高中語文 專題三 月是故鄉(xiāng)明 3_3 肖邦故園課件 蘇教版必修1

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1、開卷有益在世界樂壇上有一位錦繡滿腹、才華橫溢的天才音樂家，雖然他半世坎坷，命運多舛，雖然關(guān)山阻隔，有國難投，但是他始終飽懷著愛國主義的激情，創(chuàng)作了一曲曲振奮人心、號召人民起來反抗異族統(tǒng)治的曲子，鼓勵著那些仁人志士為自由、民主、幸福而前赴后繼，即使在臨終前仍囑咐親人把自己的心臟運回祖國，他就是波蘭音樂家肖邦。*肖邦故園 滿腔熱血譜寫仙樂 一片丹心眷戀故國 話 題 鏈 接愛 國1 教 材 賞 悟 悠 悠 思 鄉(xiāng) 情 ， 拳 拳 愛 國 心 。 “ 生 于 華 沙 ， 靈 魂 屬 于 波 蘭 ， 才華 屬 于 世 界 。 ” 著 名 詩 人 諾 維 德 這 樣 評 價 肖 邦 。 雖 然 身 在 異

2、 國他 鄉(xiāng) ， 但 是 心 系 祖 國 ， 情 牽 百 姓 ， 正 是 這 樣 的 胸 懷 才 造 就 了 這位 世 界 聞 名 的 藝 術(shù) 家 。 斯 人 已 去 ， 肖 邦 留 下 的 卻 不 僅 僅 是 他 的音 樂 ， 更 留 下 了 一 份 拳 拳 愛 國 之 心 ， 而 這 不 正 是 我 們 演 奏 外 交旋 律 的 曲 譜 嗎 ？ 2 名 句 賞 記利 于 國 者 愛 之 ， 害 于 國 者 惡 之 。晏 嬰 常 思 奮 不 顧 身 ， 而 殉 國 家 之 急 。司 馬 遷 愛 國 如 饑 渴 。 班 固 茍 利 國 家 生 死 以 ， 豈 因 禍 福 避 趨 之 。 林 則

3、徐 天 下 興 亡 ， 匹 夫 有 責(zé) 。 顧 炎 武 人 民 不 僅 有 權(quán) 愛 國 ， 而 且 愛 國 是 個 義 務(wù) ， 是 一 種 光 榮 。徐 特 立 能 夠 獻 身 于 自 己 祖 國 的 事 業(yè) ， 為 實 現(xiàn) 理 想 而 斗 爭 ， 這 是 最光 榮 不 過 的 事 情 了 。 吳 玉 章 我 的 音 樂 要 獻 給 祖 國 ， 獻 給 勞 動 人 民 大 眾 ， 為 挽 救 民 族 危 機服 務(wù) 。 冼 星 海 對 于 人 和 國 民 來 說 ， 最 偉 大 最 神 圣 的 東 西 是 自 己 的 祖 國 。哈 里 斯 我 們 要 把 心 靈 里 的 美 麗 的 激 情 獻

4、給 祖 國 。 普 希 金 沒 有 祖 國 就 沒 有 幸 福 ， 每 個 人 必 須 植 根 于 祖 國 的 土 壤 里 。屠 格 涅 夫 人 類 最 高 的 道 德 是 什 么 ？ 那 就 是 愛 國 心 。 拿 破 侖 連 祖 國 都 不 愛 的 人 ， 是 什 么 也 不 會 愛 的 。 拜 倫 愛 國 主 義 就 是 千 百 年 來 固 定 下 來 的 對 自 己 祖 國 的 一 種 最 深 厚的 感 情 。 列 寧 3 典 例 賞 析擊楫中流 晉 書祖 逖 傳 原 文 ：逖以社稷傾覆，常懷振復(fù)之志。時帝方拓定江南，未遑北伐，逖進說，帝乃以逖為奮威將軍，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，

