《九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第3課《廢墟的召喚》課件語(yǔ)文版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第3課《廢墟的召喚》課件語(yǔ)文版（24頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 每一次小小的感動(dòng)都會(huì)洗凈我們靈魂中某個(gè)小小的斑點(diǎn)和污漬；每一次深深的感動(dòng)都可能折斷我們性情中某些深深地劣根。日復(fù)一日，年復(fù)一年，感動(dòng)使我們內(nèi)心變得清潔而明亮，豐富又寬敞，使我們面對(duì)一輪嶄新的日出都能贏得一個(gè)全新的自我！ 明人徐溥在求學(xué)期間，為了不斷檢點(diǎn)自己的言行，便別出心裁地想出了一個(gè)秒法。他在書(shū)桌上放了兩個(gè)瓶子，每當(dāng)自己做了一件好事、說(shuō)了一句好話、想了一個(gè)好念頭時(shí)，就在一個(gè)瓶子里放一粒黃豆；若自己做了一件壞事、說(shuō)了一句壞話、想了一個(gè)壞念頭時(shí)，就在另一個(gè)瓶子里放一粒黑豆。開(kāi)始時(shí)，黑豆頗多，黃豆很少，他便深刻反省；過(guò)了一段時(shí)間，黃豆黑豆各占一半，他再接再厲，律己更嚴(yán)；久而久之，瓶中黃豆見(jiàn)滿，黑
2、豆則屈指可數(shù)。徐溥就憑著這樣持久約束，不斷修煉自我，完善品行道德，終于成為一代名臣。 廢墟的召喚 宗璞，女，散文家、小說(shuō)家。生于北京，1951 年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，曾在文藝報(bào)、世界文學(xué)等刊做編輯。著作有中篇小說(shuō)三生石、童話集風(fēng)廬童話、宗璞散文選集等。宗璞出生于書(shū)香門第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素養(yǎng)。孫犁評(píng)價(jià)她的散文說(shuō)，明朗而有含蓄，流暢而有余韻，于細(xì)膩之中，注意細(xì)節(jié) 只 要 有 自 然 ， 有 生命 ， 就 有 對(duì) 自 然 的 感 悟 ，就 有 生 命 和 生 命 的 對(duì) 話 ，宗 璞 有 眼 前 的 廢 墟 想 到了 恥 辱 的 歷 史 ， 那 大 水法 、 觀 水 法 ， 那
3、路 旁 的石 龜 ， 那 方 外 觀 的 白 石乃 至 整 個(gè) 廢 墟 都 是 中 華民 族 屈 辱 史 的 見(jiàn) 證 ， 聽(tīng)到 廢 墟 “ 留 留 ”的風(fēng) 聲 ， 作 者 深 有 感 觸 ，“ 國(guó) 家 興 亡 ， 匹 夫 有 責(zé) ”的 歷 史 責(zé) 任 感 油 然 而 生 ！ 教 學(xué) 目 標(biāo) ： 1.運(yùn) 用 上 節(jié) 課 學(xué) 過(guò) 的 閱 讀 分 析 文 章的 方 法 ， 分 析 本 課 。 2.理 解 本 課 的 主 題 ， 掌 握 作 者 的 寫(xiě)法 。 圓 明 園 是 廢 墟 ， 是 歷 史 的 見(jiàn) 證 ，憑 吊 它 ， 怎 能 不 引 發(fā) 人 們 深 刻的 思 考 ？ 面 對(duì) 廢 墟 作 者
