浙江省2019高考政治二輪復(fù)習(xí)高分突破 第一篇 考點(diǎn)練講專題 四 生活與哲學(xué) 第20課時(shí) 唯物辯證法的總特征課件.ppt

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1、第20課時(shí)唯物辯證法的總特征,備考導(dǎo)航,1.(20174月浙江選考，28)全球升溫將使冰川融化，海平面上升，嚴(yán)重威脅人口稠密的沿海地區(qū)。全球氣候變化越來(lái)越受到關(guān)注，已經(jīng)由科學(xué)問(wèn)題變成綜合環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、外交等方面的戰(zhàn)略問(wèn)題。這表明(),事物的聯(lián)系是客觀的、必然的世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體自然界總是處在由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展過(guò)程中地理環(huán)境是構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素 A. B. C. D.,聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性(b),解析說(shuō)法錯(cuò)誤，聯(lián)系有偶然的，也有必然的。的發(fā)展觀與材料沒(méi)有關(guān)系，發(fā)展是前進(jìn)的上升的，材料中氣候變暖并不是發(fā)展。氣候問(wèn)題現(xiàn)在變成環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、外交等問(wèn)題，可以看出聯(lián)系的普遍性。社

2、會(huì)的構(gòu)成要素包括地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式。所以也可以體現(xiàn)。 答案D,2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)猶如生命體一般，與其生存環(huán)境相互依存、相互成就。經(jīng)驗(yàn)證明，失去了特定的環(huán)境，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)便失去了賴以生存的土壤和空間，文化繼承發(fā)展的自然脈絡(luò)就容易斷裂。這一觀點(diǎn)看到了(),任何事物之間都存在具體聯(lián)系只有自在事物的聯(lián)系才具有客觀性世界上的事物都是普遍聯(lián)系的 具體事物的聯(lián)系具有條件性 A. B. C. D.,解析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)猶如生命體一般，與其生存環(huán)境相互依存、相互成就，表明聯(lián)系具有普遍性，符合題意；失去了特定的環(huán)境，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)便失去了賴以生存的土壤和空間，文化繼承發(fā)展的自然脈絡(luò)就容易斷裂，表明聯(lián)系的

3、條件性，符合題意；任何事物之間都存在具體聯(lián)系否認(rèn)聯(lián)系的條件性，說(shuō)法錯(cuò)誤；無(wú)論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的，說(shuō)法錯(cuò)誤。 答案D,特別提醒準(zhǔn)確把握聯(lián)系的客觀性 (1)聯(lián)系的客觀性是指事物本身所固有的聯(lián)系，它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。因此，堅(jiān)持聯(lián)系的客觀性就是要把普遍聯(lián)系原理建立在唯物主義的基礎(chǔ)上。聯(lián)系的客觀性告訴人們，不能用主觀臆想的聯(lián)系代替客觀事物本身的聯(lián)系。 (2)聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。二者是對(duì)立統(tǒng)一的，不能只講對(duì)立。 (3)把聯(lián)系的客觀性等同于聯(lián)系不可改變，如果人們?cè)噲D建立新的聯(lián)系，就是對(duì)聯(lián)系的客觀性的否定，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。,3.(20

4、1510月浙江選考，9)整體性是系統(tǒng)的基本特征之一。(),解析系統(tǒng)的基本特征有整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，故正確。 答案T,整體與部分、系統(tǒng)與要素(c),4.(201811月浙江選考，30)下邊的漫畫(huà)(作者：趙玉寶)啟示我們(),行動(dòng)要服從經(jīng)驗(yàn)部分要服從整體少數(shù)要服從多數(shù)次要矛盾要服從主要矛盾 A. B. C. D.,解析解題時(shí)關(guān)鍵要看清漫畫(huà)中的文字“我們工作不成，也不能讓他去逞能”，漫畫(huà)中部分人為了“個(gè)人私利，不顧集體利益，不顧大局”的做法是錯(cuò)誤的，符合題意。經(jīng)驗(yàn)是主觀的，行動(dòng)要服從經(jīng)驗(yàn)說(shuō)法錯(cuò)誤， 不選。不符合題意。 答案B,5.(201610月浙江選考，29)世界上最聰明的機(jī)器人之

