高三語文二輪專題復(fù)習(xí) 訓(xùn)練11 語言基礎(chǔ)知識(shí)+文言文閱讀

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1、訓(xùn)練十一語言基礎(chǔ)知識(shí)文言文閱讀一、語言基礎(chǔ)知識(shí)(每小題3分,共12分)1下列詞語中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都相同的一組是()A挾持/提攜坐禪/口頭禪畸形/掎角之勢(shì)B桑梓/渣滓 倒閉/倒春寒 粘貼/信手拈來C箴言/甄別 卷軸/壓軸戲 愀然/悄無聲息D貶謫/蟄居 桂冠/冠心病 寒暄/喧賓奪主2下面語段中畫線的詞語,使用不恰當(dāng)?shù)氖且豁?xiàng)是()蔬菜的污染多為農(nóng)藥或霉菌。進(jìn)食蔬菜發(fā)生農(nóng)藥中毒的事時(shí)有發(fā)生。蔬菜亦是霉菌的寄生體,霉菌大都不溶于水,甚至有的在沸水中安然無恙。它能進(jìn)入蔬菜的表面幾毫米深。市場(chǎng)上水果、蔬菜良莠不齊,其中某些品種有毒化學(xué)物質(zhì)的殘留情況相當(dāng)嚴(yán)重。因此食蔬菜必需用清水多洗多泡,去皮,多丟掉一些

2、老黃腐葉,切勿吝惜,特別是生吃更應(yīng)該如此,不然,會(huì)給你的身體健康帶來危害。A安然無恙B良莠不齊C必需 D吝惜3下列各句中,沒有語病且句意明確的一句是()A城鎮(zhèn)住房制度改革以來,房地產(chǎn)業(yè)在拉動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、改善城市面貌、提高城鎮(zhèn)居民居住水平等方面發(fā)揮了重要作用。B如今,這項(xiàng)與所有人切身利益直接相關(guān)的改革正在成為衡量社會(huì)公正的試金石,讓更多人分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果已經(jīng)成為未來改革推進(jìn)的大方向。C這幾天的大霧給人們的出行帶來不便。氣象機(jī)構(gòu)預(yù)測(cè),近期將有一股較強(qiáng)冷空氣影響中國(guó)中東部地區(qū),這對(duì)驅(qū)散大霧天氣將起到積極作用。D中日雙方如果都能冷靜處理釣魚島問題,增進(jìn)政治互信,不僅能推動(dòng)中日關(guān)系的發(fā)展,而且也能扭

3、轉(zhuǎn)一年多來中日關(guān)系的下滑趨勢(shì)。4把下列句子組成語意連貫的語段,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()其實(shí)一切藝術(shù)到精妙處,都必有詩的境界“詩”在古希臘文中的意義是“制作”一切藝術(shù)都可以叫作詩我們甚至說一個(gè)人,一件事,一種物態(tài)或是一片自然風(fēng)景含有詩意所以凡是制作或創(chuàng)造出來的東西都可以稱為詩,無論是文學(xué),是圖畫或是其他藝術(shù)我們常說王維的作品“詩中有畫,畫中有詩”A BC D二、文言文閱讀(22分)閱讀下面的文言文,完成問題。養(yǎng)竹記白居易竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德;君子見其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子見其性,則思中立不倚者。竹心空,空以體道;君子見其心,則思應(yīng)用虛者。竹節(jié)貞,貞以立志;君子見其節(jié),

4、則思砥礪名行,夷險(xiǎn)一致者。夫如是,故君子多樹為庭實(shí)焉。貞元十九年春,居易以拔萃選及第,授校書郎,始于長(zhǎng)安求假居處,得常樂里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日,履及于亭之東南隅,見叢竹于斯,枝葉殄瘁,無聲無色。詢于關(guān)氏之老,則曰:“此相國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館,他人假居,由是筐篚者斬焉,篲帚者刈焉,刑余之材,長(zhǎng)無尋焉,數(shù)無百焉。又有凡草木雜生其中,菶茸薈郁,有無竹之心焉?!本右紫鋰L經(jīng)長(zhǎng)者之手,而見賤俗人之目,翦棄若是,本性猶存。乃芟蘙薈除糞壤疏其間封其下不終日而畢于是日出有清陰風(fēng)來有清聲依依然欣欣然若有情于感遇也。嗟乎!竹,植物也,于人何有哉?以其有似于賢而人愛惜之,封植之,況其真賢者乎?然則竹之于