4、感 慨 萬(wàn)千 ， 她 感 悟 到 了 “ 廢 墟 的 召喚 ” ， “ 廢 墟 ” 召 喚 的 是 什 么 ？你 從 哪 讀 到 的朗 讀 課 文 ， 探 討 以 下 問(wèn) 題 ： 思 路 與 文 章 的 結(jié) 構(gòu) 有 著 密 切 關(guān) 系 ，結(jié) 構(gòu) 是 思 路 的 外 在 表 現(xiàn) 形 式 。 本 文是 如 何 安 排 結(jié) 構(gòu) 、 組 織 材 料 的 呢 ？讀 完 全 文 ， 我 們 不 難 發(fā) 現(xiàn) 本 文 以 作者 的 行 蹤 為 寫(xiě) 作 順 序 ， 請(qǐng) 理 清 文 章的 脈 絡(luò) ， 劃 分 層 次 ， 歸 納 大 意 。 瀏 覽 課 文 ， 探 討 以 下 問(wèn) 題 ： 題目入手廢墟的召喚指的是哪
5、？寫(xiě)了什么內(nèi)容？召喚了什么？ “廢墟”圓明園的景“召喚”改革，振興情融于景 作者將歷史的回顧與現(xiàn)實(shí)的思考融入特定的景物之中，并通過(guò)畫(huà)面蘊(yùn)涵的意象。傳達(dá)出一種渴望改革，渴望振興的時(shí)代呼聲。 本文創(chuàng)作于1979年歲末，時(shí)值黨的改革開(kāi)放的號(hào)召如春雷般在神州大地回響。因而，本篇的主旨帶有鮮明的時(shí)代性，號(hào)召每一個(gè)有志之士都投入到時(shí)代的大變革和百?gòu)U待興的建設(shè)潮流之中。 融情于景廢墟的召喚景主旨 景主旨13 對(duì)圓明園廢墟的整體描繪（背景與景寂寥，荒涼）含蓄的表達(dá)出410作者直抒胸臆，號(hào)召人們留下來(lái)，改造凝固的歷史，“廢墟不愿，永久停滯”景色的對(duì)比直抒 景主旨1119 作者通過(guò)“我”與年輕人的對(duì)話，由前面自我
6、情感的直接表達(dá)到轉(zhuǎn)向全社會(huì)的呼喚，尤其是對(duì)青年人的呼喚。變的色彩鮮艷，漫天的霞錦號(hào)召全社會(huì)的有志之士，尤其是青年人。最后篇末點(diǎn)題，表明全文的主旨。再 一 次 強(qiáng) 調(diào) 要 留 下 這 廢 墟 ， 要 記住 廢 墟 的 召 喚 ， 因 為 它 是 一 段 歷史 的 見(jiàn) 證 ， 因 為 它 能 激 勵(lì) 一 代 又一 代 人 為 國(guó) 家 富 強(qiáng) 和 民 族 復(fù) 興 而奮 斗。 13段中的哪些句子含蓄的表達(dá)出了作者的寫(xiě)作意圖？1含蓄地表達(dá)出圓明園廢墟與時(shí)代進(jìn)程相去甚遠(yuǎn)。2表達(dá)了一種不滿于歷史的停滯，強(qiáng)烈希望變革的情緒。3擬人的手法表現(xiàn)了這“永不變化”的廢墟，使人感到歷史似乎在這里停滯了，其中蘊(yùn)涵著作者對(duì)
7、更新變革的渴望。 1.閱 讀 第 一 段 ， 畫(huà) 出 景 色 描 述 部 分 ， 指 出 其 作 用 ？第 一 段 描 繪 了 一 幅 清 冷 凄 涼 的 畫(huà) 面 ， 為全 文 奠 定 了 基 調(diào) ， 總 領(lǐng) 全 文 。 2.找 出 （ 2 7段 ） 中 的 比 喻 擬 人 句 ， 說(shuō)明 其 作 用（ 比 喻 句 ） 在 莽 蒼 蒼 的 原 野 上 ， 這 一 組 建筑 遺 跡 宛 如 一 列 正 在 覆 沒(méi) 的 船 只 ， 而 那 叢生 的 荒 草 ， 便 是 海 藻 ， 雜 陳 的 亂 石 ， 便 是這 荒 野 的 海 洋 中 的 一 簇 簇 泡 沫 了 。（ 擬 人 句 ） 依 然 寂
