七年級(jí)語(yǔ)文上第7課短文兩篇蟈蟈和空山鳥(niǎo)語(yǔ)導(dǎo)學(xué)練測(cè)資料包鄂教版

《七年級(jí)語(yǔ)文上第7課短文兩篇蟈蟈和空山鳥(niǎo)語(yǔ)導(dǎo)學(xué)練測(cè)資料包鄂教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文上第7課短文兩篇蟈蟈和空山鳥(niǎo)語(yǔ)導(dǎo)學(xué)練測(cè)資料包鄂教版（19頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、短文兩篇蟈蟈和空山鳥(niǎo)語(yǔ)導(dǎo)學(xué)練測(cè)資料包 一．課文導(dǎo)學(xué) 【基礎(chǔ)知識(shí)及相關(guān)背景】 一、字音及詞義： 祈q?求：懇切地希望或請(qǐng)求。 婆娑su?：盤旋（多指舞蹈），文中形容樹(shù)的美姿。 奇崛ju?：奇特；突出。 朦m?ng朧l?ng：月光不明。 斑駁：一種顏色中雜有別種顏色，花花搭搭的。 滄桑：成語(yǔ)“滄海桑田”的略寫。大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成砂，比喻事世變化巨大。 手舞足蹈：形容極為興奮。 習(xí)以為常：事已習(xí)慣，視為平常。習(xí)，習(xí)慣。 嬌艷：嬌嫩艷麗；柔嫩、美麗、可愛(ài)。 飄逸y?：飄浮，飄散。 諦d?聽(tīng)：仔細(xì)地聽(tīng)。 依偎w…i：親熱地靠著，緊挨著。 月華：月光。 縹緲mi?o

2、：形容隱隱約約，若有若無(wú)。 二、相關(guān)背景： 1、關(guān)于作者： 趙麗宏(1951一)，當(dāng)代散文家，詩(shī)人。上海市人，“文革”期間曾下鄉(xiāng)插隊(duì)，1977年考入華東師范大學(xué)中文系，1982年初畢業(yè)。在《萌芽》月刊從事多年文學(xué)編輯工作，1987年應(yīng)聘為上海作家協(xié)會(huì)專業(yè)作家?，F(xiàn)為上海市作家協(xié)會(huì)副主席。20世紀(jì)80年代初出版第一本書，至今已著有散文集、詩(shī)集、報(bào)告文學(xué)集等共40余部。優(yōu)秀散文，如《敲門》、《老人和夕陽(yáng)》，散文詩(shī)集《人生遐想》等。有多篇散文人選中學(xué)語(yǔ)文教材，如《為你打開(kāi)一扇門》與本篇等。 郭楓(1930一)臺(tái)灣詩(shī)人、散文家。原名郭少鳴。男，生于江蘇徐州?，F(xiàn)任“新地文學(xué)基金會(huì)”董事長(zhǎng)。幼時(shí)父親

3、早逝，母親削發(fā)為尼，與其弟寄食外祖母家?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，為躲避戰(zhàn)火，又投奔祖父和伯父，人私塾，學(xué)古文，繼而人小學(xué)、中學(xué)瀆書。1948年，進(jìn)入南京“國(guó)民革命軍遺族學(xué)?！睂W(xué)習(xí)，翌年隨學(xué)校輾轉(zhuǎn)遷至臺(tái)灣。1953年畢業(yè)于臺(tái)灣省立臺(tái)南師范學(xué)校，曾任教于中小學(xué)校及藥學(xué)?？茖W(xué)校。自小閱讀了大量的古文名篇及古詩(shī)詞、古典小說(shuō)，初中時(shí)又閱讀了“五四”以來(lái)的新文學(xué)作品，并開(kāi)始在徐州、南京、上海等地的報(bào)刊上發(fā)表散文、新詩(shī)。同時(shí)參與同學(xué)文藝研究會(huì)，編輯校內(nèi)油印文藝刊物。高中時(shí)曾與同學(xué)創(chuàng)辦《雞鳴》詩(shī)刊。后又創(chuàng)辦新風(fēng)出版社，刊行《新風(fēng)文學(xué)叢書》，與友人合辦《詩(shī)潮》詩(shī)刊，獨(dú)立創(chuàng)辦《文季》文學(xué)雙月刊、擔(dān)任主編，創(chuàng)辦新地出版社。

4、1988年5月以后曾幾度到北京等地，進(jìn)行兩岸文化交流活動(dòng)。早期作品浪漫、華彩，后期作品則深沉、凝重。80年代后，發(fā)揚(yáng)人道主義、寫實(shí)文學(xué)精神，對(duì)抗臺(tái)灣庸俗文學(xué)潮流。作品的現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性加強(qiáng)。已出版的作品有散文集《早春花束》(1953)、《九月的眸光》(197])、《老家的樹(shù)》、《水恒的島》等，濤集《第一次信仰》、《海之歌》、《郭楓詩(shī)選》等，另有評(píng)論集《高舉民族文學(xué)的大旗》和《知識(shí)分子的覺(jué)醒》等。 2、相關(guān)知識(shí)： ⑴趙麗宏談讀書 “至于當(dāng)作家，連做夢(mèng)也沒(méi)有想過(guò)?？墒俏覍?duì)書卻有著特殊的興趣，自打識(shí)字開(kāi)始，便能自己瀆小說(shuō)，上小學(xué)一年級(jí)時(shí)，就讀了《西游記》《水滸傳》《岳飛傳》。以后，只要是有趣的書

