《桃花源記復(fù)習(xí)》PPT課件.ppt

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1、桃花源記,陶淵明,給下面的加點(diǎn)字注音：,豁然開(kāi)朗 土地平曠 屋舍儼然 阡陌交通 黃發(fā)垂髫 怡然自樂(lè) 便要還家 邑人 間隔 此中人語(yǔ)云 為外人道 詣 劉子驥 無(wú)問(wèn)津者,,,,,,,,,,,,,,,,hu kung yn,,qinm tio y,yo y jin,y wi,y j jn,,文學(xué)常識(shí)：,本文作者 ，字 ，名 ，謚號(hào) ，自號(hào) ，潯陽(yáng)柴桑人。 （時(shí)期）偉大詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了 詩(shī)體，是我國(guó)文學(xué)史上第一位 詩(shī)人，代表作有 等。本文選自 。,,,,陶淵明,潛,元亮,,東晉

2、,歸去來(lái)兮辭,五柳先生傳,陶淵明集,飲酒,靖節(jié)先生,五柳先生,田園,田園,桃花源記是桃花源詩(shī)的 。本文以 為線索，按 順序，記敘了漁人 、 、 、 的過(guò)程，描繪了一個(gè) 的理想社會(huì)，反映了__________________ _____的美好愿望。,,,,漁人進(jìn)出 桃源的行蹤,發(fā)現(xiàn)桃源,離開(kāi)桃源,再尋桃源,風(fēng)景幽美、生活安樂(lè)、民風(fēng)淳樸,人們擺脫剝削、向往自由美好生活,序言,時(shí)間,訪問(wèn)桃源,重點(diǎn)字詞知識(shí)歸納： 1 找出文中的通假字，并解釋： 通 ， 。 同義詞： 緣溪行 悉如外人 并怡然自樂(lè) 便扶向路 咸來(lái)問(wèn)訊

3、3 找出本文流傳下來(lái)的成語(yǔ)，并解釋：,,,,,,世外桃源 豁然開(kāi)朗 怡然自樂(lè) 無(wú)人問(wèn)津 雞犬相聞等,邀請(qǐng),要,邀,沿， 順著,,都,,,,,,文言詞語(yǔ)2古今異義,1、芳草鮮美 （古：鮮艷美麗；今：指“食物味道好”） 2、阡陌交通，雞犬相聞 （古：交錯(cuò)相通；今：指“各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱”） 3、率妻子邑人來(lái)此絕境 （古：妻子和兒女；今：指“丈夫的配偶”） （古：與人世隔絕的地方；今：指“走投無(wú)路的境地”）,文言詞語(yǔ)2古今異義（續(xù)）,4、無(wú)論魏晉 （古：不必說(shuō)，更不用說(shuō)；今：用作關(guān)聯(lián)詞） 5、不足為外人道也 （古：不值得；今：一般指“不充足，不滿”）,文言詞語(yǔ)3一詞多義,1、為 武陵人捕魚(yú)為業(yè)

4、 此人一一為具言所聞 2、舍 便舍船，從口入 屋舍儼然,作為，動(dòng)詞，讀wi,給，介詞，讀wi,放棄，丟下，動(dòng)詞，讀sh,房屋，名詞，讀sh,文言詞語(yǔ)3一詞多義（續(xù)）,3、志 處處志之 尋向所志 4、尋 尋向所志 尋病終,作記號(hào)，動(dòng)詞,記號(hào)，名詞,尋找，動(dòng)詞,不久，時(shí)間副詞,文言詞語(yǔ)3一詞多義（續(xù)）,5、乃 乃大驚 乃不知有漢,于是，就,竟然,文言詞語(yǔ)4詞類活用,1、欲窮其林 2、未果，尋病終,窮盡走完，形容詞用做動(dòng)詞,不久，動(dòng)詞用作時(shí)間副詞,文言詞語(yǔ)其他,1、屋舍儼然 2、豁然開(kāi)朗 3、怡然自樂(lè) 4、欣然前往,開(kāi)闊的樣子,整齊的樣子,喜悅的樣子,高興的樣子,文言詞語(yǔ)其他（續(xù)

