《五石之瓠》閱讀練習(xí)及答案

《《五石之瓠》閱讀練習(xí)及答案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《五石之瓠》閱讀練習(xí)及答案（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、?五石之瓠?閱讀練習(xí)及答案 閱讀下面的短文及?五石之瓠?，答復(fù)各小題 惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹(shù)之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也；剖之以為瓢，那么瓠落無(wú)所容。非不呺然大也，吾為其無(wú)用而掊之。〞莊子曰：夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀曰：“我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金；今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之。〞客得之，以說(shuō)吳王。越有難，吳王使之將。冬與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，那么所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮乎江湖？而憂其瓠落無(wú)所容？那么夫子猶有蓬之心也夫！ 惠子曰：“

2、吾有大樹(shù)，人謂之樗；其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之涂，匠者不顧。今子之言，大而無(wú)用，眾所同去也。〞莊子曰：“子獨(dú)不見(jiàn)貍狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高低，中于機(jī)辟，死于罔罟。今夫犛牛，其大假設(shè)垂天之云；此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹(shù)患其無(wú)用何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)廣莫之野彷徨乎無(wú)為其側(cè)逍遙乎寢臥其下不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉！〞 〔節(jié)選自?莊子·逍遙游?〕 39.以下對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕 A.今子有大樹(shù)患/其無(wú)用/何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無(wú)為其側(cè)/逍遙乎寢臥其下/ B.今子有大樹(shù)患/其無(wú)用/何不樹(shù)之/于

3、無(wú)何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無(wú)為其側(cè)/逍遙乎寢臥其下/ C.今子有大樹(shù)/患其無(wú)用/何不樹(shù)之/于無(wú)何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無(wú)為/其側(cè)逍遙乎/寢臥/其下/ D.今子有大樹(shù)/患其無(wú)用/何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無(wú)為其側(cè)/逍遙乎寢臥其下/ 40.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕 A.“惠子〞即惠施，莊子的朋友，先秦時(shí)期的出色代表人物，是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者。他主張魏國(guó)、齊國(guó)和楚國(guó)結(jié)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，并建議齊、魏互尊為王。 B.“魏王〞即魏惠王。由于魏國(guó)曾定都大梁，所以魏國(guó)也稱為梁國(guó)，因此魏惠王即?寡人之于國(guó)也?中的梁惠王。 C.“石〞即“

4、禾石〞，古代重量單位，相當(dāng)于一百二十斤(擔(dān))。秦漢時(shí)期度量衡制度中的“衡制〞：銖、兩、斤、鈞、石。1石＝4鈞，1鈞＝30斤，1斤＝8兩，1兩＝24銖。 D.“樽〞指腰舟，可以捆在腰間漂浮在水上。古人以瓠系于腰間，用以渡水。 41.下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕 A.惠子以“大瓠之種〞為比喻，其實(shí)是要說(shuō)在紛亂的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有一些人懷有才能卻無(wú)法施展。 B.莊子用“不龜手之藥〞的故事來(lái)批評(píng)惠子的觀點(diǎn)，指出有才能的人在施展自己的才華時(shí)可能是方法不對(duì)，用錯(cuò)了方向，而不是“才能〞本身的錯(cuò)誤。 C.惠子又用大樹(shù)的比喻進(jìn)一步申訴自己的觀點(diǎn)，大樹(shù)的遭遇是“立之涂，匠者不顧〞，而莊

5、子同意他“大了就沒(méi)有用處〞的說(shuō)法，這樣大家就只有一同分開(kāi)這個(gè)世界了。 D.莊子繼續(xù)反駁惠子的觀點(diǎn)，指出“無(wú)用〞即是一種“逍遙〞，在那遠(yuǎn)離塵世的地方，精神可以自由自在、無(wú)憂無(wú)慮，比那些耍小聰明而不免于死亡的“貍狌〞強(qiáng)多了。 42.對(duì)以下各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)() A.請(qǐng)息交以絕游絕：斷絕。 B.善萬(wàn)物之得時(shí)善：好的。 C.感吾生之行休行：將要。 D.聊乘化以歸盡乘：順隨。 43.對(duì)以下各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)() A.脫然有懷，求之靡途脫然:輕快的樣子。 B.及少日，眷然有歸歟之情眷然:思念的樣子。 C.質(zhì)性自然，非矯厲所得質(zhì)性:質(zhì)疑本性。

6、 D.于是悵然大方，深愧平生之志悵然:失意的樣子。 44.以下各句中，加點(diǎn)詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)() A.奚惆悵而獨(dú)悲B.善萬(wàn)物之得時(shí) C.僮仆歡迎D.悅親戚之情話 45.以下各句中“以〞字的用法分類正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)() ①舟遙遙以輕飏②木欣欣以向榮③樂(lè)琴書(shū)以消憂④云無(wú)心以出岫⑤請(qǐng)息交以絕游⑥問(wèn)征夫以前路⑦農(nóng)人告余以春及⑧眄庭柯以怡顏 A.①②/③④⑤/⑥⑦/⑧B.①②/③④⑧/⑤/⑥⑦ C.①②④/③⑧/⑤/⑥⑦D.①②④/③/⑤⑧/⑥⑦ 46.以下有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔　　〕 A.“親故多勸余為長(zhǎng)吏〞中的“長(zhǎng)吏〞是指職位較高的官吏，漢時(shí)俸

7、祿二百石至四百石。 B.陶淵明的家叔陶夔曾官至太常卿，“太常卿〞是當(dāng)時(shí)掌管國(guó)家祭祀禮樂(lè)醫(yī)藥的官職。 C.?歸去來(lái)兮辭?的“辭〞是古代的一種文體，這種文體一般講究押韻，注重平仄。 D.“三徑就荒〞中的“三徑〞之典來(lái)源于西漢兗州刺史蔣詡，后成為隱士居所的代稱。 47.以下句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔　　〕 A.眄庭柯以怡顏怡：使……愉快。 B.景翳翳以將入景：風(fēng)光。 C.乃瞻衡宇瞻：看見(jiàn)。 D.審容膝之易安審：明白，知道。 48.對(duì)以下各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)() A.耕植缺乏以自給耕植:耕田植桑。 B.幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟幼稚:小孩。 C.質(zhì)性自然

8、，非矯厲所得矯厲:造作勉強(qiáng)。 D.聊乘化以歸盡乘化:趁著自然的變化。 49.以下句子都屬于疑問(wèn)句，但句式特點(diǎn)并不一樣，請(qǐng)選出不同類的一項(xiàng)() A.田園將蕪胡不歸？ B.奚惆悵而獨(dú)悲？ C.胡為乎遑遑欲何之？ D.寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？ 50.對(duì)以下句子的翻譯，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)() A.善萬(wàn)物之得時(shí)——羨慕萬(wàn)物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)。 B.策扶老以流憩——拄著拐杖出去，到處走走，隨時(shí)隨地休息。 C.請(qǐng)息交以絕游——讓我同外界斷絕交游。 D.曷不委心任去留——為什么不委曲自己的心，任意地去或留呢? 答案： 答案】39.D40.C41.C 【解析】 【39題詳解】

9、 此題考察學(xué)生文言斷句的才能。 句子大意是：如今你有這么大一棵樹(shù)，卻擔(dān)憂它沒(méi)有什么用處，怎么不把它栽種在什么也沒(méi)有生長(zhǎng)的地方，栽種在無(wú)邊無(wú)際的原野里，悠然自得地彷徨于樹(shù)旁，優(yōu)游自在地躺臥于樹(shù)下。 “大樹(shù)〞是“有〞的賓語(yǔ)，應(yīng)在：大樹(shù)后斷開(kāi)；而“患〞是“其無(wú)用〞的謂語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除AB項(xiàng)。“樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)〞是狀語(yǔ)后置句，“于無(wú)何有之鄉(xiāng)〞是后置狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)；“彷徨乎無(wú)為其側(cè)〞“逍遙乎寢臥其下〞是對(duì)仗構(gòu)造，各自斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。 應(yīng)選D。 【40題詳解】 此題考核識(shí)記古代文化常識(shí)和文學(xué)常識(shí)的才能。 C項(xiàng)，“1斤＝8兩〞錯(cuò)，1斤＝16兩，有成語(yǔ)“半斤八兩〞作證。 應(yīng)選C。

10、【41題詳解】 此題考察學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的才能。 C項(xiàng)，“莊子同意他‘大了就沒(méi)有用處’的說(shuō)法〞“這樣大家就只有一同分開(kāi)這個(gè)世界了〞兩處理解都不正確。結(jié)合原文“今夫犛牛，其大假設(shè)垂天之云；此能為大矣，而不能執(zhí)鼠〞，莊子認(rèn)為斄牛的本領(lǐng)可大了，不過(guò)不能捕捉老鼠，是說(shuō)大有大的好處，不是認(rèn)同“大了就沒(méi)有用處〞；而“眾所同去也〞意思是“大家都會(huì)鄙棄它的〞，不是選項(xiàng)說(shuō)的“這樣大家就只有一同分開(kāi)這個(gè)世界了〞。 應(yīng)選C。 【點(diǎn)睛】高中文言文斷句口訣：古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)絡(luò)全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰〞

11、“云〞“言〞，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定構(gòu)造莫拆散。詞性詞義要精研，語(yǔ)法構(gòu)造幫助判。排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件；一樣詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。打牢根底看課本，培養(yǎng)語(yǔ)感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常理論。 參考譯文： 惠子對(duì)莊子說(shuō)：“魏王送給我葫蘆的種子，我把它種到成熟，結(jié)成的葫蘆很大，有五石的容積。用來(lái)盛水和飲料，它的堅(jiān)硬程度卻禁不起舉。剖開(kāi)來(lái)作瓢，卻因太大而沒(méi)有適于它包容的東西。不是它不夠大，而是因?yàn)樗鼪](méi)有用處，所以我把它打破了。〞莊子說(shuō)：“你實(shí)在是不擅長(zhǎng)利用大的東西。宋國(guó)有一個(gè)擅長(zhǎng)制作防止皮膚凍裂的藥的

12、人，祖祖輩輩以在水中漂洗棉絮為業(yè)。有人聽(tīng)說(shuō)了，就懇求用百金買他的藥方。全家族的人集中在一起商議道：“我們世世代代漂洗棉絮，收入不過(guò)幾金。如今賣藥方一下子可以得到百金，就賣給他吧。〞那人得了藥方，便用它去說(shuō)服吳王。越國(guó)來(lái)進(jìn)犯吳國(guó)，吳王便命他率領(lǐng)軍隊(duì)。冬天和越軍進(jìn)展水戰(zhàn)，把越軍打得大敗。吳王便將一塊土地封賞給他。能不使手裂開(kāi)的藥是一樣的，有的人靠它得到封賞，而有的人卻免不了漂洗棉絮的辛勞，就是因?yàn)橛锰幉煌?。如今你有五石容量的葫蘆，為什么不考慮把它作為腰舟而浮游于江湖之上，反而擔(dān)憂它大得無(wú)處可容，可見(jiàn)你的心如蓬草一樣屈曲不通?。〃? 惠子又對(duì)莊子說(shuō)：“我有棵大樹(shù)，人們都叫它‘樗’。它的樹(shù)干卻疙里疙瘩

13、，不符合繩墨取直的要求，它的樹(shù)枝彎彎扭扭，也不適應(yīng)圓規(guī)和角尺取材的需要。雖然生長(zhǎng)在道路旁，木匠連看也不看。現(xiàn)今你的言談，大而無(wú)用，大家都會(huì)鄙棄它的。〞莊子說(shuō)：“先生你沒(méi)看見(jiàn)過(guò)野貓和黃鼠狼嗎？低著身子匍伏于地，等待那些出洞覓食或游樂(lè)的小動(dòng)物。一會(huì)兒東，一會(huì)兒西，跳來(lái)跳去，一會(huì)兒高，一會(huì)兒低，上下竄越，不曾想到落入獵人設(shè)下的機(jī)關(guān)，死于獵網(wǎng)之中。再有那斄牛，龐大的身體就像天邊的云；它的本領(lǐng)可大了，不過(guò)不能捕捉老鼠。如今你有這么大一棵樹(shù)，卻擔(dān)憂它沒(méi)有什么用處，怎么不把它栽種在什么也沒(méi)有生長(zhǎng)的地方，栽種在無(wú)邊無(wú)際的原野里，悠然自得地彷徨于樹(shù)旁，優(yōu)游自在地躺臥于樹(shù)下。大樹(shù)不會(huì)遭到刀斧砍伐，也沒(méi)有什么東西會(huì)

14、去傷害它。雖然沒(méi)有派上什么用場(chǎng)，可是哪里又會(huì)有什么困苦呢？〞 42.【答案】B項(xiàng)，善萬(wàn)物之得時(shí)，意思是“羨慕萬(wàn)物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)〞。善：形容詞作動(dòng)詞，羨慕。 應(yīng)選B。 43.【答案】C項(xiàng)，“質(zhì)性自然，非矯厲所得〞的意思是“本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的〞，“質(zhì)性〞的意思是“本性〞。 應(yīng)選C。 44.【答案】D 【解析】 【詳解】此題考察理解和把握古今異義詞的才能。 A項(xiàng)，“惆悵〞指?jìng)?、失意。古今含義一樣。 B項(xiàng)，“萬(wàn)物〞泛指一切事物。古今含義一樣。 C項(xiàng)，“歡迎〞指迎接。古今含義一樣。 D項(xiàng)，“情話〞，古義，知心話；今義，男女間談情說(shuō)愛(ài)的話。 應(yīng)選D。 45.【答案

15、】C 【解析】 【詳解】此題主要考察文言虛詞的意義和用法。 ①為連詞，表修飾；②為連詞，表修飾；③為連詞，表目的，來(lái)；④為連詞，表修飾；⑤為連詞，表并列；⑥為介詞，拿、把；⑦為介詞，拿、把；⑧為連詞，表目的，來(lái)。 應(yīng)選C。 46.【答案】C項(xiàng)，“注重平仄〞錯(cuò)，“辭〞這種文體不注重平仄。 應(yīng)選C。 47.【答案】B項(xiàng)，“景翳翳以將入〞意思是“陽(yáng)光黯淡，太陽(yáng)快落下去了〞。“景〞。同“影〞,“日光〞的意思。 48.【答案】D項(xiàng)，姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭?！俺嘶曇馑际恰半S順大自然的運(yùn)轉(zhuǎn)變化〞，“乘〞是“隨著、順著〞，不是“趁著〞。 應(yīng)選D。 49.【答案】C 【解析】 【詳解】此題考察對(duì)文言句式的分析判斷才能。 A項(xiàng)，“田園將蕪胡不歸〞為一般疑問(wèn)句，譯為：田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？ B項(xiàng)，“奚惆悵而獨(dú)悲〞為一般疑問(wèn)句，譯為：為什么惆悵而單獨(dú)傷悲？ C項(xiàng)，“胡為乎遑遑欲何之〞為賓語(yǔ)前置句，正確語(yǔ)序?yàn)椤盀楹蹂劐赜唯?，譯為：為什么心神不定，想到哪里去呢？ D項(xiàng)，“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)〞為一般疑問(wèn)句，譯為：寄身于天地間還能有多少時(shí)日？ 應(yīng)選C。 50.【答案】D項(xiàng)，“委心〞的意思是“隨心〞，“去留〞的意思是“生死〞。這句話應(yīng)翻譯為：為什么不隨心所欲，聽(tīng)?wèi){自然地生死？ 應(yīng)選D。