5、，拿到就看，而且速度極快，常常一天便能讀完一部長(zhǎng)篇。放一次暑假，往往能讀完幾十部長(zhǎng)篇。我的一位姐姐愛(ài)好文學(xué)，我讀小學(xué)時(shí)，她已上高中，我當(dāng)時(shí)瀆的所有外國(guó)小說(shuō)，幾乎都是她借來(lái)的，其中有《復(fù)活》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《悲慘世界》《九三年》《高老頭》《約翰·克利斯朵夫》《獵人筆記》《紅與黑》等。這種大量的閱讀，盡管是毫無(wú)目的、囫圇吞棗式的，卻在無(wú)意中為我將來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作打下了一定的基礎(chǔ)?！? “書籍為我打開(kāi)了許多窗口，使我沖出狹小幽暗的天地，自由自在地在廣闊的世界中遨游。當(dāng)年就著一盞小油燈坐在破床上讀書的情景至今想起來(lái)仿佛仍在眼前。這是我人生旅途中使人沉醉；也使人懷念的時(shí)光。我這時(shí)才真正感受到文學(xué)的力量和魅力，

6、并且感到她離我很近，我可以伸手觸摸她，可以根據(jù)自己的愿望和想象來(lái)重新塑造她。我發(fā)現(xiàn)自己的周圍有無(wú)數(shù)人和事值得去寫，去描繪，去謳歌。當(dāng)陶醉在寫作的樂(lè)趣中忘卻一切煩惱和痛苦時(shí)，我隱約意識(shí)到自己的生命和生活從此有了一種依托。如果說(shuō)從事文學(xué)創(chuàng)作是我的人生之路上的一大選擇的話，這種選擇是經(jīng)歷了迷茫和痛苦之后情不自禁的產(chǎn)物。當(dāng)年在昏暗搖晃的油燈下寫成的那些文字，成為我最初的散文習(xí)作?！? ⑵詩(shī)人葉笛說(shuō)：“郭楓是以唐·吉訶德的熱情擁抱文學(xué)，以清教徒的信仰面對(duì)人生?！彼淖髌凤L(fēng)格靈秀而飄逸，創(chuàng)作的散文就像一首懷鄉(xiāng)的賦，有詩(shī)情之美。從本課，不難看出他常以充滿愛(ài)的眼眸，去凝視心靈；用誠(chéng)懇而真摯的態(tài)度從事創(chuàng)作。

7、【整體感悟】 一、謀篇立意 《蟈蟈》：這篇散文以一只蟈蟈的命運(yùn)為線索，以人們對(duì)蟈蟈的不同態(tài)度為內(nèi)容，啟發(fā)人們思考，怎樣才能與自然和諧共存，人類應(yīng)關(guān)愛(ài)生命，關(guān)注自然。 《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》：這篇優(yōu)美的散文，以令人陶醉的抒情筆調(diào)描繪了在山村聽(tīng)鳥(niǎo)鳴聲的美好感受，呼喚人們不要過(guò)于追逐名利，而應(yīng)放松心靈，走進(jìn)自然，過(guò)一種輕松自在的“真人”生活。 二、文章脈絡(luò) 《蟈蟈》： 以一只蟈蟈的叫聲和命運(yùn)為線索，以人們對(duì)待蟈蟈的不同態(tài)度開(kāi)展內(nèi)容，全文共22節(jié)，可分四部分。 第一部分(1—8)，爺爺買回蟈蟈籠，兩個(gè)孩子巴望蟈蟈叫，可蟈蟈始終不叫。 第二部分(9—12)，第二天爺爺把紅辣椒絲放進(jìn)籠里，蟈蟈終于在

8、夜里叫起來(lái)，老人得意，孩子興奮。 第三部分(13－20)，蟈蟈叫個(gè)不停，增加了這個(gè)家庭的夏日樂(lè)趣，但在難以入睡的夜里，爸爸對(duì)蟈蟈發(fā)出了怨言，兩個(gè)孩子發(fā)出了“蟈蟈在哭，關(guān)在籠子里多難受”的議論，爺爺發(fā)出了低低的嘆息。 第四段部分(21、22)蟈蟈的叫聲停了，爺爺說(shuō)它“逃走了”——留下懸念：是它逃走了，還是爺爺把它放走了? 《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》： 以上山“最喜歡”“聽(tīng)鳥(niǎo)叫”起筆，進(jìn)而寫為何喜聽(tīng)鳥(niǎo)叫，這種鳥(niǎo)叫之聲(鳥(niǎo)語(yǔ))具有何等的魅力，最后以“我想做一只鳥(niǎo)，在山中”收筆。全文共9節(jié)，分三部分。 第一部分(1、2)，寫“我”上山所見(jiàn)一切迷人的風(fēng)景中，最喜歡的事是聽(tīng)“空山鳥(niǎo)語(yǔ)”。 第二部分(3－6)