5、）,1、甚異之 2、有良田美池桑竹之屬 3、阡陌交通 4、黃發(fā)垂髫 5、具答之 6、咸來(lái)問(wèn)訊 7、不復(fù)出焉 8、延至其家 9、此中人語(yǔ)云 10、便扶向路 11、無(wú)問(wèn)津者,對(duì)感到奇怪,類,田間小路,詳盡,都,再,告訴,從前的,渡口,指老人小孩,邀請(qǐng),文言詞語(yǔ)其他（續(xù)）,12、緣溪行 13、忽逢桃花林 14、落英繽紛 15、仿佛若有光 16、及郡下 17、詣太守 18、遂迷 19、欣然規(guī)往,沿著,遇到,繁多的樣子,隱隱約約,到,終于,到,計(jì)劃,線索（行文思路）,本文的線索是什么？圍繞這一線索，作者寫了哪幾件事？ 線索：漁人的行蹤 逢桃林、訪桃源、尋桃源 過(guò)程：發(fā)現(xiàn)桃花源進(jìn)入桃花源訪問(wèn)桃花源離開(kāi)桃花

6、源尋找桃花源,全文翻譯,為業(yè)： 緣： 夾岸： 雜： 鮮美： 異： 窮： 舍：,靠謀生,沿,夾著溪流兩岸,別的,鮮艷美麗,詫異,窮盡；走到盡頭,舍棄，放棄,第一段,東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人靠捕魚(yú)為生。（有一天）他沿著溪水向前走，忘記 了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，小溪的兩岸幾百步中都是桃樹(shù)，中間沒(méi)有別的樹(shù)，地面上芳香的野草鮮艷美麗，落花繁多交雜。漁人對(duì)這感到非常驚異，又向前劃行，想走到這桃花林的盡頭。,根據(jù)本文第一段，完成下列問(wèn)題,1、“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近?！?表明桃林的發(fā)現(xiàn)實(shí)為偶然。 2、“芳草鮮美，落英繽紛?！边@句話在文中的作用 描寫了桃花源美麗的景色，引發(fā)了漁人的好奇心，為下文漁人走

7、訪桃花源作了鋪墊。 3、漁人“欲窮其林“的原因是： 忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。,第一段主要交代了：漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。（大意）,4、第一段描寫桃花林又什么作用？ 渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。,豁然： 開(kāi)朗： 平曠： 屬： 悉： 怡然自樂(lè)： 所從來(lái)： 咸：,開(kāi)通、敞亮的樣子,開(kāi)闊明亮,平坦開(kāi)闊,類,全,喜悅，心滿意足,從哪兒來(lái),都,第二段,桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，緊接著便是一座山，山上有一個(gè)小洞口，洞里隱隱約約好像有些光亮。漁人就放棄小船，從洞口進(jìn)入。開(kāi)始很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得寬闊明亮了。

8、這里土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹(shù)、竹子之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）可以互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。田中來(lái)來(lái)往往耕田勞作的人們，男男女女的穿戴，全都和桃花源以外的世人一樣。老人和小孩，都高高興興，自得其樂(lè)。,,第2段（大意） ： 描寫了景色優(yōu)美的生活環(huán)境和人民生活的安居樂(lè)業(yè)。 （描寫桃花源中的生活環(huán)境）,1、“初極狹，才通人”照應(yīng)了文中哪句話？,山有小口，仿佛若有光,2、作者從哪些幾個(gè)方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行了描寫？,活動(dòng)、穿戴、心情,3.“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景？ “黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩“黃發(fā)垂髫，并怡

9、然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂(lè)的幸福生活圖景,4、“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！边@些話從哪三個(gè)方面描寫了桃花源中美好的生活圖景？ 環(huán)境美好；生活寧?kù)o；和平勞動(dòng)幸福生活,小結(jié),文中描寫桃花源景色的句子是： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 描寫桃花林的句子： 忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。 描寫桃花源寧?kù)o的生活： 阡陌交通，雞犬相聞。 作者運(yùn)用這些語(yǔ)句描寫了桃花源優(yōu)美、平和、寧?kù)o、幸福的生活環(huán)境。,問(wèn)訊： 先世： 妻子： 邑人： 不復(fù)出焉： 焉：,打聽(tīng)消息,祖先,妻子兒

10、女,同鄉(xiāng)人,不再?gòu)倪@里出去,于此，從這里,遂： 間隔： 皆： 嘆惋： 延： 語(yǔ)云： 不足： 既：,就,斷絕了往來(lái),都,感嘆，惋惜,請(qǐng),告訴(他)說(shuō),不值得,已經(jīng),第三段,（那里的人）看見(jiàn)漁人，竟然非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。漁人詳細(xì)地回答了他們的問(wèn)題，有人就邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒，殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)有這么一個(gè)人，（就）都來(lái)打聽(tīng)消息。（他們）自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去；于是就和外面的人隔絕了。（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝、晉朝了。漁人一個(gè)一個(gè)地對(duì)他們?cè)敿?xì)地說(shuō)出了自己所聽(tīng)到的事。村中人都感