5、草木,猶賢之于眾庶。嗚呼!竹不能自異,唯人異之,賢不能自異,唯用賢者異之。故作養(yǎng)竹記,書于亭之壁,以貽其后之居斯者,亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。注 庭實(shí):原指將貢品或禮物陳列于庭,讓人觀賞。這里是指將竹子種植在庭院中,隨時(shí)觀賞。殄瘁:枯萎凋謝的樣子。篚:竹制的盛器。篲:通“彗”,掃帚。這里作動(dòng)詞用。尋:古代八尺為一尋。封:培土。5下列句子中加點(diǎn)詞的,解釋,正確的一項(xiàng)是(3分)()A竹本固,固以樹德本:本來B始于長(zhǎng)安求假居處 假:假借C履及于亭之東南隅 履:步履D刑余之材,長(zhǎng)無尋焉 長(zhǎng):生長(zhǎng)6下列各組句子中,加點(diǎn)詞的用法和意思都相同的一組是(3分)()A.B.C.D.7下列句子句式與其他三句不同的一

6、句是(3分)()A授校書郎 B貞以立志C而見賤俗人之目 D翦棄若是8下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)()A在庭院中種竹子的人,大多是有道德修養(yǎng)的人。B相國(guó)死了之后,他的故居被捐贈(zèng)出來,給人居住。C本文以“竹似賢”一句,統(tǒng)領(lǐng)全文,娓娓道來。D本文從多方面寫“養(yǎng)竹”的方法,內(nèi)容翔實(shí)豐富。9斷句和翻譯。(10分)(1)用“/”給下面的句子斷句。(4分)乃 芟 蘙 薈 除 糞 壤 疏 其 間 封 其 下 不 終 日 而 畢 于 是 日 出 有 清 陰 風(fēng) 來 有 清 聲 依 依 然 欣 欣 然 若 有 情 于 感 遇 也(2)翻譯。(6分)君子見其節(jié),則思砥礪名行,夷險(xiǎn)一致者。(3分)譯文:_得常樂里故關(guān)

7、相國(guó)私第之東亭而處之。(3分)譯文:_三、古代詩歌閱讀(7分)10閱讀下面這首唐詩,回答問題。留別王維孟浩然寂寂竟何待,朝朝空自歸。欲尋芳草去,惜與故人違。當(dāng)路誰相假?知音世所稀。只應(yīng)守寂寞,還掩故園扉。注 據(jù)舊唐書文苑傳載,孟浩然“年四十,來游京師,應(yīng)進(jìn)士不第,還襄陽”。這首詩便是臨行前留給王維的。違:分離。假:提攜。(1)詩中“當(dāng)路誰相假?知音世所稀”兩句,描寫了詩人怎樣的處境?表達(dá)了怎樣的思想感情?(4分)答:_(2)清人沈德潛評(píng)價(jià)孟詩“語淡而味終不薄”(唐詩別裁),請(qǐng)結(jié)合詩歌頷聯(lián)作簡(jiǎn)要分析。(3分)答:_四、名句名篇默寫(6分)11補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題,多選只按前

8、3題計(jì)分)(1)克己復(fù)禮為仁。_,_。(論語)(2)仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,_,_,信可樂也。(王羲之蘭亭集序)(3)昨夜閑潭夢(mèng)落花,可憐春半不還家。_,_。(張若虛春江花月夜)(4)恰同學(xué)少年,_;書生意氣,_。(毛澤東沁園春長(zhǎng)沙)訓(xùn)練十一1D解析 Axi,chn,j/j;B.z,do/do,zhn/nin;C.zhn,zhu/zhu,qio;D.zh,gun,xun。2C解析 “必需”改為“必須”。 必須:副詞,有強(qiáng)調(diào)語氣,多作狀語。表示一定要,強(qiáng)調(diào)事理上和情理上的必要性,后面帶動(dòng)詞、形容詞,有時(shí)還可以用在分句前面;其否定形式是“無須、不須、不必”。 必需:動(dòng)詞,表示一定要有,不可缺少