5、使自招募。仍將本流徙部曲百余家渡江，中流擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟者，有如大江！”辭色壯烈，眾皆慨嘆。 譯 文 ：祖逖因為西晉政權(quán)遭顛覆，常常懷有振興復(fù)國的大志。當(dāng)時晉元帝正在拓展平定江南地區(qū)，無暇北伐，祖逖就進言，元帝就任命祖逖為奮威將軍，并提供可供一千人吃的糧食和三千布匹，但不提供盔甲武器，讓他自己招募士兵。祖逖就帶領(lǐng)著先前同流亡來的部屬幾百戶鄉(xiāng)親一起渡過長江，船到江心，他用船槳敲擊著發(fā)誓說：“我不能掃平中原而再來渡過這條江的話，就像大江流逝不能復(fù)反?！彼赞o形容慷慨壯烈，大家都為之慨嘆。 4 時 文 賞 讀另一個肖邦 自從青年時代離開波蘭，肖邦就一直漂泊異國，大部分時間在法國度過

6、，直到長眠于巴黎的拉雪茲公墓，被運回故鄉(xiāng)的只有他的心臟。出生于華沙省熱那佐瓦沃拉的肖邦，雖然父親是住在波蘭的法國人，但母親的波蘭血統(tǒng)在他身上卻始終占據(jù)優(yōu)勢。肖邦的音樂無論在外表上如何顯現(xiàn)巴黎氣質(zhì)，但內(nèi)在的精髓卻更多地凸現(xiàn)出斯拉夫人的民族特質(zhì)，“使用一架巴黎鋼琴的波蘭詩人”是對他的一個比較形象又恰當(dāng)?shù)拿枋?。超絕的才情讓肖邦從不依賴傳統(tǒng)形式或手法進行創(chuàng)作，而波蘭人特有的民族氣質(zhì)和音樂素材成了他取之不盡的藝術(shù)靈感之源。十五首波洛涅茲舞曲和五十六首瑪祖卡舞曲是最具波蘭氣質(zhì)的音樂 作品，它們是英雄的贊美詩，是靈魂的舞蹈。 保羅亨利朗在他的權(quán)威音樂史專著中說：“沒有肖邦，19世紀下半葉的音樂是難以想象的

7、肖邦的情感幅度廣闊得驚人，從輕淡的、太空般的愁緒到灼熱的光芒和贊歌般的意氣風(fēng)發(fā)?！毙ぐ畹耐獗砗屠w弱的體質(zhì)常常給人一種陰柔、女性化的錯覺，就像那些為數(shù)眾多的肖邦的肖像畫給我們留下的印象。而真正熟知肖邦音樂的人，會意識到只有肖邦好友德拉克羅瓦的肖邦肖像才表現(xiàn)出肖邦的某種內(nèi)在精神氣質(zhì)。那是另一個肖邦，他讓我們常常想探究外表纖弱憂郁的詩人到底哪兒來的英雄主義的悲壯和激昂。 無數(shù)個馬略卡島上海風(fēng)吹拂的夜晚，無數(shù)個諾昂莊園田園間散步的黃昏，肖邦從未停止過思念他的故國波蘭。無論是在藝術(shù)名流會聚的桑夫人的客廳中演奏，還是在西班牙古老修道院的小屋中作曲，肖邦的思緒始終被熱那佐瓦沃拉故園的樹林和小屋所牽引。鄉(xiāng)愁已

8、不是一種情緒，而成為他精神在別處的一種象征；波蘭與其說是他念念不忘的故土，不如說是他內(nèi)心深處為自己建立的一個精神家園。因為這樣一種靈魂的獨立和精神的超越，肖邦才成為肖邦那個無愧于時代英雄稱號的詩人肖邦。 常 識 鏈 接知 人 論 世1 識 作 者在 自 我 和 現(xiàn) 實 中 馳 騁 的 詩 人雅 伊 瓦 什 凱 維 奇 雅 伊 瓦 什 凱 維 奇 (18941980)， 波 蘭 當(dāng)代 杰 出 的 詩 人 和 小 說 家 ， 也 是 非 常 優(yōu) 秀 的 散文 家 。 他 的 散 文 自 成 一 格 ， 自 然 流 暢 ， 真 切中 見 精 神 ， 樸 素 中 有 華 彩 。 他 的 作 品 語 言