11、嘆、惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天后，告別離開(kāi)（桃花源）。這里的人告訴他說(shuō)：“不值得對(duì)外邊的人說(shuō)這里的事?！?第三段（大意）：描寫了桃花源中人的社會(huì)風(fēng)尚。,1、“見(jiàn)漁人，乃大驚”請(qǐng)你推斷一下桃花源中人“大驚”的原因 桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn) 2 、桃花源人為什么要躲進(jìn)桃花源？ “自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔?！睂懗隽巳藗儏拹簯?zhàn)亂，追求和平的愿望。,3、“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！蹦阏J(rèn)為桃花源中人為什么“嘆惋”？ 世事變遷，桃花源外政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生 4、村人“皆嘆惋”什么？ 戰(zhàn)亂的頻繁 ；人民生活的痛苦

12、；朝代的更替,4、“延”、“要”等詞，表現(xiàn)了桃花源中的人 熱情好客的淳樸風(fēng)尚，和睦相處的人際關(guān)系。,5、從這段文字看，桃花源中人具有怎樣的性格？哪些句子表現(xiàn)了這些性格？ 熱情好客，純樸自然//便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 6、第三段描寫了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面？（簡(jiǎn)答） 生活幸福；民風(fēng)淳樸。,7、文中哪句話表明桃花源中人聽(tīng)了漁人的話之后，雖“嘆惋”，卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床幌腚x開(kāi)？ “不足為外人道也?！?這里有寧?kù)o的生活環(huán)境，大家能安居樂(lè)業(yè)，和睦相處和平純樸的社會(huì)風(fēng)尚；桃花源外政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生。（ A.桃花源與世隔絕，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有繁重

13、的賦稅和徭役，環(huán)境優(yōu)美。B.百姓安居樂(lè)業(yè)，生活和平、寧?kù)o、祥和幸福。C.人與人之間和睦相處，民風(fēng)淳樸。）,8、桃花源中人為什么囑咐漁人：“不足為外人道也?！?？ 桃花源的人不希望也不屑與世俗交往，害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，來(lái)打擾、破壞他們和平安寧的生活，同時(shí)也為漁人出而復(fù)尋“不復(fù)得路”埋下伏筆，設(shè)下懸念,使故事更加離奇。,9、“自云先世避秦時(shí)亂”，“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，“不足為外人道也”，這三句話有著怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？ 第一句是反映出避亂而出走，明曰“秦時(shí)”，實(shí)為東晉，戰(zhàn)亂頻仍，不堪重稅，民不聊生；第二句是漁人就桃源人的“問(wèn)今”而答，而且是“具言”，怎一個(gè)“亂”字了得，從聽(tīng)者的“皆嘆惋

14、”既與“秦時(shí)亂”相呼應(yīng)，又可反映出“具言”的沉重；第三句是一種囑咐、叮嚀，如與“外人道”，這塊靜土何以獨(dú)存，再一次表現(xiàn)出對(duì)外面的時(shí)局的恐慌。,10、請(qǐng)你用自己的話，說(shuō)出桃花源人與漁人的交談都涉及了哪些內(nèi)容。 桃花源人問(wèn)漁人從哪里來(lái)。 祧花源人向漁人說(shuō)明自己來(lái)到桃花源的原因。 桃花源人向漁人詢問(wèn)外界的情況。 桃花源人囑咐漁人不要向別人提起這里的情況。,11、從第段對(duì)桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者向往的是 一、環(huán)境方面（優(yōu)美）； 二、物質(zhì)方面（富足） 三、人與人之間的關(guān)系（和樂(lè)）； 四、能避亂，無(wú)戰(zhàn)亂（沒(méi)有壓迫、剝削）,小結(jié),文中描寫桃花源人民生活的語(yǔ)句： 其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃

15、發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 作者這樣描寫的目的是： 1）生活和平、安寧、幸福（自食其力，自給自足，自得其樂(lè)） 2）.民風(fēng)淳樸，熱情好客 3）.與世隔絕,與世無(wú)爭(zhēng)（厭惡戰(zhàn)亂） 4）展現(xiàn)了作者心目中的理想社會(huì)。,志： 詣： 如此： 遣： 欣然：,做記號(hào),拜見(jiàn)，到去,像這樣,派,高興地,第四段,漁人出來(lái)以后，找到他的船，就順著舊路回去，（一路上）處處都做了標(biāo)記。到了郡城，拜見(jiàn)了太守，說(shuō)了這些情況。太守立即派人跟隨他前往，尋找以前所做的標(biāo)記，竟然迷了路，再也找不到原來(lái)的路了。,第五段,南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)高尚的讀書(shū)人，

16、聽(tīng)說(shuō)了這件事后，高高興興地計(jì)劃前往。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久，他因病去世了。后來(lái)就再也沒(méi)有探訪（桃花源）的人了。,1、南陽(yáng)劉子驥“聞之，欣然規(guī)往”說(shuō)明了什么? 說(shuō)明桃花源神奇美好，令其向往。 2、文章最后寫劉子驥要去找桃花源，其目的是什么？ 使桃花源增添神秘感，讓人覺(jué)得桃花源是可望而不可及的。作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。,3、 漁人離開(kāi)桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么？ 增添神秘色彩。 暗示這是一個(gè)虛構(gòu)的無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想世界,4、文中最后寫劑子驥“規(guī)往”，“未果，尋病終”，后無(wú)人“問(wèn)津”，這樣寫的用意是什么？流露了作者怎樣的情感？

17、 暗示桃花源只是一個(gè)虛構(gòu)在當(dāng)時(shí)條件下無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想社會(huì)。 無(wú)可奈何的嘆惋之情,5、本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)？ 尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。 6、從文章那些地方知道內(nèi)容是虛構(gòu)的： 從“桃源世界”，結(jié)果“不復(fù)得路”，而后“無(wú)人問(wèn)津”可知。,（1）寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；,7作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？,（2）對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。,8、虛構(gòu)目的： 描繪無(wú)剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧?kù)o，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，同當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，表達(dá)了作者和廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)理想社會(huì)的追求。,9、“桃花源”是作者虛構(gòu)

18、的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢？ 為了寄托自己的政治理想，反映廣大人民的意愿。 或：為了寄托美好理想，追求自由生活,10、 漁人偶遇桃源，“處處志之”，最終卻“不復(fù)得路”，其中寄寓了作者怎樣的思想? 圍繞作者的矛盾思想來(lái)答：寄寓了作者對(duì)美好的理想社會(huì)的追求，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的矛盾思想“桃源”即代表了他心目中的理想社會(huì)，文中的漁人雖“處處志之”，但終“不復(fù)得路”，暗示了桃源并不存在，這樣的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn) 。,11. “緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林”“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?！薄澳详?yáng)劉子驥聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者?！睘槭裁春笕苏也坏教一ㄔ戳四?？

19、 因?yàn)檫@是為桃花源增添了神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實(shí)質(zhì)上，暗示了桃花源只是作者虛構(gòu)的一種美好理想境界，寄托了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿、對(duì)理想生活的向往。此外，也表明向往桃花源式社會(huì)的人很多，不只是作者個(gè)人的愿望。,12、為什么作者對(duì)桃花源外的事（漁人的回答）只是一筆帶過(guò)呢？ 因?yàn)椋篈.這篇文章作者是為了描繪一個(gè)心目中的理想社會(huì)，所以詳寫桃花源中的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。 B.讓人有一種身臨其境感。 C.外面的情況當(dāng)時(shí)的人都知道且與主旨無(wú)關(guān)所以略寫。,主題認(rèn)識(shí),這一社會(huì)理想寄托作者對(duì)和平的向往，對(duì)幸福美好生活的追求，客觀上反映了人民的意愿。但是，這一社會(huì)有明顯的復(fù)古傾向，有原始公耕的跡象,全

20、文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。,小結(jié),課文中的成語(yǔ)及解釋 豁然開(kāi)朗：形容有狹隘幽暗突然變得開(kāi)闊明朗。也形容由迷惑糊涂一下子變得通曉明白。 世外桃源：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后亦指環(huán)境清幽、生活安逸的地方。 無(wú)人問(wèn)津：原指沒(méi)有問(wèn)通往桃花源路的人了?，F(xiàn)比喻沒(méi)有人再來(lái)嘗試或過(guò)問(wèn)。 怡然自樂(lè)：安適愉快，自得其樂(lè)。,黃發(fā)垂髫：老人和小孩,阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。,落英繽紛：形容落花紛紛飄落的美麗情景。

