典中點(diǎn)】（2016秋季版）七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 第18課《論語(yǔ)》六則課件 語(yǔ)文版

《典中點(diǎn)】（2016秋季版）七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 第18課《論語(yǔ)》六則課件 語(yǔ)文版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《典中點(diǎn)】（2016秋季版）七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 第18課《論語(yǔ)》六則課件 語(yǔ)文版（50頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、很多同學(xué)的剪報(bào)都涉及一些國(guó)內(nèi)外的重要時(shí)事，很多同學(xué)的剪報(bào)都涉及一些國(guó)內(nèi)外的重要時(shí)事，并談了一些自己看法，可以說(shuō)是并談了一些自己看法，可以說(shuō)是“治天下治天下”之法。但之法。但是真正是真正“治天下治天下”決非我們大家那些寥寥數(shù)語(yǔ)可以解決非我們大家那些寥寥數(shù)語(yǔ)可以解決的。但有一本書(shū)卻可以辦到，你知道是哪本書(shū)嗎？決的。但有一本書(shū)卻可以辦到，你知道是哪本書(shū)嗎？是是論語(yǔ)論語(yǔ)，而且只要半部。宋代宰相趙普就說(shuō)過(guò)：，而且只要半部。宋代宰相趙普就說(shuō)過(guò)：“半部半部論語(yǔ)論語(yǔ)治天下治天下”?？梢?jiàn)。可見(jiàn)論語(yǔ)論語(yǔ)的地位之高，的地位之高，內(nèi)容之博大精深。今天我們就要來(lái)學(xué)學(xué)這本書(shū)其中的內(nèi)容之博大精深。今天我們就要來(lái)學(xué)學(xué)這本書(shū)其

2、中的六則。六則。（語(yǔ)語(yǔ)錄錄體體）散散文文論語(yǔ)論語(yǔ)六則六則18181.1.學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)2.2.作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介3.3.背景透視背景透視5.5.相關(guān)資料相關(guān)資料6.6.檢查預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí)7.7.聽(tīng)讀課文聽(tīng)讀課文10.10.句段品析句段品析11.11.疑難探究疑難探究12.12.板書(shū)設(shè)計(jì)板書(shū)設(shè)計(jì)16.16.教材習(xí)題講解教材習(xí)題講解4.4.文體知識(shí)文體知識(shí)9.9.整體感知整體感知13.13.本課主旨本課主旨17.17.課后作業(yè)布置課后作業(yè)布置8.8.翻譯課文翻譯課文14.14.本課突出藝術(shù)特色歸納本課突出藝術(shù)特色歸納15.15.拓展延伸拓展延伸（難點(diǎn)）點(diǎn)）（重點(diǎn)）（重點(diǎn)）1.理解重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義

3、及成語(yǔ)的意義；在理解重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義及成語(yǔ)的意義；在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，有層次地感知六則反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，有層次地感知六則論語(yǔ)論語(yǔ)的含義。的含義。2.了解孔子其人及了解孔子其人及論語(yǔ)論語(yǔ)的相關(guān)情況；理解語(yǔ)的相關(guān)情況；理解語(yǔ)錄的含義，并從中受到啟發(fā)。錄的含義，并從中受到啟發(fā)。3.研讀課文，深入思考有關(guān)個(gè)人修養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、研讀課文，深入思考有關(guān)個(gè)人修養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的論述，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀(guān)、人生觀(guān)。學(xué)習(xí)方法的論述，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀(guān)、人生觀(guān)。來(lái)自來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥孔子（前孔子（前551551前前479479），名丘，），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑（今山字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）

4、人，我國(guó)古代著名的東曲阜東南）人，我國(guó)古代著名的思想家、政治家、教育家，儒家的思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人創(chuàng)始人。他整理。他整理詩(shī)詩(shī)書(shū)書(shū)等古等古代文獻(xiàn)，他首開(kāi)私人講學(xué)的風(fēng)氣，代文獻(xiàn)，他首開(kāi)私人講學(xué)的風(fēng)氣，相傳學(xué)生有三千人，著名的有七十相傳學(xué)生有三千人，著名的有七十二人。他被尊稱(chēng)為二人。他被尊稱(chēng)為“圣人圣人”，聯(lián)合，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為國(guó)教科文組織把他列為“世界十大世界十大文化名人文化名人”之一。之一。來(lái)自來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥春秋戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)之交的之交的“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”時(shí)期，是中國(guó)思想時(shí)期，是中國(guó)思想史上第一個(gè)黃金時(shí)代。諸子百家分別著書(shū)立說(shuō)，宣傳史上第一個(gè)黃金時(shí)代。諸子百家分別著書(shū)立說(shuō)，