9、 樸質(zhì) 、 流 暢 ， 情 節(jié) 引 人 入 勝 ， 心 理 描 寫 細 致 入微 。 他 曾 三 次 獲 得 波 蘭 國 家 文 學(xué) 獎 一 等 獎 ，1969年 獲 得 世 界 保 衛(wèi) 和 平 委 員 會 授 予 的 約 里 奧 居 里 金 質(zhì) 獎 章 ， 1970年 獲 列 寧 獎 金 。 2 拓 知 識 獨 步 在 黑 白 鍵 上 的 鋼 琴 詩 人肖 邦 弗雷德里克肖邦是偉大的波蘭音樂家，他自幼喜愛波蘭民間音樂，七歲時就寫出了波蘭舞曲，八歲登臺演出，不滿二十歲已成為華沙公認的鋼琴家和作曲家。在他二十九歲那年，德軍攻占波蘭，以后肖邦一直漂泊異國，大部分時間在法國度過，直到長眠于巴黎的拉雪

10、茲公墓，但他的心臟被運回祖國。在國外的日日夜夜，肖邦無時無刻不在思念著祖國，他創(chuàng)作了很多具有愛國主義思想的鋼琴作品，以此抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)情、亡國恨。肖邦的音樂成為最有力量的 波蘭人的音樂，就像“藏在花叢中的一尊大炮”，向全世界宣告：“波蘭不會亡！” 他是歷史上最具影響力和最受歡迎的鋼琴作曲家之一，是波蘭音樂史上最重要的人物之一，是歐洲19世紀浪漫主義音樂的代表人物。 ji dul sq qing jiqin qun chunt sni pxn qiqio wnzh su 紐 帶扭 打電 鈕 荒 誕垂 涎蜿 蜒絢 麗殉 情徇 私 慚 愧魄 力魁 梧滲 透慘 烈摻 和 瞻 仰贍 養(yǎng) 三 、 近 義

11、詞 辨 析1.質(zhì) 疑置 疑同 ： 二 者 都 有 “ 有 懷 疑 ” 的 意 思 。異 ： “ 置 疑 ” 表 示 懷 疑 ， 多 用 于 否 定 句 式 ； “ 質(zhì) 疑 ” 是 指 提出 疑 問 。 【 運 用 】A.教學(xué)過程中，教師切忌包辦代替，要善于引導(dǎo)在學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)，在思考中_，在釋疑中理解，在理解中創(chuàng)新，養(yǎng)成良好的質(zhì)疑問難的習(xí)慣。B.在和平年代，收藏興起熱潮是毋庸_的，而且行情肯定還會逐年走俏，也難怪現(xiàn)在越來越多的人玩起了收藏。答 案 A 質(zhì) 疑 B 置 疑 2.誕 生誕 辰同 ： 二 者 都 有 “ 出 生 ” 的 意 思 異 ： 二 者 詞 性 和 意 義 不 同 。 “ 誕 生

12、 ” 是 動 詞 ， “ 誕 辰 ” 是 名詞 。 “ 誕 生 ” 是 “ 出 生 ” 的 意 思 ， “ 誕 辰 ” 是 “ 生 日 ” 的 意思 。 【 運 用 】A.我們到的那天正是華盛頓的_，風(fēng)雪交加，天氣極冷。B.每個人都是為了某種事業(yè)_的。每個在地上行走的人，都有他在生活中應(yīng)盡的職責(zé)。答 案 A 誕 辰 B 誕 生 3.簡 樸儉 樸同 ： 二 者 都 有 “ 樸 素 ” 的 意 思 ， 都 能 形 容 生 活 作 風(fēng) 。異 ： 語 意 側(cè) 重 點 不 同 。 “ 簡 樸 ” 強 調(diào) “ 簡 單 不 復(fù) 雜 ” ，“ 儉 樸 ” 強 調(diào) “ 節(jié) 儉 不 浪 費 ” 。 適 用 范 圍

13、 也 不 相 同 。 “ 簡 樸 ” 除 可 用 于 生 活 作 風(fēng) 外 ， 還 可形 容 語 言 文 字 ， 設(shè) 備 條 件 等 ； “ 儉 樸 ” 則 常 形 容 在 錢 、 財 物等 方 面 儉 省 節(jié) 約 。 “ 生 活 簡 樸 ” 指 生 活 樸 實 ， 無 浮 夸 作 風(fēng) ；而 “ 生 活 儉 樸 ” 指 生 活 節(jié) 儉 ， 不 奢 侈 浪 費 。 顯 然 ， 二 者 不 能互 相 換 用 。 【 運 用 】A.為防止舌尖上的浪費、車輪上的鋪張，張家窩鎮(zhèn)早早就給黨員干部們打下預(yù)防針，要求_過節(jié)，號召全鎮(zhèn)黨員干部以身作則。B.在白宮舉行的歡迎國賓的儀式是_而給人印象深刻的。答 案 A

