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專題三 近代中國(guó)思想解放的流
1.梁?jiǎn)⒊f(shuō):“我國(guó)蚩蚩四億之眾,數(shù)千年受制于民賊政體之下,如盲魚(yú)生長(zhǎng)黑壑,不知天地間有□□二字?!笔÷缘膬勺肿羁赡苁牵? )
A.君主 B.民權(quán) C.西學(xué) D.科學(xué)
2.胡適評(píng)價(jià)19世紀(jì)末的梁?jiǎn)⒊瑸椤案锩谝淮蠊Τ迹涔υ诟镄麻_(kāi)國(guó)之思想界”。這主要是因?yàn)榱簡(jiǎn)⒊麄髁? )
A.民主科學(xué),自由平等 B.民主共和,主權(quán)在民
C.托古改制,變革維新 D.開(kāi)設(shè)議院,變法圖存
3.一位現(xiàn)代學(xué)者在評(píng)論一部歷史文獻(xiàn)時(shí)說(shuō):“在這里,孔子已經(jīng)換上了西裝?!边@一評(píng)論指的是( )
A.董仲舒筆下的孔子
2、 B.李贄筆下的孔子
C.維新變法時(shí)期康有為筆下的孔子 D. 新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期陳獨(dú)秀筆下的孔子
4. “1895年,適逢甲午慘敗,日本逼簽條約,在北京應(yīng)試的康有為等人聯(lián)絡(luò)各省官員上書(shū)光緒帝,要求拒簽條約,變法圖強(qiáng),史稱公車上書(shū)?!蔽闹绣e(cuò)誤的表述是( )
A.領(lǐng)導(dǎo)人 B.時(shí)間 C.參加者 D.地點(diǎn)
5.林則徐是道光時(shí)期一位很有見(jiàn)識(shí)的大臣。他高于同代官僚之處,除主張嚴(yán)禁鴉片外,最重要的是他( )
A.為官清廉正直 B.關(guān)心人民疾苦 C.堅(jiān)決抗擊外來(lái)侵略 D.主張開(kāi)眼看世界
6.康有為的《新學(xué)偽經(jīng)
3、考》1898年春在上??校笤伪磺逭铝顨О?。此書(shū)遭毀版的原因是( )
A.宣揚(yáng)經(jīng)學(xué) B.批判儒家思想
C.借“經(jīng)學(xué)”之名,行“改制”之實(shí) D.否定孔子的權(quán)威
7. 1915年,陳獨(dú)秀在某雜志的創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了一篇激情噴涌的文章,稱“青年如初春,如朝日……人生最可寶貴之時(shí)期也?!笨l(fā)該文的雜志是( )
A.《新青年》 B.《少年中國(guó)》 C.《青年雜志》 D.《每周評(píng)論》
8.下列圖片反映的歷史主題是( )
A.抗?fàn)? B.探索 C.屈辱
4、 D.復(fù)興
9.胡適在1923年的一封信中說(shuō):“25年來(lái),只有三個(gè)雜志可代表三個(gè)時(shí)代,可以說(shuō)是創(chuàng)造了三個(gè)時(shí)代:一是《時(shí)務(wù)報(bào)》;一是《新民叢報(bào)》;一是《新青年》?!焙m所說(shuō)的“三個(gè)時(shí)代”是 ( )
A、辛亥革命、護(hù)法運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng) B、戊戌變法、辛亥革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)
C、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng) D、戊戌變法、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)
10.陳獨(dú)秀說(shuō):“吾國(guó)之維新也,復(fù)古也,共和也,帝制也,皆政府黨與在野黨之所主張抗斗,而國(guó)民若觀對(duì)岸之火,熟視而無(wú)所動(dòng)心?!睘榇耍J(rèn)為首先要做的事情是( )
A.進(jìn)行革命斗爭(zhēng),反對(duì)獨(dú)裁專制 B.建
5、立革命政黨,發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾
C.發(fā)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng),解放民眾思想 D.提倡學(xué)術(shù)自由,普及白話文章
11.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,新派詩(shī)人劉大白的《賣布謠》這樣寫道:“土布粗,洋布細(xì),洋布便宜,財(cái)主歡喜。土布沒(méi)人要,餓倒哥哥嫂嫂”。這反映了( )
①中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的徹底瓦解 ②作者提倡用國(guó)貨
③五四前后,知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注 ④作者反對(duì)西方機(jī)器生產(chǎn)
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
