（通史版）高考歷史二輪專題復習 1.2.1 第五講 近代中國的探索與近代化的全面展開（～）（含解析）-人教版高三全冊歷史試題

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1、第五講 近代中國的探索與近代化的全面展開(1894～1919) 通史概覽　一目了然 [階段特征] 從甲午中日戰(zhàn)爭到五四運動是資產(chǎn)階級民主革命的高峰時期，資產(chǎn)階級先后發(fā)動了戊戌變法、辛亥革命和新文化運動，資產(chǎn)階級在政治、經(jīng)濟、文化的舞臺上都異?；钴S。這一時期也是中國逐步淪為半殖民地半封建社會的時期，由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會逐步向近代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變，中國近代化全面展開的時期。 [整體感知] 1．政治上：隨著列強侵華的加劇，中國半殖民地半封建的社會秩序最終確立，民族危機空前加劇。民族資產(chǎn)階級先后提出了君主立憲、民主共和等政治方案，探索在中國建立資產(chǎn)階級民主政治的道路，但都以失敗告終。 2．經(jīng)濟

2、上：甲午中日戰(zhàn)爭后，民族資產(chǎn)階級在“實業(yè)救國”思想影響下，積極創(chuàng)辦實業(yè)，民族資本主義得到初步發(fā)展。第一次世界大戰(zhàn)期間是民族資本主義發(fā)展的“黃金時期”。社會生活也因政治運動和文化思想運動的推動向文明化方向發(fā)展。 3．思想上：資產(chǎn)階級提出的維新思想、三民主義、民主和科學思想，在社會上起到了思想啟蒙的作用。 4．社會生活上：維新變法運動、辛亥革命和新文化運動推動了社會生活的巨變，服飾、禮儀、交通、通信、大眾傳媒等都發(fā)生了巨大的變化。 考點整合　一一突破 [主干知識重構(gòu)——理線索] 整合一 民族危機加深與中國人民的探索 一、深重的民族危機 1．甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，中國半殖民地半封建化程度大

3、大加深，列強趁機掀起瓜分中國的狂潮，中華民族面臨空前的生存危機。 2．1900年，八國聯(lián)軍發(fā)動侵華戰(zhàn)爭。1901年，清政府被迫簽訂《辛丑條約》，中國半殖民地半封建社會完全形成。 二、中國人民的探索 1．戊戌變法：1898年，維新派發(fā)動了戊戌變法，標志著政治領域的近代化開始啟動。 2．義和團運動：19世紀末，農(nóng)民階級掀起義和團運動，提出了“扶清滅洋”口號，最后被中外反動勢力聯(lián)合鎮(zhèn)壓。 3．辛亥革命 (1)條件：①經(jīng)濟基礎：民族資本主義經(jīng)濟的初步發(fā)展。②思想基礎：孫中山提出了“三民主義”。③組織基礎：資產(chǎn)階級革命團體廣泛建立，1905年，全國性的資產(chǎn)階級革命政黨——同盟會成立。④實

4、踐：各地革命黨人發(fā)動的起義。 (2)過程：①武昌起義：1911年10月，武昌起義勝利，清朝統(tǒng)治土崩瓦解。②建立民國：1912年元旦，中華民國成立，孫中山就任臨時大總統(tǒng)。③制定約法：1912年3月頒布《中華民國臨時約法》，這是近代中國第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的國家臨時大法。④袁世凱就任臨時大總統(tǒng)：1912年2月，宣統(tǒng)帝下詔退位；3月，袁世凱在北京正式就任臨時大總統(tǒng)。 (3)意義：推翻封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國，使民主共和的觀念深入人心。 (4)局限：由于資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，未改變中國的社會性質(zhì)。 ·關注新教材、新觀點· 1．戊戌維新運動 (1)作用：戊戌維新

5、運動對于推動中國民族資本主義的發(fā)展和新思想的傳播，起到了積極作用，在一定程度上沖擊了舊式官僚體制。 (2)失敗原因 ①客觀原因：守舊勢力強大。②主觀原因：維新派缺乏可靠的社會基礎，沒有嚴密的組織，又把希望寄托于并未完全掌握實權(quán)的皇帝身上，導致這場運動未能實現(xiàn)預期的目標，以失敗告終。 2．《辛丑條約》 《辛丑條約》是中國近代史上主權(quán)喪失最嚴重、賠款數(shù)目最龐大的不平等條約。 整合二 中國民族工業(yè)的曲折發(fā)展和近代社會生活的變遷 一、民族工業(yè)的曲折發(fā)展 1．民族資本主義的初步發(fā)展：甲午戰(zhàn)爭后，清政府放寬對民間設廠的限制，“實業(yè)救國”思潮興起，商辦企業(yè)數(shù)量和規(guī)模迅速擴大。 2．民族工業(yè)的

