,_,的精神,(1),人的先天條件是無法改變的，后天的努力卻人人都能做得到，關(guān)鍵是看我們愿不愿做、怎樣去做。在人生旅途上，每個人都難免會遇到挫折和失敗。有的人遇到它們就失去繼續(xù)前行的信心和勇氣；有的人卻在不斷克服困難、戰(zhàn)勝挫折中增強(qiáng)信心和能力，從而越走越遠(yuǎn)。,(2),新時代的今天，我們更要奮斗。只有,_,才稱得上幸福的人生，奮斗本身就是一種,_,。,頑強(qiáng)拼搏,自強(qiáng)不息,奮斗的人生,幸福,辨析：,只要發(fā)

8、揮主觀能動性，就能實(shí)現(xiàn)人生價值。,提示：,錯誤。,(1),人生價值的實(shí)現(xiàn)，需要具備一定的主觀條件，需要充分發(fā)揮主觀能動性，要有頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，需要全面提高個人素質(zhì)，需要有堅(jiān)定的理想信念等。,(2),人生價值的實(shí)現(xiàn)還需要一定的客觀條件。社會客觀規(guī)律、人的生存發(fā)展條件等，都制約著人生價值的實(shí)現(xiàn)，而,“,機(jī)遇,”,有著不可忽視的作用。,(3),忽視任何一方面或夸大另一方面的作用都是錯誤的,。,深化理解,2,創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值，需要努力增長自己的才干，全面提高個人素質(zhì),(1),人生價值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)過程是個人在,_,和,_,活動中施展自己,_,的過程。,(2),一般來說，能力卓越的人，更有可能

9、創(chuàng)造出,_,的人生。全面的能力可以幫助人們應(yīng)對不同的生活場景，解決多樣的人生難題，把握難得的,_,，從而為人生價值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)提供更加廣闊的空間,。,實(shí)踐,認(rèn)識,能力,卓越,人生機(jī)遇,提醒：,個人素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面內(nèi)容,。,理想信念,錯誤思想,消極因素,價值觀,辨析：,理想都會自動轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)嗎？,提示：,不一定。理想是一種意識，不會自動轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，必須通過一定的途徑和主觀努力才可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),。,深化理解,為人之本,道德風(fēng)范,提醒：,(1),上述措施主要是針對新時代中國青年提出的。,(2),明確新時代中國青年的重要性。青年是整個社會力量中

10、最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量,！,(3),新時代中國青年運(yùn)動的主題，新時代中國青年運(yùn)動的方向，新時代中國青年的使命，就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn),“,兩個一百年,”,奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。,(4),新時代中國青年還要明大德、守公德、嚴(yán)私德，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義、歷史虛無主義等錯誤思想，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，讓清風(fēng)正氣、蓬勃朝氣遍布全社會！,北京某地鐵站旁，有一個由退休老人組成的,“,志愿服務(wù)站點(diǎn),”,，這些退休老人在為行

11、人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時，感受到了自己的價值，獲得了快樂。這表明,(,),勞動是人的存在方式,實(shí)現(xiàn)人生價值取決于客觀條件,索取和奉獻(xiàn)是統(tǒng)一的,實(shí)現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性,A,B,C,D,【解析】,人生價值的實(shí)現(xiàn)受主客觀條件的影響，,觀點(diǎn)錯誤；材料沒有體現(xiàn)索取，,不選；,符合題意。故選,B,。,【答案】,B,重難探究,|,素養(yǎng)初培,材料一,新的學(xué)期正式開始了，,2021,年,9,月,1,日晚上,8,點(diǎn)，中央電視臺綜合頻道,2021,年開學(xué)第一課如約與全國中小學(xué)生見面。永寧縣閩寧鎮(zhèn)的第一批移民謝興昌，也走上講臺講述了一段當(dāng)年福建支援寧夏西海固地區(qū)百姓脫貧致富的,“,山海情,”,。,如何正確認(rèn)識勞

12、動與奉獻(xiàn),【情景討論,公共參與】,“,看到閩寧的第一眼，我就形容這里是,天空無飛鳥，地面不長草，沙灘無人煙，風(fēng)吹沙礫跑,。,”,謝興昌談到家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，臉上洋溢著幸福與自豪，,“,經(jīng)過西海固移民群眾勤勞致富雙手的改造，把過去一眼望不到頭的一個干沙灘，建設(shè)成今天綠樹成蔭、葡萄萬頃、百姓富裕、市場繁榮的一個綠油油的金沙灘。,”,閩寧的發(fā)展、西海固的蛻變，可以說是奇跡。這個奇跡得益于寧夏人民水滴石穿的韌勁，也得益于福建人民二十多年的守望相助。,謝,興昌說，年輕時自己第一次見到黨徽，就被上面的,“,為人民服務(wù),”,五個字吸引了，,“,我當(dāng)時并不知道這是黨員徽章，我問朋友這是在哪買的，我也想買一枚戴上

