《山東省無(wú)棣縣第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 大道之行也導(dǎo)學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版(通用)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《山東省無(wú)棣縣第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 大道之行也導(dǎo)學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版(通用)(3頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、大道之行也 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1掌握相關(guān)文言詞,翻譯并背誦課文。2整體感知文意,理清文章脈絡(luò),盡快形成背誦思路,提高誦讀能力?!菊n前預(yù)習(xí)】1、禮記,儒家經(jīng)典之一,亦稱小戴禮或小戴禮記,相傳為西漢戴圣編纂。有別于戴德的大戴禮,故稱小戴禮。全書(shū)包括曲禮檀弓王制月令禮運(yùn)學(xué)記樂(lè)記中庸大學(xué)等四十九篇,除有關(guān)我國(guó)古代社會(huì)情況和各種禮節(jié)制度的記述外,還包括了孔子及其門(mén)人言行的一些小故事,有一定的思想意義,如流傳很廣的“苛政猛于虎”,就出自禮記檀弓篇。禮記是研究中國(guó)古代社會(huì)情況、儒家學(xué)說(shuō)和當(dāng)時(shí)文物制度的參考書(shū)。禮記的語(yǔ)言也簡(jiǎn)潔生動(dòng),具有一定的文學(xué)價(jià)值。2、解釋“大道”、“大同”、“大道之行”、“天下為公”?3、熟練
2、朗讀課文,劃分停頓節(jié)奏,不會(huì)的做標(biāo)記。4、配套中的積累運(yùn)用?!菊n堂自學(xué)】1、朗讀課文,讀準(zhǔn)節(jié)奏和字音。2、對(duì)照注解獨(dú)立解決以下詞語(yǔ)的意思。(括號(hào)前的詞或加橫線的詞語(yǔ))3、A.大道()之行()B.選賢與()能C.講信修睦()D.故()人不獨(dú)親()其親E.矜()F.皆有所養(yǎng)()G.男有分()H.貨惡( )其棄于地也 I.不必藏()于己J.謀閉()而不興()K.盜竊亂賊()而不作()L.故外戶而不閉()【合作研討】把文章劃為三個(gè)層次,概括層意。第一層:第二層:第三層:【展示交流】以小組為單位展示自主學(xué)習(xí)、合作研討中的問(wèn)題。第二課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大理想,把握“大同”社會(huì)的基本特征?!菊n前預(yù)習(xí)】1給下列加粗字注音:選賢與能()矜寡孤獨(dú)( )男有分()2通假字。選賢與能:矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng):3、解釋加粗字:不獨(dú)親其親:親:親:不獨(dú)子其子:子:子:4、出自本文的成語(yǔ):5、翻譯下列語(yǔ)句。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。貨惡其棄于地也,不必藏于己。力惡其不出于身也,不必為己。【課堂自學(xué)】1、“大同”社會(huì)的根本特征是什么?請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句,并作講解。2、那么文章中從那幾方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的呢?【合作研討】文中的“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方?【展示交流】以小組為單位展示自主學(xué)習(xí)、合作研討中的問(wèn)題。