5、宣傳自己的思想主張。中國(guó)傳統(tǒng)的很多光輝的思想，都產(chǎn)自己的思想主張。中國(guó)傳統(tǒng)的很多光輝的思想，都產(chǎn)生于那個(gè)時(shí)代。以生于那個(gè)時(shí)代。以孔子孔子為代表的儒家，是為代表的儒家，是“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”中非常重要的一個(gè)學(xué)術(shù)流派。中非常重要的一個(gè)學(xué)術(shù)流派。來(lái)自來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥語(yǔ)錄體常用于門(mén)人弟子記錄導(dǎo)師的言行，有時(shí)也語(yǔ)錄體常用于門(mén)人弟子記錄導(dǎo)師的言行，有時(shí)也用于佛門(mén)的傳教記錄。因其偏重于只言片語(yǔ)的記錄，用于佛門(mén)的傳教記錄。因其偏重于只言片語(yǔ)的記錄，不重文采，不講篇章結(jié)構(gòu)，甚至不講段與段在時(shí)間或不重文采，不講篇章結(jié)構(gòu)，甚至不講段與段在時(shí)間或內(nèi)容上的必然聯(lián)系，故稱(chēng)為語(yǔ)錄體。內(nèi)容上的必然聯(lián)系，故稱(chēng)為語(yǔ)錄體。語(yǔ)錄體語(yǔ)錄體

6、來(lái)自來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥儒家思想的核心是儒家思想的核心是“仁、義、禮、智、信、恕、仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌忠、孝、悌”?！叭嗜省奔磹?ài)人，是孔子思想體系的即愛(ài)人，是孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會(huì)政治、倫理道德的最高理理論核心。它是孔子社會(huì)政治、倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn)，也反映他的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，對(duì)后世影響亦甚想和標(biāo)準(zhǔn)，也反映他的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，對(duì)后世影響亦甚深遠(yuǎn)。深遠(yuǎn)?！傲x義”原指原指“宜宜”，即行為適合于，即行為適合于“禮禮”?？鬃右钥鬃右浴傲x義”作為評(píng)判人們思想、行為的道德原則。作為評(píng)判人們思想、行為的道德原則?！岸Y禮”即孔子及儒家的政治與倫理范疇。即孔子及儒家的政治與倫理范疇。“智智”同同“知

7、知”，是孔子的認(rèn)識(shí)論和倫理學(xué)的基本范疇。指，是孔子的認(rèn)識(shí)論和倫理學(xué)的基本范疇。指儒家思想的核心儒家思想的核心來(lái)自來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥知道、了解、見(jiàn)解、知識(shí)、聰明、智慧等。知道、了解、見(jiàn)解、知識(shí)、聰明、智慧等?！靶判拧敝复颂幨碌恼\(chéng)實(shí)不欺，言行一致的態(tài)度。指待人處事的誠(chéng)實(shí)不欺，言行一致的態(tài)度?！八∷　卑袑捤　⑷萑酥?。包含有寬恕、容人之意?！爸抑摇北憩F(xiàn)于與人交往中表現(xiàn)于與人交往中的忠誠(chéng)老實(shí)。的忠誠(chéng)老實(shí)?！靶⑿ⅰ保鬃诱J(rèn)為孝悌是仁的基礎(chǔ)，孔子認(rèn)為孝悌是仁的基礎(chǔ)，“孝孝”不局限于對(duì)父母的贍養(yǎng)，而應(yīng)著重對(duì)父母和不局限于對(duì)父母的贍養(yǎng)，而應(yīng)著重對(duì)父母和長(zhǎng)輩的尊重，他認(rèn)為如缺乏孝敬之心，贍養(yǎng)父母也長(zhǎng)輩的尊重，他

8、認(rèn)為如缺乏孝敬之心，贍養(yǎng)父母也就視同于飼養(yǎng)犬，乃大逆不孝。就視同于飼養(yǎng)犬，乃大逆不孝?！般┿敝笇?duì)兄長(zhǎng)的指對(duì)兄長(zhǎng)的敬愛(ài)之情。敬愛(ài)之情。論論語(yǔ)語(yǔ) 說(shuō)說(shuō) 慍慍 罔罔殆殆 好好之者之者 逾逾矩矩一一讀一讀字音讀一讀字音部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥l l n nyuyu y y n nwngwngd d i ih h o oy y 不亦不亦yuyu（）乎）乎 人不知而不人不知而不y y n n（）學(xué)而不思則學(xué)而不思則wngwng（）二二 寫(xiě)一寫(xiě)字形寫(xiě)一寫(xiě)字形部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥說(shuō)說(shuō)慍慍罔罔部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥(一一)通假字通假字1.1.論論語(yǔ)語(yǔ) 論：通論：通“倫倫”，倫次，條理，倫次，條理2.2.

9、不亦不亦說(shuō)說(shuō)乎乎 說(shuō)：通說(shuō)：通“悅悅”，愉快，高興，愉快，高興3.3.學(xué)而不思則學(xué)而不思則罔罔 罔：通罔：通“惘惘”，迷惑，迷惑(二二)古今異義古今異義1.1.有有朋朋自遠(yuǎn)方來(lái)自遠(yuǎn)方來(lái)古義：志同道合的人；今義：朋友。古義：志同道合的人；今義：朋友。三三 文言知識(shí)積累文言知識(shí)積累部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥2.2.可以可以為師矣為師矣古義：可以憑借。可，可以。以，憑借。古義：可以憑借?？桑梢浴Ｒ?，憑借。今義：常用于表示許可或可能、能夠。今義：常用于表示許可或可能、能夠。(三三)一詞多義一詞多義1.1.知：知：人不人不知知而不慍而不慍 動(dòng)詞，了解動(dòng)詞，了解溫故而溫故而知知新新 動(dòng)詞，理解，領(lǐng)會(huì)動(dòng)詞，