13、，朋友告訴我說這是只有黨員才可以佩戴的。,”,他說，后來自己堅(jiān)定地寫下了入黨申請書，為人民服務(wù)也一直印在了心里。,材,料二,在閩寧協(xié)作的二十多年歷程中，孩子們的教育環(huán)境也發(fā)生了很大改變。從過去墨汁黑板、蠟燭為燈，到如今智慧課堂、先進(jìn)教學(xué)設(shè)備，這其中離不開一群默默奉獻(xiàn)的可愛的人，他們就是廈門大學(xué)研究生支教團(tuán)。從,1999,年至今，廈門大學(xué)研究生支教團(tuán)共派出,323,名隊(duì)員，在貧瘠的西海固地區(qū)持續(xù)不斷地進(jìn)行著,“,智志雙扶,”,的接力，用知識守護(hù)著孩子們的理想。,問,題,1,：,謝興昌的事跡給我們的啟示是什么？,提示：,謝興昌扎根寧夏西海固地區(qū)二十多年，幫助當(dāng)?shù)匕傩彰撠氈赂唬谟米约旱膭趧訛樯鐣?/p>

14、創(chuàng)造巨大價值；他腳踏實(shí)地，忘我工作，一心為民，在奉獻(xiàn)社會中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價值。,問,題,2,：,廈門大學(xué)研究生支教團(tuán)以幫助他人、奉獻(xiàn)社會為樂。結(jié)合所學(xué)知識，探尋他們?yōu)楹我灾恕⒎瞰I(xiàn)為樂。,提示：,滿足社會和他人的需要，以得到社會承認(rèn)、實(shí)現(xiàn)自身價值為樂。,努力奉獻(xiàn)的人是幸福的，積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，以奉獻(xiàn)社會為樂。,以服務(wù)人民、辛勤勞動為樂。,以踐行中華傳統(tǒng)美德為樂。,問,題,3,：,結(jié)合上述兩則材料，說明新時代的青年學(xué)生應(yīng)該從他們身上學(xué)些什么？,提示：,積極勞動，創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造價值；努力奉獻(xiàn)，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，在勞動與奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值。,【,自主論證,科學(xué)精神,】,1,

15、勞動與奉獻(xiàn)的關(guān)系,2,在勞動中實(shí)現(xiàn)人生價值,3,全面把握在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值,(1),在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。人只有在勞動中，在奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐活動中，才能創(chuàng)造價值。一個人在勞動中創(chuàng)造的財(cái)富越多，他作出的貢獻(xiàn)就越大，他自身的價值就越大。勞動是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。,(,2),在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價值，并不意味著完全放棄個人和家人的利益。人生價值有兩個方面內(nèi)容的要求：既要強(qiáng)調(diào)個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，也不能否認(rèn)社會對個人的尊重和滿足。人生價值的實(shí)現(xiàn)，必須從這兩個方面的關(guān)系中體現(xiàn)出來，缺

16、少任何一個方面都是片面的。,【探究總結(jié),政治認(rèn)同】,1,勞動是人類最基本的實(shí)踐活動，也是人的存在方式。,2,在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。,3,當(dāng)代中國，人民對美好生活的向往就是中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，而美好生活必須通過全體人民共同奮斗才能得到。,4,努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途,徑。,1,習(xí)近平在全國教育大會上強(qiáng)調(diào)，要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動。強(qiáng)調(diào)在學(xué)生中弘揚(yáng)

17、勞動精神的哲學(xué)依據(jù)是,(,),勞動是人的存在方式,勞動觀是人生走向光明的向?qū)?勞動是衡量人生價值的主要標(biāo)準(zhǔn),人只有在勞動中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值,A,B,C,D,【,答案】,B,【解析】,材料強(qiáng)調(diào)在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動精神，是因?yàn)閯趧邮侨说拇嬖诜绞剑酥挥性趧趧又胁拍軇?chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值，,符合題意；勞動觀有正確與錯誤之分，正確的勞動觀是人生走向光明的向?qū)Вe誤的勞動觀則會把人引向歧途，,說法錯誤；為社會作貢獻(xiàn)是衡量人生價值的主要標(biāo)準(zhǔn)，,說法錯誤。故選,B,。,2,新華社報道了國網(wǎng)天津市電力公司張黎明扎根電力搶修一線,31,年，從一名普通工人成長為行業(yè)里知名電力,“,藍(lán)領(lǐng)創(chuàng)客,”,的先進(jìn)事跡，經(jīng)他手開

