2014屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課時(shí)作業(yè)8 古代希臘、羅馬的政治制度 人民版必修1

《2014屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課時(shí)作業(yè)8 古代希臘、羅馬的政治制度 人民版必修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2014屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課時(shí)作業(yè)8 古代希臘、羅馬的政治制度 人民版必修1（4頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、課時(shí)作業(yè)8　古代希臘、羅馬的政治制度 一、選擇題 1.雅典鄉(xiāng)間公民步行進(jìn)城,行使當(dāng)家做主的權(quán)利,近郊公民至少要提前一小時(shí)動(dòng)身,遠(yuǎn)郊公民需提前六七個(gè)小時(shí)。因此,雅典民主制能夠推行的前提是(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　 A.民眾素質(zhì) B.交通便利 C.小國(guó)寡民 D.血緣紐帶 2.雅典梭倫改革、秦朝實(shí)行郡縣制和隋唐時(shí)期的科舉制,在歷史上發(fā)揮的共同作用是(　　) A.加強(qiáng)了中央集權(quán) B.緩和了社會(huì)矛盾 C.打破了世襲特權(quán) D.奠定了民主政治基礎(chǔ) 3.伯里克利說:“在私人生活中,我們是自由和寬恕的。但在公家事務(wù)中,我們遵守法律。這是因?yàn)檫@種精神使我們信服?！边@段話表明古

2、希臘(　　) A.保護(hù)希臘人合法權(quán)利 B.尊重希臘公民個(gè)人意志 C.遵循法律至上原則 D.維護(hù)奴隸主貴族利益 4.(2013·江蘇徐州摸底)“任何人,只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn),絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞。”在希臘的民主政治中哪項(xiàng)措施為之提供了保障(　　) A.建立四百人會(huì)議 B.頒布解負(fù)令 C.設(shè)立陪審法庭 D.發(fā)放觀劇津貼 5.海倫·瓊斯在《建筑與民主》中說:“……公民的權(quán)利與規(guī)模意味著政治是在公開場(chǎng)合進(jìn)行的。而雅典人通常在雅典衛(wèi)城西面的普尼克斯山半圓形的山坡上集會(huì)……它的形狀確保了每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人,也可以看到其他出席的人?！贝硕蚊枋?　　) A.體現(xiàn)

3、了雅典民主政治的開放性 B.反映了雅典分權(quán)與制衡的民主原則 C.折射出雅典民主政治的局限性 D.揭示了雅典民主法治的公正與客觀 6.下圖是某研究性學(xué)習(xí)小組設(shè)計(jì)的示意圖,最適合作為其標(biāo)題的是(　　) A.《中央集權(quán)制度的演變》 B.《典型的民主政治制度》 C.《多樣性的政治文明》 D.《權(quán)力的制約與平衡》 7.《十二銅表法》中規(guī)定:“出賣的物品縱經(jīng)交付,非在買受人付清價(jià)款或提供擔(dān)保以滿足出賣人的要求后,其所有權(quán)并不移轉(zhuǎn)。在木料和建筑物已分離,或作葡萄架的柱子已從地中拔出后,則原所有人有權(quán)取回?！鄙鲜鲆?guī)定體現(xiàn)了(　　) A.法律面前人人平等 B.私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 C

4、.買賣雙方關(guān)系緊張 D.平民與貴族的斗爭(zhēng)激烈 8.甲、乙、丙、丁四位同學(xué)打算各寫一篇關(guān)于古希臘羅馬的論文,他們采用了不同的研究方法,其中步驟比較合理,論證比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖?　　) 第一步 第二步 甲 提出雅典民主是多數(shù)人民主的觀點(diǎn) 尋找到伯里克利的同樣言論作證據(jù) 乙 提出雅典民主是直接民主的觀點(diǎn) 尋找到當(dāng)時(shí)用于投票的陶片作證據(jù) 丙 查閱到“人是萬物的尺度”等一手史料 得出當(dāng)時(shí)已產(chǎn)生人文精神的結(jié)論 丁 查閱到《十二銅表法》的具體內(nèi)容 得出這是世界最早的成文法的結(jié)論 A.甲 B.乙 C.丙 D.丁 9.(2013·浙江衢州一中月考)公元116年的一天,羅馬街

5、頭。長(zhǎng)期定居羅馬的小亞細(xì)亞(羅馬帝國(guó)的一部分)商人艾哈邁德遭到當(dāng)?shù)匾蝗簾o賴的哄搶。艾哈邁德立即投訴法庭。法庭很快開庭審理了此案,無賴們受到嚴(yán)懲。這一事件表明當(dāng)時(shí)的羅馬法律(　　) ①承認(rèn)自由民的私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯?、谧⒅鼐S護(hù)帝國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定　③提倡自由民在法律面前人人平等 ④被稱為公民法 A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④ 10.唐士其在《西方政治思想史》中寫道:羅馬人對(duì)國(guó)家和個(gè)人進(jìn)行了嚴(yán)格的區(qū)分,它們各自有其特定權(quán)利和義務(wù)。國(guó)家是社會(huì)性存在的一種必須的和自然的框架,但是個(gè)人而不是國(guó)家才是羅馬法律思想的中心。上述材料表明(　　) A.羅馬法注重保護(hù)羅馬人權(quán)利和利益 B.羅