6、短暫春天 (1)原因 ①民國的建立和民國政府實行了有利于經(jīng)濟發(fā)展的政策。 ②民族資產(chǎn)階級受“實業(yè)救國”思想的影響，積極投身于興辦實業(yè)的運動中。 ③抵制日貨、提倡國貨等群眾性的反帝愛國運動的有力推動。 ④第一次世界大戰(zhàn)期間，歐洲列強暫時放松了對中國的經(jīng)濟侵略。 (2)表現(xiàn)：1912～1919年，紡織業(yè)和面粉業(yè)發(fā)展最快。代表人物有張謇、榮宗敬、榮德生等。 (3)特點：地域不平衡(集中在沿海、沿江地區(qū))；部門不平衡(輕工業(yè)發(fā)展迅速)；短暫。 (4)影響：為新文化運動和中國由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變奠定了基礎。 二、近代社會生活的變遷 1．社會習俗的變化 (1)維新變法

7、期間：維新派主張“斷發(fā)易服”“廢止纏足”，并改革傳統(tǒng)的婚姻制度。 (2)辛亥革命時期：辛亥革命前后，“剪辮易服”具有反清革命的色彩；辛亥革命以后，孫中山設計的中山裝，受到新派人士的歡迎。 2．交通事業(yè)的進步：辛亥革命前夕，中國已建成多條鐵路，奠定了中國近代鐵路網(wǎng)的基本格局。 3．通訊工具的變遷：清朝晚期，電報、電話開始出現(xiàn)，民國時期，通訊事業(yè)進一步發(fā)展。 4．大眾傳媒的發(fā)展 (1)報刊業(yè)的發(fā)展：維新派、革命派和新文化陣營都把報刊作為宣傳自己主張的工具，中國報刊業(yè)呈現(xiàn)出繁榮景象。 (2)影視事業(yè)的發(fā)展：1905年，中國人自己攝制的電影《定軍山》首映成功，中國電影事業(yè)開始起步。 ·關

8、注新教材、新觀點· 民國初期的經(jīng)濟——中國民族工業(yè)迅速發(fā)展 (1)原因 ①中華民國建立，掃除了政治上的一些束縛和障礙。 ②南京臨時政府成立后，鼓勵民間興辦實業(yè)。 ③第一次世界大戰(zhàn)期間，西方列強忙于歐戰(zhàn)，減少了對華的商品輸出。 ④群眾性的反帝愛國斗爭此起彼伏，有力推動了民族工業(yè)的發(fā)展。 (2)表現(xiàn) ①中國民族工業(yè)發(fā)展速度和規(guī)模甚至超過以往半個世紀所取得的成績。 ②以榮宗敬、榮德生兄弟開辦的面粉廠、紗廠等為代表的一批民族企業(yè)迅速壯大起來。 (3)影響：隨著民族工業(yè)的迅速發(fā)展，中國產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)也急劇增加，成為不可忽視的社會力量。 整合三 思想解放的潮流 一、維新思想 1．

9、背景：民族資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級隊伍壯大；西方思想不斷傳入；民族危機的加深。 2．內(nèi)容：發(fā)展資本主義；興民權(quán)、設議院，實行君主立憲制；倡西學。 3．代表人物 (1)康有為：發(fā)動“公車上書”，初步形成維新變法綱領；出版《孔子改制考》，以孔教名義提出變法要求；學習西方民主政治。 (2)梁啟超：宣傳民權(quán)學說，提倡維新變法，批判封建君主專制，要求“伸民權(quán)”“設議院”。 (3)嚴復：提倡進化論思想，成為激發(fā)人們要求變法圖強的理論武器。 4．特點：將西方啟蒙思想與中國儒家思想結(jié)合起來，利用進化論思想來宣傳維新變法。 5．意義 (1)為戊戌變法奠定了思想基礎。 (2)起到思想啟蒙的作用，是

10、中國近代第一次思想解放潮流。 二、孫中山的三民主義 1．提出：1905年，面對嚴重的民族危機，孫中山把“驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”闡釋為三民主義思想。 2．評價：三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領，是辛亥革命的指導思想；但未明確提出反帝，也沒有徹底的土地革命綱領。 三、新文化運動 1．背景：民族資本主義進一步發(fā)展；民主共和觀念深入人心；袁世凱掀起尊孔復古的逆流。 2．興起：1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，揭開了新文化運動的序幕。 3．代表人物 (1)胡適：主張文學革命，用白話文取代文言文，建設平易、新鮮、通俗的新文學。 (2)陳獨秀：宣揚民主與科

11、學，反對以“三綱五?！睘楹诵牡姆饨▊惱淼赖?。 4．內(nèi)容：提倡民主與科學，反對專制和愚昧、迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學。 5．意義 (1)沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位。 (2)宣傳了民主與科學，起到了思想啟蒙、文化革新的作用。 (3)為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。 6．局限性：對東西方文化的態(tài)度片面化、絕對化；沒有同群眾運動相結(jié)合。 ·關注新教材、新觀點· 新文化運動 (1)歷史背景：這場運動源于對辛亥革命失敗原因的痛苦反思。人們認識到共和制度之所以不能真正得到鞏固，中國的狀況依然黑暗，根本原因在于缺乏對舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，大多數(shù)國民

12、的頭腦仍被專制和愚昧牢牢地束縛著。 (2)與辛亥革命比較：婦女解放、婚姻自由、家庭革命等口號的提出，也使這場運動所涉及的內(nèi)容遠比辛亥革命時期更為廣泛和深刻。 (3)影響 ①在《新青年》的有力推動下，各地擁護新文化運動的刊物紛紛出版，使全國報刊面貌為之一新。 ②新文化運動推動思想文化革新，有著思想解放的重大意義。 [答題要素薈萃——抓主旨] 主旨一 救亡圖存——近代民族危機的加深和中國人民的探索 1.近代列強侵華的階段特征 (1)19世紀40～60年代：列強以發(fā)動戰(zhàn)爭作為打開中國大門的侵略手段，以商品輸出為主要侵略方式；主要國家為英、法、美、俄。 (2)19世紀末20世紀初

13、：列強在政治上由掀起瓜分中國狂潮到實行“以華治華”；經(jīng)濟上由以商品輸出為主到以資本輸出為主，主要國家除英、法、美、俄外，德、日、意加入，尤其是日本妄圖獨霸中國。 (3)20世紀三四十年代：列強侵華方式主要從“以華治華”到一國獨霸中國；侵華主要國家是日、美；侵華格局先是由列強共同支配，后由日本獨霸中國。 2．20世紀初中國的“沉淪”和“上升” (1)事件：“沉淪”指民族危機進一步加深。如《辛丑條約》的簽訂、袁世凱復辟帝制、巴黎和會外交失敗、軍閥混戰(zhàn)等；“上升”指民主革命的探索。如辛亥革命、新文化運動、五四運動、國民黨和共產(chǎn)黨的成立及革命探索等。 (2)原因： ①經(jīng)濟上：民族資本主義經(jīng)濟

14、的發(fā)展。 ②政治上：資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級隊伍壯大，社會各階層的覺醒，民主革命運動蓬勃發(fā)展等。 ③思想上：民主共和思想和馬克思主義在中國的傳播，幾次大的思想解放運動的推動。 主旨二 新春乍寒——近代民族工業(yè)的曲折發(fā)展和社會生活的變遷 1.20世紀前后中國近代化的縱深發(fā)展 (1)經(jīng)濟上：民族資本主義經(jīng)濟在發(fā)展過程中，引進西方先進技術和機器，出現(xiàn)一批近代企業(yè)，積累了技術和人才，促進了近代化的發(fā)展。 (2)思想上： ①戊戌變法是一次資產(chǎn)階級改良運動，是資產(chǎn)階級變革社會制度的初步嘗試，也是一次愛國救亡的政治運動，促成了近代中國一次思想解放的潮流。 ②孫中山提出三民主義及民主共和等思想，

15、使救國道路的探索又前進了一步。 ③新文化運動是思想解放運動、文學革命運動，推動了思想的近代化。 (3)政治上：清末“新政”和“預備立憲”雖然失敗，但給當時的中國帶來了新氣息。辛亥革命推翻了清王朝，結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國。 (4)社會生活上：在政治、經(jīng)濟、思想近代化的推動下，衣食住行更加文明，交通通訊及傳媒更加近代化。 2．近代前期中國社會生活的變遷規(guī)律及影響 規(guī)律 (1)隨著近代政治、經(jīng)濟和思想文化的發(fā)展而變化；呈現(xiàn)出由閉關自守到面向世界、由被動接受到主動學習的變化趨勢。(2)中西文化激烈碰撞并逐漸融合，但始終保持著自己的民族特色；在地域之間

16、存在嚴重的不平衡 影響 (1)政治上，有利于中國反封建斗爭的展開，促進了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展 (2)經(jīng)濟上，有利于中國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和工業(yè)化進程的發(fā)展 (3)思想文化上，有利于沖破傳統(tǒng)文化的束縛，革除弊端，既保留傳統(tǒng)中國文化的精髓，又日趨科學合理 主旨三 民主之夢——在繼承中發(fā)展的中國思想解放潮流 1.進步思想的繼承與發(fā)展 (1)洋務派繼承林則徐、魏源等人“師夷長技”的方略，并將它付諸實踐，提出“中學為體，西學為用”的方針。 (2)早期維新派大多來自洋務派，洋務派成員在興辦洋務的過程中，接觸到西方資本主義先進的政治制度和文化，他們繼承了洋務派“師夷長技”和“中體西用”的

17、思想，同時側(cè)重于學習西方先進的思想文化和政治制度，主張以商保國、以制度強國。 (3)以康、梁為代表的資產(chǎn)階級維新派把西方資本主義政治學說與傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，比較全面、系統(tǒng)地發(fā)展了早期維新思想，并使這種思想的影響從一種社會思潮演變?yōu)橐粓鲑Y產(chǎn)階級的改良運動。 (4)以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派與維新派在興民權(quán)、改革政治制度上具有一致性，但革命派主張用暴力推翻清王朝，并建立資產(chǎn)階級共和政體。 (5)以陳獨秀為代表的資產(chǎn)階級激進派與維新派、革命派在反封建上具有一致性，但激進派主張通過學習西方的思想文化來救國圖強，并掀起了新文化運動。 2．民國前期的思想文化 (1)民主共和思想：以孫中山

18、為首的資產(chǎn)階級革命派提出三民主義，要求推翻封建專制制度，建立民主共和國。它推動了辛亥革命的高漲，建立了中華民國，使民主共和觀念深入人心。 (2)“實業(yè)救國”思潮：第一次世界大戰(zhàn)期間，一批資產(chǎn)階級實業(yè)家倡導“實業(yè)救國”，推動了第一次世界大戰(zhàn)期間民族工業(yè)的迅速發(fā)展，也為無產(chǎn)階級的壯大和新民主主義革命的到來創(chuàng)造了條件。 (3)民主科學思想：新文化運動期間，陳獨秀、李大釗等一批先進的知識分子倡導民主、科學，反對專制、愚昧和迷信，徹底動搖了封建思想的正統(tǒng)地位，使民主、科學的思想得到了弘揚，人們的思想得到了極大解放。 (4)馬克思主義思想：俄國十月革命勝利后，先進知識分子通過著書立說、成立社團等方式

19、在中國傳播馬克思主義，并將其與中國工人運動相結(jié)合，推動了中國共產(chǎn)黨的誕生。 主旨四 趨時更新——新文化運動時期新舊思想的碰撞 1.新文化運動時期新舊思想的碰撞 (1)內(nèi)容 提倡民主與科學——反對專制與愚昧 提倡新道德——反對舊道德 提倡新文學——反對舊文學 (2)理念 科學思想、精神、世界觀、方法論等。 (3)特點：徹底批判封建思想；向西方學習已深入到“思想”的核心，深入到“精神”層面。 2．北洋軍閥統(tǒng)治時期中國社會的新曙光 政治上 資產(chǎn)階級革命派為捍衛(wèi)民主革命勝利果實，發(fā)動了一系列革命運動，但未能給災難深重的中國找到一條正確的出路 經(jīng)濟上 初步建立現(xiàn)代經(jīng)濟

20、法制體系。頒布發(fā)展工商業(yè)的經(jīng)濟法規(guī)，鼓勵利用外資，民族資本主義經(jīng)濟獲得迅速發(fā)展，工業(yè)化進程進一步推進 外交上 出席巴黎和會，拒絕在和約上簽字，捍衛(wèi)了國家主權(quán)。后來在華盛頓會議上中國收回山東主權(quán)，贖回膠濟鐵路。表現(xiàn)出了妥協(xié)與抗爭的兩面性 思想上 民主共和觀念深入人心、新文化運動興起、馬克思主義的傳播、新三民主義的提出，促進了民主思想的發(fā)展 社會生活上 “斷發(fā)易服”和“廢止纏足”等法令的頒布，有利于社會的進步 教育上 推進教育的改革發(fā)展 命題探究　一步到位 [明確已考視角——找規(guī)律] 考向一 多角度考查近代中國志士仁人的“救亡圖存” 1.命題點：孫中山堅持民主革命立場 [

21、2018·全國卷Ⅱ]1923年底，孫中山認為：“俄革命六年成功，而我則十二年尚未成功，何以故？則由于我黨組織之方法不善，前此因無可仿效。法國革命八十年成功，美國革命血戰(zhàn)八年而始得獨立，因均無一定成功之方法。惟今俄國有之，殊可為我黨師法?！逼湟庠?　　) 　 A．走蘇俄革命的道路 B．放棄資產(chǎn)階級代議制 C．加強革命的領導核心 D．改變反封建的斗爭目標 關鍵點撥：孫中山對比了俄國革命、法國革命、美國革命的成功用了不同的時間，孫中山認為：俄國革命值得借鑒，而中國革命尚未成功，是因為組織之方法不善，孫中山由此強調(diào)要加強對革命的領導。 解析：根據(jù)材料中“由于我黨組織之方法不善”可知，

22、孫中山認為資產(chǎn)階級革命不能成功的原因在于資產(chǎn)階級革命政黨領導不力，“惟今俄國有之，殊可為我黨師法”，俄國十月革命成功是因為有團結(jié)而強有力的布爾什維克黨的領導，由此孫中山意在加強革命的領導核心，故C項正確。 答案：C 2．命題點：南京臨時政府的建立 [2020·全國卷Ⅲ，29]清帝退位詔書稿由南京臨時政府擬訂，袁世凱收到后擅自在詔書稿上加入“由袁世凱以全權(quán)組織臨時共和政府”等內(nèi)容發(fā)表。孫中山表示反對，致電袁世凱強調(diào)：“共和政府不能由清帝委任組織?！彼麄兎制绲膶嵸|(zhì)體現(xiàn)在(　　) A．是否贊同共和體制 B．政府組建的主導權(quán) C．是否進行社會革命 D．臨時大總統(tǒng)的人選 解析：由材料可知

23、，袁世凱認為應該由他來“全權(quán)組織臨時共和政府”，孫中山表示反對。結(jié)合材料和所學知識可知，在清帝退位詔書稿上加上“由袁世凱以全權(quán)組織臨時共和政府”，一方面暴露了袁世凱的野心，另一方面也有抹殺革命之意，似乎共和政府的組建是由清帝下詔恩賜的，而孫中山認為“共和政府不能由清帝委任組織”。因此，從材料看，當時雙方最大的分歧是由誰來主導組建臨時共和政府，B項符合題意。從材料看，雙方都贊同“共和體制”，排除A項；材料中沒有體現(xiàn)出是否要進行社會革命，排除C項；結(jié)合所學知識可知，按照當時雙方的約定，清帝退位時臨時大總統(tǒng)的人選是袁世凱，排除D項。 答案：B 第2題 課改理念 辛亥革命期間的南北議和與妥協(xié)政

24、治，在新教材中是重要知識點，舊教材中沒有涉及；兼顧新舊教材的銜接，滲透了新課改理念 考向二 從近代化的角度考查20世紀初經(jīng)濟發(fā)展和新的社會現(xiàn)象 3.命題點：19世紀末20世紀初的社會新現(xiàn)象 [2019·全國卷Ⅰ，28]下表是川沙縣部分名人簡歷表 黃彬 國學生，干練有才，上海招商局創(chuàng)辦時，章程皆其手訂。 朱純祖 監(jiān)生，幼時孤苦伶仃，學習米業(yè)，中年創(chuàng)設朱麗記花米行。 姚光第 南邑生員，感于地方貧瘠日甚，就其家設機器軋棉廠。 上表是19世紀末20世紀初毗鄰上海的川沙縣部分名人的簡歷，說明當時國內(nèi)(　　) A．科舉取士轉(zhuǎn)向選拔實務人才 B．傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)受到?jīng)_擊 C．儒家

25、的義利觀念被拋棄 D．新式工業(yè)在經(jīng)濟中居于主導 關鍵點撥：黃彬、朱純祖、姚光第等為科舉制下的國學生、監(jiān)生、生員，但是隨著社會形勢的變化，他們紛紛從事近代企業(yè)生產(chǎn)。這說明社會經(jīng)濟和政治結(jié)構(gòu)發(fā)生了一定的變化。 解析：根據(jù)材料信息可知，當時川沙縣部分名人大多參與了工商業(yè)。這說明當時出現(xiàn)了士與工商合一的趨勢，沖擊了傳統(tǒng)強調(diào)士農(nóng)工商分立的社會結(jié)構(gòu)，故答案為B項；部分名人參與工商業(yè)是個人行為，不是科舉取士選官標準變化的結(jié)果，排除A項；C項說法不準確，應該是儒家的義利觀念受到?jīng)_擊，而非被拋棄，排除；近代中國小農(nóng)經(jīng)濟始終占主導，排除D項。 答案：B 4．命題點：近代在華企業(yè)的發(fā)展 [2020·全國

26、卷Ⅱ，28]1894～1914年，外國在華企業(yè)投資總額有所增加，各行業(yè)所占比例如圖所示。 外國在華企業(yè)投資總額中各行業(yè)所占比例 據(jù)圖可知，當時(　　) A．運輸業(yè)成為列強擴大權(quán)益的重要途徑 B．中國的對外貿(mào)易已由逆差轉(zhuǎn)向了順差 C．國際資本壟斷日益趨于和緩 D．民族企業(yè)的市場競爭力提高 解析：由材料中信息1894～1914年外國在華企業(yè)投資總額有所增加以及運輸業(yè)所占比例變化可以得出，運輸業(yè)成為列強擴大在華權(quán)益的重要途徑，故A項正確。材料沒有涉及中國的對外貿(mào)易情況，故B項錯誤。據(jù)所學知識可知，1894～1914年國際資本壟斷日益加劇，不是趨于和緩，故C項錯誤。僅由材料無法看出民

27、族企業(yè)的市場競爭力，故D項錯誤。 答案：A 5．命題點：嚴復翻譯進化論與倫理學及其他的目的 [2018·全國卷Ⅲ]英國科學家赫胥黎的《進化論與倫理學及其他》認為不能將自然的進化論與人類社會的倫理學混為一談。但嚴復將該書翻譯成《天演論》時，“煞費苦心”地將二者聯(lián)系起來，提出自然界進化規(guī)律同樣適用于人類社會。嚴復意在(　　) A．糾正生物進化論的錯誤 B．為反清革命提供理論依據(jù) C．傳播“中體西用”思想 D．促進國人救亡意識的覺醒 解析：嚴復將《進化論與倫理學及其他》翻譯到中國，提出“自然界進化規(guī)律同樣適用于人類社會”，結(jié)合當時中國的社會背景，我國面臨嚴重的民族危機，因此，嚴復宣揚

28、進化論，提出社會發(fā)展也是遵循“物競天擇，適者生存”的規(guī)律，目的是倡導維新變法，促進國人救亡意識的覺醒，故D項正確。 考向三 20世紀初思想解放和“實業(yè)救國”的思潮 6.命題點：從20世紀社會生活切入考查思想解放潮流 [2017·全國卷Ⅱ]1913年，《申報》登載的“艾羅補腦汁”廣告稱：“欲圖一國之進步，當先使一國之人民精神日旺，思想日新，舍補腦之外另無精神思想也。故善國者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補腦。”由于廣告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷。這反映出當時(　　) A．新文化運動的影響日益廣泛 B．追求新思想成為社會時尚 C．改良社會風俗成為國民共識 D．廣告成為推進文明的工具

29、 關鍵點撥：無論是報刊廣告還是其他形式的廣告，多是以社會新事物來吸引讀者的，因而廣告在宣傳產(chǎn)品的同時，也起著傳播新事物、新思想的作用，這體現(xiàn)了家國情懷的核心素養(yǎng)。 解析：廣告宣傳“思想日新”“謀衛(wèi)生”，廣告非常成功，“產(chǎn)品一上市就十分暢銷”，說明廣告內(nèi)容得到國民認可，反映了追求新思想成為社會時尚，B項正確；新文化運動開始的標志是1915年《青年雜志》的創(chuàng)辦，在材料時間之后，A項不符合題意，可排除；材料沒有體現(xiàn)“改良社會風俗”，C項可排除；雖然廣告內(nèi)容得到國民認可，但不能得出國民是否實現(xiàn)了廣告中宣傳的文明，D項可排除。 答案：B [研析待考視角——明趨向] 視角一 辛亥革命實現(xiàn)了中國

30、歷史的第一次巨變 1.命題點：辛亥革命的歷史功績 [2020·太原市高三年級模擬試題(一)](南京臨時政府)臨時參議院議決以五色旗為中華民國正式國旗，并請大總統(tǒng)孫中山頒布各省執(zhí)行。但孫對此表示異議，復函據(jù)理力爭，且以臨時大總統(tǒng)名義提請參議院對這一議決加以復議。臨時參議院立即對此進行重新討論，最終正式?jīng)Q定五色旗為中華民國國旗。這一過程表明(　　) A．五族共和思想成為共識 B．南京臨時政府統(tǒng)而不治 C．共和原則得以初步實踐 D．民主觀念日益深入人心 解析：根據(jù)材料“孫對此表示異議……據(jù)理力爭”，并不能體現(xiàn)共識，故A項錯誤；根據(jù)所學，中華民國奉行三權(quán)分立原則，故B項錯誤；材料

31、體現(xiàn)了民主共和制下，三權(quán)分立原則得到初步的實踐，故C項正確；材料不能體現(xiàn)民主觀念對民間的影響，故D項錯誤。 答案：C 2．命題點：辛亥革命的社會影響 [2020·洛陽高三上學期期中考試]戊戌變法時，維新派主張“斷發(fā)易服”與“萬國同風”，民間應者寥寥。辛亥革命后僅武昌一地，因改穿西式冠履輸出白銀便達2 000多萬兩；天津在1912年初，一個季度進口洋服洋帽耗資達125萬兩白銀。這一變化表明(　　) A．社會覺醒程度決定運動成敗 B．政局變革推動生活習俗變化 C．戊戌變法運動缺乏群眾基礎 D．國人逐漸擺脫傳統(tǒng)文化束縛 解析：材料體現(xiàn)出從戊戌變法到辛亥革命，民間改穿西式冠履的人由寥寥

32、無幾到購買西式冠履花費巨大，可知辛亥革命結(jié)束了清朝封建專制統(tǒng)治，對人們的服飾變革產(chǎn)生重大影響，故選B項；材料反映的是戊戌變法和辛亥革命兩大歷史事件后，人們服飾變化的不同結(jié)果，體現(xiàn)的是政治運動對于民眾覺醒有不同程度的影響，排除A項；戊戌變法缺乏群眾基礎是對材料中戊戌變法部分的分析，不能體現(xiàn)材料中辛亥革命后用于購買洋服耗資很大的現(xiàn)象，排除C項；材料反映的是辛亥革命后用在購買洋服的花費大，沒有涉及國人擺脫傳統(tǒng)文化束縛，排除D項。 答案：B 3．命題點：民國初年的政治形勢 [2020·重慶高考模擬調(diào)研四]以下是民國初年成立的部分政黨。據(jù)此可知，當時(　　) 名稱 創(chuàng)立時間 代表人物

33、宗旨 中華民國憲政黨 1912.3 伍廷芳 “博采民國憲法，確定純粹中華政體” 統(tǒng)一黨 1912.3 張謇 “鞏固全國之統(tǒng)一，促進共和政治” 共和黨 1912.5 黎元洪 “防止分裂，便利政務進行，實行共和政治” 國民黨 1912.8 孫中山、宋教仁 “促成政治統(tǒng)一，維持國際和平” 民主黨 1912.8 梁啟超 “擁護法賦自由，調(diào)和社會利益” A.政黨林立，國家分裂 B．政治變革推動政治轉(zhuǎn)型 C．民主共和制不斷完善 D．革命黨人積極參政議政 解析：民國初年國家尚未分裂，故A項錯誤；由材料內(nèi)容可知，民國初年成立的各政黨均以實行共和憲政為宗旨，這是

34、中華民國成立推動的結(jié)果，故B項正確；材料僅提供民國初年成立的政黨情況，未提供民國民主政治的發(fā)展情況，故C項錯誤；由材料中政黨的代表人物來看，并非所有政黨均代表革命黨人，故D項錯誤。 答案：B 視角二 中國民族資本主義的短暫發(fā)展和20世紀初社會生活的變遷 4.命題點：20世紀初中國民族資本主義的發(fā)展 [2020·吉林市高三上學期期中考試]據(jù)記載，中國的紡織公司從1911年的22家增長到1919年的54家，到1921年已達109家；面粉廠從1916年的67家增長到1918年的86家。材料反映了這一時期(　　) A．一戰(zhàn)為工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造時機 B．民族資本主義的初步發(fā)展 C．清政府鼓勵發(fā)展

35、實業(yè) D．民族工業(yè)擺脫對外資依賴 解析：題干中涉及的三個時間分別為1918年、1919年和1921年，都是距離一戰(zhàn)結(jié)束的時間非常接近的，所涉及的產(chǎn)業(yè)是紡織業(yè)和面粉業(yè)，故選A項；甲午中日戰(zhàn)爭后，民族資本主義初步發(fā)展，排除B項；甲午中日戰(zhàn)爭后，清政府鼓勵發(fā)展實業(yè)，排除C項；民族工業(yè)發(fā)展畸形，一直沒有擺脫對外資的依賴，排除D項。 答案：A 5．命題點：民國初期職業(yè)教育的特點 [2020·太原市高三年級模擬試題]據(jù)統(tǒng)計，全國職業(yè)教育學校在民國十年有719所，民國十一年822所，民國十二年1194所，民國十三年1548所，民國十四年1666所，民國十五年1695所。職業(yè)教育在當時(　　) A

36、．提高了全體國民文化素養(yǎng) B．順應了民族工業(yè)發(fā)展的需求 C．體現(xiàn)了政府引領教育革新 D．形成了完整的國民教育體系 解析：職業(yè)教育的發(fā)展不能提高全體國民文化素養(yǎng)，故A項錯誤；結(jié)合時間是1921～1925年，職業(yè)教育培養(yǎng)了許多勞動者，故B項正確；材料中職業(yè)教育的發(fā)展并沒有提到政府引領，故C項錯誤；形成完整的國民教育體系是在新中國成立后，故D項錯誤。 答案：B 6．命題點：民國初年社會生活的變遷 [2020·諸暨市高三選考診斷性考試]西式服裝的傳入和流行對中國服飾的改革具有重要的推動作用。中山裝和改良旗袍的出現(xiàn)(　　) A．豐富了人們的審美情趣 B．強化了服飾的政治色彩 C．縮短

37、了男女間的地位差距 D．體現(xiàn)了中西合璧的特點 解析：中山裝是孫中山在廣泛吸收歐美服飾的基礎上，綜合了日式學生服裝(詰襟服)與中式服裝的特點；改良旗袍參考滿族女性傳統(tǒng)旗服和西洋文化基礎上設計的一種時裝，符合材料西式服裝對中國服飾改革的推動作用，故選D項；中山裝和改良旗袍豐富了人們的審美情趣，但材料強調(diào)西式服裝對中國服飾改革的作用，排除A項；中山裝具有濃郁的政治色彩，但改良旗袍沒有，排除B項；民主政治的推行、經(jīng)濟的發(fā)展、平等思想的傳播等能縮短男女間的地位差距，而服裝并不具備這種功能，排除C項。 答案：D 視角三 民國初年的思想解放潮流 7.命題點：20世紀初，民主共和成為時代潮流