21、,雞犬相聞：每家雞和狗的叫聲互相聽(tīng)得到，表示很近的距離，也表現(xiàn)一種和睦的景象。,用原文填空： “漁人甚異之”中的”之”字指代的內(nèi)容： 桃花源內(nèi)優(yōu)美的自然環(huán)境： 3 描寫桃花源人人和平勞動(dòng)、幸福生活的語(yǔ)句：,緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸 數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之 屬，阡陌交通，雞犬相聞。,其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如 外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。,(描寫挑花源人精神狀態(tài)的句子),,4 桃花源人避世的根本原因： 5 反映桃花源人熱情好客的句子： 6 暗示桃花源并不存在的語(yǔ)句：,便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其

22、家，皆出酒食。,自云先世避秦時(shí)亂。（與陶淵明在桃花源詩(shī)中有“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世”的詩(shī)句表達(dá)的意思相近）,尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 欣然規(guī)往，未果，尋病終。 無(wú)問(wèn)津者。,中考試題,1、作者生活的時(shí)代，政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，可是作者描繪出了這樣一個(gè)與世隔絕的世外桃源，請(qǐng)你想一想并寫出作者的寫作意圖。 一是表達(dá)對(duì)黑暗社會(huì)的不滿。二是寄托自己的理想：生活在一個(gè)沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人勞動(dòng)，和樂(lè)富足，寧?kù)o淳樸的理想社會(huì)中。（寄托作者的社會(huì)理想，反映了人民反對(duì)壓迫，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)。）,2、從表達(dá)方式看，甲乙兩文都運(yùn)用了 （填2字）；從藝術(shù)表現(xiàn)手法看，甲文主要

23、運(yùn)用了 （填2字）的手法寄托作者的理想， 記敘（描寫） 虛構(gòu)（想象）,,作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。,3、為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？,4、留白，是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想象的空間，你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法，試簡(jiǎn)要分析 只要所選之句為讀者留下了一定的想象空間，并能對(duì)此句作簡(jiǎn)要分析

24、即可示例：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”“具言”的內(nèi)容和“嘆惋”的內(nèi)容文中都沒(méi)有具體體現(xiàn)，但讀者結(jié)合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦,5、韓愈說(shuō)“桃源之說(shuō)誠(chéng)荒唐”，那么陶淵明為什么要“荒唐”地虛構(gòu)出這樣一個(gè)美好的理想社會(huì)模式？ 陶淵明所處的時(shí)代戰(zhàn)亂頻仍，賦役沉重，民不聊生；從陶淵明追求無(wú)富無(wú)貴，無(wú)君無(wú)臣的社會(huì)思想，少有大濟(jì)蒼生之愿望，現(xiàn)實(shí)的黑暗使他難以施展其志，只能是憧憬出一個(gè)沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的理想社會(huì),6作者在本文中描寫的世外桃源有何用意？,表達(dá)了對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求，同時(shí)也含蓄地表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。,7、作品意義： 盡管這種理想不可能實(shí)現(xiàn)

25、，但它體現(xiàn)了人們的追求和向往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。,8、“桃花源”是作者追求的社會(huì)理想，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這一社會(huì)理想的積極意義的認(rèn)識(shí)。 作者這一社會(huì)理想寄托了作者對(duì)和平的向往，對(duì)幸福美好生活的追求，客觀上反映的是人民的意愿?；颍鹤髡哌@一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。（只要答出要點(diǎn)“對(duì)和平的向往”“幸福美好生活的追求”即可）,9、世外桃源一直是人們所追求和向往的理想場(chǎng)所。是可望而不可及的。在我國(guó)四大古典名著中，各有一處這樣的所謂“世外桃源”，請(qǐng)一一列舉出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)都是何人所居。 諸葛亮所居住的南陽(yáng)；一百單八將聚義梁山；賈寶玉及眾姐妹住的

26、大觀園；孫悟空住的花果山等。,,10、文中共設(shè)置了幾個(gè)懸念？請(qǐng)列舉出其中任何兩個(gè)，并說(shuō)一說(shuō)這些懸念在文中的作用。 如前所述,1描寫桃花林美麗景色的語(yǔ)句是： 芳草鮮美，落英繽紛。 2描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是： 阡陌交通，雞犬相聞。 3描寫桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是： 便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。,理解性默寫,4表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 5表現(xiàn)人民生活恬適的句子： 往來(lái)種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。 6表明漁人總體感受的句子： 豁然開(kāi)朗。 7表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子： 先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉,