《廣東省七年級歷史下冊 第一單元 隋唐時期：繁榮與開放的時代 第4課 唐朝的中外文化交流課件 新人教版.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《廣東省七年級歷史下冊 第一單元 隋唐時期：繁榮與開放的時代 第4課 唐朝的中外文化交流課件 新人教版.ppt（43頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、古 印度,日本,與唐朝交好的國家，主要有70多個。,朝鮮,第一單元 隋唐時期：繁榮與開放的時代,第4課 唐朝的中外文化交流,第一單元 隋唐時期：繁榮與開放的時代,第4課 唐朝的中外文化交流,明確學習目標： 1.掌握：玄奘西行、鑒真東渡等唐朝中外文化交流的史實 2.體會：玄奘、鑒真等人不畏艱險、好學不倦等品質(zhì) 3.分析：唐朝中外文化交流頻繁的原因,自主學習：圈劃、思考，5分鐘 1.什么是“遣唐使”？他們來唐的主要目的是什么？他們對日本產(chǎn)生什么影響？ 2.請舉出唐朝時到他國進行交流的代表人物及其貢獻。 3.新羅與隋唐往來交往學習的內(nèi)容有哪些？ 4.請分析：唐朝中外文化交流頻繁的原因有哪些？,第一單
2、元 隋唐時期：繁榮與開放的時代,第4課 唐朝的中外文化交流,日本遣唐使 鑒真東渡 唐與新羅的關系 玄奘西行,西游記唐三藏的原型： 唐玄奘,電影大唐玄奘中根據(jù)玄奘歷史畫像而還原的負笈造型,“佛經(jīng)自傳入中土， 轉(zhuǎn)譯經(jīng)書各有不同， 佛理的讀解也各有爭議。 貧僧自聽了梵文真經(jīng)后， 心中發(fā)愿， 一定要去天竺佛國 求取真經(jīng)。” 電影大唐玄奘臺詞,西行目的,玄奘只身一人西行，一路的艱難險阻有： 官府的阻撓 險遭殺身之禍 沙漠、雪山之行， 環(huán)境惡劣， 糧食水源短缺 ,海,東,河,黃,長,江,唐,吐,蕃,竺,天,斯,波,海,里,咸,海,長安,邏些城,吐火羅,狼揭羅,廣州,洛陽,幽州,拉薩,北京,秦州,涼州,瓜州
3、,敦煌,高昌,龜茲,碎葉,怛羅斯城,迦濕彌羅,颯秣建,喝盤陀,活路城,缽伐多羅,薩他泥濕伐羅,缽羅耶伽,阿點婆翅羅,奔那伐彈那,那爛陀,王舍城,迦摩縷波,建志補羅,跋祿羯占婆,蘇剌侘,印,度,孟加拉灣,阿 拉 伯 海,阿拉伯半島,阿,曼,灣,洋,度,印,去,回,玄奘西游路線,唐 玄 奘 西 游,那爛陀寺遺址,西安大雁塔,大雁塔 位于西安大慈恩寺內(nèi)，又名“慈恩寺塔”。 652年，玄奘為保存由古印度帶回長安的經(jīng)卷、佛像，仿照古印度建筑樣式，主持修建了大雁塔。,電影大唐玄奘再現(xiàn)了玄奘法師回長安后主持譯經(jīng)的場景。,終于把真經(jīng)帶回大唐。 把它們翻譯成漢經(jīng)的過程， 是我生命的全部意義。,意義： 促進了中國
4、佛教的發(fā)展,玄奘貢獻： 主持譯經(jīng)工作，促進了中國佛教的發(fā)展 其弟子據(jù)其口述，整理了大唐西域記，是研究中外交流史（尤其是中印交流史）的珍貴文獻,那爛陀寺，古代印度佛教的最高學府和學術中心。 1861年，英國考古學家亞歷山大 康寧漢考古發(fā)現(xiàn)一片佛教遺址，出土許多精美佛教石雕、銅像、銅盤和印章等，經(jīng)與大唐西域記核對，證明是那爛陀寺舊址。 1957年，中國政府捐款30萬元人民幣，在那爛陀寺附近建造一座中國式的玄奘紀念堂。,史料價值,印度玄奘紀念堂,第4課 唐朝的中外文化交流,玄奘,古印度（天竺）,學習佛教真經(jīng),主持譯經(jīng)，促進了中國佛教的發(fā)展 大唐西域記具有極高的史料價值,第一單元 隋唐時期：繁榮與開放