9、的,作定語或作謂語。3B解析 A成分殘缺,“城鎮(zhèn)住房制度”前加“自從”;C.搭配不當(dāng),“天氣”不能驅(qū)散;D.語序不當(dāng),“不僅”“而且也”所領(lǐng)起的內(nèi)容應(yīng)互換。4D解析 本題解題的基本思路是:總起舉例分析進(jìn)一層分析總結(jié)。5B解析 A本:根;C.履:行走;D.長(zhǎng):高度。6A解析 A以:連詞,因?yàn)?。B.焉:代詞,它;助詞,無義。C.于:介詞,引進(jìn)用來比較的對(duì)象,同;介詞,向。D.而:連詞,表轉(zhuǎn)折,卻;連詞,表順承,就。7B解析 B項(xiàng)是賓語前置句,其他三句是被動(dòng)句。8C解析 A文中無此意,原意是:大多有道德修養(yǎng)的人喜歡在庭院中種竹子;B.此項(xiàng)從“相國(guó)捐館”中化出,但“捐館”是死的委婉說法,不是捐贈(zèng)故居;

10、D.名為養(yǎng)竹記,但作者是借題發(fā)揮,具體的“養(yǎng)竹”一筆帶過,談不上“內(nèi)容翔實(shí)豐富”。9(1)乃芟蘙薈/除糞壤/疏其間/封其下/不終日而畢/于是/日出有清陰/風(fēng)來有清聲/依依然/欣欣然/若有情于感遇也。(錯(cuò)兩個(gè)扣1分,扣完為止)(2)有道德修養(yǎng)的人看見它的節(jié),就會(huì)想到砥礪名節(jié)、無論危險(xiǎn)還是平安都始終如一的人。(“君子”1分,“者”1分,大意1分)找到了地處常樂里的前任關(guān)相國(guó)的私人住宅的東亭住下來。(“故”1分,“處”1分,大意1分)參考譯文竹子的特性與賢者相似,為什么呢?竹子的根很牢固,憑著牢固的根可以樹立品德;有道德修養(yǎng)的人看見它的根,就會(huì)想到意志堅(jiān)定不移的人。竹本性挺直,憑著挺直的本性可立身;

11、有道德修養(yǎng)的人看見它挺直的本性,就會(huì)想到處事正直、不偏不倚的人。竹子的內(nèi)心是空的,憑著心空可以體驗(yàn)道(的存在);有道德修養(yǎng)的人看見它的空心,就會(huì)想到虛心求道的人。竹子的節(jié)很堅(jiān)貞,憑著堅(jiān)貞的節(jié)可以立志;有道德修養(yǎng)的人看見它的節(jié),就會(huì)想到砥礪名節(jié)、無論危險(xiǎn)還是平安都始終如一的人。正是因?yàn)槿绱耍杂械赖滦摒B(yǎng)的人大多會(huì)種上竹子作為庭院的觀賞景物。貞元十九年的春天,我因?yàn)榭婆e考試選拔而考取進(jìn)士,被授以校書郎職務(wù),開始在長(zhǎng)安尋求借居的處所,找到了地處常樂里的前任關(guān)相國(guó)的私人住宅的東亭住下來。第二天,(我)走到亭子?xùn)|南方的一個(gè)角落,在那里看到了一叢竹林,枝葉枯萎凋謝,沒有一點(diǎn)生氣。(我)向一位姓關(guān)的老人詢