9、，寫“我”的感受：“空山鳥(niǎo)語(yǔ)……是世間最美的語(yǔ)言”。分兩層。 第1層(3－5)，鳥(niǎo)的語(yǔ)言永遠(yuǎn)敘述著動(dòng)人的愛(ài)情。 第2層(6)，寫午夢(mèng)中鷓鴣的“咕咕”聲將“我”帶回家鄉(xiāng)——“江南”、“石頭城”、“江畔”……。 第三部分(7—9)，寫自己的愿望：化作山中之鳥(niǎo)。 三、寫作方法 《蟈蟈》： 這是一篇構(gòu)思精巧的散文。文章以一只蟈蟈的命運(yùn)為線索，以人們對(duì)待蟈蟈的不同態(tài)度為內(nèi)容，啟發(fā)讀者思考，人們?cè)撛趺醋觯拍芎蛣?dòng)物和諧相處，才能與自然和諧共存。 作者筆下的蟈蟈美麗卻可憐。它有一件“翠綠色”的外衣，有一副“又脆又亮”的歌喉，卻沒(méi)有自由。它被關(guān)在“一只拳頭大小”的竹籠里，只能在里面“不安地爬動(dòng)”

10、，將“兩根又細(xì)又長(zhǎng)的觸須”從“竹籠的小圓孔里伸出來(lái)，可憐巴巴地?fù)u晃”。雖然只寥寥幾筆，但作者的憐憫之情已溢于紙上。 和作者感情一致的，還有兩個(gè)單純可愛(ài)的孩子，從他們的兩處對(duì)話，可以看出這一點(diǎn)。 一處是在“白發(fā)老人”剛買回蟈蟈時(shí)——“它不肯叫，準(zhǔn)是怕生?！毙∨⒄f(shuō)?！鞍阉P(guān)在籠子里，它生氣呢!”小男孩說(shuō)著，伸出小手去摘蟈蟈籠子。另外一處是在蟈蟈大叫不停時(shí)——“它大概熱得睡不著，所以叫?！薄安?它是在哭呢!關(guān)在籠子里多難受，它在哭呢!”這兩次的對(duì)話分別是對(duì)蟈蟈的“不叫”與“不停的叫”的猜測(cè)，雖然小男孩和小女孩的性格不同，猜測(cè)的答案也不一樣，但有一點(diǎn)是相同的，那就是他們的猜測(cè)都出于對(duì)蟈蟈生命的關(guān)

11、注和思索，他們稚嫩敏感的小小心靈里，傳達(dá)出來(lái)的是對(duì)蟈蟈這弱小生靈的同情和憐憫。 但是大人們卻不一樣，他們?nèi)菀缀雎赃@些問(wèn)題。就說(shuō)孩子的爸爸吧，可能是工作太忙，他平時(shí)并沒(méi)有關(guān)心蟈蟈的情況。也許，他甚至不知道家里已來(lái)了一位客人——蟈蟈。直到蟈蟈的叫聲吵得他不能安睡時(shí)，他才發(fā)出狠狠的埋怨聲。再說(shuō)“白發(fā)老人”，他從市場(chǎng)上買回蟈蟈，無(wú)非是想時(shí)時(shí)聽(tīng)到蟈蟈的叫聲，也許這叫聲能喚起他對(duì)過(guò)去生活的回憶，也許是想給孫子們?cè)黾右恍?lè)趣。這是人們習(xí)慣的做法，似乎無(wú)可非議，但是這種做法表明了一種思維定勢(shì)，這種以我為中心、以主宰萬(wàn)物而自居的思想，已經(jīng)使人類自身陷入尷尬的境地：人們不得不再次審視自己在大自然中的角色，思考自

12、身如何與大自然和諧相處、共同發(fā)展。關(guān)愛(ài)生命，關(guān)注自然，應(yīng)該是《蟈蟈》一文帶給我們的啟迪。 《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》： 郭楓是一位詩(shī)人，他的散文有詩(shī)的意境和詩(shī)的韻味。在這篇文章里，作者滿腔熱情地向世人宣告“到山上來(lái)，我最喜歡的事就是鳥(niǎo)叫”，“鳥(niǎo)兒的鳴聲是世間最美的語(yǔ)言”。請(qǐng)注意，這里的“鳥(niǎo)語(yǔ)”，不是公園鳥(niǎo)語(yǔ)林里向游客賣弄歌喉乞討食物的鳥(niǎo)鳴聲，也不是住在鳥(niǎo)籠中過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)生活的貴族鳥(niǎo)的嗚叫聲，而是有著“嬌艷的花、婆娑的樹(shù)”，“奇崛的巖石、爽颯的風(fēng)、飄逸的云朵”的山林中的鳥(niǎo)語(yǔ)。它們?cè)谶h(yuǎn)離塵囂的空山里自由自在地生活，唱自己喜歡的歌，敘述動(dòng)人的愛(ài)情故事。難怪作者一到山上來(lái)，就會(huì)“找一片幽深的林子躺下”，靜靜地聽(tīng)