5、的時代,古 印度,日本,第一單元 隋唐時期：繁榮與開放的時代,第4課 唐朝的中外文化交流,日本遣唐使 鑒真東渡 唐與新羅的關系 玄奘西行,鑒真大師(688-763)，曾為揚州大明寺住持。 他醫(yī)術高明，醫(yī)德高尚，曾主持過大云寺的悲田院，為人治病，親自為病者煎調(diào)藥物。 應日本留學僧請求，先后六次東渡,請帶著問題，觀看視頻： 1、鑒真大師為何要東渡日本？ 2、鑒真大師一行經(jīng)歷過哪些挫折？鑒真大師有沒有退縮？你體會到鑒真大師哪些精神品質(zhì)？ 3、鑒真大師對日本的貢獻是否只在佛法方面？,起因：受日本僧人誠摯邀請，決心東渡日本傳授佛經(jīng)，幫助日本發(fā)展進步。,挫折：十二年東渡五次均失敗。 品質(zhì)：即使雙目失明，亦
6、矢志不渝，持之以恒！,貢獻：傳播中國的佛法、醫(yī)藥、文學、書法、建筑、繪畫等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻。,唐招提寺,763年，鑒真在唐招提寺圓寂，終年76歲。 日本人民稱鑒真為“天平之甍 ”，意為他的成就足以代表日本天平時代文化的屋脊！,鑒真盲目航東海， 一片精誠照太清。 舍己為人傳道藝， 唐風洋溢奈良城。 郭沫若,日本奈良唐招提寺 鑒真大師塑像,第4課 唐朝的中外文化交流,鑒真,日本,傳授佛經(jīng),傳播佛教等文化，大大促進了 中日文化交流,第一單元 隋唐時期：繁榮與開放的時代,玄奘,古印度（天竺）,學習佛教真經(jīng),主持譯經(jīng)，促進了中國佛教的發(fā)展 大唐西域記具有極高的史料價值,第一單元 隋唐時期
7、：繁榮與開放的時代,第4課 唐朝的中外文化交流,日本遣唐使 鑒真東渡 唐與新羅的關系 玄奘西行,古 印度,日本,朝鮮,2010年5月8日，一艘按1:1比例復制的日本遣唐使船從日本大阪港起航，按照歷史上遣唐使的真實路線，于6月12日（日本國家館日）駛?cè)肷虾Ｊ啦﹫@區(qū)內(nèi)的黃浦江水域。,古今聯(lián)系,遣唐使古代日本派遣的到大唐學習的使節(jié) 目的： 規(guī)模： 代表： 意義：,學習中國的先進文化,前后十多次，一次最多500人,遣唐使船橫渡東海的情境圖,遣唐使葬身大海的悲慘情景,每次最少250人， 最多五六百人,共正式派遣18次，成功到達中國12次,遣唐使古代日本派遣的到大唐學習的使節(jié) 目的： 規(guī)模： 代表：,學習
8、中國的先進文化,前后十多次，一次最多500人,空海（學問僧，日本“大化改新”的重要參與者） 阿倍仲麻呂（日本留學生，中文名晁衡） 吉備真?zhèn)洌ㄊ軡h字影響，創(chuàng)立了日本文字）,留學生吉備真?zhèn)浜蛯W問僧空海，創(chuàng)造日文假名字母，吉備真?zhèn)溆脻h字楷體偏旁造成“片假名”，空海用漢字草體造成“平假名”,海上明月昇、 天果同時共有 （海上升明月，天涯共此時。）,唐長安城平面圖,日本平安京平面圖,唐朝開元通寶 （始鑄于621年）,日本和同開珎（始鑄于708年）,1.都為圓形方孔銅錢； 2.都鑄有漢字,遣唐使對日本社會的影響,遣唐使古代日本派遣的到大唐學習的使節(jié) 目的： 規(guī)模： 代表：空海、吉備真?zhèn)?、阿倍仲麻呂?意義