12、問這是為什么,他說:“這竹是相國(guó)親手栽的。自從相國(guó)去世,由他人借住,從此編竹筐的人去砍它(用來做竹筐),做掃帚的人去割它(用來做掃帚),砍伐后剩下的竹子,高不足一尋(古代八尺為一尋),數(shù)目不過一百。再加上普通的草木夾雜在竹林里,這些草木茂盛蔥郁,再也沒有人關(guān)心竹的生長(zhǎng)。”我痛惜這些竹子曾經(jīng)為長(zhǎng)者親手所植,卻被俗人看成低賤的東西,被砍伐棄置成這個(gè)樣子,但竹的本性還在。我于是砍掉雜樹割掉雜草,清除污穢的土壤,給過密的地方增大空隙,給竹的根部培土,不到一天就完成了這項(xiàng)工作。在這種情況下,太陽出來時(shí),有清涼的竹蔭,風(fēng)吹過來時(shí),有清越的聲音。竹影隨風(fēng),依依搖擺,顯出欣欣然的姿態(tài),好像對(duì)我抒發(fā)它們的感遇之

13、情。唉!竹子,是植物,它們和人有什么關(guān)系嗎?只是因?yàn)樗鼈兒唾t者相像,人們就因此而喜愛、憐惜它們,細(xì)心地栽培它們,何況對(duì)那些真正的賢者呢?既然這樣,那么竹子對(duì)于草木,就像賢者對(duì)于普通人。唉!竹子不會(huì)自己認(rèn)為自己有什么獨(dú)特之處,只有人才會(huì)認(rèn)為它們有獨(dú)特之處。賢者也不會(huì)認(rèn)為自己有什么獨(dú)特之處,只有選用人才的人才會(huì)認(rèn)為他們有獨(dú)特之處。因此我寫下這篇養(yǎng)竹記,記載在亭壁上,來贈(zèng)給以后居住在這地方的人,也想用它來讓當(dāng)今使用人才的人知道它。10(1)這兩句詩寫出了詩人落第后,知音稀少、無人理解的寂寞與艱難。(2分)表達(dá)出作者面對(duì)世態(tài)炎涼、人情如水的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的辛酸、憤懣之情。(2分)(2)頷聯(lián)中,“欲尋芳草去”

14、表明了他歸隱的思想,“惜與故人違”反映出他與王維感情的深厚。一個(gè)“欲”字,一個(gè)“惜”字,充分顯示出作者思想上的矛盾與斗爭(zhēng)。(2分)詩句中沒有華麗的辭藻,語句平淡,近乎口語,卻把落第后的心境表現(xiàn)得頗為深刻。(1分)詩詞賞析詩歌第一聯(lián)寫落第后的景象:門前冷落,車馬稀疏。“寂寂”兩字,既是寫實(shí),又是寫虛,既表現(xiàn)了門庭的景象,又表現(xiàn)了作者的心情。第二聯(lián)寫惜別之情?!坝麑し疾萑ァ?,表明他又考慮歸隱了?!跋c故人違”,表明了他同王維友情的深厚?!爱?dāng)路誰相假?知音世所稀”兩句,說明歸去的原因。語氣沉痛,充滿了怨懟之情,辛酸之淚。一個(gè)“誰”字,反詰得頗為有力,表明他切身體會(huì)到世態(tài)炎涼、人情如水的滋味。這一聯(lián)是全詩的重點(diǎn),再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)上考慮,這一聯(lián)正是全詩的樞紐。由落第而思?xì)w,由思?xì)w而惜別,從而在感情上產(chǎn)生了矛盾,這都是順理成章的?!爸粦?yīng)守寂寞,還掩故園扉”,表明了歸隱的堅(jiān)決。綜觀全詩,既沒有優(yōu)美的畫面,又沒有華麗的辭藻,語句平淡,近乎口語。對(duì)偶也不求工整,卻極其自然,毫無斧鑿痕跡。把落第后的心境,表現(xiàn)得頗為深刻。11(1)一日克己復(fù)禮天下歸仁焉(2)所以游目騁懷足以極視聽之娛(3)江水流春去欲盡江潭落月復(fù)西斜(4)風(fēng)華正茂揮斥方遒

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