10、理解，領(lǐng)會(huì)2.2.樂(lè)：樂(lè)：不亦不亦樂(lè)樂(lè)乎乎 愉快，快樂(lè)愉快，快樂(lè)好之者不如好之者不如樂(lè)樂(lè)之者之者 以（它）為樂(lè)以（它）為樂(lè)3.3.而：而：人不知人不知而而不慍不慍 連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表轉(zhuǎn)折溫故溫故而而知新知新 連詞，表遞進(jìn)連詞，表遞進(jìn)部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥(四四)詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用1.1.溫溫故故而知而知新新 故：形容詞用作名詞，學(xué)過(guò)的知識(shí)；故：形容詞用作名詞，學(xué)過(guò)的知識(shí)；新：形容詞用作名詞，新的理解和體會(huì)。新：形容詞用作名詞，新的理解和體會(huì)。2.2.好之者不如好之者不如樂(lè)樂(lè)之者之者 形容詞的意動(dòng)用法，這里的意思是形容詞的意動(dòng)用法，這里的意思是“以（它）為樂(lè)以（它）為樂(lè)”。(五五)文言句式文言

11、句式 1.1.反問(wèn)句反問(wèn)句 人不知而不慍，不亦君子乎？人不知而不慍，不亦君子乎？點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：“不亦不亦乎乎”，表示反問(wèn)，可譯為，表示反問(wèn)，可譯為“不也不也嗎？嗎？”。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥2.省略句1 1可以為師矣?？梢詾閹熞?。點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：“以以”后省略賓語(yǔ)后省略賓語(yǔ)“之之”，應(yīng)為，應(yīng)為“可以（之）可以（之）為師矣為師矣”。(六六)成語(yǔ)積累成語(yǔ)積累1.1.溫故知新：溫故知新：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，獲得新的理解和體會(huì)。例溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，獲得新的理解和體會(huì)。例句句:在學(xué)習(xí)時(shí)要做到溫故知新。在學(xué)習(xí)時(shí)要做到溫故知新。2.2.擇善而從：擇善而從：選擇（他們的）優(yōu)點(diǎn)加以采納、學(xué)習(xí)。例句選擇（他們的）優(yōu)點(diǎn)加以采

12、納、學(xué)習(xí)。例句:與人相處要擇善而從，只有這樣自己才能越來(lái)越優(yōu)秀。與人相處要擇善而從，只有這樣自己才能越來(lái)越優(yōu)秀。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥(七七)名句積累名句積累1.1.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？2.2.溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣。3.3.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。4.4.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。5.5.三人行，必有我?guī)熝?。三人行，必有我?guī)熝伞?.6.三十而立，四十而不惑，五十而知天命。三十而立，四十而不惑，五十而知天命。請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文

13、，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。論語(yǔ)論語(yǔ)六則課文朗讀六則課文朗讀。圈點(diǎn)要求圈點(diǎn)要求1.1.用用方框方框標(biāo)出至今還使用的標(biāo)出至今還使用的成語(yǔ)成語(yǔ)。2.2.認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用方框方框。3.3.關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句）用關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句）用波浪線(xiàn)波浪線(xiàn)。4.4.有疑問(wèn)的地方，用有疑問(wèn)的地方，用問(wèn)號(hào)問(wèn)號(hào)標(biāo)注。標(biāo)注。論語(yǔ)論語(yǔ)六則六則（一）（一）原原文文:子子曰曰1 1：“學(xué)學(xué)而而時(shí)時(shí)2 2習(xí)習(xí)3 3之之，不不亦亦說(shuō)說(shuō)乎乎4 4？有有朋朋5 5自自遠(yuǎn)遠(yuǎn)方方來(lái)來(lái)，不不亦亦樂(lè)樂(lè)乎乎？人人不不知知6 6而而不

14、不慍慍7 7，不不亦亦君君子子8 8乎乎？“(學(xué)而學(xué)而)孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)了并時(shí)常溫習(xí)它，不也很高興嗎學(xué)了并時(shí)常溫習(xí)它，不也很高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)（與我探討學(xué)問(wèn)），不也很？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)（與我探討學(xué)問(wèn)），不也很快樂(lè)嗎？別人不了解自己而自己卻不怨恨，不也算是道快樂(lè)嗎？別人不了解自己而自己卻不怨恨，不也算是道德修養(yǎng)高的人嗎？德修養(yǎng)高的人嗎？”譯文：譯文：1.1.曰（曰（）：說(shuō)。）：說(shuō)。2.2.時(shí)：時(shí)常，常常。時(shí)：時(shí)常，常常。3.3.習(xí)：溫習(xí)，習(xí)：溫習(xí)，復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)。4.4.不亦說(shuō)乎：不也很高興嗎？不亦說(shuō)乎：不也很高興嗎？“不亦不亦乎乎”，表示反問(wèn)。乎，相當(dāng)于表示反問(wèn)。乎，相當(dāng)于“

