九年級語文上冊第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》學(xué)案新人教版

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1、 第 6 課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》 教師寄語：在藝術(shù)和詩里，人格確實(shí)就是一切。 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。 2、品味雨果包含激情、詩化的語言。 3、了解演說的特點(diǎn)。 基礎(chǔ)知識(shí) 1、給下列加橫線的字注音 隕落 詛咒 彌留 靈柩 訴訟 無聊 凌駕 深邃 睿智 蘊(yùn)涵憐憫 恪盡職守 污蔑 鞠躬 理解探究 2、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？ 3、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？ 合作釋疑 4、作者認(rèn)

2、為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么？ 5、“對于我們每個(gè)人來說，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來。 “其中”兩個(gè)方面“是指什 么？ 課內(nèi)精讀 各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時(shí)代的特權(quán)，這是文明最高的 標(biāo)志。 在伏爾泰之前， 只有以某些國家領(lǐng)袖的名字來命名時(shí)代的先例； 伏爾泰比國家領(lǐng)袖更 重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開始了。我們感到，從今以后人類最高的 統(tǒng)治權(quán)力將是思想。 文明過去曾服從武力，文明以后將服從思想。 權(quán)杖和刀劍已告折斷，光 明將取而代之， 也就是說權(quán)威變成自由。 再也沒

3、有別的最高權(quán)力， 人民只有法律， 個(gè)人只有 良心。對于我們每個(gè)人來說，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來，這就是：做一個(gè)人，我們 要行使自己的權(quán)力；做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。 讓我們轉(zhuǎn)身望著這個(gè)死者，這個(gè)生命，這個(gè)偉大的精神。讓我們在這令人肅然起敬的墓 前鞠躬。 讓我們向這個(gè)人討教。 他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅， 但他的作品是不 朽的。 讓我們向其他強(qiáng)有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向 狄德羅、 向孟德斯鳩討教。 讓我們與這些偉大的聲音共鳴。 要制止人類再流血。 夠了！夠了！ 第 1 頁

4、 暴君們。?。∫靶U還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓 18 世紀(jì)來幫 助 19 世紀(jì)；我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面 對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝， 公開宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威， 勞動(dòng)的神 圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?（全體一致的經(jīng)久不息 的歡呼。從四面八方高呼： “維克多雨果萬歲！ ”） 6．選文可分為兩部分。請你分別擬一個(gè)小標(biāo)題。 7．雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？ 8．體會(huì)“既然黑夜

5、出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼币痪渌N(yùn)涵的深刻含義。 9．選文的語言富有激情，請你選擇一處加以分析。 10．請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)剬Ξ嬀€句子的理解。 11．請你再查找伏爾泰、雨果的有關(guān)資料并整理出來，與同學(xué)互相交流學(xué)習(xí)。 拓展延伸 要緊的是“中國人”三字 “今天給我的獎(jiǎng)，說是第一名中國人得此獎(jiǎng)。我說，要緊的是‘中國人’三個(gè)字，這個(gè) ‘中國人’，應(yīng)該包括中國成千上萬為此作出貢獻(xiàn)的人。 ”這是我國著名物理學(xué)家錢學(xué)森教授 最近在國防科工委和中國科協(xié)祝賀他獲得 “小羅克韋爾獎(jiǎng)?wù)隆?的座談會(huì)上講的一段簡單樸素而又十分精彩的話。 筆者常常咀

6、嚼這句意味深長的話語， 越嚼越覺得滋味無窮， 越嚼越覺得有發(fā)感慨的必要。 其實(shí)，錢老的這段話，最有嚼頭的還是“要緊的是‘中國人’三個(gè)字” 。此話雖寥寥幾 字，其內(nèi)涵極為豐富。我猜測，他在說這句話時(shí)，至少有這么兩層意思。其一是說，我是中國人，不是外國人。這體現(xiàn)了他熱愛中華，為“中國人”爭光的崇高的愛國主義精神。被譽(yù) 為中國導(dǎo)彈之父的錢學(xué)森，早年去美國。 1955 年 9 月 2 日，他沖破種種阻力，偕妻子蔣英 領(lǐng)著兩個(gè)孩子， 遠(yuǎn)涉重洋， 回到祖國。 當(dāng)人們問他為什么要這樣做時(shí)， 他斬釘截鐵地說： “因 為我是中國人， 我的事業(yè)在中國， 我的歸宿在中國。

7、”30 多年來， 他正是牢記自己是中國人，辛勤工作，無私奉獻(xiàn)，為我國火箭技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程理論做出了重大貢獻(xiàn)。現(xiàn)在， 他被授予“小羅克韋爾獎(jiǎng)?wù)隆焙汀笆澜缂壙萍寂c工程名人” 、“國際理工研究所名譽(yù)成員”稱 號。在最高獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)面前，錢老仍然沒有忘記自己是個(gè)“中國人” 。可見他的愛國之心多么赤誠。 其二，他說的這個(gè)“中國人” ，指的是一個(gè)整體。即自己創(chuàng)造出的成績，應(yīng)歸功“成千上萬為此作出貢獻(xiàn)的人” ；獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)，應(yīng)歸于祖國和人民。 第 2 頁 錢老的言行，自然是對那些自稱“中國精英”而鼓吹資產(chǎn)階級自由化、出賣中國國籍，

