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1、 水 調(diào) 歌 頭 蘇 軾 作者介紹 蘇軾: (1037-1101)北宋文學(xué)家、書(shū) 畫(huà)家。字子瞻,號(hào)東坡居士,眉州 眉山(今屬四川)人。因反對(duì)王安 石新法而求外職,任杭州通判,知 密州、徐州、湖州。后以作詩(shī)“謗 訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林 學(xué)士,曾出知杭州、穎州等,官至 禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。 北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追 謚文忠。與父蘇洵弟蘇轍,合稱 “三蘇”。其文明白暢達(dá),為“唐 宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪健, 善用夸張比喻,在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú) 具風(fēng)格。詞開(kāi)豪放一派,對(duì)后代很 有影響, 念奴嬌 赤壁懷古 、 水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有 等傳誦 甚廣。 這首詞是 宋神宗
2、 熙寧 九年中秋作者在密州時(shí) 所作。這一時(shí)期,蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者 王安石 等人政見(jiàn)不同,自求外放,展轉(zhuǎn)在各 地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離 蘇轍 較近的地 方為官,以求兄弟多多聚會(huì)。到 密州 后,這 一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這一年的中秋,皓月當(dāng) 空,銀輝遍地,與胞弟蘇轍分別之后,轉(zhuǎn)眼 已七年未得團(tuán)聚了。此刻,詞人面對(duì)一輪明 月,心潮起伏,于是乘酒興正酣,揮筆寫(xiě)下 了這首名篇。詞前的小序交待了寫(xiě)詞的過(guò)程: “丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼 懷子由?!? 很明顯,這首詞反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情。一方面,說(shuō) 明作者懷有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),當(dāng)時(shí)雖已 41歲,并且身處遠(yuǎn)離京都的 密州,政治上很不得意
3、,但他對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)理想仍充滿了信心;另方 面,由于政治失意,理想不能實(shí)現(xiàn),才能不得施展,因而對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn) 生一種強(qiáng)烈的不滿,滋長(zhǎng)了消極避世的思想感情。不過(guò),貫穿始終 的卻是詞中所表現(xiàn)出的那種熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀精神。 重點(diǎn)字音: 宮 闕 ( ) 瓊 樓( ) 綺 戶( ) 嬋娟 ( ) 何 似 ( ) 丙辰 ( ) qu qing q chn jun s bng chn 注釋 : 把酒:端起酒杯。 今夕是何年:古代神話傳說(shuō),天上只三日,世間已千年。 古人認(rèn)為天上神仙世界年月的編排與人間是不相同的。 所以 作者有此一問(wèn)。 乘風(fēng)歸
4、去:駕著風(fēng),回到天上去。作者在這里浪漫地認(rèn) 為自己是下凡的神仙。 瓊樓玉宇:美玉砌成的樓宇。指想象中的仙宮。 不勝:經(jīng)受不住。 弄清影,意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。 何似:哪里比得上。 綺戶:刻有紋飾門(mén)窗。 照無(wú)眠:照著沒(méi)有睡意的人(指詩(shī)人自己)。 何事:為什么。 長(zhǎng)向別時(shí)圓:長(zhǎng)幾位總是,向是在的意思 嬋娟:美麗的月光,代指 月亮 。 子由:蘇軾弟弟蘇轍的字 。 丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉。作此篇,兼懷子 由。 明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕, 今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇, 高處不勝寒 , 起
5、舞弄清影,何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何 事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺, 此事古難全。 但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。 中心思想 : 表達(dá)了詞人由心有所郁結(jié)到心胸開(kāi)闊的樂(lè)觀放達(dá)的情懷 。 蘇軾 感情:苦悶,惆悵,憂傷,孤獨(dú),難過(guò)等。 上片一開(kāi)始“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天?!边@兩句是從李白 的 把酒問(wèn)月 中“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之?!泵摶?而來(lái)的?!芭e著酒杯詢問(wèn)青天,天上的月亮是何時(shí)有的”?此句 充分顯露出作者 率真 的性情,也隱藏著內(nèi)心 對(duì)人生的痛惜和傷悲 。 接下來(lái)兩句:“不知天上宮闕,今夕是何年”是問(wèn)的內(nèi)容, 把 對(duì)于