15、嗎嗎”。說(shuō)（。說(shuō)（），愉快，），愉快，高興。這個(gè)意義后寫(xiě)作高興。這個(gè)意義后寫(xiě)作“悅悅”。5.5.朋：朋友。這里指志朋：朋友。這里指志同道合的人。同道合的人。6.6.知：了解。知：了解。7.7.慍（慍（）：怨恨。）：怨恨。8.8.君子：這里指道德修養(yǎng)高的人。君子：這里指道德修養(yǎng)高的人。注釋?zhuān)鹤⑨專(zhuān)海ǘǘ┰模涸模鹤釉唬鹤釉唬骸皽販? 9故故1010而知而知1111新，可以新，可以1212為為1313師矣師矣1414。”(為政為政)孔孔子子說(shuō)說(shuō)：“溫溫習(xí)習(xí)學(xué)學(xué)過(guò)過(guò)的的知知識(shí)識(shí)，獲獲得得新新的的理理解解和體會(huì)，可以憑這一點(diǎn)去做老師了。和體會(huì)，可以憑這一點(diǎn)去做老師了?！弊g文：譯文：9.9.溫溫

16、：溫溫習(xí)習(xí)。10.10.故故：舊舊，這這里里指指學(xué)學(xué)過(guò)過(guò)的的知知識(shí)識(shí)。11.11.知知：這這里里有有理理解解、領(lǐng)領(lǐng)會(huì)會(huì)的的意意思思。12.12.可可以以：可可以以憑憑借。借。13.13.為：做。為：做。14.14.矣：相當(dāng)于矣：相當(dāng)于“了了”。注釋?zhuān)鹤⑨專(zhuān)海ㄈㄈ┰模涸模鹤釉唬鹤釉唬骸皩W(xué)而學(xué)而1515不思則不思則1616罔罔1717，思而不學(xué)則殆，思而不學(xué)則殆1818。”(為政為政)孔孔子子說(shuō)說(shuō)：“只只學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)卻卻不不加加以以思思考考就就會(huì)會(huì)迷迷惑惑，只思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑。只思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑?！弊g文：譯文：15.15.而而：本本則則中中的的兩兩個(gè)個(gè)“而而”都都是是轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)折折連連詞詞

17、，相相當(dāng)當(dāng)于于“卻卻，可可是是”。16.16.則則：本本則則中中的的兩兩個(gè)個(gè)“則則”都都是是連連詞詞，相相當(dāng)當(dāng)于于“就就”。17.17.罔罔：通通“惘惘”，迷迷惑惑。18.18.殆：疑惑。殆：疑惑。注釋?zhuān)鹤⑨專(zhuān)海ㄋ模ㄋ模┰模涸模鹤釉唬鹤釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好知之者不如好之者，?919之者不如之者不如樂(lè)樂(lè)2020之者。之者?！?雍也雍也)孔孔子子說(shuō)說(shuō)：“懂懂得得學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)的的人人比比不不上上喜喜愛(ài)愛(ài)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)的的人，喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人。人，喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人。”譯文：譯文：19.19.好好（h h o o）：喜喜愛(ài)愛(ài)。20.20.樂(lè)樂(lè)（l l）：愉愉快快，

18、快快樂(lè)。這里的意思是樂(lè)。這里的意思是“以（它）為樂(lè)以（它）為樂(lè)”。注釋?zhuān)鹤⑨專(zhuān)海ㄎ澹ㄎ澹┰模涸模鹤釉唬鹤釉唬骸叭诵校厝诵?，?121有我?guī)熝捎形規(guī)熝?222；擇其；擇其2323善者善者而從而從2424之，其不善者而改之。之，其不善者而改之。”(述而述而)孔孔子子說(shuō)說(shuō)：“幾幾個(gè)個(gè)人人一一起起走走路路，其其中中必必定定有有可可以以做做我我老老師師的的人人；選選擇擇他他們們的的優(yōu)優(yōu)點(diǎn)點(diǎn)加加以以采采納納、學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)，（對(duì)對(duì)于于）他他們們身身上上的的缺缺點(diǎn)點(diǎn)，（如如果果自自己己身身上上也也有有）就加以改正。就加以改正?！弊g文：譯文：21.21.必必：一一定定，必必定定。22.22.焉焉：兼兼詞

19、詞，在在這這幾幾個(gè)個(gè)人人中。中。23.23.其：代詞，他們，他們的。其：代詞，他們，他們的。24.24.從：采納，聽(tīng)從。從：采納，聽(tīng)從。注釋?zhuān)鹤⑨專(zhuān)海┰模涸模鹤釉唬鹤釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立吾十有五而志于學(xué)，三十而立2525，四，四十而不惑十而不惑2626，五十而知天命，五十而知天命2727，六十而耳順，六十而耳順2828，七十而，七十而從心所欲從心所欲2929，不逾矩，不逾矩3030?！?為政為政)孔孔子子說(shuō)說(shuō)：“我我十十五五歲歲時(shí)時(shí)立立志志研研究究學(xué)學(xué)問(wèn)問(wèn)，三三十十歲歲時(shí)時(shí)有有所所成成就就，四四十十歲歲時(shí)時(shí)不不為為我我做做的的事事疑疑惑惑，五五十十歲歲時(shí)時(shí)知知道道上上