14、 儉 樸 B 簡 樸 四 、 成 語 識 記1.養(yǎng) 尊 處 優(yōu) ： 生 活 在 尊 貴 、 優(yōu) 裕 的 環(huán) 境 中 (多 含 貶 義 )。2.有 條 不 紊 ： 有 條 理 ， 有 次 序 ， 一 點 兒 也 不 亂 。3.不 解 之 緣 ： 不 能 分 開 的 緣 分 ， 指 親 密 的 關(guān) 系 或 深 厚 的 感 情 。4.荒 誕 不 經(jīng) ： 少 有 的 ， 典 籍 中 也 沒 有 的 (事 )。 形 容 虛 妄 離 奇 ， 不合 情 理 。5.煢 煢 孑 立 ： 孤 身 一 人 ， 形 容 無 依 無 靠 ， 非 常 孤 單 。6.曾 幾 何 時 ： 指 時 間 沒 過 多 久 。7.博

15、 大 精 深 ： 形 容 思 想 和 學(xué) 說 等 廣 博 高 深 。8.千 絲 萬 縷 ： 原 形 容 一 根 又 一 根 ， 數(shù) 也 數(shù) 不 清 。 現(xiàn) 多 形 容 相 互之 間 種 種 密 切 而 復(fù) 雜 的 聯(lián) 系 。 9.獨 具 一 格 ： 單 獨 有 一 種 特 別 的 風(fēng) 格 、 格 調(diào) 。 解 析 B項，“娑”應(yīng)讀su；C項，“煢”應(yīng)讀qing；D項，“綣”應(yīng)讀qun。答 案 A 解 析 A項，分別為gun/gun，sh/sh，pn/pn；B項，“飲”都讀yn，“曲”都讀q；C項，“壓”都讀y，“彈”都讀tn；D項，“當(dāng)”都讀dn，“差”都讀ch。答 案 A 3.下 列 各 句

16、中 ， 沒 有 錯 別 字 的 一 項 是 ( )A.這 一 結(jié) 果 公 布 后 ， 海 地 多 個 城 市 爆 發(fā) 大 規(guī) 模 抗 議 活 動 ， 抗議 執(zhí) 政 黨 在 大 選 中 循 私 舞 弊 ， 要 求 取 消 選 舉 結(jié) 果 。B.到 了 肖 邦 之 家 ， 會 親 眼 看 到 ， 而 且 確 信 ， 作 為 民 族 的 最 堅韌 的 鈕 帶 ， 作 為 民 族 精 神 的 支 柱 和 基 礎(chǔ) 的 偉 大 藝 術(shù) 具 有 何 等不 可 估 量 的 威 力 。C.將 來 有 朝 一 日 天 文 學(xué) 家 們 可 能 會 接 收 到 外 星 人 發(fā) 出 的 信 號 ，這 種 想 法 現(xiàn) 在

17、 天 文 學(xué) 家 們 不 再 認 為 是 荒 誕 無 稽 的 了 。D.肖 邦 之 家 的 夏 ， 往 往 使 人 浮 想 聯(lián) 篇 ， 使 人 回 憶 起 肖 邦 那 些最 成 熟 的 作 品 。 尤 其 是 黃 昏 時 分 ， 水 面 散 發(fā) 出 陣 陣 幽 香 ， 宛如 船 歌 的 一 串 琶 音 。 解 析 A項，“循私舞弊”應(yīng)為“徇私舞弊”；B項，“鈕帶”應(yīng)為“紐帶”；D項，“浮想聯(lián)篇”應(yīng)為“浮想聯(lián)翩”。答 案 C 4.依 次 填 入 下 列 各 句 橫 線 處 的 詞 語 ， 最 恰 當(dāng) 的 一 組 是 ( )通過這些_的文字，我們感受到她心中的人生滋味，感受到日子的艱辛與美好，以及

