《論語(yǔ)》ppt課件

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1、 孔 子 孔 子 （ 公 元 前 551-公 元 前 479） ， 名 丘 ，字 仲 尼 ， 春 秋 時(shí) 期 魯 國(guó) 人 ， 春 秋 末 期 的 思想 家 、 教 育 家 、 政 治 家 ， 儒 家 思 想 的 創(chuàng) 始人 。 相 傳 他 有 弟 子 三 千 ， 賢 者 七 十 二 人 。 孔 子 被 后 世 統(tǒng) 治 者 尊 為 “ 圣 人 ” ， 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 期 儒 家 代 表 人 物 孟 子 與 孔 子 并 稱 “ 孔孟 ” 。 2、 孔 子 思 想 論 語(yǔ) 論 語(yǔ) 是 儒 家 的經(jīng) 典 著 作 之 一 ， 由 孔子 的 弟 子 及 再 傳 弟 子編 撰 而 成 。 它 以 語(yǔ) 錄體 為 主

2、， 記 錄 了 孔 子及 其 弟 子 言 行 。 論 語(yǔ) 與 大 學(xué) 中 庸 孟 子 并稱 “ 四 書 ” 。 共 二 十篇 。 德 配 天 地 ,道 冠 古 今 ；刪 述 六 經(jīng) ,垂 憲 萬 世 。 孔 子 朗 讀 注 音 人 不 知 而 不 慍 （ yn） 不 亦 說 （ yu） 乎 吾 日 三 省 吾 身 （ xng） 傳 （ chun） 不 習(xí) 乎 學(xué) 而 不 思 則 罔 （ wng） 思 而 不 學(xué) 則 殆 （ di） 一 瓢 飲 ， 在 陋 巷 （ lu） 博 學(xué) 而 篤 志 （ d） 知 之 者 不 如 好 （ ho） 之 者 第 一 章 分 析 文 義 子 曰 ： “ 學(xué) 而

3、 時(shí) 習(xí) 之 ， 不亦 說 乎 ？ 有 朋 自 遠(yuǎn) 方 來 ， 不 亦 樂 乎 ？人 不 知 而 不 慍 ， 不 亦 君 子 乎 ？ ”學(xué) 習(xí) 按 時(shí)（ 名 詞 作 狀 語(yǔ) ） 復(fù) 習(xí) ，溫 習(xí)同 “ 悅 ” ， 喜 悅順 承并 且轉(zhuǎn) 折卻 生 氣也 是 了 解 分 析 文 義 子 曰 ： “ 學(xué) /而 時(shí) 習(xí) 之 ， 不 亦 /說 乎 ？ 有 朋 /自 遠(yuǎn) 方 來 ， 不 亦 /樂 乎 ？ 人 不 知 /而 不 慍 ，不 亦 /君 子 乎 ？ ” 孔 先 生 說 ： “ 學(xué) 了 并 且 按 時(shí) 復(fù) 習(xí) ， 不 也 很喜 悅 嗎 ?有 朋 友 從 遠(yuǎn) 方 來 ， 不 也 很 快 樂 嗎 ?人

4、們 不 了 解 我 ， 我 卻 不 生 氣 ， 不 也 是 一 個(gè)品 德 高 尚 的 人 嗎 ?” 課 文 探 究 第 1句 講 第 2句 講 第 3句 講 學(xué) 習(xí) 方 法學(xué) 習(xí) 的 樂 趣個(gè) 人 修 養(yǎng) 第 二 章 分 析 文 義 曾 子 曰 ： “ 吾 日 三 省 吾 身 ：為 人 謀 而 不 忠 乎 ？ 與 朋 友 交 而 不 信乎 ？ 傳 不 習(xí) 乎 ？ ”我 每 天名 詞 作 狀 語(yǔ) 多 次 反 省替 謀 劃 轉(zhuǎn) 折 ， 卻 轉(zhuǎn) 折 誠(chéng) 信傳 授 的 知 識(shí)動(dòng) 詞 作 名 詞 分 析 文 義 曾 子 曰 ： “ 吾 日 /三 省 吾 身 ： 為 人 謀 /而 不忠 乎 ？ 與 朋 友

5、 交 /而 不 信 乎 ？ 傳 /不 習(xí) 乎 ？ ” 曾 先 生 說 ： “ 我 每 天 多 次 反 省 自 己 替人 家 謀 劃 卻 不 真 誠(chéng) 嗎 ？ 和 朋 友 交 往 卻 不 誠(chéng)實(shí) 嗎 ？ 傳 授 的 學(xué) 業(yè) 復(fù) 習(xí) 了 嗎 ？ ” 課 文 探 究 本 章 強(qiáng) 調(diào) 治 學(xué) 的 人 重 要 視 品 德 修 養(yǎng) ，多 反 躬 自 省 。 第 三 章 分 析 文 義 子 曰 ： “ 吾 十 有 五 而 志 于 學(xué) ， 三 十 而 立 ，四 十 而 不 惑 ， 五 十 而 知 天 命 ， 六 十 而 耳順 ， 七 十 而 從 心 所 欲 ， 不 逾 矩 。 ”同 “ 又 ” 順 承 ， 就 順

6、 承順 承 迷 惑立 業(yè) 順 承 自 然 規(guī) 律順 承 順 承 超 過 規(guī) 范 ， 規(guī) 矩 分 析 文 義 子 曰 ： “ 吾 十 有 五 /而 志 于 學(xué) ， 三 十 /而 立 ，四 十 /而 不 惑 ， 五 十 /而 知 天 命 ， 六 十 /而 耳順 ， 七 十 /而 從 心 所 欲 ， 不 逾 矩 。 ” 我 十 五 歲 開 始 立 志 學(xué) 習(xí) ， 三 十 歲 就 自 立 于世 ， 四 十 歲 遇 事 就 能 不 迷 惑 ， 五 十 歲 就 了解 并 順 應(yīng) 了 自 然 規(guī) 律 ， 六 十 歲 就 對(duì) 各 種 言論 能 明 辨 是 非 ， 到 七 十 歲 才 可 以 隨 心 所 欲 ，

7、但 不 會(huì) 超 出 規(guī) 矩 。 課 文 探 究 本 章 是 孔 子 自 述 他 學(xué) 習(xí) 和 提 高 修 養(yǎng) 的 過 程 。 1、 從 本 章 來 看 ， 學(xué) 習(xí) 和 修 養(yǎng) 的 過 程 可 分 為幾 個(gè) 階 段 ？ 十 五 歲 到 四 十 歲 ： 學(xué) 習(xí) 領(lǐng) 會(huì) 。 五 十 、 六 十 歲 ： 安 心 立 命 ， 不 受 外 界 左 右 。 七 十 ： 主 觀 意 識(shí) 和 做 人 規(guī) 則 融 合 為 一 。 課 文 探 究 2、 道 德 修 養(yǎng) 的 最 高 境 界 是 怎 樣 的 ？ 思 想 與 言 行 融 合 ， 自 覺 遵 守 道 德 規(guī) 范 ，而 不 是 勉 強(qiáng) 去 做 。 3、 我 們

8、 從 這 一 章 中 可 以 得 到 什 么 啟 示 ？ 道 德 修 養(yǎng) 并 非 一 朝 一 夕 可 以 完 成 ， 要經(jīng) 過 長(zhǎng) 時(shí) 間 的 學(xué) 習(xí) ， 循 序 漸 進(jìn) ， 方 能 達(dá) 到 。 第 四 章 分 析 文 義 子 曰 ： “ 溫 故 而 知 新 ， 可 以 為 師 矣 。 ”復(fù) 習(xí)溫 習(xí) 舊 的 知 識(shí)形 容 詞 作 名 詞 順 承 ， 并 且 新 的 領(lǐng) 悟形 容 詞 作 名 詞 可 以 憑 借 成 為 ， 做 分 析 文 義 子 曰 ： “ 溫 故 /而 知 新 ， 可 以 /為 師 矣 。 ” 孔 先 生 說 ： 復(fù) 習(xí) 舊 的 知 識(shí) ， 并 從 中 獲 得 新的 領(lǐng) 悟

9、 ， 可 以 憑 借 這 一 點(diǎn) 做 老 師 了 。 課 文 探 究 本 章 談 學(xué) 習(xí) 方 法 ： 溫 故 知 新 。 第 五 章 分 析 文 義 子 曰 ： “ 學(xué) 而 不 思 則 罔 ， 思 而 不 學(xué) 則 殆 。 ”轉(zhuǎn) 折卻 迷 惑 轉(zhuǎn) 折 有 害子 曰 ： “ 學(xué) 而 不 思 /則 罔 ， 思 而 不 學(xué) /則殆 。 ”孔 先 生 說 ： “ 只 學(xué) 習(xí) 不 思 考 ， 便 會(huì) 迷 惑而 無 所 得 。 只 空 想 而 不 學(xué) 習(xí) ， 就 會(huì) 有害 。 ” 課 文 探 究 本 章 講 學(xué) 習(xí) 方 法 ， 闡 述 學(xué) 習(xí) 與 思 考 的 辯 證關(guān) 系 。 第 六 章 分 析 文 義 子