20、天天的的意意旨旨，六六十十歲歲時(shí)時(shí)聽(tīng)聽(tīng)人人說(shuō)說(shuō)話(huà)話(huà)，就就能能深深刻刻理理解解其其中中的的意意思思，七七十十歲歲時(shí)時(shí)可可以以隨隨心心所所欲欲地地做做事，而不超越法度。事，而不超越法度。”譯文：譯文：25.25.立立：成成就就，意意即即有有所所成成就就。26.26.惑惑：疑疑惑惑。27.27.天天命命：上上天天的的意意旨旨。28.28.耳耳順順：大大意意為為聽(tīng)聽(tīng)別別人人的的話(huà)話(huà)，就就能能深深刻刻理理解解其其中中的的意意思思。一一說(shuō)說(shuō)，一一聽(tīng)聽(tīng)別別人人言言語(yǔ)語(yǔ)，便便可可以以分分辨辨真真假假，判判明明是是非非。29.29.從從心心所所欲欲：隨隨自自己己心心意意，想想怎怎樣樣就就怎怎樣樣。30.30.逾

21、逾矩矩：超超越越法法度度。逾逾，超超越越，超超過(guò)過(guò)。矩矩，本本指指木木工工用用來(lái)來(lái)畫(huà)畫(huà)方方形形或或直直角角的的曲曲尺尺，這這里里引引申為法度。申為法度。注釋?zhuān)鹤⑨專(zhuān)翰糠謥?lái)自部分來(lái)自典中點(diǎn)典中點(diǎn)1.1.本課所選六則本課所選六則論語(yǔ)論語(yǔ)，就內(nèi)容而言，有什么共同，就內(nèi)容而言，有什么共同的地方？的地方？【答案】【答案】前五則是有關(guān)于學(xué)習(xí)的。前五則是有關(guān)于學(xué)習(xí)的。部分來(lái)自部分來(lái)自典中點(diǎn)典中點(diǎn)2.2.具體說(shuō)說(shuō)它們主要從哪些方面談學(xué)習(xí)？具體說(shuō)說(shuō)它們主要從哪些方面談學(xué)習(xí)？【答案】【答案】學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人修養(yǎng)。學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人修養(yǎng)。部分來(lái)自部分來(lái)自典中點(diǎn)典中點(diǎn)3.3.課文中有些話(huà)已成為成語(yǔ)，試著

22、把它們找出來(lái)。課文中有些話(huà)已成為成語(yǔ)，試著把它們找出來(lái)?！敬鸢浮俊敬鸢浮繙毓手聹毓手?三人行，必有我?guī)熝扇诵?，必有我?guī)熝蓳裆贫鴱膿裆贫鴱?三十而立三十而立 隨心所欲隨心所欲部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥1.1.第一則包含幾層含義？第一則包含幾層含義？【答案答案】這一則包含三層意思：這一則包含三層意思：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？亦說(shuō)乎？這一層既講了學(xué)習(xí)方法，這一層既講了學(xué)習(xí)方法，也講了學(xué)習(xí)態(tài)也講了學(xué)習(xí)態(tài)度。度。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？這一層表明志同有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？這一層表明志同道合的朋友不遠(yuǎn)千里而來(lái)，研究學(xué)問(wèn)，析疑解惑，有道合的朋友不遠(yuǎn)千里而來(lái)，研究學(xué)問(wèn)，析疑解惑，有利于學(xué)業(yè)進(jìn)

23、步，自然成為樂(lè)事。這一層講的是朋友間利于學(xué)業(yè)進(jìn)步，自然成為樂(lè)事。這一層講的是朋友間虛心互學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度問(wèn)題。虛心互學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度問(wèn)題。人不知而不慍，不亦人不知而不慍，不亦君子乎？這一層直接表明了個(gè)人修養(yǎng)的問(wèn)題，其實(shí)也君子乎？這一層直接表明了個(gè)人修養(yǎng)的問(wèn)題，其實(shí)也表明了學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題。表明了學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥2.2.從第一從第一則看孔子看孔子認(rèn)為怎怎樣做才具做才具“君子君子”之之風(fēng)？【答答案案】自自己己的的才才能能不不被被人人了了解解，不不應(yīng)應(yīng)該該怨怨恨恨、不不滿(mǎn)滿(mǎn)，要要心心胸胸開(kāi)開(kāi)闊闊，要要有有修修養(yǎng)養(yǎng)，這這樣樣才才有有“君君子子”之風(fēng)。之風(fēng)。閱讀方法解密閱讀方法解密部分來(lái)自

24、部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥理解表述文章內(nèi)容法。理解表述文章內(nèi)容法。解答此類(lèi)題，先要將文章讀透，深入把握文意，再對(duì)解答此類(lèi)題，先要將文章讀透，深入把握文意，再對(duì)文章信息進(jìn)行整合篩選，概括出正確答案。解答此題文章信息進(jìn)行整合篩選，概括出正確答案。解答此題先要理解先要理解“君子君子”的含義，再結(jié)合文章內(nèi)容找出的含義，再結(jié)合文章內(nèi)容找出“君君子子”之風(fēng)的具體表現(xiàn)，用自己的話(huà)概括回答。之風(fēng)的具體表現(xiàn)，用自己的話(huà)概括回答。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥3.3.第二則表明了學(xué)習(xí)上的什么問(wèn)題，具有什么含意？第二則表明了學(xué)習(xí)上的什么問(wèn)題，具有什么含意？【答案答案】這一則表明了這一則表明了“溫故而知新溫故而知新”的學(xué)習(xí)方法。的學(xué)