5、一酒保Somabar，集成了WiFi連接、車載傳感器、電子成分標(biāo)注器以及自動(dòng)清洗器的功能，這讓調(diào)酒變得如同點(diǎn)擊按鈕一樣簡(jiǎn)單。這里蘊(yùn)含的哲理是(),A.世界是由種種聯(lián)系交織起來(lái)的畫(huà)面 B.事物之間的聯(lián)系既有直接的，也有間接的 C.認(rèn)識(shí)的順序是從單個(gè)事物開(kāi)始到事物之間的聯(lián)系 D.若干要素組成一個(gè)有機(jī)整體，就會(huì)產(chǎn)生新的功能,解析本題考查系統(tǒng)的基本特征。最聰明的機(jī)器人得益于集成了WiFi連接、車載傳感器、電子成分標(biāo)注器以及自動(dòng)清洗器的功能，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性，B項(xiàng)體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性，均不符合題意，排除。認(rèn)識(shí)事物是先認(rèn)識(shí)現(xiàn)象后揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，C項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案D,特別提醒整體和部分的關(guān)

6、系系統(tǒng)和要素的關(guān)系 系統(tǒng)屬于整體的一種情況，系統(tǒng)除了強(qiáng)調(diào)整體性外，還有層次性和有序性。要素只是部分的一種表現(xiàn)形式，是組成一個(gè)系統(tǒng)的相互作用著的部分。,6.(考查科學(xué)精神)山西省對(duì)五臺(tái)山和恒山兩座名山的高度重新進(jìn)行了精確測(cè)量，確定這兩座名山的新高度分別為3 061.1米和2 016.1米。新高度顯示，五臺(tái)山“長(zhǎng)高”了3.1米，而恒山“變矮”了0.7米。對(duì)這兩座名山重新進(jìn)行測(cè)量，是因?yàn)?),A.世界上任何事物都是可知的 B.物質(zhì)與意識(shí)是密不可分的 C.靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài) D.客觀事物是變化發(fā)展的,發(fā)展的普遍性和實(shí)質(zhì)(b),解析從哲學(xué)上看，之所以要對(duì)這兩座名山重新進(jìn)行測(cè)量，是因?yàn)榭陀^事物是變化

7、發(fā)展的，故D入選。A、C與題意不符。B錯(cuò)誤，物質(zhì)與意識(shí)有著截然不同的界限，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，但物質(zhì)可以脫離意識(shí)而存在。 答案D,7.(考查科學(xué)精神)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”是杜甫的詩(shī)；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”是劉禹錫的詩(shī)。我們可以從中抽象和概括出的哲理是(),世界上的任何事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過(guò)程 事物的運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的發(fā)展是事物前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 A. B. C. D.,解析此題關(guān)鍵是要理解古詩(shī)的寓意。題中詩(shī)句都強(qiáng)調(diào)了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，體現(xiàn)了發(fā)展的實(shí)質(zhì)，但是運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，故錯(cuò)誤。均符合題意。 答案B,特別提醒正確

8、理解發(fā)展的觀點(diǎn) 事物是運(yùn)動(dòng)變化的，但并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展；發(fā)展是一種質(zhì)變，但并非任何質(zhì)變都是發(fā)展；唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬(wàn)事萬(wàn)物的各種運(yùn)動(dòng)變化包含的前進(jìn)和上升的趨勢(shì)。,8.(201510月浙江選考，10)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的前途是光明的，道路是曲折的。(),解析事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，故正確。 答案T,事物發(fā)展的前途、道路及要求(b),9.(201811月浙江選考，28)2018年，在經(jīng)歷了一次又一次失敗、攻克了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)之后，中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)家終于在令其他國(guó)家專家望而卻步的阿聯(lián)酋沙漠中種出了海水稻。這表明(),事物發(fā)展的道路是曲折的量變是質(zhì)變的

9、必要準(zhǔn)備 新事物必然戰(zhàn)勝舊事物新事物具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性 A. B. C. D.,解析“經(jīng)歷了一次又一次失敗、攻克了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)”，既說(shuō)明了事物發(fā)展道路的曲折，又說(shuō)明了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，符合題意。在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。 答案A,10.(20174月浙江選考，30)共享單車的出現(xiàn)打破了以往公共自行車固定車位的束縛，使用十分方便，廣受市民歡迎。但是，隨著投放量的不斷增大，亂停亂放等問(wèn)題日益顯現(xiàn)。這告訴我們(),事物發(fā)展的道路是曲折的矛盾的普遍性包含特殊性矛盾雙方既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變 A. B. C. D.,解析共享單車的出現(xiàn)帶來(lái)了便利，但是也存在一定的問(wèn)題，表明