10、 曰 ： “ 賢 哉 ， 回 也 ！ 一 簞 食 ， 一 瓢 飲 ，在 陋 巷 ， 人 不 堪 其 憂 ， 回 也 不 改 其 樂 。賢 哉 ， 回 也 ！ ”品 質(zhì) 高 尚 忍 受讀 書 的 快 樂 碗 分 析 文 義 子 曰 ： “ 賢 哉 ， 回 也 ！ 一 簞 食 ， 一 瓢 飲 ，在 陋 巷 ， 人 /不 堪 其 憂 ， 回 也 /不 改 其 樂 。賢 哉 ， 回 也 ！ ” 孔 先 生 說 ： “ 顏 回 多 么 高 尚 啊 ！ 一 碗 飯 ，一 瓢 水 ， 住 在 簡(jiǎn) 陋 的 小 巷 里 ， 別 人 都 忍 受不 了 這 種 清 苦 ， 顏 回 卻 不 改 變 他 好 學(xué) 的 樂

11、趣 。 顏 回 的 品 質(zhì) 是 多 么 高 尚 啊 ！ ” 課 文 探 究 本 章 贊 揚(yáng) 了 顏 回 樂 于 學(xué) 習(xí) 、 安 于 貧 困 的品 質(zhì) 。 第 七 章 分 析 文 義 子 曰 ： “ 知 之 者 不 如 好 之 者 ，好 之 者 不 如 樂 之 者 。 ”代 詞 ， 學(xué) 問 的 人 喜 歡 、 愛 好以 為 樂 趣名 詞 的 意 動(dòng) 用 法 分 析 文 義 子 曰 ： “ 知 之 者 /不 如 好 之 者 ， 好 之 者 /不如 樂 之 者 。 ” 孔 先 生 說 ： “ 了 解 這 個(gè) 知 識(shí) 的 人 ， 不 如 愛好 這 個(gè) 知 識(shí) 的 人 ； 愛 好 這 個(gè) 知 識(shí) 的 人

12、 ， 又不 如 以 學(xué) 習(xí) 為 樂 的 人 。 ” 課 文 探 究 本 章 闡 述 了 學(xué) 習(xí) 態(tài) 度 ： 以 學(xué) 習(xí) 為 快 樂 。 這 一 段 運(yùn) 用 了 什 么 修 辭 ？ 頂 真 。 講 學(xué) 習(xí) 的 三 個(gè) 層 次 ： 知 、 好 、 樂 ， 層 層 推進(jìn) ， 使 說 理 更 加 透 徹 ， 令 人 信 服 。 第 八 章 分 析 文 義 子 曰 ： “ 飯 疏 食 飲 水 ， 曲 肱 而枕 之 ， 樂 亦 在 其 中 矣 。 不 義 而 富 且 貴 ， 于我 如 浮 云 。 ” 吃 飯名 詞 作 動(dòng) 詞 粗 糧 冷 水 彎 著 胳 膊 順 承樂 趣 正 當(dāng) 手 段 對(duì) 于 分 析 文

13、 義 子 曰 ： “ 飯 疏 食 /飲 水 ， 曲 肱 /而 枕 之 ， 樂 /亦 在 /其 中 矣 。 不 義 /而 /富 且 貴 ， 于 我 /如浮 云 。 ” 孔 先 生 說 ： “ 吃 粗 糧 ， 喝 冷 水 ， 彎 著 胳 膊當(dāng) 枕 頭 ， 樂 趣 也 就 在 這 中 間 了 。 用 不 正 當(dāng)?shù)?手 段 得 來 的 富 貴 ， 對(duì) 于 我 來 講 ， 就 像 是天 上 的 浮 云 一 樣 。 ” 課 文 探 究 本 章 講 人 的 道 德 修 養(yǎng) ， 要 有 正 確 的 財(cái) 富 觀 。 第 九 章 分 析 文 義 子 曰 ： “ 三 人 行 ， 必 有 我 師 焉 。 擇 其 善

14、者而 從 之 ， 其 不 善 者 而 改 之 。 ”幾 個(gè) 于 之 ，在 其 中順 承 跟 從 、 學(xué) 習(xí) 選 擇 分 析 文 義 子 曰 ： “ 三 人 行 ， 必 有 /我 師 焉 。 擇 其 善 者/而 從 之 ， 其 不 善 者 /而 改 之 。 ” 孔 先 生 說 ： “ 幾 個(gè) 人 一 起 走 路 ， 其 中 必 定有 可 以 作 我 的 老 師 的 人 。 我 選 擇 他 的 優(yōu) 點(diǎn)向 他 學(xué) 習(xí) ， 看 到 他 不 好 的 地 方 就 作 為 借 鑒 ，改 掉 自 己 的 缺 點(diǎn) 。 ” 課 文 探 究 本 章 講 學(xué) 習(xí) 態(tài) 度 ： 向 一 切 人 學(xué) 習(xí) 。 不 但 要學(xué)

15、習(xí) 別 人 的 長(zhǎng) 處 ， 還 要 借 鑒 別 人 的 短 處 ，反 省 自 己 有 沒 有 類 似 的 毛 病 。 第 十 章 分 析 文 義 子 在 川 上 曰 ： “ 逝 者 如 斯 夫 ， 不 舍 晝 夜 。 ”河 流 逝 這 舍 棄 分 析 文 義 子 在 川 上 曰 ： “ 逝 者 /如 斯 夫 ， 不 舍 /晝夜 。 ” 孔 子 在 河 邊 感 嘆 道 ： “ 一 去 不 復(fù) 返 的 時(shí) 光 ，就 像 這 河 水 一 樣 ， 日 夜 不 停 。 ” 課 文 探 究 本 章 講 時(shí) 光 易 逝 ， 應(yīng) 珍 惜 時(shí) 間 。 本 章 運(yùn) 用 了 什 么 修 辭 ？ 比 喻 。 用 流

16、水 日 夜 不 停 、 一 去 不 返 來 比 喻 時(shí) 間 的飛 逝 ， 指 出 時(shí) 間 的 寶 貴 。 第 十 一 章 分 析 文 義 子 曰 ： “ 三 軍 可 奪 帥 也 ， 匹 夫 不 可 奪 志也 。 ” 全 軍 普 通 人 分 析 文 義 子 曰 ： “ 三 軍 /可 奪 帥 也 ， 匹 夫 /不 可 奪 志也 。 ” 孔 先 生 說 ： “ 軍 隊(duì) 的 主 帥 可 以 改 變 ， 普 通人 的 志 氣 卻 不 可 改 變 。 ” 課 文 探 究 本 章 講 一 個(gè) 人 應(yīng) 當(dāng) 堅(jiān) 定 信 念 、 矢 志 不 渝 。 第 十 二 章 分 析 文 義 子 夏 曰 ： “ 博 學(xué) 而

17、篤 志 ， 切 問 而 近思 ， 仁 在 其 中 矣 ”廣 泛 并 列 堅(jiān) 守 懇 切仁 德 并 列 分 析 文 義 子 夏 曰 ： “ 博 學(xué) /而 篤 志 ， 切 問 /而 近 思 ，仁 在 其 中 矣 ” 子 夏 說 ： “ 廣 泛 地 學(xué) 習(xí) ， 堅(jiān) 守 自 己 的 志 向 ，遇 不 明 事 能 懇 切 地 向 別 人 發(fā) 問 ， 多 考 慮 當(dāng)前 的 問 題 ， 仁 德 就 在 其 中 了 。 ” 課 文 探 究 本 章 講 堅(jiān) 定 信 念 、 廣 泛 學(xué) 習(xí) 。 總 結(jié) 1、 學(xué) 而 時(shí) 習(xí) 之 ， 不 亦 說 乎 ？ （ 第 一 章 ）2、 溫 故 而 知 新 ， 可 以 為 師

18、 矣 。 （ 第 四 章 ）3、 學(xué) 而 不 思 則 罔 ， 思 而 不 學(xué) 則 殆 。 （ 第 五 章 ）4、 博 學(xué) 而 篤 志 ， 切 問 而 近 思 （ 第 十 二 章 ） 學(xué) 習(xí) 方 法 ： 學(xué) 習(xí) 態(tài) 度 ：1、 人 不 堪 其 憂 ， 回 也 不 改 其 樂 。 （ 第 六 章 ）2、 知 之 者 不 如 好 之 者 ， 好 之 者 不 如 樂 之 者 。 （ 第 七 章 ）3、 三 人 行 ， 必 有 我 師 焉 。 擇 其 善 者 而 從 之 ，其 不 善 者 而 改 之 。 （ 第 九 章 ）4、 逝 者 如 斯 夫 ， 不 舍 晝 夜 。 （ 第 十 章 ） 修 身 做

19、人 1、 人 不 知 而 不 慍 ， 不 亦 君 子 乎 （ 第 一 章 ） 2、 吾 日 三 省 吾 身 （ 第 二 章 ） 3、 吾 十 有 五 而 志 于 學(xué) 不 逾 矩 （ 第 三 章 ） 4、 人 不 堪 其 憂 ， 回 也 不 改 其 樂 （ 第 六 章 ） 5、 不 義 而 富 且 貴 ， 于 我 如 浮 云 （ 第 八 章 ） 6、 三 軍 可 奪 帥 也 ， 匹 夫 不 可 奪 志 也 （ 第 十一 章 ） 通 假 字 不 亦 說 乎 說 ： 同 “ 悅 ” ， 喜 悅 、 愉 快 。 吾 十 有 五 而 志 于 學(xué) 有 ： 同 “ 又 ” ， 放 在 整 數(shù) 與 零 數(shù) 之

20、 間 。 古 今 異 義 不 亦 君 子 乎 古 ： 道 德 上 有 修 養(yǎng) 的 人 今 ： 泛 指 品 德 高 尚 的 人 可 以 為 師 矣 古 ： 可 以 、 憑 借 今 ： 可 能 、 許 可 古 今 異 義 飯 疏 食 飲 水 古 ： 粗 劣 今 ： 疏 通 、 疏 散 飯 疏 食 飲 水 古 ： 冷 水 今 ： 無 色 無 味 無 臭 的 液 體 古 今 異 義 匹 夫 不 可 奪 志 也 古 ： 普 通 人 今 ： 無 學(xué) 識(shí) 、 無 智 謀 的 人 吾 日 三 省 吾 身 古 ： 多 次 今 ： 數(shù) 詞 ， 三 詞 類 活 用 學(xué) 而 時(shí) 習(xí) 之 時(shí) ： 名 詞 -狀 語(yǔ) ，

21、按 時(shí) 吾 日 三 省 吾 身 日 ： 名 詞 -狀 語(yǔ) ， 每 日 ， 天 天 溫 故 而 知 新 故 、 新 ： 形 容 詞 -名 詞 ， 舊 的 知 識(shí) 、 新 的 體 會(huì) 詞 類 活 用 傳 不 習(xí) 乎 傳 ： 動(dòng) 詞 -名 詞 ， 傳 授 的 知 識(shí) 飯 疏 食 飲 水 飯 ： 名 詞 -動(dòng) 詞 ， 吃 飯 好 之 者 不 如 樂 之 者 樂 ： 名 詞 -意 動(dòng) 。 以 為 樂 一 詞 多 義 為 ： 可 以 為 師 矣 為 人 謀 而 不 忠 乎 知 人 不 知 而 不 慍 溫 故 而 知 新 當(dāng) 、 做替 了 解懂 得 一 詞 多 義 而 人 不 知 而 不 慍 溫 故 而 知 新 博 學(xué) 而 篤 志 其 仁 在 其 中 矣 其 不 善 者 而 改 之 轉(zhuǎn) 折順 承并 列它 的他 人 特 殊 句 式 省 略 句 ： 可 以 為 師 矣 。 “ 以 ” 后 面 省 略 代 詞 “ 之 ” 其 不 善 者 而 改 之 。 句 首 省 略 動(dòng) 詞 “ 擇 ” 判 斷 句 ： 賢 哉 ， 回 也 ！ 三 軍 可 奪 帥 也 ， 匹 夫 不 可 奪 志 也 。 成 語(yǔ) 歸 納 不 亦 樂 乎 三 省 吾 身 三 十 而 立 溫 故 知 新 不 舍 晝 夜 三 人 行 ， 必 有 我 師 擇 善 而 從 逝 者 如 斯 匹 夫 不 可 奪 其 志