6、馬法保護(hù)羅馬公民的利益 C.羅馬法確保個(gè)人利益大于國(guó)家利益 D.羅馬實(shí)現(xiàn)人民主權(quán)式的民主 11.(2013·福建廈門六中月考)古羅馬《民法大全》規(guī)定:“父親的罪名或受的懲罰不能玷污兒子的名聲,因?yàn)槊恳环降拿\(yùn)均取決于自己的行為,而任何一方都不得被指定為另一方所犯罪行的繼承人。”這項(xiàng)規(guī)定反映出羅馬法的司法原則是(　　) A.保護(hù)弱者 B.無罪推定 C.公正合理 D.注重證據(jù) 12.(2013·福建福州月考)古羅馬法學(xué)家西塞羅曾經(jīng)說:“環(huán)顧我們國(guó)家中的其他部分你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都依照規(guī)則和法律的規(guī)定而運(yùn)轉(zhuǎn)?！边@句話反映出當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)(　　) A.人人精通法律 B.法律適用于所有人　 C

7、.法律至上的原則 D.統(tǒng)治階級(jí)沒有特權(quán)　 二、非選擇題 13.閱讀下列材料: 材料一　著名希臘史學(xué)家漢森認(rèn)為:“雅典的民主政治和現(xiàn)代民主政治一樣,具有民主、自由和平等三個(gè)基石?！边@一結(jié)論是很難讓人信服的……這種民主帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的不寬容性。中國(guó)學(xué)者對(duì)此進(jìn)行的剖析可謂是入木三分:“這種專政滲透到社會(huì)生活的每一個(gè)角落,可以調(diào)動(dòng)一切能夠調(diào)動(dòng)的力量,在需要的時(shí)候,它以絕對(duì)真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去,轟然一聲,連呻吟都一并埋在塵土之中?！? ——倪學(xué)勇《雅典民主制的多元解讀》 材料二　我們只需把它們與任何其他古代政體比較一下,便會(huì)毫不躊躇地宣稱它們具有無可懷疑的優(yōu)點(diǎn)。 ——19世

8、紀(jì)上半期英國(guó)希臘史專家格羅特 請(qǐng)回答: (1)材料一中,作者對(duì)漢森的說法持怎樣的態(tài)度?說明理由。 (2)兩則材料對(duì)雅典的民主制度的看法有何不同?為何會(huì)形成這種差異? 14.閱讀下列材料: 材料一　一、不得為任何個(gè)人的利益,制定特別的法律。二、對(duì)剝奪一人的生命、自由和國(guó)籍的判決,是專屬百人團(tuán)大會(huì)的權(quán)力。三、經(jīng)長(zhǎng)官委任的承審員或仲裁員,在執(zhí)行職務(wù)過程中收受賄賂的,處死刑。四、執(zhí)行死刑時(shí)由刑事事務(wù)官監(jiān)場(chǎng)。對(duì)一切刑事判決不服的,有權(quán)上訴。五、凡煽動(dòng)敵人反對(duì)自己的國(guó)家,或把市民獻(xiàn)給敵人的,處死刑。六、任何人非經(jīng)審判

9、,不得處死刑?！妒~表法·第九表公法》 材料二　查士丁尼皇帝以集羅馬法律之大成而著稱于世,他所編纂的法典在他即位期間得到了實(shí)施?！恫槭慷∧岱ǖ洹繁Ａ袅肆_馬在法學(xué)上天才性的創(chuàng)造成果,后來成為歐洲許多國(guó)家制定法律的藍(lán)本。也許沒有哪一部法典對(duì)世界有這么持久的影響?！稓v史上最有影響的100人》 請(qǐng)回答: (1)材料一中《第九表公法》第一條的規(guī)定對(duì)哪一階層的直接影響最大?為什么?能不能說該法令損害了這一階層的利益?為什么? (2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明為什么把查士丁尼列入“歷史上最有影響的100人”。 (3)你如何看待以上材料所涉及的兩

10、部法律的歷史地位? 課時(shí)作業(yè)8　古代希臘、羅馬的政治制度 1.C　2.C　3.C　4.D　5.A　6.C　7.B　8.C　9.B　10.B　11.C　12.C 13.(1)作者認(rèn)為漢森的說法是錯(cuò)誤的。 理由:漢森認(rèn)為雅典的民主政治和現(xiàn)代民主政治一樣,兩者都是建立在民主、自由和平等的基礎(chǔ)上的。實(shí)際上,雅典的民主制并不具備現(xiàn)代民主包涵的民主、自由、平等。①雅典民主僅限于占城邦人口小部分的成年男性公民,婦女、外邦人和廣大奴隸是沒有民主權(quán)利的。②雅典民主容易造成集體暴政。③雅典的民主是一種直接民主,而現(xiàn)代民主主要實(shí)行間接民主。 (2)材料一認(rèn)為:雅典的民主帶有強(qiáng)烈的不寬容

11、性,容易形成集體暴政,著眼于其局限性。 材料二認(rèn)為:雅典的民主具有不可懷疑的優(yōu)點(diǎn)。 形成差異的原因:評(píng)價(jià)的立足點(diǎn)不一樣。材料一把雅典民主制度與現(xiàn)代民主制度相比較,前者的局限性是顯而易見的。19世紀(jì)上半期,英國(guó)人需要推進(jìn)議會(huì)改革,擴(kuò)大資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的基礎(chǔ)。這使得英國(guó)的古典史研究打上了為雅典民主辯護(hù)的烙印。格羅特將雅典民主制度與古代其他地區(qū)政體橫向比較,得出肯定的評(píng)價(jià)。 14.(1)階層:奴隸主貴族階層。原因:該規(guī)定限制了貴族階層隨意頒布和解釋法律,維護(hù)特權(quán)的做法。不能。因?yàn)樵摲罡揪S護(hù)的是奴隸主貴族階層的利益。 (2)查士丁尼頒布制定了《查士丁尼法典》,這標(biāo)志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段。它保留了羅馬在法學(xué)方面的創(chuàng)造成果,成為后世歐洲許多國(guó)家制定法律的藍(lán)本。 (3)以《十二銅表法》為開端,《查士丁尼法典》為總結(jié)的羅馬法,是世界史上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律。