10、矛盾普遍存在，事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，所以可以體現(xiàn)，的表述錯(cuò)誤，應(yīng)該是特殊性包含普遍性，與材料中心意思無(wú)關(guān)，材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)引發(fā)了事物的質(zhì)變。 答案C,特別提醒區(qū)分事物發(fā)展的總趨勢(shì)、道路、途徑 (1)事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的。這是指事物發(fā)展全過(guò)程的總體方向，不是指事物發(fā)展各個(gè)階段的方向，更不是指每一步的方向。事物向前發(fā)展的總趨勢(shì)是任何力量也改變不了的。 (2)事物發(fā)展的道路是迂回曲折的。事物發(fā)展中各個(gè)具體階段和每一步的方向，可能是前進(jìn)的，也可能是停滯的甚至是倒退的，這正說(shuō)明事物發(fā)展的道路不可能是一帆風(fēng)順的，只能是螺旋式或波浪式的，有曲折、有起伏。 (3)一切新事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折，在

11、曲折中向前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)。,時(shí)政追蹤十九大報(bào)告指出：我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。,量變和質(zhì)變的關(guān)系及其要求(c

12、),11.(20184月浙江選考，28)古話說(shuō)：“單者易折，眾則難摧，戮力一心，然后社稷可固?！毕铝姓f(shuō)法中哲學(xué)寓意與之相通的是(),A.堤潰蟻孔，氣泄針芒 B.挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng) C.形而上者謂之道，形而下者謂之器 D.天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起,解析“單者易折，眾則難摧，戮力一心，然后社稷可固”表明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，因此A項(xiàng)符合題意；“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)”體現(xiàn)了集中主要力量解決主要矛盾，排除B；“形而上者謂之道，形而下者謂之器”是指抽象與具體的關(guān)系，不符合題意，排除C；“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)

13、，不符合題意，排除。 答案A,12.(201711月浙江選考，30)杰出科學(xué)家都有“畢生成一事”的堅(jiān)持。袁隆平、屠呦呦、黃大年等人無(wú)一不是數(shù)十年如一日，在各自專業(yè)領(lǐng)域潛心鉆研，不斷追求，才取得突破性成就。這啟示我們要(),A.牢牢抓住主要矛盾 B.實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，必須重視量的積累 C.善于把握矛盾的主要方面 D.抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變,解析本題考查量變與質(zhì)變的關(guān)系。題目中“袁隆平、屠呦呦、黃大年等人無(wú)一不是數(shù)十年如一日，在各自專業(yè)領(lǐng)域潛心鉆研，不斷追求，才取得突破性成就”表明實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，必須重視量的積累，故選B；A、C、D三項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。 答案B,13.(201610月浙江選考，30)高空走繩索表演家瓦倫

14、達(dá)在一次重要的表演中失事身亡。其妻回憶：丈夫上場(chǎng)前反復(fù)強(qiáng)調(diào)這次表演很重要、不能失敗，而以往他關(guān)心的是走繩索的過(guò)程。所謂“瓦倫達(dá)效應(yīng)”就是指過(guò)分看重結(jié)果反而容易失敗，它告訴我們(),量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 要高度重視過(guò)程，不要在乎結(jié)果要高度重視結(jié)果，不要在乎過(guò)程要高度重視量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件 A. B. C. D.,解析本題考查事物發(fā)展的狀態(tài)?！斑^(guò)程”是量變的過(guò)程，“結(jié)果”屬于質(zhì)變，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，缺一不可，正確，觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除。 答案D,14.(20164月浙江選考，31)新年前夕，習(xí)近平主席發(fā)表2016年新年賀

15、詞。在列舉了2015年我國(guó)取得的主要成就后，他指出：“這說(shuō)明，只要堅(jiān)持，夢(mèng)想總是可以實(shí)現(xiàn)的?！边@一論斷蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是(),事物發(fā)展的道路是曲折的，前途是光明的量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變自然界和人類社會(huì)是不斷發(fā)展的人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的 A. B. C. D.,解析本題考查用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題?！爸灰獔?jiān)持，夢(mèng)想總是可以實(shí)現(xiàn)的”，表明事物發(fā)展的道路是曲折的，前途是光明的，符合題意；“堅(jiān)持”體現(xiàn)了量變，“夢(mèng)想總是可以實(shí)現(xiàn)的”體現(xiàn)了質(zhì)變，符合題意；與題意不符。 答案A,特別提醒發(fā)展、量變、質(zhì)變的幾個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí) (1)發(fā)展通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)，但質(zhì)變不一定是發(fā)展，只有上升的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。 (2)量變和質(zhì)變