13、這些鳥(niǎo)兒歌唱了。 如果將作者的這種感情理解為對(duì)空山鳥(niǎo)鳴的獨(dú)鐘之情，對(duì)大自然的熱愛(ài)之情，當(dāng)然是不錯(cuò)的。但只是停留在這個(gè)層面，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)樽髡邔?duì)大自然的熱愛(ài)、對(duì)空山鳥(niǎo)鳴的熱愛(ài)，源于對(duì)自私、冷酷、暴力、惟利是圖等社會(huì)現(xiàn)象的憎惡。山林中的鳥(niǎo)兒自由自在，沒(méi)有世事的羈絆，沒(méi)有世俗的媚骨，它們不求好聽(tīng)的名字。所以作者情不自禁地吐出自己的肺腑之言：“我想做一只鳥(niǎo)，在山中?！庇纱丝梢?jiàn)，詩(shī)人喜歡空山鳥(niǎo)語(yǔ)，是在追求一種“天人合一”的人生境界：遠(yuǎn)離物欲橫流的塵世，鄙棄追名逐利的欲望，不媚悅權(quán)貴，不迎合他人，說(shuō)自己想說(shuō)的話，唱自己想唱的歌，做一個(gè)真正自由幸福的人。 四、重難點(diǎn)導(dǎo)析 《蟈蟈》： 文章的結(jié)尾

14、耐人尋味，蟈蟈真的是咬破籠子逃走的嗎?留給了瀆者想象的天地，真可謂“言有盡而意無(wú)窮”。教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“白發(fā)老人”的心理進(jìn)行分析，這樣能更好地把握本文的主旨。 《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》： 文中有一段內(nèi)容寫作者因?yàn)槁?tīng)到鷓鴣的嗚叫聲，勾起對(duì)故鄉(xiāng)的回憶。如果將這段描寫僅只理解為詩(shī)人的“望鄉(xiāng)之情”，會(huì)不會(huì)失之膚淺呢?能否這樣理解：鷓鴣的嗚叫聲將詩(shī)人帶回到故鄉(xiāng)那古老的江南小鎮(zhèn)，帶回到古樸、恬靜、淡雅的生活之中。盡管“寂寥”、“蒼涼”，卻也是眼下臺(tái)灣那燈紅酒綠的都市生活所不能比擬的呀!于是他更加懷念江南小鎮(zhèn)那淡泊寧?kù)o的生活。雖然他明知這只是“在海角孤島上的奇幻的夢(mèng)境”，但仍然“喜歡重溫”。這里“重溫”的難道

15、只是故鄉(xiāng)嗎?更是人生境界的一種追求：古樸、淡泊、寧?kù)o、清雅。正是帶著這份追求，作者以“我想做一只鳥(niǎo)，在山中”的奇思妙想結(jié)束了全文。 讀到這里，我們不禁想起詩(shī)人葉笛的一段話：“郭楓是以唐·吉訶德的熱情擁抱文學(xué)，以清教徒的信仰面對(duì)人生?！蓖瑫r(shí)，也會(huì)想起作者在《坐對(duì)一山青》中反復(fù)沉吟的一句話：“坐對(duì)一山青，把心靈放開(kāi)，向著一個(gè)絕俗的世界，真美?！笔堑?，“絕俗的世界”，正是作者理想的境地。 人們這樣評(píng)價(jià)郭楓的散文：風(fēng)格靈秀而飄逸，語(yǔ)言樸素、自然、清新、流暢，創(chuàng)作的散文就像一首懷鄉(xiāng)的賦，總流露出真摯的良心和濃郁的詩(shī)情。這些就是他的散文永遠(yuǎn)具有魅力的原因。 【練習(xí)解答】 一、反復(fù)朗讀略，對(duì)問(wèn)題的理

16、解： 1．大人們，主要是孩子的父親平時(shí)沒(méi)有關(guān)心蟈蟈的情況，直到蟈蟈的叫聲吵得他不能安睡時(shí)，他才發(fā)出狠狠的埋怨聲。爺爺只是低低嘆息，并沒(méi)有埋怨，他和孫兒、孫女一樣也同情蟈蟈的處境。孩子更為天真，更沒(méi)有埋怨，而是設(shè)身處地替蟈蟈著想。 2．蟈蛔并不是它真的咬破籠子逃走的，而是被老人放走的。從文中“只有白發(fā)老人，用只有自己能聽(tīng)見(jiàn)的聲音嘆息了一聲”這句話我們可看出老人同情蟈蟈的遭遇，對(duì)孩子爸爸的做法感到不滿，而文中說(shuō)“小籠子上有一個(gè)整齊的口子，像是用剪刀剪的”，這也暗示·了蟈蟈是被人故意放走的。老人放走而又要說(shuō)是蟈蟈自己逃走的，是別具深意地告訴孩子命運(yùn)好壞要自己想辦法解決。(鼓勵(lì)自主理解和說(shuō)出個(gè)體感