25、習(xí)方法。這里的這里的“知新知新”，包含有兩層意思：第一是得到新的體，包含有兩層意思：第一是得到新的體會(huì)，即認(rèn)識(shí)的加深；第二是領(lǐng)悟到新的內(nèi)容，即知識(shí)的會(huì)，即認(rèn)識(shí)的加深；第二是領(lǐng)悟到新的內(nèi)容，即知識(shí)的擴(kuò)大。擴(kuò)大。這一則講的是學(xué)習(xí)與知識(shí)的鞏固與創(chuàng)新。這一則講的是學(xué)習(xí)與知識(shí)的鞏固與創(chuàng)新。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥4.4.“溫故溫故”和和“知新知新”是并列的兩件事嗎？是并列的兩件事嗎？【答案答案】不是。因?yàn)橹徊皇恰Ｒ驗(yàn)橹弧皽毓蕼毓省倍华?dú)立思考，而不獨(dú)立思考，不去探究，就達(dá)不到不去探究，就達(dá)不到“知新知新”的目的。只有進(jìn)行思的目的。只有進(jìn)行思考、總結(jié)，才能從溫習(xí)舊知識(shí)中得到新的理解和體考、總結(jié)，才能從溫習(xí)

26、舊知識(shí)中得到新的理解和體會(huì)，可見(jiàn)會(huì)，可見(jiàn)“溫故溫故”和和“知新知新”并非并列的兩件事。并非并列的兩件事。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥5.5.第三則表明了學(xué)習(xí)上的什么問(wèn)題？具有什么含意？第三則表明了學(xué)習(xí)上的什么問(wèn)題？具有什么含意？【答案答案】這一則表明了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的學(xué)習(xí)方這一則表明了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。這兩句話(huà)闡明了學(xué)習(xí)與思考互相補(bǔ)充、相輔相法。這兩句話(huà)闡明了學(xué)習(xí)與思考互相補(bǔ)充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對(duì)所學(xué)的深成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對(duì)所學(xué)的深入理解，不能忽視任何一個(gè)方面。入理解，不能忽視任何一個(gè)方面。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥6.6.“學(xué)學(xué)”與與“思思”是什

27、么關(guān)系？是什么關(guān)系？【答案答案】本題運(yùn)用理解表述文章內(nèi)容法。本題運(yùn)用理解表述文章內(nèi)容法?！皩W(xué)學(xué)”與與“思思”是辯證關(guān)系，是辯證關(guān)系，“學(xué)學(xué)”是是“思思”的基礎(chǔ)，的基礎(chǔ)，“思思”要在要在“學(xué)學(xué)”中進(jìn)行，二者相輔相成，不可中進(jìn)行，二者相輔相成，不可偏廢。偏廢。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥7.7.第四則表明了學(xué)習(xí)上的什么問(wèn)題？具有什么含意第四則表明了學(xué)習(xí)上的什么問(wèn)題？具有什么含意？【答案答案】就學(xué)習(xí)而言，我們常說(shuō)，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力就學(xué)習(xí)而言，我們常說(shuō)，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力樂(lè)興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。樂(lè)興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。闡述讀書(shū)求學(xué)問(wèn)的態(tài)度是以求學(xué)為快樂(lè)。闡述讀書(shū)求學(xué)問(wèn)的態(tài)度是以求學(xué)為快樂(lè)。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)

28、撥點(diǎn)撥8.8.第四則中孔子講的學(xué)習(xí)態(tài)度的三個(gè)層次是什么？第四則中孔子講的學(xué)習(xí)態(tài)度的三個(gè)層次是什么？你從中得到什么感悟？你從中得到什么感悟？【答案答案】此題考查生活體驗(yàn)題答題法。學(xué)習(xí)態(tài)度的此題考查生活體驗(yàn)題答題法。學(xué)習(xí)態(tài)度的三個(gè)層次是知之、好之、樂(lè)之。興趣是最好的老師，三個(gè)層次是知之、好之、樂(lè)之。興趣是最好的老師，要對(duì)知識(shí)產(chǎn)生興趣。只有樂(lè)而學(xué)之，才能不斷積累更要對(duì)知識(shí)產(chǎn)生興趣。只有樂(lè)而學(xué)之，才能不斷積累更多的知識(shí)。多的知識(shí)。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥9.9.第五則表明了學(xué)習(xí)上的什么問(wèn)題？具有什么含意第五則表明了學(xué)習(xí)上的什么問(wèn)題？具有什么含意？【答案答案】這一則主要涉及學(xué)習(xí)態(tài)度問(wèn)題，表明學(xué)習(xí)要這一則

29、主要涉及學(xué)習(xí)態(tài)度問(wèn)題，表明學(xué)習(xí)要有虛心好學(xué)的態(tài)度。即隨時(shí)隨地向人學(xué)習(xí)，正反借鑒，有虛心好學(xué)的態(tài)度。即隨時(shí)隨地向人學(xué)習(xí)，正反借鑒，擇善從之。擇善從之。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥10.10.第六則孔子闡述了什么問(wèn)題？具有什么含意？第六則孔子闡述了什么問(wèn)題？具有什么含意？【答案答案】在課文第六則，孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的在課文第六則，孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程，一生思想經(jīng)歷的各個(gè)變化階段。過(guò)程，一生思想經(jīng)歷的各個(gè)變化階段。要給自己清楚的定位，應(yīng)該做什么適合做什么；要給自己清楚的定位，應(yīng)該做什么適合做什么；應(yīng)該能坦然地面對(duì)一切困難；應(yīng)該能坦然地面對(duì)一切困難；應(yīng)該業(yè)有所成，對(duì)人應(yīng)該業(yè)有所成，對(duì)人生或者事

30、業(yè)有一定的把握和理解；生或者事業(yè)有一定的把握和理解；要正確的看待自要正確的看待自己的缺點(diǎn)；己的缺點(diǎn)；要聽(tīng)得進(jìn)別人的建議。要聽(tīng)得進(jìn)別人的建議。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥11.11.孔子終身學(xué)習(xí)，取得了哪些效果？孔子終身學(xué)習(xí)，取得了哪些效果？【答案答案】本題運(yùn)用內(nèi)容歸納概括三步法。本題運(yùn)用內(nèi)容歸納概括三步法。三十而三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。十而從心所欲，不逾矩。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥【答案答案】“學(xué)學(xué)”在今天是在今天是“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)”的意思，在的意思，在論語(yǔ)論語(yǔ)中，中，“學(xué)學(xué)”是指學(xué)習(xí)做人與治學(xué)的道理。是指學(xué)習(xí)做

31、人與治學(xué)的道理?！傲?xí)習(xí)”是指溫是指溫習(xí)。習(xí)。“學(xué)學(xué)”是是“習(xí)習(xí)”的基礎(chǔ)，的基礎(chǔ)，“習(xí)習(xí)”是是“學(xué)學(xué)”的繼續(xù)；的繼續(xù)；“學(xué)學(xué)”是為了懂得，是為了懂得，“習(xí)習(xí)”是為了鞏固，二者是統(tǒng)一的是為了鞏固，二者是統(tǒng)一的整體。整體。1.1.【難點(diǎn)探究點(diǎn)探究】課文中的課文中的“學(xué)學(xué)”與與“習(xí)習(xí)”的含義有什么不的含義有什么不同？二者之間有什么關(guān)系？同？二者之間有什么關(guān)系？部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥【答案答案】此題運(yùn)用根據(jù)材料談看法。此題運(yùn)用根據(jù)材料談看法。觀(guān)點(diǎn)觀(guān)點(diǎn):學(xué)習(xí)方法更重要。因?yàn)楹线m的方法會(huì)讓我們更有學(xué)習(xí)方法更重要。因?yàn)楹线m的方法會(huì)讓我們更有效地掌握知識(shí)。找到了合適的方法能大大提高學(xué)習(xí)效率，效地掌握知識(shí)。找到

32、了合適的方法能大大提高學(xué)習(xí)效率，獲得事半功倍的效果。獲得事半功倍的效果。觀(guān)點(diǎn)觀(guān)點(diǎn):學(xué)習(xí)態(tài)度更重要。我們都知道滴水穿石，只有持學(xué)習(xí)態(tài)度更重要。我們都知道滴水穿石，只有持正確的態(tài)度，才能克服學(xué)習(xí)上的困難，一個(gè)學(xué)生如果態(tài)度正確的態(tài)度，才能克服學(xué)習(xí)上的困難，一個(gè)學(xué)生如果態(tài)度端正，學(xué)習(xí)積極，目的明確，那他在學(xué)業(yè)上必然會(huì)有所成端正，學(xué)習(xí)積極，目的明確，那他在學(xué)業(yè)上必然會(huì)有所成就。就。2 2【難點(diǎn)探究點(diǎn)探究】學(xué)習(xí)了孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的一些學(xué)習(xí)了孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的一些主張，你認(rèn)為學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度哪一個(gè)更重要？為什么主張，你認(rèn)為學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度哪一個(gè)更重要？為什么？論論語(yǔ)語(yǔ)六六則則談待人對(duì)

33、己談待人對(duì)己：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎樂(lè)于交友樂(lè)于交友 人不知而不慍，不亦君子乎人不知而不慍，不亦君子乎要有修養(yǎng)要有修養(yǎng)談學(xué)習(xí)方法談學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎時(shí)常復(fù)習(xí)，時(shí)常復(fù)習(xí)，非常愉快非常愉快 溫故而知新，可以為師矣溫故而知新，可以為師矣溫故知新，溫故知新，可以為師可以為師 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆學(xué)思學(xué)思結(jié)合結(jié)合談學(xué)習(xí)態(tài)度：談學(xué)習(xí)態(tài)度：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者者樂(lè)而學(xué)之樂(lè)而學(xué)之 三人行，必有我?guī)熝扇诵校赜形規(guī)熝商撔那筇撔那蠼?，處處有師教，處處有師本本文文一一方方面面闡述述了