16、都很重要，不能說(shuō)誰(shuí)比誰(shuí)更重要。 (3)并非只要有量變就會(huì)有質(zhì)變，或認(rèn)為量變的總和就是質(zhì)變。 (4)由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能夠引起質(zhì)變。,易錯(cuò)點(diǎn)1任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系,提醒聯(lián)系是普遍的，并不意味著聯(lián)系是無(wú)條件的、任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系；也不意味著聯(lián)系都是必然的，事物之間也存在偶然的聯(lián)系。,矯正訓(xùn)練1(考查科學(xué)精神)物聯(lián)網(wǎng)通過(guò)信息傳感設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)物品的自動(dòng)識(shí)別、定位、跟蹤、控制和信息的互換、共享。近年來(lái)，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，越來(lái)越廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活。這進(jìn)一步佐證了(),人們可以根據(jù)自己的需要?jiǎng)?chuàng)造事物之間的聯(lián)系人們能夠根據(jù)事物固有

17、的聯(lián)系建立新的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點(diǎn)而具有主觀性聯(lián)系具有普遍性，萬(wàn)事萬(wàn)物之間的聯(lián)系多種多樣 A. B. C. D.,解析本題考查聯(lián)系的特點(diǎn)。近年來(lái)，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，越來(lái)越廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活，這進(jìn)一步佐證了人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系，也體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和多樣性，符合題意；聯(lián)系是客觀的，人們不能根據(jù)自己的需要?jiǎng)?chuàng)造事物之間的聯(lián)系，說(shuō)法錯(cuò)誤；聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系雖具有“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀的，說(shuō)法錯(cuò)誤。 答案C,易錯(cuò)點(diǎn)2混淆聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性,提醒聯(lián)系的普遍性所強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的

18、多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。,矯正訓(xùn)練2(考查科學(xué)精神)下圖漫畫(huà)中某公司招聘人員的說(shuō)法(),A.體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性 B.忽視了聯(lián)系的普遍性 C.違背了聯(lián)系的客觀性 D.表明了聯(lián)系的條件性 解析該公司招聘人員的說(shuō)法屬于主觀臆造聯(lián)系，招聘人才應(yīng)該看人的能力與本公司的實(shí)際要求是否相符，而不是人的屬相。只有C項(xiàng)符合題意。 答案C,易錯(cuò)點(diǎn)3聯(lián)系是客觀的，與人的活動(dòng)無(wú)關(guān),提醒聯(lián)系是客觀的，人類不能創(chuàng)造聯(lián)系也不能割斷事物固有的聯(lián)系，但人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)事物固有的屬性和規(guī)律，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。,矯正訓(xùn)練3(考查科學(xué)精神)18世紀(jì)的產(chǎn)業(yè)革命開(kāi)啟了人類社會(huì)工業(yè)化歷程。許多國(guó)家通過(guò)工業(yè)化，

19、極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，同時(shí)也產(chǎn)生了環(huán)境污染等生態(tài)問(wèn)題。有學(xué)者據(jù)此把工業(yè)化比喻為一把雙刃劍。從唯物辯證法看，工業(yè)化與環(huán)境污染之間的聯(lián)系(),是客觀的，因而與人無(wú)關(guān)是必然的，不可改變 是具體的，因時(shí)因地而異是變化的，因勢(shì)而變 A. B. C. D.,解析工業(yè)化與環(huán)境污染之間的聯(lián)系是具體的、變化的，故選。說(shuō)法錯(cuò)誤，聯(lián)系是客觀的，但并非與人無(wú)關(guān)；說(shuō)法錯(cuò)誤，聯(lián)系是必然的，但并非不可改變，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系。 答案D,易錯(cuò)點(diǎn)4錯(cuò)誤理解整體與部分的地位和功能,提醒整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分；部分處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體。整體功能不是部分功能的簡(jiǎn)單相加。部分影響整體，關(guān)鍵