17、受。) 二、這里的“空山鳥(niǎo)語(yǔ)”，不是公園里向游客賣弄歌喉乞討食物的鳥(niǎo)鳴聲，電不是住在鳥(niǎo)籠中過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)生活的貴族鳥(niǎo)的嗚叫聲，而是“有養(yǎng)嬌艷的花、婆娑的樹(shù)”，“奇崛的巖石、爽颯的風(fēng)、飄逸的云朵”的山林中的鳥(niǎo)語(yǔ)。它們?cè)谶h(yuǎn)離塵器的空山里自由自在地生活，唱自己喜歡的歌，敘述動(dòng)人的愛(ài)情故事。所以，作者說(shuō)這“鳥(niǎo)的鳴聲是世界最美的語(yǔ)言”。 三、學(xué)寫批注，供參考： 對(duì)1句批注：這只蟈蟈”不安”于失去自由，它在尋覓著如何逃出竹籠，它在“呼喊”著父母、同伴，“祈求”著飛向廣闊的天地。因?yàn)闊o(wú)奈，而顯得“可憐巴巴”。作者十分形象地描寫出任何小生命都渴望自由，一旦被“囚禁”，就十分不愿意，而都是盡力掙脫。 對(duì)2

18、句批注：含蓄地寫出正是白發(fā)老人出于對(duì)小生命的同情而放走蟈蟈，因?yàn)橄X蟈不可能咬出“整齊的口子”。 對(duì)3句批注：“海角孤島”暗示，祖國(guó)寶島臺(tái)灣，目前還孤懸海外。作者身在臺(tái)灣夢(mèng)想著家鄉(xiāng)的鷓鵠叫聲，又說(shuō)“多么喜歡重溫”這“奇幻的夢(mèng)境”(美夢(mèng))，表現(xiàn)了作者濃濃的鄉(xiāng)情。 對(duì)4句批注：表現(xiàn)作者對(duì)空山鳥(niǎo)鳴的熱愛(ài)、對(duì)大自然的熱愛(ài)。他想做一只“山中鳥(niǎo)”，大概源于對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的不滿意；電說(shuō)明作者追求一種古樸、清雅、淡?白、寧?kù)o的人生境界。 四、略 【類文品讀】 　　 鳥(niǎo)語(yǔ) ⑴我聽(tīng)過(guò)一次鳥(niǎo)語(yǔ)。 ⑵那里是一條山野間的河谷。河床低低的，塞滿了石頭，只剩下一點(diǎn)淺淺的水了，卻清冽見(jiàn)底。流淌著的水聲喚起許多歌聲的記

19、憶。又如弦，誘引著那些鳥(niǎo)兒們飛來(lái)飛去。 ⑶河谷的上方，遠(yuǎn)山低埡成一條弓的背了。上面長(zhǎng)著綠的短松和野櫻桃林。密葉低埡，想那櫻桃果子紅了的時(shí)候，圓圓的透明，如鳥(niǎo)的歌聲滾出河谷，而現(xiàn)在，色彩是寂寞的，霧像一件尚未睡醒的衣服衫，覆蓋著如夢(mèng)的沉睡。 ⑷這時(shí)候我聽(tīng)見(jiàn)了鳥(niǎo)語(yǔ)。只有在這時(shí)候我才聽(tīng)見(jiàn)了鳥(niǎo)語(yǔ)，卻看不見(jiàn)她們的飛翔。這是真正的鳥(niǎo)玉器。她們是被泉水洗凈了的。她們躲在那些高高的樹(shù)枝密集的葉叢中間，經(jīng)過(guò)蒼翠的綠色的過(guò)濾，一滴滴垂掛著，淡淡地淌下了山壁。 ⑸這便是鳥(niǎo)語(yǔ)，這才是鳥(niǎo)語(yǔ)。 ⑹只有在無(wú)人傾聽(tīng)的時(shí)候，只有在無(wú)憂無(wú)慮的山野，有一點(diǎn)野花的香氣，有霧、有流水從石間穿過(guò)，只有在這樣的時(shí)候，她們才開(kāi)口說(shuō)話

20、，自由自在，說(shuō)她們想說(shuō)的什么，人是聽(tīng)不懂的。 ⑺但是卻有人要冒充她們的知音。每天我都看見(jiàn)養(yǎng)鳥(niǎo)人提著他們的籠子到公園里去“放風(fēng)”。一位駝背的老者，挑著兩只高大的鳥(niǎo)籠，籠子邊上還圍著深藍(lán)色的幛帷，他將鳥(niǎo)籠子掛在樹(shù)上，揭去帷，這時(shí)陽(yáng)光照進(jìn)籠，鳥(niǎo)兒卻盲目似的并不睜開(kāi)眼睛。有水，有沙子，有金黃的粟米，甚至還有一兩只主人特意抓來(lái)的小蟲子，馴養(yǎng)者給鳥(niǎo)的待遇是優(yōu)惠的。 ⑻然而她們并不歌唱，不想說(shuō)一句話。 ⑼那個(gè)駝背老人瞇細(xì)了眼睛，在打盹。他想聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)嗎？囚者的告白、供認(rèn)、詛咒，還是喃喃自語(yǔ)呢？ ⑽什么也沒(méi)有。鳥(niǎo)兒保持沉默。 ⑾我忽然想起了奧斯維辛集中營(yíng)。在那陰森的百萬(wàn)亡靈蒙難的牢獄，毒氣室與焚尸房前面

21、，一個(gè)人在拉提琴。這個(gè)不幸的囚者得以幸存下來(lái)，是由于殺人的屠夫和劊子手要他為死亡涂抹那發(fā)黑的跟唇。這個(gè)不幸的囚者奏出了魔鬼的音樂(lè)。 ⑿我在想：關(guān)在籠子里的鳥(niǎo)兒能唱出什么好聽(tīng)的歌兒呢？抱在小姐懷里的波斯貓能抓到什么老鼠呢？成了游手好閑的紳士們之寵物的哈巴狗除了搖搖尾巴還會(huì)干什么呢？ ⒀假如每一個(gè)人都提一只金絲鳥(niǎo)籠，假如每一只鳥(niǎo)籠里都關(guān)一只沉默的鳥(niǎo)，假如世上所有的鳥(niǎo)兒全從山林進(jìn)入了市場(chǎng)…… ⒁我還能聽(tīng)到一次真正的鳥(niǎo)語(yǔ)嗎？ 1、第二、三段屬于　　　　　描寫，請(qǐng)用幾個(gè)短語(yǔ)概括出所描寫景物的特點(diǎn)，并指出其作用。 特點(diǎn)： 作用： 2、第七段說(shuō)有人“冒充”鳥(niǎo)的知音，請(qǐng)指出“冒充”的表現(xiàn)和依據(jù)。

22、 表現(xiàn)： 依據(jù)： 3、文章說(shuō)籠中的鳥(niǎo)不說(shuō)不唱，總是沉默。試問(wèn)，如果籠中的鳥(niǎo)不沉默，那么它和真正的鳥(niǎo)語(yǔ)有什么區(qū)別？ 真正的鳥(niǎo)語(yǔ)是 。（用自己的語(yǔ)言概括回答） 籠中的“鳥(niǎo)語(yǔ)”是 。（從文中找出詞語(yǔ)回答） 4、第十一段“我忽然想起”和第十二段的“我在想”中，兩個(gè)“想”的方式和作用有什么區(qū)別？ （參考答案：1、環(huán)境；小溪流水如歌，遠(yuǎn)山形如彎弓，果樹(shù)蒼翠密集，朝霧如煙似夢(mèng)。描繪了鳥(niǎo)兒的樂(lè)園，暗示了真正的鳥(niǎo)語(yǔ)得以產(chǎn)生的條件。　2、每天提著籠子到公園里去“放風(fēng)”，給鳥(niǎo)以優(yōu)厚的待遇。鳥(niǎo)兒需要的是自然和自由，不要籠子，所以“放風(fēng)”了也不睜眼，待遇再優(yōu)厚，也不歌唱，不說(shuō)話?！?、清脆宛轉(zhuǎn)、悅耳動(dòng)聽(tīng)的

23、；囚者的告白、供認(rèn)、詛咒或喃喃自語(yǔ)?！?、前者是由鳥(niǎo)及人，從自然到社會(huì)的橫向聯(lián)想，引起讀者對(duì)類似于籠鳥(niǎo)的“籠人”現(xiàn)象的關(guān)注。后者是從籠鳥(niǎo)、“籠人”的現(xiàn)實(shí)到這種現(xiàn)實(shí)所產(chǎn)生的結(jié)果的縱向思考，表達(dá)了作者要求改變“籠人”現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。） 二．同步練測(cè) 一、基礎(chǔ)知識(shí) 1、給下列加點(diǎn)字注音： 蟈蟈（　　）　祈求（　?。★h逸（　?。“唏g（　?。】~緲（　　）　寂寥（　?。? 2、解釋下列句子中詞語(yǔ)的意思。 ⑴就那縹緲的幾聲，便會(huì)把人拉回到一個(gè)古老的世界。 縹緲： ⑵長(zhǎng)檐飛角的小街，更加寂寥了吧！ 寂寥： ⑶你不是從這美妙的清音中，已經(jīng)聽(tīng)到自然的消息和人世的滄桑了么？ 滄桑：

24、3、填空： ⑴《蟈蟈》一文作者　　　　　　，散文家，詩(shī)人。課文以 為順序?qū)懽鳌? ⑵《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》作者 ，臺(tái)灣當(dāng)代詩(shī)人，散文家。 4、填入下列句子中橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)是（　?。? ⑴到山上來(lái)，且閉起眼睛，不要再　　　風(fēng)景，好好地聽(tīng)一聽(tīng)鳥(niǎo)叫吧！ ⑵山上有的是　　　的花、　　　的樹(shù)，有的是　　　、的巖石、爽颯的風(fēng)、　　　的云朵。 A、欣賞　　妖艷　　婆娑　　奇異　　飄蕩 B、瀏覽　　燦爛　　搖曳　　奇崛　　飄逸 C、瀏覽　　妖艷　　婆娑　　奇崛　　飄逸 D、欣賞　　燦爛　　搖曳　　奇異　　飄蕩 5、大人和小孩對(duì)蟈蟈叫個(gè)不停的態(tài)度為什么會(huì)不同？ 6、“我想做一只鳥(niǎo)，在山中”這個(gè)結(jié)

25、尾表明了作者什么樣的思想感情？ 二、同步解讀 到山上來(lái)，我最喜歡的事就是聽(tīng)鳥(niǎo)叫。 當(dāng)然，山上有的是嬌艷的花、婆娑的樹(shù)，有的是奇崛的巖石、爽颯的風(fēng)、飄逸的云朵；在山上，每一片風(fēng)景，都會(huì)使你神迷。但，我說(shuō)我還是最喜歡聽(tīng)山里的鳥(niǎo)叫。到山里來(lái)，找一片幽深的林子躺下，靜靜地躺在鋪著落葉的土地上，這時(shí)你的心靈便貼緊了山的心靈，別動(dòng)也別想，好好地聽(tīng)一聽(tīng)鳥(niǎo)叫吧! 鳥(niǎo)兒的鳴聲是世間最美的語(yǔ)言，你不懂得鳥(niǎo)的語(yǔ)言嗎？ 你不懂得鳥(niǎo)的語(yǔ)言嗎？我想你應(yīng)該懂的。在山上，誰(shuí)都喜歡鳥(niǎo)的鳴叫，誰(shuí)都懂得鳥(niǎo)的語(yǔ)言；誰(shuí)都懂，清風(fēng)懂，白云懂，流泉更懂，連掛在樹(shù)枝上曬太陽(yáng)的小花蛇也懂。鳥(niǎo)的語(yǔ)言永遠(yuǎn)敘述著動(dòng)人的愛(ài)情。 在金色的陽(yáng)

26、光里，我喜歡用大半天時(shí)間，去諦聽(tīng)兩只鳥(niǎo)在我頭頂上鳴叫。他們總是用五個(gè)不同的音符串成一支歌，一只先唱，另一只接著，纏纏綿綿，重重復(fù)復(fù)，透明的情意，像滑滴在青石上的一線靈泉從歌聲里進(jìn)落。我在小時(shí)候就很熟悉這種鳥(niǎo)，綠背紅紋有一只小巧的紅喙。我喜歡它們靈活的體態(tài)，更喜歡它們的樣子，依偎著，廝磨著，總是分不開(kāi)啊!那時(shí)我不知道它的名字，現(xiàn)在仍然不知道，它究竟是哪種鳥(niǎo)呢？想著想著，自己卻不禁失笑了。真是太傻!名字有什么用？人們喜歡各種好聽(tīng)的名字，鳥(niǎo)不一定喜歡，鳥(niǎo)喜歡唱的歌，人不一定能聽(tīng)懂；其實(shí)人愛(ài)不愛(ài)聽(tīng)都是一樣，鳥(niǎo)是唱給鳥(niǎo)聽(tīng)的。 7、找出第二段中描寫的句子，并分析其中所用形容詞的好處。 8、第三段中文中

27、起什么作用？ 9、形容詞可以疊用，試分析下句中重疊詞的作用。 一只先唱，另一只接著，纏纏綿綿，重重復(fù)復(fù)…… 10、作者為什么說(shuō)“鳥(niǎo)的鳴聲是世間最美的語(yǔ)言”？ 三、美文賞讀 天籟 靜靜地坐在清風(fēng)亭，面對(duì)滿目蒼翠，聆聽(tīng)松濤陣陣，第一次領(lǐng)略我國(guó)國(guó)家級(jí)森林公園——張家界的自然風(fēng)光，內(nèi)心不由自主地對(duì)大自然升騰起一種尊崇和敬畏。 清風(fēng)徐徐，綠蔭如蓋，漫步杉林幽徑，一個(gè)青年向我友好地笑了笑。因?yàn)槲⑿?，我們便有了交談? “您也在這里感受生態(tài)旅游嗎?” “生態(tài)旅游?”我搖搖頭，告訴他我今天才第一次聽(tīng)到這個(gè)詞。 青年便很熱心地告訴我他是環(huán)保專業(yè)的碩士研究生，專程來(lái)張家界感受生態(tài)旅游的。接著，他

28、熱情地告訴我，生態(tài)旅游主要是通過(guò)對(duì)環(huán)境的審美感受，使人們重新發(fā)現(xiàn)自然的環(huán)境意義，尊重自然。說(shuō)著說(shuō)著，他彎腰從地上撿起一個(gè)被人丟棄的廢易拉罐，放進(jìn)手里提著的一個(gè)紙袋。 我很疑惑，問(wèn)：“你撿這些東西干什么?” 青年笑了笑說(shuō)：“這就是生態(tài)旅游啊。對(duì)于大自然，除了腳印，什么也不留；除了攝影，什么也不取。” 我細(xì)細(xì)地品味著青年的話，覺(jué)得這并不難做到，但又似乎很難。正當(dāng)我想得入神的時(shí)候，青年拉著我，神秘地說(shuō)：“哎，請(qǐng)您駐足片刻，靜靜地做個(gè)聆聽(tīng)者，聽(tīng)聽(tīng)這杉樹(shù)林內(nèi)一切居民的聲音。” 我佇立傾聽(tīng)，說(shuō)：“除了風(fēng)聲鳥(niǎo)語(yǔ)，什么也沒(méi)有呀!” “不對(duì)?！鼻嗄旮嬖V我，“這里面有樹(shù)干被人用刀削了樹(shù)皮，寫下某某到此一