34、了怎怎樣待待人人對(duì)己己；另另一一方方面面闡述述了了學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該有有謙虛虛好好學(xué)學(xué)的的態(tài)度度、勤勤學(xué)學(xué)好好問(wèn)、實(shí)事事求求是是的的精精神神；還闡述述了了溫溫故故知知新新、學(xué)學(xué)思思結(jié)合合的的學(xué)學(xué)習(xí)方法，方法，對(duì)后世的教與學(xué)的理后世的教與學(xué)的理論有著深有著深遠(yuǎn)的影響。的影響。1.1.觀(guān)點(diǎn)鮮明，思想內(nèi)容深刻。觀(guān)點(diǎn)鮮明，思想內(nèi)容深刻。作為語(yǔ)錄體散文，作為語(yǔ)錄體散文，論語(yǔ)論語(yǔ)中所記錄的孔子的言論，主張中所記錄的孔子的言論，主張什么，反對(duì)什么，觀(guān)點(diǎn)很鮮明。它只提論點(diǎn)，不提論據(jù)，什么，反對(duì)什么，觀(guān)點(diǎn)很鮮明。它只提論點(diǎn)，不提論據(jù)，三言?xún)烧Z(yǔ)就表達(dá)一個(gè)完整的意思，而且立意深刻。三言?xún)烧Z(yǔ)就表達(dá)一個(gè)完整的意思，而且立意深刻

35、。2.2.篇幅短小，語(yǔ)言精練。篇幅短小，語(yǔ)言精練。論語(yǔ)論語(yǔ)中記錄孔子的話(huà)，大多很短。字?jǐn)?shù)雖少，但表達(dá)中記錄孔子的話(huà)，大多很短。字?jǐn)?shù)雖少，但表達(dá)的意思卻很清楚、完整。用概括性很強(qiáng)的格言式的語(yǔ)句，的意思卻很清楚、完整。用概括性很強(qiáng)的格言式的語(yǔ)句，表達(dá)了精辟的認(rèn)識(shí)和深刻的見(jiàn)解。表達(dá)了精辟的認(rèn)識(shí)和深刻的見(jiàn)解。關(guān)于學(xué)習(xí)的名言：關(guān)于學(xué)習(xí)的名言：學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚高爾基高爾基天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。愛(ài)迪生愛(ài)迪生家成功艱苦勞動(dòng)正確方法少說(shuō)空話(huà)。家成功艱苦勞動(dòng)正確方法少說(shuō)空話(huà)。愛(ài)因斯坦愛(ài)因斯坦 聰明的人有長(zhǎng)的耳朵和短的舌頭聰明的人有長(zhǎng)的耳朵和

36、短的舌頭弗萊格弗萊格聰明在于勤奮，天才在于積累聰明在于勤奮，天才在于積累華羅庚華羅庚書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟韓愈韓愈不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪 魯迅魯迅 知識(shí)就是力量知識(shí)就是力量培根培根一一、學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。擇其善者而從之，其不善者而改之。擇其善者而從之，其不善者而改之。學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)態(tài)度：知之者知之者樂(lè)之者。樂(lè)之者。三人行，必有我?guī)熝伞Ｈ诵?，必有我?guī)熝?。體會(huì)略。體會(huì)略。二、二、字詞字詞讀音讀音意

37、義意義例句例句例句例句譯文譯文慍慍 怨恨怨恨人不知而人不知而不慍不慍別人不了解自己而自別人不了解自己而自己卻不怨恨己卻不怨恨殆殆 疑惑疑惑思而不學(xué)思而不學(xué)則殆則殆只思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)只思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑疑惑 好好 喜愛(ài)喜愛(ài)知之者不知之者不如好之者如好之者懂得學(xué)習(xí)的人比不上懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人樂(lè)樂(lè) 以（它）以（它）為樂(lè)為樂(lè)好之者不好之者不如樂(lè)之者如樂(lè)之者喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人比不上喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人字詞字詞讀音讀音意義意義例句例句例句例句譯文譯文從從 采納，聽(tīng)從采納，聽(tīng)從擇其善者擇其善者而從之而從之選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以采選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以采納、學(xué)習(xí)納、學(xué)習(xí)有有 通通“又又”，用在整數(shù)與用在整數(shù)與零數(shù)之間零數(shù)之間吾十有五吾十有五而志于學(xué)而志于學(xué)我十五歲時(shí)立志研究學(xué)我十五歲時(shí)立志研究學(xué)問(wèn)心得或疑問(wèn)略。問(wèn)心得或疑問(wèn)略。心得或疑問(wèn)略。心得或疑問(wèn)略。三三、1.1.然后然后 2.2.但是但是 3.3.就就 4.4.但是但是 5.5.就就 6.6.就就略。略。點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：背誦課文要在理解的基礎(chǔ)上背誦，切忌死背誦課文要在理解的基礎(chǔ)上背誦，切忌死記硬背，可以化整為零，一則一則地背。記硬背，可以化整為零，一則一則地背。四四、