12.下列哪一思想內(nèi)涵與“以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無(wú)知為恥”相一致?( )
A、維新思想 B、
6、三民主義思想 C、新文化運(yùn)動(dòng) D、三個(gè)代表
13. 1917年,李大釗撰文指出:“孔子者,歷代帝王專制之護(hù)符也:憲法者,現(xiàn)代國(guó)民自由之證券也;專制不能容于自由,即孔子不當(dāng)存于憲法。今以專制護(hù)符之孔子,入于自由證券之憲法,則其憲法將為萌芽專制之憲法,非為孕育自由之憲法也?!崩畲筢撛诖藦?qiáng)調(diào)的是( )
A.批判封建皇權(quán) B.反對(duì)尊孔復(fù)古C.捍衛(wèi)《臨時(shí)約法》 D.倡導(dǎo)科學(xué)精神
14. 1929年5月4日,國(guó)民黨上海特別市執(zhí)行委員會(huì)宣傳部編輯的《五四特刊》認(rèn)為,五四運(yùn)動(dòng)輸入的西洋思想“不是陳腐便是過(guò)火”。“過(guò)火”的思想指的是( )
A.馬克思主義 B.自由戀愛(ài)觀
7、 C.實(shí)業(yè)救國(guó)論 D.民主和科學(xué)思想
15.中國(guó)知識(shí)分子看到改造中國(guó)的新路徑,提出“到民間去”的號(hào)召,并開(kāi)始深入到工人中間進(jìn)行啟蒙宣傳,是在( )
A.戊戌維新時(shí)期 B.辛亥革命時(shí)期 C.五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期 D.國(guó)民革命時(shí)期
16.江澤民同志曾經(jīng)指出:“中國(guó)文化建設(shè),不能離開(kāi)人類文明的共同成果?!币韵率穼?shí)能證明這一結(jié)論的是( )
①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮萌發(fā) ②19世紀(jì)90年代,維新變法運(yùn)動(dòng)興起
③19世紀(jì)末20世紀(jì)初,“走向共和”的民主思想廣泛傳播 ④1915年新文化運(yùn)動(dòng)的興起
⑤十月革命后,馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播
A. ①②③④⑤
8、 B. ②③④⑤ C. ①②④⑤ D. ②④⑤
17.維新變法、民主共和、民主科學(xué)、馬克思主義先后成為近代中國(guó)社會(huì)的主流思潮。對(duì)它們之間關(guān)系的表述最準(zhǔn)確的是( )
A.一種思潮消亡,另一種思潮興起,幾種思潮相繼獨(dú)自存在
B.幾種思潮同時(shí)并存,各自都有較大影響
C.某一時(shí)期可能存在幾種思潮,但占主流地位的只有一種思潮
D.繼馬克思主義成為主流后,其它幾種思潮相繼淡出時(shí)代舞臺(tái)
18.請(qǐng)觀察下列兩幅人物及其活動(dòng)的圖片,它們所包含的歷史主題應(yīng)該是
A.馬克思主義中國(guó)化 B.思想體系創(chuàng)新不斷C.民主思想深入人心 D.思想解放潮流涌動(dòng)
19.
9、我們要研究馬克思主義早期在中國(guó)的傳播,可以參考的文獻(xiàn)不包括:( )
A.《民報(bào)》 B .《新青年》 C .《工人月刊》 D .《勞動(dòng)周刊》
20. 五四運(yùn)動(dòng)前后,社會(huì)發(fā)展風(fēng)云激蕩,各種新思潮層出不窮,人們的思想經(jīng)歷著空前的解放和變換。某民意測(cè)驗(yàn)機(jī)構(gòu)在北京大學(xué)學(xué)生中進(jìn)行調(diào)查,要求每個(gè)學(xué)生選出一位在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期貢獻(xiàn)最大的人物,結(jié)果下列四位人物得票相近。你認(rèn)為對(duì)五四運(yùn)動(dòng)后社會(huì)思潮影響最大的應(yīng)是( )
A陳獨(dú)秀 B 蔡元培 C 胡適 D 李大釗
題 號(hào)
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答 案
題 號(hào)
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答 案
21.書(shū)籍承載文化,傳播知識(shí),是人類的精神食糧和社會(huì)進(jìn)步的階梯。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一 為學(xué)者,必有初。小學(xué)終,至四書(shū)。
論語(yǔ)者,二十篇。群弟子,記善言。
孟子者,七篇止。講道德,說(shuō)仁義。
作中庸,子思筆。中不偏,庸不易。
作大學(xué),乃曾子。自修齊,至平治。
孝經(jīng)通,四書(shū)熟。如六經(jīng),始可讀。
詩(shī)書(shū)易,禮春秋。號(hào)六經(jīng),當(dāng)講求。
——《三字經(jīng)》
11、
(1).材料涉及了儒家的哪些主要思想?承載這些思想的儒家經(jīng)典在歷史上發(fā)揮了怎樣的積極作用?
