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1、二十一、醉翁亭記
北宋·歐陽修
【考情搜索】2020年與《岳陽樓記》對比考查。
原文呈現(xiàn)
段層精解
環(huán)滁(chú)皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，瑯(láng)邪(yá)也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧曰智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
第一部分：寫醉翁亭秀美的環(huán)境和名稱的由來。(以“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”把作者情懷和山水之樂結(jié)合起來，統(tǒng)領(lǐng)
2、下文。)
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝(míng)，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。
第二部分：寫山間朝暮、四季的不同景色。(既照應(yīng)上文“山水之樂”，又開啟下文的宴游之樂。)
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂(yǔ lǚ)提攜(xié)，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌(liè)；山肴(yáo)野蔌(sù)，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣(hān)之樂，非絲非竹，射者中，弈(yì)者勝，觥(gōng)籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡
3、也。蒼顏白發(fā)，頹(tuí)然乎其間者，太守醉也。
第三部分：寫滁人游覽和太守宴賓之樂，表現(xiàn)太守的超然脫俗和主賓之間親如一家的良好關(guān)系，為下文與民同樂議論作鋪墊。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
第四部分：寫宴畢回歸的情景和作者的感受。深化主題，照應(yīng)開頭。
【全文中心】本文描寫了醉翁亭的秀美風(fēng)光，勾勒了一幅太守與民同樂的畫面，表現(xiàn)了歐陽修寄情于山水，以排遣郁悶的復(fù)雜感情和抒發(fā)與民同樂的政治理想。
【寫作特色】(1)本文融敘事、寫景、抒情、議論為一體，以“樂”字為主線，將山水、人情和感受從容婉轉(zhuǎn)地抒發(fā)出來。(2)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰。
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