6、明月的贊美與向往之情 更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候 起到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去許多年了,不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日 子。 他很想去看一看,所以接著說(shuō):“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓 玉宇,高處不勝寒。”他想乘風(fēng)回到月宮,又怕那里的凄涼,受 不住那兒的寒冷,這是何等奇特的想象,這里表達(dá)了詞人“出世” 與“入世”的 矛盾 心情 ?!俺孙L(fēng)歸去”說(shuō)明詞人 對(duì)世間不滿 , “歸”字有神仙自喻的味道,好像他本來(lái)住在月宮里只是暫住人 間罷了。一“欲”一“恐”顯露了詞人 千思萬(wàn)慮的思想矛盾 。 “起舞弄清影,何似在人間?”與上緊密相接,寫(xiě)詞人在月 光下翩翩起舞, 影子 也在隨人舞動(dòng),天上 雖有瓊樓玉
7、宇也難比人 間的幸福美好 。 詞人最初幻想仙境,要到月宮里去,脫離曾讓他 無(wú)限煩惱 的人 間,但是詞人終究是現(xiàn)實(shí)的,對(duì)人生是 熱愛(ài) 的,因此,親手抹去了 這種虛無(wú)的畫(huà)景。 下篇由中秋的圓月聯(lián)想到人間的 離別 。 “轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠?!鞭D(zhuǎn)和低都是指月亮的移動(dòng),暗 示 夜已深沉 。月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣,低低地穿過(guò)雕花的門(mén)窗,照著 屋里失眠的人。“無(wú)眠”是泛指那些和自己相同的因?yàn)椴荒芎陀H人 團(tuán)圓而感到 憂傷 ,以致 不能入睡 的人。 于是詩(shī)人 埋怨 明月說(shuō):“不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”明月 您總不該有什么怨恨吧,為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢?這 是埋怨明月
8、 故意與人為難 ,給人 增添憂愁 ,卻又含蓄地表達(dá)了 對(duì)于 不幸分離的人們的同情 。詞人思想是 豁達(dá) 的,他需要自我解脫,所 以他用 質(zhì)問(wèn) 的語(yǔ)氣 發(fā)泄佳節(jié)思親的情感 。 接著,詩(shī)人把筆鋒一轉(zhuǎn),說(shuō)出了一番 寬慰 的話來(lái) 為明月開(kāi)脫 : “人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?!比耸篱g總有悲、 歡、離、合,象天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣,這些自古以來(lái) 都是難以周全圓滿的。此句流露出了詞人 悟透人生的灑脫 和 曠達(dá) 的 性格,也是 對(duì)人生無(wú)奈 的一種 感嘆 ,這里以大開(kāi)大合之筆從人生寫(xiě) 到 自然 ,將各種生活加以提煉和概括,包含了 無(wú)數(shù)的痛苦、歡樂(lè)的 人生經(jīng)驗(yàn) 。
9、 結(jié)束句“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟?!敝幌M藗兡軌蛴肋h(yuǎn)健 康平安,即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣賞天上的明月。這里 是對(duì) 遠(yuǎn)方親人的懷念 ,也是一種 祝福 。 全詞 情感放縱奔騰 , 跌宕有致 , 情景交融 , 一會(huì) 離塵 ,一會(huì)入 世 , 語(yǔ)句精練自然 ,顯示了詞人高超的語(yǔ)言能力及 浪漫灑脫超逸 的 詞風(fēng)。 這首詞仿佛是與明月的對(duì)話,在對(duì)話中探討著人生的意義。既 有理性 ,又 有情趣 ,很是耐人尋味。它的 意境 光闊,胸懷樂(lè)觀而曠 達(dá) , 對(duì)明月的向往之情 , 對(duì)人間的眷戀之意 ,以及那 浪漫 的色彩, 瀟灑 的風(fēng)格和行云流水一般的語(yǔ)言,至今還能給我們一種美好的享 受。 朗讀訓(xùn)
10、練 朗讀詩(shī)詞速度要慢一些,一邊讀一邊品味, 使作品中的形象在自己頭腦中浮現(xiàn)出來(lái)。 另外也要?jiǎng)澐?節(jié)奏 ,韻腳要讀出 延長(zhǎng)音 , 注意 重讀音 。如: 明月 /幾時(shí) /有?把酒 /問(wèn) /青 天 。 不知 /天上 /宮闕,今夕 /是 /何 年 。 //我 /欲 /乘風(fēng) /歸 去 ,又恐 /瓊樓 /玉 宇 , 高處 /不勝 /寒 。 //起舞 /弄 /清影, 何似 /在 /人 間 。 朗讀訓(xùn)練 轉(zhuǎn) /朱 閣 ,低 /綺戶 ,照 /無(wú) 眠 。 // 不 應(yīng) /有恨,何事 /長(zhǎng) 向 /別 事 圓 。 // 人 /有 /悲 歡 離 合 ,月 /有 /陰 晴 圓 缺。 // 此事 /古 /難 全 ,但愿 /人 /長(zhǎng) 久,千里 /共 /嬋 娟 。