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1、不斷成長(zhǎng),不斷完善 ——《格列佛游記》讀后感
《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森&斯威夫特寫的一篇諷刺類型的小說(shuō)。乍一看,它是一本有趣的兒童讀物,小人國(guó),大人國(guó),寶島,馬人,一些本應(yīng)在科幻中的東西在這里不足為奇,富有幽默感。但實(shí)際上這是一本嚴(yán)肅、沉重,內(nèi)涵深厚,極富戰(zhàn)斗性的現(xiàn)實(shí)主義作品。不同年齡的讀者不妨以不同角度來(lái)欣賞它,細(xì)品它封存的多樣的魅力。
作品的主人公叫格列佛,他是作者樹立的理想的人物。他在各種事件后游歷許多神奇的國(guó)度,并不斷成長(zhǎng),不斷完善自己。他得出了英國(guó)當(dāng)時(shí)所謂文明社會(huì)的不文明,他對(duì)現(xiàn)代虛偽文明社會(huì)予以否定,對(duì)人類利用武器殺傷搶奪予以憤怒,對(duì)現(xiàn)代科技予以懷疑。
2、它像極了中國(guó)的《桃花源記》,前者可以是疾馳田野,塵土紛飛,無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形的自然樸實(shí)。后者便是融入滿城桃花,靠樹仰視,品萬(wàn)千粉紅飄舞的自然閑適。無(wú)獨(dú)有偶,它倆皆為作者虛構(gòu),都是作者對(duì)理想生活所向往的。一個(gè)是17世紀(jì)的英國(guó),一個(gè)是東晉時(shí)期的中國(guó),戰(zhàn)亂是家常便飯都不為夸張,政府貪婪無(wú)恥,制度腐敗不堪,百姓民不聊生。
斯威夫特向往慧骃國(guó)那樣原始的自然,陶淵明則向往桃花源那樣無(wú)拘無(wú)束的自然。斯威夫特贊美了慧骃國(guó)那樣原始的善良社會(huì),同時(shí)指出文明社會(huì)對(duì)于人類的腐蝕,表明只有生活在自然狀態(tài)下的人,才是純潔高尚的,成長(zhǎng)才是不斷完善的過(guò)程。桃花源也是如此,自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。兩者可存有異曲同工之妙??稍谖铱磥?lái),那種封閉式的社會(huì)并不會(huì)長(zhǎng)久生存,單純是政治清明,傳統(tǒng)訓(xùn)練只是起到循環(huán)作用,社會(huì)的本質(zhì)不會(huì)得以成長(zhǎng)。單從客觀角度來(lái)說(shuō),是腐敗的制度和戰(zhàn)爭(zhēng)給予人們成長(zhǎng)的。英國(guó)不就是在黑暗下,在戰(zhàn)爭(zhēng)下富起來(lái)的嗎?中國(guó)不就是在閉關(guān)鎖國(guó)后,百年屈辱,戰(zhàn)斗,再站起來(lái)的嗎?歷史,文明不就是在一次又一次戰(zhàn)亂,一次又一次革新后充裕起來(lái)的嗎?人只有在經(jīng)歷一次又一次的事件后,才會(huì)不斷成長(zhǎng),不斷完善自己。勝者努力奮斗,再接再厲;輸者積累經(jīng)驗(yàn),取長(zhǎng)補(bǔ)短,這不都是一種進(jìn)步嗎?
可不管怎么說(shuō),《格列佛游記》也是一個(gè)好的見證,它證明了人類在追求美好生活的道路上從未停止腳步!