材料二 若是我們要指定中世紀(jì)科學(xué)終結(jié)是哪一年,我們就推舉1543年,那年根據(jù)實(shí)驗(yàn)方法而確立的兩本基本的近代著作出世了,一本是維薩留斯所著《人體結(jié)構(gòu)》,一本是哥白尼所著《天體運(yùn)行之道路》。 -——桑戴克《世界文化史》
(2)上述兩本著作對(duì)“人體”和“天體”的研究,反映出當(dāng)時(shí)在思想和科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些新的變化?
材料三 表3 梁?jiǎn)⒊段鲗W(xué)書(shū)目表》(1896年)
上卷:“西學(xué)”諸書(shū)
算學(xué)、重學(xué)、電學(xué)、化學(xué)、聲學(xué)、光學(xué)、地學(xué)、全體學(xué)、動(dòng)植物學(xué)、醫(yī)學(xué)、圖學(xué)
中卷:“西政
12、”
諸書(shū) 史志、官制、學(xué)制、法律、農(nóng)政、礦政、工政、商政、兵政、船政
下卷:雜類之書(shū)
游記、報(bào)章、格致
--據(jù)黃愛(ài)平等《西學(xué)與清代文化》
(3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明“上卷”諸書(shū)的傳播對(duì)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的積極影響。 “中卷”諸書(shū)的翻譯出版反映出當(dāng)時(shí)“西學(xué)東漸”有何新的發(fā)展?
(4)關(guān)于人文知識(shí)和科技知識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的作用,有人認(rèn)為前者重要,有人認(rèn)為后者重要,結(jié)合史實(shí)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。
22.讀圖回答問(wèn)題:
袁世凱祭孔大典 孔子誕辰2555年大典
(1)民國(guó)初年袁世凱進(jìn)行祭孔,導(dǎo)致中國(guó)發(fā)生了什么重大歷史事件?
13、
(2)當(dāng)時(shí)矛頭為何要對(duì)準(zhǔn)孔子為代表的儒家思想?
(3)當(dāng)今中國(guó)也進(jìn)行祭孔大典,你是如何看的?
專題三 近代中國(guó)思想解放的潮流
1-5 BDCCD 6-10 CCBCC 11-15 CCBAC 16-20 ACDAD
21(1)主要思想:禮、仁、義、中庸、孝、修齊治平
積極作用:傳承了儒家思想文化,匯成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流;起到了道德教化的作用,有利于社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一。
(2)思想領(lǐng)域的變化:沖破封建神學(xué)束縛,關(guān)注人的價(jià)值,強(qiáng)調(diào)以人為中心認(rèn)識(shí)世界
科學(xué)領(lǐng)域的變化:科學(xué)逐漸從
14、神學(xué)的桎梏中解放出來(lái),進(jìn)入了一個(gè)面向現(xiàn)實(shí)世界,重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)的新時(shí)代。
(3)積極影響:促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)在中國(guó)的傳播,推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的近代化。
新發(fā)展:西學(xué)傳播的重點(diǎn)由科學(xué)技術(shù)向制度和思想轉(zhuǎn)變
(4)①科技知識(shí)重要:科技是第一生產(chǎn)力
科技發(fā)展為思想解放創(chuàng)造有利條件。
②人文知識(shí)重要:促進(jìn)人的思想解放和道德養(yǎng)成,推動(dòng)人類精神文明進(jìn)步
思想解放促進(jìn)科技發(fā)展。
③兩者同等重要,二者相輔相成,共同促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。
22(1)新文化運(yùn)動(dòng)(2)孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德,是袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治的基礎(chǔ)。(3)孔子是儒家學(xué)派的代表人物,儒家思想有許多合理內(nèi)容,如“仁”的學(xué)說(shuō),有利于緩和社會(huì)矛盾,有利于社會(huì)和諧;可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化;孔子也是一位世界名人。
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