38、 [2020·河南洛陽一模]民國初年，教育部下令將各地孔廟學田歸公，有人悲憤地質(zhì)問“不謂今之毀孔者，……或罷其祀，或欲廢其經(jīng)，或欲拆其廟，或欲奪其產(chǎn)……是可忍孰不可忍”，呼吁政府收回成命。這說明當時(　　) A．重建人們價值觀的迫切性 B．孔教已經(jīng)成為社會進步的障礙 C．無政府主義思想日益盛行 D．民族資產(chǎn)階級革命的兩面性 解析：由材料“不謂今之毀孔者，……或罷其祀，或欲廢其經(jīng)，或欲拆其廟，或欲奪其產(chǎn)……是可忍孰不可忍”可知，人們深受封建思想的影響，急需重塑人們的價值觀，故選A項；B項表述過于絕對化，排除B項；材料強調(diào)民眾對孔學的態(tài)度而非無政府主義，排除C項；材料中并未體現(xiàn)民族資產(chǎn)階

39、級革命，排除D項。 答案：A 8．命題點：新文化運動的影響 [2020·安徽蚌埠二模]新文化運動后期，在各種進步刊物中，以“新”字命名的刊物大量涌現(xiàn)，如《新社會》《新生活》《新江西》等。這反映出新文化運動(　　) A．推動知識分子主體意識覺醒 B．改變了中國傳統(tǒng)文化的格局 C．引發(fā)了許多救國思潮的涌現(xiàn) D．對新聞出版業(yè)影響尤為突出 解析：根據(jù)材料“新文化運動后期，在各種進步刊物中，以‘新’字命名的刊物大量涌現(xiàn)”可知，新文化運動后期，知識分子創(chuàng)造新詞，主體意識覺醒，故選A項；材料未涉及提倡新道德，反對舊道德，提倡新文學，反對舊文學，排除B項；甲午戰(zhàn)后民族危機加深，救國思潮涌現(xiàn)，排

40、除C項；材料未將新聞出版業(yè)與其他行業(yè)比較，排除D項。 答案：A ——————高考非選擇題高分導練———————— [真題導練] [2015·全國卷Ⅰ，40]閱讀材料，完成下列要求。 材料一　在歷史中，儒學一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學，認為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說：“吾所謂道也，非向(先前)所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉?！彼倪@一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚。當代學者認為韓愈開了宋代“新儒學”的

41、先河。 ——摘編自卞孝萱等《韓愈評傳》 材料二　19世紀末，康有為撰寫《新學偽經(jīng)考》《孔子改制考》二書，認為漢代以來儒者奉為經(jīng)典的《周禮》《左傳》等書，是漢代學者為王莽篡漢而偽造的，影響惡劣，導致“中國之民，遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。他主張回歸孔子所編定的《詩經(jīng)》《禮記》等原典，理解真正的儒學精神。在他看來，孔子是一位偉大的改革家，《春秋》便是孔子為“改制”而創(chuàng)作的。他甚至用西學來解釋《春秋》，認為《春秋公羊傳》中的“三世”說為：“始于據(jù)亂(世)，立君主；中于升平(世)，為立憲，君民共主；終至太平(世)，為民主?！? ——摘編自張海鵬等編《中國近代史》 (1)結(jié)合材料一及所學知

42、識，指出漢代儒學與孔孟儒學的不同之處，并概括宋代理學在哪些方面對儒學有所發(fā)展。(10分) 關鍵點撥：“不同之處”首先根據(jù)所學知識弄清孔孟儒學、漢代儒學的基本內(nèi)容，特別是孔、孟和漢代主要思想家的思想主張，然后指出兩者的不同所在；“發(fā)展”聯(lián)系所學知識指出宋代理學特有的內(nèi)容即可。 (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出韓愈、康有為關于儒學認識的共通之處。(8分) 關鍵點撥：首先明確“共通之處”的含義，即共同之處；然后根據(jù)材料“韓愈以周公、孔子的繼承者自居”“鄙薄漢代以來的儒學”“主張回歸孔子所編定的《詩經(jīng)》《禮記》等原典”“理解真正的儒學精神”等概括出他們的共通之處。 (3)我們應當以什么樣的態(tài)度對待孔子與儒學？(7分) 關鍵點撥：對待孔子與儒學的態(tài)度，應辯證地闡釋，從發(fā)展、繼承等角度回答。 答案：(1)不同之處：孔孟思想核心是“仁政”“民本”“教化”，而漢儒強調(diào)“天人感應”“君權(quán)神授”“三綱五常”。發(fā)展：更加重視《論語》《孟子》，重視思辨，強調(diào)個人的修養(yǎng)與完善。(10分) (2)回歸原典、回歸孔孟，否定后人的附會、杜撰之說，主張?zhí)綄と鍖W的精神實質(zhì)，借助儒學為現(xiàn)實服務。(8分) (3)應歷史地看待孔子與儒學，不應盲目地肯定或否定；將真實的孔子與神圣化的孔子區(qū)別開來；借鑒其精華，摒棄其糟粕。(7分)