29、游的憤怒；有樹(shù)枝被折斷的呻吟；有鳥(niǎo)兒被追打的驚恐；有空氣被污染的喘息；有花兒被采摘的哭泣；還有泥土承受垃圾的無(wú)奈等。我告訴您，傾聽(tīng)，就是生態(tài)旅游的基本方式?！? 說(shuō)著說(shuō)著，青年似乎有些激動(dòng)了，我友好地笑了笑，說(shuō)：“不留，不取，傾聽(tīng)自然的呼聲，這就是生態(tài)旅游?” 青年點(diǎn)點(diǎn)頭，又搖搖頭，有些自言自語(yǔ)地接著說(shuō)：“生態(tài)旅游只是提供一個(gè)與生態(tài)直接交流的機(jī)會(huì)，不會(huì)對(duì)生態(tài)產(chǎn)生直接的作用，它的影響是潛在的、間接的。通過(guò)參加生態(tài)旅游，主要是使游客對(duì)生態(tài)面臨的危機(jī)具體的感性體驗(yàn)，從而引發(fā)他們從人類生存的角度思考環(huán)境問(wèn)題，反省人與自然的關(guān)系，以一種新的心態(tài)和角度與自然交往?！碑?dāng)他說(shuō)到“我要讓更多的人了解并體驗(yàn)生態(tài)

30、旅游”時(shí)，陣陣微風(fēng)也仿佛應(yīng)和起青年聲音歡快的節(jié)奏。 走出杉林幽徑，青年又搭訕著和另外一些人談起他的生態(tài)旅游來(lái)。我來(lái)到金鞭溪，緩步而行，只見(jiàn)十里溪水，蜿蜒曲折，隨山而移，紆曲穿行在峰巒幽谷之間，迤邐延伸于鳥(niǎo)語(yǔ)花香之中。碩士青年的話語(yǔ)不由自主地浮現(xiàn)于我的腦際：“除了腳印，什么也不留；除了攝影，什么也不取。學(xué)會(huì)把自然當(dāng)作有個(gè)性的獨(dú)立的生命，虛心地傾聽(tīng)環(huán)境的呼喊與細(xì)語(yǔ)，與自然交流?！毕氲缴鷳B(tài)旅游，我竟情不自禁地停下腳步，側(cè)耳傾聽(tīng)。風(fēng)聲、鳥(niǎo)語(yǔ)、流水聲、萬(wàn)物生長(zhǎng)聲，與自然界的一切聲音融匯在一起，仿佛一首讓人品味不盡的交響曲，這不就是我們通常所說(shuō)的天籟么? 11．“杉樹(shù)林內(nèi)一切居民”指的是哪些? 12

31、．根據(jù)文中的內(nèi)容，至少說(shuō)出生態(tài)旅游的兩個(gè)含義。 ⑴ ⑵ 13．生態(tài)旅游的基本方式是 。（填兩個(gè)字） 14．找出文中表現(xiàn)“我”理解并體驗(yàn)到了生態(tài)旅游的句子。 15．“我要讓更多的人了解并體驗(yàn)生態(tài)旅游?！睆奈闹姓页瞿苡∽C碩士青年這句話的兩個(gè)行動(dòng)來(lái)。 （參考答案：1．略　2．略　3．⑴趙麗宏；時(shí)間⑵郭楓　4．C　5．大人從自己的睡眠、工作著想，小孩子們從關(guān)心蟈蟈出發(fā)，所以態(tài)度不一樣。（意近即可）　6．遠(yuǎn)離物欲橫流的塵世，鄙棄追逐名利的欲望，不媚悅樹(shù)貴，不迎合他人，說(shuō)自己想說(shuō)的話，唱自己想唱的歌，做一個(gè)真正幸福的人。（意近即可）　7．描寫：山上有的是……貼緊了山的心靈……好處：這些形容詞分

32、別從狀態(tài)、形狀等方面描繪了山間景物的特征?！?．承上啟下，總領(lǐng)下文　9．這里雙音形容詞的重疊，產(chǎn)生了“更靜”、“更纏綿、更重復(fù)”的意思。　10．因?yàn)轼B(niǎo)的鳴叫永遠(yuǎn)敘述著動(dòng)人的愛(ài)情故事，并將“我”帶入思鄉(xiāng)的夢(mèng)境，傳遞著“自然的消息和人世的滄桑”?！?1．樹(shù)、鳥(niǎo)兒、空氣、花兒、泥土等　12．①通過(guò)對(duì)環(huán)境的審美感受，使人們重新發(fā)現(xiàn)自然的環(huán)境意義，尊重自然②撿起被人丟棄的廢易拉罐等③除了腳印，什么也不留；除了攝影，什么也不取?！?3．傾聽(tīng)　14．風(fēng)聲，鳥(niǎo)語(yǔ)，流水聲，萬(wàn)物生長(zhǎng)聲，與自然界的一切聲音融匯在一起，仿佛一首讓人品味不盡的交響曲?！?5．①熱情地向我介紹生態(tài)旅游。②搭訕著和另外一些人談起他的生態(tài)旅游。）