20、部分的功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用。,矯正訓(xùn)練4(考查科學(xué)精神)長(zhǎng)江三角洲是中國(guó)第一大經(jīng)濟(jì)區(qū)，是中國(guó)率先躋身世界級(jí)城市群的地區(qū)。中央提出，要加大區(qū)域統(tǒng)籌力度，加快區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，進(jìn)一步促進(jìn)長(zhǎng)三角地區(qū)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展和一體化發(fā)展。材料體現(xiàn)出(),A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映 B.整體與部分相互區(qū)別 C.要處理好整體與部分的關(guān)系 D.整體功能必定大于部分功能之和,解析題目中，我國(guó)對(duì)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)加大區(qū)域統(tǒng)籌力度，加快區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，進(jìn)一步促進(jìn)長(zhǎng)三角地區(qū)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展和一體化發(fā)展。材料體現(xiàn)出要處理好整體與部分的關(guān)系，故C入選。A、B在題目中沒(méi)有體現(xiàn)。D表述錯(cuò)

21、誤，整體功能不一定大于各部分功能之和。 答案C,易錯(cuò)點(diǎn)5事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán),提醒發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，事物的發(fā)展具有前進(jìn)性和上升性。,矯正訓(xùn)練5(考查科學(xué)精神)中國(guó)古人用“五行”說(shuō)來(lái)解釋世界。如下圖所示，“五行”相生相克。“生”即產(chǎn)生、滋生、促進(jìn)，“克”即戰(zhàn)勝、排斥、克制。該學(xué)說(shuō)所蘊(yùn)含的唯物辯證法道理有(),事物之間具有多種多樣的聯(lián)系世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán)發(fā)展的過(guò)程是一事物否定另一事物 A. B. C. D.,解析從圖中五行之間的關(guān)系可知，事物之間有的相生、有的相克，說(shuō)明聯(lián)系具有多樣性；整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整

22、體，說(shuō)明聯(lián)系具有普遍性，符合題意。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，表述錯(cuò)誤；發(fā)展的過(guò)程是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，是辯證的否定，表述錯(cuò)誤，而且題干強(qiáng)調(diào)了聯(lián)系的觀點(diǎn)，與發(fā)展的觀點(diǎn)無(wú)關(guān)。 答案A,易錯(cuò)點(diǎn)6混淆量變與質(zhì)變、前進(jìn)性與曲折性,提醒量變與質(zhì)變強(qiáng)調(diào)的是事物發(fā)展的狀態(tài)，前進(jìn)性與曲折性強(qiáng)調(diào)的是事物發(fā)展的趨勢(shì)與道路。,矯正訓(xùn)練6(考查科學(xué)精神)不斷地嘗試失敗，于是你積累了經(jīng)驗(yàn)；不斷地嘗試成功，于是你積累了信心。人生，就是一個(gè)過(guò)程，積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實(shí)現(xiàn)完美的自我。這句話說(shuō)明了(),只要注重量的積累，就一定能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的

23、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，沒(méi)有量變就不會(huì)有質(zhì)變事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，質(zhì)變比量變更重要 A. B. C. D.,解析“不斷地嘗試信心”體現(xiàn)了事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，符合題意；“人生，就是完美的自我?！边@句話說(shuō)明了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，符合題意；量變只有達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，說(shuō)法錯(cuò)誤；說(shuō)法錯(cuò)誤。 答案B,1.本課時(shí)中對(duì)發(fā)展概念和途徑的考查一般以漫畫(huà)、熱點(diǎn)事例、詩(shī)詞、名人名言等為載體，判斷題和選擇題都會(huì)出現(xiàn)。復(fù)習(xí)時(shí)要在準(zhǔn)確理解基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，明確相關(guān)理論的適用情境。 名師歸納巧辨發(fā)展概念和發(fā)展途徑 (1)蘊(yùn)含發(fā)展的普遍性、發(fā)展實(shí)質(zhì)的情境詞 創(chuàng)新、更新、刷新、新產(chǎn)品、新事物、