8、投靠外國， 搞動(dòng)亂和暴亂的那些人的有力一擊， 也是對我們每個(gè)人的深刻教育和啟迪。 現(xiàn)在， 社會(huì)上不是常碰到這樣的人嗎？他們總覺得外國的月兒圓，提起自己是中國人就矮人三分， 甚至于嫌棄自己的祖國。 我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢老的愛國赤心， 為中國的前進(jìn)而奮斗， 為中國的成 績而驕傲，為自己是中國人而自豪。 作為世界名人的錢學(xué)森， 對我國的科學(xué)技術(shù)事業(yè)貢獻(xiàn)如此之大， 卻把成績和功勞記在 “成 千上萬為此作出貢獻(xiàn)的人”身上。然而，看看我們周圍，卻有一些現(xiàn)象同錢老的風(fēng)格有天壤 之別：有了成績歸于自己，出了問題責(zé)難于群眾；榮譽(yù)和獎(jiǎng)賞爭著搶，吃苦和奉獻(xiàn)很少講；

9、 也有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是 “我的”，而極少說 “我們的”。這些， 都是缺乏群眾觀點(diǎn)的表現(xiàn)。我們的事業(yè)是千千萬萬 “中國人” 的系統(tǒng)工程。個(gè)人的才能固然 不能否認(rèn)， 但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。 英雄來自于群眾之中。因此， 不僅在困難時(shí)需 要團(tuán)結(jié)群眾一道努力，在取得成績時(shí)，更不可忘記群眾。 獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)屬于“千千萬萬的中國 人”。有了這些觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，我想我們的事業(yè)必定會(huì)成功。 12．本文作者的觀點(diǎn)是什么？ 13．“要緊的是‘中國人’三個(gè)字”中的“中國人” ，作者認(rèn)為至少有兩層意思，請問： 有哪兩層意思？這體現(xiàn)

10、了錢老什么精神品質(zhì)？ 14．請你找一處運(yùn)用對比論證的語段，并說說運(yùn)用這種論證方法的好處。 15．文中說： “我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢老的愛國赤心，為中國的前進(jìn)而奮斗，為中國的成績而 驕傲，為自己是中國人而自豪。 ”你還能舉出一個(gè)像錢老一樣有愛國赤心的人的事例嗎？ 16．請你仿照例句： “個(gè)人的才能固然不能否認(rèn)，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。 ”再 造一個(gè)句子。 17．你怎樣理解“也有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是‘我的’ ，而 極少說‘我們的’ ”一句中的“我的”和“我們的”含義？請聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬@句話的理解。 （不超過 100

11、字） 參考答案 1. 略 理解探究 2、“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)， 可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情； 不只限于成人的工作， 也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。 3. 略 第 3 頁 合作釋疑 4、敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng) 5、先談?dòng)袠I(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ) 無業(yè)的害處：反面論證，用孔子的話做理論論據(jù) 有業(yè)的重要：正面論證，用百丈禪師做事實(shí)論據(jù) 6、什么叫敬業(yè)？引用朱子的話做理論論據(jù) 為什么要敬業(yè)？列舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作

12、事例論據(jù) 怎樣才能做到敬業(yè)？引用《莊子》 、曾文正、孔子和法國學(xué)者的論述做理論論據(jù)。 7、“從勞苦中找出快樂來”——樂 “凡職業(yè)都是有趣味的”——身入其中、奮斗前去、比較駢進(jìn)、省卻煩悶 課內(nèi)精讀 1. 樂業(yè) 2. 凡職業(yè)都是有趣味的 3. 居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳” ，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從來沒有抱 怨叫苦而想放棄（其他符合要求的表述也可以） 4. 引出話題 5. 道理論證 對比論證 6 抓 住“樂業(yè)”進(jìn)行想象，根據(jù)實(shí)況評改 7. 多用口語 , 注意交流 , 易使人

13、產(chǎn)生共鳴 拓展遷移 1. 偉大的事業(yè)使人永存 ( 生命的意義在于事業(yè) ) 2. 事業(yè)是人生的常青之樹事業(yè)是人生的不朽豐碑 3. 比喻論證舉例論證 4. 先按不同的事業(yè)貢獻(xiàn)分類 , 有文化類、精神類、革命類、科技類，每一類中再按人物所處的時(shí)代的先后排列次序 5. ①剛剛踏上社會(huì)之時(shí) ②迷戀金錢的小天地 ③酒色財(cái)氣等腐蝕寶貴人生的東西 6. 根據(jù)實(shí)況評改（千萬別摘抄文中的句子代替，要有自己的表達(dá)） 諛詞（ y） 扶掖 (y ) 枘鑿 (ru ) 廓然無累 (ku ) 涕泗 橫流 (s ) 重蹈覆轍 (zh ) ． ．