18、一顆誠樸、向善、熱愛勞動的心。這一切都讓人心生敬意。他的創(chuàng)作是如此博大精深，又是如此有意識地自成一體，因此，可以毫無愧色地說，他的藝術(shù)是世界文化的不容_的組成部分。1978年2月16日，芝加哥兩位計算機專家開發(fā)出第一個計算機BBS系統(tǒng)。首個BBS的_，開啟了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展新紀元。 他們?nèi)ヂ犘ぐ畹囊魳?，_為了證明自己祖國文化的偉大，_為了證明一個民族的精神生活是無法窒息的。A.簡 樸 質(zhì) 疑 誕 辰 不 只 是 /也 是B.簡 樸 置 疑 誕 生 不 只 是 /也 是C.儉 樸 置 疑 誕 辰 不 是 /而 是D.儉 樸 質(zhì) 疑 誕 生 不 是 /而 是答 案 B 答 案 B 【 語 序 不 當(dāng) 】

19、 (一 ) 常 見 語 序 不 當(dāng) 的 毛 病 主 要 有 以 下 四 種 情 況 ： 多 項 定 語 語 序不 當(dāng) 、 多 項 狀 語 語 序 不 當(dāng) 、 一 般 詞 序 不 當(dāng) 和 句 序 不 當(dāng) 。 1.多 項 定 語 語 序 不 當(dāng) 多 項 定 語 的 語 序 安 排 有 一 定 的 特 點 ， 一 般 說 來 是 這 樣 的 ： 表 時 間 、 處 所 的 和 表 領(lǐng) 屬 的 詞 或 短 語 。 表 指 稱 或 數(shù) 量 的 短語 (也 可 放 在 的 后 面 )。 限 制 性 的 動 詞 或 動 詞 短 語 。 描 寫 性的 形 容 詞 性 詞 語 。 名 詞 或 名 詞 性 短 語

20、 。 正 確 排 列 順 序 如 下 所 示 ：北大中文系的一位有30多年教齡的優(yōu)秀的教授?？?試 中 容 易 涉 及 的 這 類 語 病 題 主 要 在 的 順 序 或 者 的 順 序 上 做 文 章 。 練 習(xí) ： 下 列 各 句 中 ， 沒 有 語 病 的 一 項 是 ( )A.站 在 小 屋 的 前 邊 ， 望 著 光 禿 禿 的 被 積 雪 壓 彎 了 的 樹 枝 、 黑洞 洞 的 窗 口 ， 你 就 會 感 到 ， 你 是 和 肖 邦 在 一 起 。B.在 新 中 國 的 建 設(shè) 事 業(yè) 上 ， 發(fā) 揮 著 他 們 無 窮 的 蘊 藏 著 的 力 量 。C.我 們 帶 著 驚 訝

21、和 柔 情 望 著 這 幢 實 為 波 蘭 民 族 精 華 的 樸 素 小屋 。 它 像 一 只 輪 船 ， 漂 浮 在 花 園 綠 色 的 海 洋 里 。D.首 汽 集 團 今 天 上 午 開 通 電 子 商 務(wù) 網(wǎng) 站 ， 成 為 第 一 家 國 內(nèi) 開展 網(wǎng) 上 電 子 商 務(wù) 租 車 的 旅 游 企 業(yè) 。 解 析 A項，“光禿禿的”應(yīng)移到“被積雪壓彎了的”之后；B項，“蘊藏著的”移到“無窮”的前面；D項，“國內(nèi)”應(yīng)放在指稱或數(shù)量詞語“第一家”的前面。答 案 C 小 組 合 作1.課 文 的 題 目 是 “ 肖 邦 故 園 ” 。 那 么 “ 故 園 ” 究 竟 是 指 什 么 ？答

22、： 答 案 肖 邦 出 生 的 小 屋 。 熱 那 佐 瓦 沃 拉 。 華 沙 。 波蘭 。 精 神 棲 息 地 。 音 樂 。 2.作 者 寫 到 了 故 園 的 小 和 簡 樸 平 常 (又 經(jīng) 受 了 戰(zhàn) 爭 的 洗 劫 )， 而 肖邦 是 偉 大 的 ， 那 么 這 樣 寫 的 用 意 是 什 么 ？答 ： 答 案 折 射 出 波 蘭 民 族 的 歷 史 變 遷 ， 波 蘭 是 一 個 多 災(zāi) 多 難的 民 族 。 肖 邦 出 生 在 一 個 “ 簡 樸 的 、 清 寒 的 、 簡 陋 的 ” 小屋 里 ， 這 說 明 肖 邦 出 生 低 微 ， 來 自 勞 苦 大 眾 ， 這 為 肖