24、新局面、新形式、新思路、推陳出新、新陳代謝；科學(xué)發(fā)展觀、提高、促進(jìn)、與時(shí)俱進(jìn)、解放思想、不斷完善；著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、可持續(xù)發(fā)展、從到的發(fā)展過(guò)程、前瞻性。,(2)類比法理解前進(jìn)性和曲折性 解決此類問(wèn)題，需要仔細(xì)分析材料，同時(shí)要分清發(fā)展觀與發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性，發(fā)展的前進(jìn)性類似于認(rèn)識(shí)的無(wú)限性和上升性，曲折性類似于認(rèn)識(shí)的反復(fù)性。,【例1】 (考查科學(xué)精神)當(dāng)前，隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，如：的士專車，微信紅包、網(wǎng)上理財(cái)、“互聯(lián)網(wǎng)”等新事物層出不窮。從辯證唯物主義角度看，關(guān)于“什么是新事物”認(rèn)識(shí)正確的是(),A.新出現(xiàn)的事物就是新事物 B.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物 C.積極扶持新事物的成長(zhǎng)壯大 D.符合客觀規(guī)律

25、，代表了事物的發(fā)展方向,解析新事物是符合客觀規(guī)律的，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物，新出現(xiàn)的事物不一定是新事物，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料講的什么是新事物，而不是新舊事物之間的關(guān)系，B項(xiàng)不符合材料主旨，C項(xiàng)是對(duì)待新事物的態(tài)度，均不當(dāng)選。D項(xiàng)正確。 答案D,變式訓(xùn)練 1.(考查科學(xué)精神)曾幾何時(shí)，全家一起看電視，是中國(guó)家庭最常見(jiàn)的休閑方式。今天，越來(lái)越多的觀眾選擇在碎片時(shí)間里個(gè)性化收看，智能手機(jī)、平板電腦、智能電視等互聯(lián)網(wǎng)終端，打破了傳統(tǒng)電視的壟斷。這表明(),事物常常在變化和發(fā)展中不斷超越自身多樣性的聯(lián)系有利于事物不斷向前發(fā)展事物間的聯(lián)系推動(dòng)著事物的變化和發(fā)展擺脫與過(guò)去事物的聯(lián)系才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展 A. B.

26、C. D.,解析材料中強(qiáng)調(diào)了在以前的時(shí)候，全家人一起看電視是常見(jiàn)的休閑方式，但是現(xiàn)在智能手機(jī)、平板電腦、智能電視等互聯(lián)網(wǎng)終端，打破了傳統(tǒng)電視的壟斷，體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的，事物常常是在變化發(fā)展中不斷超越自身，事物間的聯(lián)系推動(dòng)著事物的變化和發(fā)展，正確，故選D項(xiàng)；強(qiáng)調(diào)了聯(lián)系的多樣性，但是材料強(qiáng)調(diào)了聯(lián)系的普遍性；錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展不能擺脫與過(guò)去的聯(lián)系，事物是處于前后相繼之中的。 答案D,2.體現(xiàn)(說(shuō)明)類試題的設(shè)問(wèn)一般以“體現(xiàn)”“反映”“蘊(yùn)含”“說(shuō)明”等為關(guān)鍵詞，要求學(xué)生分析說(shuō)明“材料是如何體現(xiàn)某某知識(shí)點(diǎn)的”“材料體現(xiàn)了某某范圍內(nèi)的哪些道理”，或者要求學(xué)生“運(yùn)用某某知識(shí)點(diǎn)(或知識(shí)范圍)對(duì)材料進(jìn)行分

27、析說(shuō)明”等。這類試題能夠很好地實(shí)現(xiàn)背景材料和基礎(chǔ)知識(shí)的結(jié)合，既考查了學(xué)生獲取和解讀信息的能力，又考查了學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力，在高考試題中出現(xiàn)的頻率較高。,【例2】 (考查政治認(rèn)同)中共中央多次強(qiáng)調(diào)，必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。這在哲學(xué)上體現(xiàn)了(),A.任何兩個(gè)事物之間都存在內(nèi)在聯(lián)系 B.事物的聯(lián)系是多樣的 C.事物是相互聯(lián)系的有機(jī)整體 D.事物的聯(lián)系是有條件的,解析本題重在理解題意，通過(guò)題干表述不難看出，改革的力度、發(fā)展的速度、社會(huì)可承受的程度是一個(gè)整體，統(tǒng)一于和諧發(fā)展。A項(xiàng)錯(cuò)誤，任何事物都存在聯(lián)系并非任何兩個(gè)事

28、物之間都存在聯(lián)系；B、D兩項(xiàng)不符合題意。 答案C,變式訓(xùn)練 2.(考查政治認(rèn)同)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾已悄然發(fā)生改變，從“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”，從解決“落后的社會(huì)生產(chǎn)”問(wèn)題到解決“不平衡不充分的發(fā)展”問(wèn)題。這一變化對(duì)黨和國(guó)家提出了新的要求，有利于實(shí)現(xiàn)更有質(zhì)量和效益的發(fā)展。材料說(shuō)明(),制約社會(huì)發(fā)展的基本矛盾已經(jīng)基本解決事物的質(zhì)變的方向是前進(jìn)的、上升的事物發(fā)展在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變我國(guó)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征 A. B. C. D.,解析從辯證法的觀點(diǎn)看，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化意味著我國(guó)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征，事物發(fā)展在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，故正確；制約我國(guó)社會(huì)發(fā)展的

29、基本矛盾依然存在，故錯(cuò)誤；事物質(zhì)變的方向不一定是前進(jìn)的、上升的，錯(cuò)誤。 答案D,全球環(huán)境治理世界持續(xù)發(fā)展,,,,,創(chuàng)新預(yù)測(cè) 1.(考查科學(xué)精神)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)環(huán)境的壓力也越來(lái)越大。一些地方為了追求經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展而不顧環(huán)境的承受能力。自然環(huán)境的破壞反過(guò)來(lái)又制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政府不得不投入巨資來(lái)治理環(huán)境。這告訴我們(),聯(lián)系具有普遍性，任何兩個(gè)事物之間都是相互聯(lián)系的事物的聯(lián)系是多種多樣的任何聯(lián)系都是具體的、有條件的有些聯(lián)系帶有主觀色彩 A. B. C. D.,解析經(jīng)濟(jì)與環(huán)境存在著相互影響、相互制約的關(guān)系，材料反映了聯(lián)系的具體性、條件性和多樣性，因此正確；任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系，否認(rèn)了聯(lián)系的

30、條件性，排除；人為事物的聯(lián)系雖然具有“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，說(shuō)法錯(cuò)誤。 答案C,2.(考查科學(xué)精神)環(huán)境保護(hù)涉及多方面、多領(lǐng)域，需要加強(qiáng)部門(mén)間的溝通、協(xié)調(diào)與合作。環(huán)境保護(hù)部門(mén)要聯(lián)合旅游、建設(shè)、林業(yè)、文物以及國(guó)土資源、水利、農(nóng)業(yè)等部門(mén)，爭(zhēng)取計(jì)劃、財(cái)政等綜合部門(mén)的支持，共同推進(jìn)旅游生態(tài)環(huán)境保護(hù)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。材料體現(xiàn)的哲理有(),整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展正確的意識(shí)決定著事物的方向和進(jìn)程 A. B. C. D.,解析環(huán)境保護(hù)要加強(qiáng)各部門(mén)間的溝通、協(xié)調(diào)與合作，才能推進(jìn)旅游生態(tài)環(huán)境保護(hù)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，一方面強(qiáng)調(diào)了整體對(duì)

31、部分的作用，另一方面也認(rèn)識(shí)到了部分對(duì)整體的作用，符合題意；意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，說(shuō)法不確切，夸大了意識(shí)的作用。 答案A,3.(考查科學(xué)精神)國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)指出，“十三五”時(shí)期單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值用水量、能耗、二氧化碳排放量分別下降23%、15%、18%，森林覆蓋率達(dá)到23.04%，能源資源開(kāi)發(fā)利用效率大幅提高，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善。特別是治理大氣霧霾取得明顯進(jìn)展，地級(jí)及以上城市空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良天數(shù)比率超過(guò)80%。我們要持之以恒，建設(shè)天藍(lán)、地綠、水清的美麗中國(guó)。,結(jié)合材料，運(yùn)用生活與哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)，回答下列問(wèn)題： 從系統(tǒng)優(yōu)化的角度，說(shuō)明怎樣建設(shè)天藍(lán)、地綠、水清的美麗中國(guó)？,解析這是一道哲理分析題，考查系統(tǒng)優(yōu)化的方法論，系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物，具體說(shuō)來(lái)，就從系統(tǒng)的三個(gè)基本特征分析即可。分析時(shí)要注意理論與材料相結(jié)合。 答案系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。要著眼于事物的整體性，立足整體，統(tǒng)籌考慮產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、環(huán)境等諸多要素。要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，精心組織、合理安排，形成良好的生態(tài)環(huán)境秩序。要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，不斷優(yōu)化組合影響生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的各要素，以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的更大功能。,