8、寞 地 站 著 這 蒙 受 了奇 恥 大 辱 的 廢 墟 ， 只 管 悠 閑 地 、 若 無(wú) 其 事地 停 泊 著 。作 用 ： 生 動(dòng) 形 象 地 描 繪 出 這 一 帶 建 筑 遺 址的 荒 涼 景 象 ， 給 人 深 刻 的 印 象 。 3.閱 讀 文 章 第 二 、 三 部 分 ， 找 出 描繪 夕 照 景 色 的 段 落 ， 說(shuō) 說(shuō) 每 段 景 色描 寫(xiě) 的 特 點(diǎn) ， 含 義 。 第 9段 寫(xiě) 粉 紅 的 天 空 與 寒 鴉 ， 寫(xiě) 晚 霞 的艷 麗 、 西 山 的 嬌 紅 與 天 空 中 的 寒 意 所 形 成的 鮮 明 的 對(duì) 比 。 從 景 色 中 感 受 到 作 者 的 心
9、情 由 陰 晴 表 達(dá) 了 作 者 對(duì) 變 革 給 國(guó) 家 和民 族 帶 來(lái) 的 萬(wàn) 千 氣 象 的 向 往 和 憧 憬 。 第 14段 中 枯 梗 與 綺 輝 ， 西 山 的 鮮 嫩潤(rùn) 澤 與 淺 淡 的 光 照 下 的 水 也 形 成 了 鮮 明的 對(duì) 比 。 鮮 明 的 對(duì) 比 之 中 更 顯 出 這 天 空 、紅 日 、 西 山 的 美 麗 可 愛(ài) ， 作 者 的 熱 愛(ài) 之情 溢 于 言 表 。 從 而 體 現(xiàn) 出 作 者 對(duì) 未 來(lái) 的憧 憬 。 第 19段 描 寫(xiě) 了 太 陽(yáng) 下 山 之 后的 景 色 。 此 時(shí) 的 景 色 讓 作 者 想 到了 春 日 的 紫 藤 蘿 。 春
10、日 的 紫 藤 蘿一 朵 朵 小 的 紫 花 匯 成 花 的 海 洋 ，煥 發(fā) 出 勃 勃 生 機(jī) 。 偉 大 的 祖 國(guó) 富饒 強(qiáng) 大 、 興 旺 發(fā) 達(dá) ， 同 樣 需 要 每一 個(gè) 中 國(guó) 人 奉 獻(xiàn) 付 出 ， 盡 到 責(zé) 任 。這 這 正 是 作 者 對(duì) 現(xiàn) 實(shí) 的 思 索 。 4.從 文 中 找 出 作 者 與 年 輕 人 的 辯論 ， 談 談 自 己 的 理 解 ？ 作 者 滿 懷 愛(ài) 國(guó) 之 心 ， 也 想 為祖 國(guó) 的 振 興 盡 到 自 己 的 責(zé) 任 。 他與 年 輕 人 的 辯 論 ， 反 映 了 兩 代 人的 不 同 看 法 。 辯 論 的 結(jié) 果 是 意 見(jiàn)達(dá) 成
11、一 致 ， 這 正 是 這 蒙 受 著 民 族恥 辱 的 廢 墟 給 后 人 的 啟 示 。 齊 讀 最 后 兩 段 ， 討 論 這 兩 段 的含 義 和 作 用 。 作 者 再 一 次 強(qiáng) 調(diào) 要 留 下 這 廢墟 ， 要 記 住 廢 墟 的 召 喚 ， 因 為 它是 一 段 歷 史 的 見(jiàn) 證 ， 因 為 它 能 激勵(lì) 一 代 又 一 代 人 為 國(guó) 家 富 強(qiáng) 和 民族 復(fù) 興 而 奮 斗。 小 結(jié) ： 散 文 主 要 寫(xiě) 自 已 冬 日 漫 游 圓 明 園 遺址 ,先 寫(xiě) 眼 前 的 所 見(jiàn) ， 表 達(dá) 作 者 對(duì)歷 史 的 憑 吊 ， 然 后 借 對(duì) 風(fēng) 聲 的 描 繪引 出 聆 聽(tīng) 到 廢 墟 的 召 喚 ， 即 由 實(shí) 景實(shí) 寫(xiě) 到 虛 景 虛 寫(xiě) 。 最 后 又 由 廢 墟 的召 喚 而 引 發(fā) 深 沉 的 思 考 ， 闡 釋 改 變廢 墟 這 一 疑 固 歷 史 所 應(yīng) 承 擔(dān) 的 責(zé) 任 ，從 而 點(diǎn) 明 主 題 。 即 全 文 的 思 路 引 子 憑 吊 召 喚 思 考 ， 思 路清 晰 。 小結(jié)：
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