18、展的技術(shù)革新多達(dá),400,余項(xiàng)。他還投入滿腔熱情，常年義務(wù)幫扶身邊群眾，點(diǎn)亮萬家燈火。作為知識型、技能型、創(chuàng)新型新時代產(chǎn)業(yè)工人的典型代表，張黎明先進(jìn)事跡引發(fā)各界強(qiáng)烈反響。這蘊(yùn)含的價值觀道理是,(,),在看似平凡中彰顯出一名共產(chǎn)黨員的先進(jìn)本色,應(yīng)遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，樹立正確的價值觀,勞動和奉獻(xiàn)是創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值的基本途徑,一個人的價值只有在技術(shù)革新中才能得到體現(xiàn),A,B,C,D,【答案】,C,【,解析】,不是價值觀的道理，排除。,錯誤，一個人的價值只有在勞動和奉獻(xiàn)中才能得到實(shí)現(xiàn)。,“,常年義務(wù)幫扶身邊群眾，點(diǎn)亮萬家燈火,”“,作為知識型、技能型、創(chuàng)新型新時代產(chǎn)業(yè)工人的典型代表，張黎明先進(jìn)事

19、跡引發(fā)各界強(qiáng)烈反響,”,，表明只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀，同時也說明，人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值，,符合題意。故選,C,。,材料一,劉某,10,歲時因一場事故而被截去雙臂，當(dāng)命運(yùn)的繩索無情地縛住雙臂，當(dāng)別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執(zhí)地為夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己,。,如何正確處理社會和個人的關(guān)系,【情景討論,公共參與】,用,腳彈琴是艱難的，他不斷摸索練習(xí)，每天鍛煉不少于,7,小時，腳指頭經(jīng)常磨破、紅腫、抽筋，正是這種堅(jiān)韌不拔、積極樂觀的精神感動了世界。他說：,“,我深信，你們做到的事情我也做得到，你

20、們做不到的，我也一定可以做到。我一直為自己的夢想努力，現(xiàn)在演奏方面算是一般般吧，創(chuàng)作上正在學(xué)習(xí)，制作也學(xué)了一點(diǎn)兒。,”,材,料二,邰某，這位失聰?shù)呐ⅲ蒙堇[的舞蹈感動了無數(shù)國人。邰某說：,“,我深深地知道，我只是一個普通的殘疾人演員，沒有領(lǐng)導(dǎo)和社會各界的關(guān)愛，沒有藝術(shù)家的幫助，就沒有我的今天。是我們偉大的祖國，給我們插上了飛翔的翅膀；是許許多多善良的人們，托起了我們殘疾人的夢想。我國特殊藝術(shù)的成就，是華夏文化和民族精神的結(jié)晶，是社會主義制度和改革開放的成果。,”,問題,1,：,劉某的成功，主觀上具備了哪些條件？,提示：,劉某頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息，堅(jiān)定理想，戰(zhàn)勝困難，不斷發(fā)展和完善自己的才干

21、，在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值。,問題,2,：,邰某是成功者，但僅靠她個人的奮斗能成功嗎？為什么？,提示：,不能。人不是生活在真空里，邰某的成功離不開她周圍的領(lǐng)導(dǎo)、家人、社會各界等的幫助。她的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的，她必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果為社會作出貢獻(xiàn)。完全脫離社會的,“,個人奮斗,”,和,“,自我實(shí)現(xiàn),”,實(shí)際上是不可能的。人的價值只能在社會中實(shí)現(xiàn),。,問,題,3,：,有人認(rèn)為，強(qiáng)調(diào)個人與社會的統(tǒng)一會抹殺人的個性發(fā)展。你怎樣看待這個問題？,提示：,我們強(qiáng)調(diào)在與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)個人價值，并不否認(rèn)追求人的個性發(fā)展。但是，這種個性不應(yīng)表

22、現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)為對他人、對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。,【,自主論證,科學(xué)精神,】,1,影響創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值的因素,(1),客觀因素,客觀規(guī)律。必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。,客觀條件。充分利用社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值的前提。,社會實(shí)踐。積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑,。,(,2),主觀因素,站在正確的立場上。要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求。,充分發(fā)揮主觀能動性。在一定的客觀條件