23、 邦 一 生能 創(chuàng) 作 一 系 列 的 愛 國 主 題 的 鋼 琴 曲 埋 下 伏 筆 。 故 園 雖 小 ，但 它 非 同 尋 常 。 它 不 僅 成 為 波 蘭 人 朝 拜 的 圣 地 ， 舉 行 精 神 宴會 的 殿 堂 ， 參 觀 游 覽 的 古 跡 ， 而 且 為 數(shù) 眾 多 的 外 國 音 樂 家 、鋼 琴 家 、 作 曲 家 都 把 造 訪 這 個 偉 大 藝 術(shù) 家 的 搖 籃 ， 這 個 噴 射 出 了 肖 邦 偉 大 音 樂 的 不 竭 源 泉 ， 看 成 是 自 己 一 生 的 夙 愿 。 3.既 然 肖 邦 故 園 因 為 肖 邦 和 他 的 音 樂 而 聞 名 ， 那

24、 么 肖 邦 故 園 和肖 邦 的 音 樂 有 什 么 內(nèi) 在 聯(lián) 系 ？答 ： 答 案 通 過 描 寫 肖 邦 故 園 的 “ 簡 樸 ” “ 清 寒 ” “ 簡 陋 ” 來 突出 對 比 肖 邦 音 樂 的 偉 大 ， 同 時 暗 示 肖 邦 故 園 孕 育 了 肖 邦 的 音樂 風(fēng) 格 ， 即 ： 熱 切 ， 激 情 的 愛 國 主 義 。 用 文 中 的 話 說 是 “ 最早 的 孩 提 時 代 曾 撥 動 過 他 的 心 弦 的 每 一 個 旋 律 ， 而 且 ， 在 他以 后 的 文 學(xué) 作 品 中 往 往 半 自 覺 地 ， 有 時 則 完 全 是 不 自 覺 地 展示 出 兒

25、時 之 國 同 創(chuàng) 作 成 熟 時 期 的 淵 源 關(guān) 系 ” 。 4.“肖 邦 故 園 ” 四 季 景 物 的 特 點 是 什 么 ？ 作 者 這 樣 描 寫 的 用 意 何在 ？答 ： 答 案 春 天 ： 嬌 嫩 溫 柔 ， 輕 盈 明 麗 。 使 人 聯(lián) 想 起 肖 邦 最 溫 柔的 曲 子 和 輕 盈 的 速 奏 。夏 天 ： 成 熟 清 麗 ， 馥 郁 悠 揚 。 使 人 回 憶 起 了 肖 邦 成 熟 的 作 品 ，那 宛 如 船 歌 的 琶 音 ， f小 調(diào) 敘 事 曲 和 悠 揚 的 旋 律 、 清 麗 的 歌 聲 。秋 天 ： 歡 快 喜 悅 ， 憂 傷 郁 悶 。 使 人

26、理 解 了 憂 傷 的 鳴 奏 曲 。冬 天 ： 純 白 空 曠 ， 靜 寂 孤 獨 。 使 人 聯(lián) 想 起 當(dāng) 年 肖 邦 銀 鈴 般 的音 樂 。 總 結(jié) ： 作 者 用 細 膩 的 筆 觸 描 寫 了 肖 邦 故 園 的 春 夏 秋 冬 四 季 美 麗的 自 然 景 物 ， 并 把 它 們 與 肖 邦 音 樂 自 然 融 合 在 一 起 ， 寫 得 如 詩如 歌 ， 令 人 陶 醉 。 5.人 們 為 什 么 會 懷 著 景 仰 的 心 情 ， 來 朝 拜 肖 邦 故 居 這 座 圣 地 ？答 ： 答 案 這 美 好 的 音 樂 有 時 也 是 斗 爭 的 武 器 ， 是 藏 在 花 叢

27、 中 的大 炮 。 作 為 民 族 精 神 的 支 柱 和 基 礎(chǔ) 的 偉 大 藝 術(shù) 具 有 何 等 不 可估 量 的 威 力 。 人 們 從 小 屋 及 肖 邦 音 樂 中 獲 得 了 精 神 力 量 。 疑 難 探 究1.肖 邦 、 肖 邦 音 樂 和 肖 邦 故 園 對 世 界 的 影 響 是 什 么 ？答 ： 答 案 肖 邦 被 后 世 稱 為 神 童 、 “ 音 樂 詩 人 ” ， 是 第 二 個 莫 扎特 ， 是 始 終 心 懷 祖 國 的 愛 國 者 。 他 的 音 樂 是 后 世 音 樂 家 創(chuàng) 作的 清 流 源 泉 ， 能 給 人 以 最 大 的 精 神 享 受 ， 更 是

28、 一 蹲 “ 藏 在 花叢 中 的 大 炮 ” ， 它 已 經(jīng) 滲 透 進 了 波 蘭 民 族 的 最 深 層 ， 可 以 這樣 說 ， 肖 邦 的 音 樂 已 經(jīng) 成 為 民 族 的 最 堅 韌 的 紐 帶 ， 成 為 民 族精 神 的 支 柱 和 基 礎(chǔ) ， 作 為 一 種 斗 爭 武 器 有 不 可 估 量 的 威 力 。 肖 邦 故 園 在 這 里 已 經(jīng) 不 再 是 波 蘭 的 文 化 遺 產(chǎn) ， 它 已 經(jīng) 超 越 了 歐洲 ， 甚 至 對 整 個 世 界 產(chǎn) 生 了 極 其 廣 泛 的 影 響 ， 偉 大 的 藝 術(shù) 作 品是 民 族 的 ， 更 是 世 界 的 ， 它 成 為

29、一 種 那 些 客 居 他 鄉(xiāng) 、 漂 泊 異 地者 的 精 神 家 園 和 歸 宿 ， 已 經(jīng) 是 一 個 象 征 、 一 個 符 號 、 一 個 圖 騰 ，被 后 人 所 景 仰 和 膜 拜 。 2.祖 國 與 肖 邦 的 音 樂 有 哪 些 聯(lián) 系 ？答 ： 答 案 肖 邦 對 這 片 故 土 的 熱 愛 。 從 出 生 地 ， 到 少 年 時 代 的 探 望故 里 、 青 年 時 代 的 故 園 告 別 ， 再 到 在 異 國 他 鄉(xiāng) 的 夢 中 思 念 ， 直至 用 音 樂 來 寄 托 自 己 對 祖 國 的 滿 腔 熱 愛 和 對 故 土 的 無 限 眷 戀 ?！?倘 若 此 刻

30、我 們 聽 到 ， 或 者 親 自 彈 奏 偉 大 作 曲 家 臨 終 前 的 最 后一 組 瑪 祖 卡 曲 ， 我 們 必 能 從 中 聽 到 昔 日 國 內(nèi) 歌 聲 的 淡 淡 的 旋 律 。由 于 他 半 世 坎 坷 ， 命 途 多 舛 ， 也 由 于 關(guān) 山 阻 隔 ， 有 國 難 投 ， 這一 組 瑪 祖 卡 曲 似 乎 是 被 萬 種 離 情 、 一 懷 愁 緒 所 濾 過 而 凈 化 了 ，跟 鄉(xiāng) 村 的 質(zhì) 樸 相 距 甚 遠 ， 但 它 們 無 疑 是 出 自 故 里 ， 跟 這 片 土 地 有 著 千 絲 萬 縷 的 聯(lián) 系 。 ” 寫 作 特 點1.結(jié) 構(gòu) 嚴 謹這 篇

31、散 文 以 肖 邦 與 故 園 的 關(guān) 系 為 線 索 ， 開 篇 緊 扣 題 目 ， 介 紹 肖邦 故 園 的 過 去 與 現(xiàn) 在 ， 偉 大 的 音 樂 藝 術(shù) ， 又 成 為 民 族 精 神 的 支柱 和 基 礎(chǔ) ； 文 章 最 后 又 回 到 故 園 與 肖 邦 音 樂 藝 術(shù) 的 融 合 中 ， 以二 者 融 為 一 體 作 結(jié) ， 結(jié) 構(gòu) 完 整 而 嚴 謹 。 2.景 物 描 寫 緊 扣 音 樂 形 象散 文 中 有 多 處 景 物 描 寫 ， 且 生 動 形 象 。 但 是 仔 細 讀 來 ， 這 種描 寫 完 全 是 為 闡 釋 音 樂 形 象 服 務(wù) 的 ， 不 少 地 方