9、：,學習中國的先進文化,前后十多次，一次最多500人,促進了日本社會的發(fā)展進步,第一單元 隋唐時期：繁榮與開放的時代,第4課 唐朝的中外文化交流,日本遣唐使 鑒真東渡 唐與新羅的關系 玄奘西行,古 印度,日本,朝鮮,崔致遠,新羅,派使者、留學生；商人來經(jīng)商 仿唐制，用科舉，引醫(yī)學、天文、歷算,音樂,唐,下列文物出土于唐朝墓葬。這些文物反映出什么歷史信息？,大食人俑 （大食：唐宋對阿拉伯的通稱）,東羅馬金幣,唐朝時期，中國與阿拉伯、歐洲、非洲等地區(qū)都有交往。,非洲黑人俑,分析：唐朝中外交流頻繁的原因有哪些？,材料一： “大唐國者，法式備定，珍國也，常須達?！?日本書紀 “學問雖遠在中國，也當往求
10、之?！?古蘭經(jīng),原因：唐朝國力強盛，經(jīng)濟文化繁榮,分析：唐朝中外交流頻繁的原因有哪些？,材料二： 唐政府機構中有鴻臚寺，專門負責接待各國世界和來賓政府部門中有外國人任職，太學中有外國留學生 中國古代史（趙毅、趙軼峰主編）,（提示：唐朝的對外政策）,原因：唐朝的對外政策開明,(唐玄宗時)當時的歐洲，人們正因宗教和人種的偏見而互相攻伐。當異教徒的鮮血染紅歐洲大地的時候，大唐卻不分種族，不分貴賤，胸懷世界，包容四方。 紀錄片大明宮,分析：唐朝中外交流頻繁的原因有哪些？,材料三：唐朝中外交通圖,原因：唐朝對外交通發(fā)達,分析：唐朝中外交流頻繁的原因有哪些？,唐朝國力強盛，經(jīng)濟文化領先世界 唐朝對外交通發(fā)
11、達 唐朝對外政策開放 中外追求真理者、求學若渴者、和平使者眾多，且不畏艱險，矢志不渝 （日本遣唐使，唐朝高僧玄奘、鑒真等）,根本原因,當堂訓練,2015山西省中考 某歷史興趣小組進行研究性學習，收集到一些資料。下面這組圖片資料體現(xiàn)的主題是,絲綢之路上的商隊,玄奘,鑒真,鄭和下西洋,A.唐朝的經(jīng)濟繁榮 B.明朝的科技成就及影響 C.古代經(jīng)濟重心南移 D.古代的對外友好交往,當堂訓練,2016山東煙臺中考 “以和為貴，友好往來”是中國民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，長期以來，中國民族積極與其他國家和地區(qū)開展友好交往，下列人物在中外經(jīng)濟文化交流中作出過突出貢獻的有 文成公主 玄奘 鑒真 鄭和 A B C D,2015湖北恩施中考 2014年9月20日，國家主席習近平在印度發(fā)表題為攜手追尋民族復興之夢的重要演講，他說“中印兩國人民交往史上濃墨重彩的是佛教交流”?；仡櫄v史，唐朝時曾經(jīng)為中印文化交流作出重大貢獻的是 A張騫 B玄奘 C鑒真 D鄭和,當堂訓練,當堂作業(yè),當考試一樣完成！不翻查課本，不打擾同學！ 下課后，請回收至教室。下節(jié)課前請及時下發(fā)！,當堂作業(yè),
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