23、下，主觀能動性發(fā)揮得越充分，個人條件越成熟，個人對社會的貢獻(xiàn)就越大，人生也就具有更大的價值,。,努力增長自己的才干，全面提高個人素質(zhì)。,需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。,需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。,2,全面理解創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值的途徑和條件,(1),創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值的途徑和條件,在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值：根本途徑,為人民服務(wù)的實(shí)踐。,客觀條件：在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值。社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值的前提。人的價值，只能在社會中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價值。,主觀條件：在砥礪自我中創(chuàng)

24、造和實(shí)現(xiàn)價值。創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力增長自己的才干，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價值觀的指引；需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。,(,2),正確認(rèn)識主觀條件和客觀條件的關(guān)系,人生價值的實(shí)現(xiàn)，離不開社會提供的客觀條件和人的主觀條件，應(yīng)把二者有機(jī)結(jié)合起來，片面強(qiáng)調(diào)一個方面而否定另一個方面是錯誤的。一般來說，能力卓越的人，更有可能創(chuàng)造出卓越的人生。全面的能力可以幫助人們把握機(jī)遇，充分利用社會提供的有利條件，克服不利條件，為人生價值的實(shí)現(xiàn)提供更加廣闊的空間。,【探究總結(jié),政治認(rèn)同】,遇到諸如,“,如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生的價

25、值,”,的相關(guān)設(shè)問時可以從以下幾個角度去思考,(1),樹立正確的價值觀，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，作出正確的價值判斷和價值選擇。,(2),積極參與社會實(shí)踐，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，自覺站在最廣大人民的立場上,。,(3),在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值，積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐。,(4),正確處理個人與社會的關(guān)系，在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值。,(5),在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值，充分發(fā)揮主觀能動性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息；努力增長自己的才干，全面提高個人素質(zhì)；樹立堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價值觀的指引；創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值，需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。,1,上海耄耋院士徐祖耀自己蝸居卻

26、捐款數(shù)百萬助困濟(jì)貧，浙江剪紙大師謝才華建藝術(shù)館無償獻(xiàn)國家，遼寧,“,快遞哥,”,梁樹鑫浴血追賊身中,4,刀仍不放手,我們可以從這些充滿時代感、飽含正能量的好人身上感悟到,(,),努力奉獻(xiàn)是促進(jìn)人自由全面發(fā)展的唯一手段,只有正確的價值觀才對人生有重要的導(dǎo)向作用,只有正確處理個人和社會的關(guān)系才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值,創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值需要積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,A,B,C,D,【,答案】,D,【解析】,材料中人物的事跡體現(xiàn)了他們在為社會的奉獻(xiàn)中、在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值，,符合題意。,說法本身錯誤，排除。不論是正確價值觀還是錯誤價值觀都對人生有重要的導(dǎo)向作用，,錯誤。故選,D,。,

27、2,“,不奮斗，你的才華如何配得上你的任性；不奮斗，你成長的腳步如何趕上父母老去的速度；不奮斗，世界那么大，你靠什么去看看,每個人心里都有一片海，自己不揚(yáng)帆，沒人幫你啟航，只有拼出來的成功，沒有等出來的輝煌！,”,這段勵志名言給我們的啟示,是,(,),努力奉獻(xiàn)是擁有幸福人生的根本途徑,創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息,要充分發(fā)揮主觀能動性，在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值,個人應(yīng)在與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值,A,B,C,D,【,答案】,C,【解析】,勵志名言強(qiáng)調(diào)奮斗、拼搏，啟示我們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息，在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值，,符合題意。材料強(qiáng)調(diào)

28、的是奮斗、拼搏，沒有強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)、個人與社會的統(tǒng)一，,不符合題意，排除。故選,C,。,框題小結(jié),|,知識體系,對點(diǎn)精練,|,素養(yǎng)達(dá)成,1,清掃街巷、修剪花木等社區(qū)勞動，果蔬種植、木工制作、機(jī)床操作等學(xué)農(nóng)學(xué)工實(shí)踐，,“,醫(yī)生,”“,博物館講解員,”,等職業(yè)體驗(yàn),豐富多彩的勞動教育課程，讓同學(xué)們在不一樣的學(xué)習(xí)中收獲成長。開展勞動教育，旨在引導(dǎo)學(xué)生,(,),了解社會，提高實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,提高勞動技能，促進(jìn)勞動力市場充分競爭,樹立職業(yè)平等觀，推動社會分工的細(xì)化,樹立正確價值觀，崇尚勞動，尊重勞動者,A,B,C,D,考點(diǎn),勞動是人的存在方式,【,答案】,B,【解析】,開展勞動教育，有利于引導(dǎo)學(xué)生了解