32、 就 是 把 音 樂 藝術(shù) 轉(zhuǎn) 化 成 了 文 字 藝 術(shù) 。 例 如 第 7自 然 段 寫 故 園 一 年 四 季 的 色 彩變 化 ， 是 為 了 表 明 “ 這 片 土 地 的 景 色 正 是 肖 邦 音 樂 最 理 想 的序 曲 ” 。 文 章 最 后 一 部 分 為 了 表 現(xiàn) 故 園 景 色 與 肖 邦 音 樂 融 為一 體 ， 對 一 年 四 季 的 景 物 進 行 了 細 致 描 繪 ， 而 描 寫 用 的 主 要手 法 是 通 感 ， 幾 乎 對 每 一 景 物 的 視 覺 、 嗅 覺 形 象 ， 都 用 聽 覺形 象 來 比 喻 。 3.對 比 巧 妙文 章 多 處 運 用

33、 了 對 比 手 法 。 如 通 過 對 比 的 手 法 向 讀 者 交 代 了故 園 的 今 昔 變 化 ， 鮮 明 的 反 差 對 比 ， 突 出 肖 邦 在 人 們 心 中 的地 位 ， 為 下 文 直 接 描 寫 肖 邦 作 鋪 墊 。 寫 作 應(yīng) 用【 寫 法 借 鑒 】 肖 邦 故 園 中 ， 對 故 園 景 物 的 描 寫 生 動 形 象 ， 色 彩 鮮 明 ，根 據(jù) 不 同 的 季 節(jié) 寫 出 了 肖 邦 故 園 不 同 的 特 色 。同 一 個 地 方 在 不 同 的 時 間 里 ， 其 景 物 是 有 變 化 的 ， 按 一 定 的 時段 依 次 寫 來 ， 可 以 表 現(xiàn)

34、 出 景 物 的 豐 富 多 姿 ， 使 人 產(chǎn) 生 美 的 感 受 。以 時 間 為 序 的 變 化 可 以 有 ： (1)四 季 順 序 ： 春 、 夏 、 秋 、 冬 。 (2)早 中 晚 順 序 ： 早 、 中 、 晚 、 夜 等 。 (3)景 物 變 化 前 、 中 、 后 順 序 ：雨 中 、 風(fēng) 中 、 霧 中 、 雪 中 等 。 選 用 哪 一 種 時 間 順 序 ， 應(yīng) 視 描 寫對 象 的 特 點 而 定 。 【 嘗 試 練 筆 】 請 大 家 隨 著 時 間 的 變 化 進 行 一 段 景 物 描 寫 。答 ： 答 案 示 例 宋代詩人蘇東坡曾這樣描寫西湖：“欲把西湖比西

35、子，淡妝濃抹總相宜?！闭缭娭兴鑼懙哪菢?，西湖就像是一個亭亭玉立的少女，優(yōu)雅地裝扮著杭州。 春天，湖邊的柳樹長出了嫩綠的葉子，春風(fēng)吹來，柳樹隨風(fēng)飄動，翩翩起舞，仿佛在親吻波光粼粼的湖面。桃花仙子在春風(fēng)中綻開了一朵朵美麗的花瓣，好像在朝我們微笑呢！ 夏天，樹木長得郁郁蔥蔥，茂密的枝葉擋住了陽光，就像一把把小傘，遠遠望去，好似一片綠色的海洋。荷花開出了一張張粉紅色的笑臉，我不禁想起了“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的詩句。秋天，銀杏樹和梧桐樹的葉子變黃了。秋風(fēng)吹來，銀杏樹的葉子扇動起來，嫵媚極了！落葉有的像金色的小船航行在湖面上，有的像蝴蝶在空中翩翩飛舞，還有的像芭蕾舞演員在歡快地跳躍冬天，雪花紛紛揚揚地落下來，整個世界銀裝素裹，分外妖嬈！