14、 ． ． ． ． 氣吞斗 牛 (d ǒu) 相契 (q ) 羲皇 (x ī) 上人灰燼 (j n) ． ． ． ． 理解探究：①填寫資料卡： 主要內(nèi)容 《傅雷家書》 針對問題 提出忠告 共同核心 第 4 頁 1、泰然處之，心理平衡。 第一則 精神消沉 2、正視錯(cuò)誤，冷靜對待， 堅(jiān)強(qiáng) 1954 年 10 月 2 日 3、徹底感悟，引為借鑒。 勝不驕 第二則 1、保持謙卑，不懼孤獨(dú)， 敗不餒 1955 年 1 月 26 日 2、

15、勇攀高峰。 獲得成功 ↓ 赤子之心 ②勝不驕，敗不餒，勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、有赤子之心的人。 ③（勝不驕，敗不餒） 一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊；二是“不為勝利沖昏了頭腦” ，永遠(yuǎn)保持“對藝 術(shù)的謙卑”。 ④（擁有一顆赤子之心） ⑤ 赤子之心是最純潔的，胸懷祖國，滿懷抱負(fù)。 合作釋疑 問題一：找的重點(diǎn)語句： １、“太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。 ” 用比喻的修辭方法形象地告訴人們情緒跌宕的害處，要學(xué)會(huì)控制情緒。２、“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證” 。

16、矛盾可使人不斷進(jìn)步，不斷演變，不斷發(fā)展深入，帶給人促動(dòng)的力量。人是在解決矛盾的過程中趨向完美的。 ３、“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。 ” 赤子的精神世界是充實(shí)的， 現(xiàn)實(shí)生活讓他寂寞， 但人類最純潔最美好的感情和思想是相通而永存的，會(huì)使他有許多藝術(shù)上的知音和朋友。 問題二： ( 父子情 ) 課內(nèi)精讀 1．樂觀、 堅(jiān)強(qiáng)，敢于正視錯(cuò)誤的人。 2．要學(xué)會(huì)用平常心態(tài)去對待生活工作中的成功與失敗， 保持心理平衡，不要高潮時(shí)使自己過分緊張，低潮時(shí)使自己過分頹廢，才不至于受到傷害。 3．不好，因?yàn)榘凑杖藗冋J(rèn)識(shí)事物的

17、一般規(guī)律和邏輯順序來說，在人們遇到困難和挫折時(shí)， 第 5 頁 應(yīng)該先安慰他，再去鼓勵(lì)，如果顛倒順序就不符合人們認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律與邏輯順序。 4．是為了鼓勵(lì)兒子像克利斯朵夫一樣堅(jiān)強(qiáng)、樂觀，寵辱不驚，能用客觀的立場分析所面對 的一切。（大意正確即可） 5．敢于面對一切事實(shí)而又不大悲大喜的冷靜的、 理智的心懷。（大 意正確即可） 6．示例：人生永遠(yuǎn)不可能是一帆風(fēng)順的，總避免不了要遇到或多或少的風(fēng)險(xiǎn) 與挫折。既然是避免不了就必須以平常心去正視他，作出理智的分析， 正確積極地選擇，并 把其中的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)作為一種精神財(cái)富為將來借鑒。 我

18、們正處在成長時(shí)期的青少年， 遇到困 難，甚至是犯了錯(cuò)誤并不可怕， 關(guān)鍵是我們對此持有怎樣的一種態(tài)度： 要多找主觀上的原因， 認(rèn)真分析自己的不足與過失，重新開始，知難而進(jìn)，迎頭趕上。 （言之有理即可） 拓展遷移 1、作者把“成熟”、“獨(dú)立”這兩個(gè)詞加上了引號，更加體現(xiàn)作者所要表達(dá)的人 年輕時(shí)追求成熟、獨(dú)立的那種盲目性。 2、①受到流行觀念的影響。“父與子”時(shí)常被看作 對立的兩方，意味著思想的沖突，觀念的差異，新與舊的不同，進(jìn)步與保守的矛盾。下一代 往往下意識(shí)中受到這流行觀念的影響， 好像一開始便必然處在與上一代對立的地位。 ②父母 的愚昧和落伍。 父母在思想

19、上老舊得追不上年輕人的時(shí)代。 ③子女的盲目與急躁。 下一代對 父母經(jīng)驗(yàn)的無條件否定， 年輕人盲目反抗與追求“成熟”、 “獨(dú)立”的急躁。 ④兩代之間缺 乏溝通， 缺少平等和理解。 一切悲劇的造成， 都由于父母與子女間不能有時(shí)像朋友般的把問題攤出來談?wù)劇?3、作者告訴孩子，兩代人之間可能都會(huì)犯些錯(cuò)誤，重要的是相互理解與尊重，是 " 父與子 " 之間不斷的交流與了解。 4、在兩代的矛盾中，可能有一部分是源于父母的 愚昧和落伍， 但也有一部分是出自下一代對父母經(jīng)驗(yàn)的無條件的否定， 出自年輕人的盲目反 抗與追求 " 成熟 "" 獨(dú)立 " 的急躁。 同學(xué)們可以結(jié)合自身的生活體驗(yàn)與父母和朋友交流， 從中獲 得豐富精神，體悟人生的教益。 第 6 頁