29、社會，提高實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，崇尚勞動，尊重勞動者，,正確且符合題意；材料未涉及提高勞動技能和職業(yè)平等觀，,不符合題意，排除。故選,B,。,2,錢學(xué)森，被稱為,“,中國航天之父,”“,中國導(dǎo)彈之父,”“,中國自動化控制之父,”,，為我國科技事業(yè)作出了杰出貢獻(xiàn)。這給我們的啟示是,(,),人的真正價值在于自我價值的實(shí)現(xiàn),要堅(jiān)持正確的價值取向，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值,人生價值的實(shí)現(xiàn)主要靠社會提供的客觀物質(zhì)條件,投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路,A,B,C,D,考點(diǎn),在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值,【,答案】,D,【解析】,錢學(xué)森對我國科技事業(yè)作出了杰出貢獻(xiàn)

30、，這給我們的啟示是，人生真正的價值在于貢獻(xiàn)，投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路，因此要堅(jiān)持正確的價值取向，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，,符合題意。人的真正價值在于貢獻(xiàn)，,錯誤。材料強(qiáng)調(diào)人生價值的實(shí)現(xiàn)需要在為人民服務(wù)的勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造，不體現(xiàn)主要靠社會提供的客觀物質(zhì)條件，,錯誤。故選,D,。,3,“,我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人,(,包括生者和死者,),的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。,”,愛因斯坦的提醒告訴我,們,(,),A,人只有依靠別人才能實(shí)現(xiàn)價值,B,人只要回報社會就能實(shí)現(xiàn)價值,C,報償和領(lǐng)受相對等才能實(shí)現(xiàn)個人價

31、值,D,人在個人和社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價,值,考點(diǎn),在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值,【,答案】,D,【解析】,題干反映了個人離不開社會，社會發(fā)展需要個人推動，說明要正確處理個人與社會的關(guān)系，在二者的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值，,D,正確。人生價值的實(shí)現(xiàn)既需要個人發(fā)揮主觀能動性，也離不開社會提供的條件，,A,、,B,錯誤。,C,說法明顯錯誤。故選,D,。,4,一位教育家曾經(jīng)指出：在每一位教師身上，都應(yīng)該有一種創(chuàng)造性的思想火花，它能熊熊燃燒起來。而在一些人身上，這火花卻是奄奄一息，就要熄滅了。上述材料說明,(,),創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值必須具備一定的客觀條,件,創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值需要自己的主觀努,力,

32、只要具備了主觀條件就能實(shí)現(xiàn)人生價,值,創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值，需要努力增長自己的才干,A,B,C,D,考點(diǎn),在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值,【,答案】,D,【解析】,本題考查學(xué)生對創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值的主觀條件的理解。,不符合題意。,中,“,只要,就,”,的說法太絕對，排除。,說法正確且符合題意。故選,D,。,5,閱讀材料，完成下列要求。,家風(fēng)，就是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，我們中華民族,5 000,多年的燦爛文化孕育著許多優(yōu)良的傳統(tǒng)。家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，家庭是社會的細(xì)胞，家風(fēng)是社會和諧的基礎(chǔ)。通過家庭的帶動，能夠影響周邊的家庭，從而影響整個社會的精神文明建設(shè)

33、。要動員社會各界廣泛參與家庭文明建設(shè)，推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風(fēng)尚。,考點(diǎn),創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值,運(yùn)用創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值的有關(guān)知識，說明為什么中國家庭重視良好家風(fēng)的傳承。,【答案】,人生價值的實(shí)現(xiàn)離不開價值觀的導(dǎo)向作用。重視良好家風(fēng)的傳承有利于樹立正確價值觀。,價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)。重視良好家風(fēng)的傳承有利于形成正確的價值判斷，作出正確的價值選擇。,創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值要堅(jiān)持個人與社會的統(tǒng)一。良好家風(fēng)的傳承，有利于提高人的思想道德素質(zhì)，以家風(fēng)帶動世風(fēng)，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。,要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值。良好家風(fēng)傳承有利于樹立正確的奉獻(xiàn)社會觀念，在奉獻(xiàn)社會中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值,。,