《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 練案17 父母和孩子之間的愛(ài)(1)新人教版必修4》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 練案17 父母和孩子之間的愛(ài)(1)新人教版必修4(4頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、
練案17 父母和孩子之間的愛(ài)(1)
本練案共2頁(yè),滿分為50分,用時(shí)40分鐘。
一、夯實(shí)語(yǔ)言基礎(chǔ)(33分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是(3分)( A )
A.橫禍(hèng) 呼吁(yù)
誕生(dàn) 惶恐不安(huáng)
B.給予(jǐ) 熨帖(yùn)
乳汁(zhī) 言簡(jiǎn)意賅(gāi)
C.贏得(yíng) 羸弱(léi)
依賴(lài) 戛然而止(gā)
D.罪孽(niè) 辜負(fù)(gū)
履行(lǚ) 休戚相關(guān)(xiàng)
【解析】 B項(xiàng),“熨”應(yīng)讀“yù”;C項(xiàng),“戛”應(yīng)讀“jiá”;D項(xiàng),“相”應(yīng)讀“xiāng”。
2.第2段“
2、他就開(kāi)始有能力接受事物的本來(lái)面目”中“本來(lái)面目”的意思是(3分)( C )
A.能喂飽肚子的乳汁、乳房和母親。
B.火是熱的,會(huì)燙人,木頭是硬的,而且很沉,紙很輕,能撕碎。
C.一切接觸到的事物可感的性質(zhì)、特征等。
D.周圍的現(xiàn)實(shí),人和物體。
【解析】 “本來(lái)面目”帶有比喻色彩,從上下文來(lái)看,應(yīng)指嬰兒所感受到的一切事物。A,B項(xiàng)都不完全,D項(xiàng)沒(méi)有抓住“本來(lái)面目”的比喻義來(lái)說(shuō))
3.對(duì)“母愛(ài)的體驗(yàn)是一種消極的體驗(yàn)”的理解,有誤的一項(xiàng)是(3分)( D )
A.母愛(ài)是一種祝福,是和平,不需要去贏得它,也不用為此付出努力。
B.孩子被母親愛(ài)是因?yàn)樗麄兪悄赣H的孩子,有被母親愛(ài)的資本。
3、C.長(zhǎng)得可愛(ài)、孤立無(wú)援都可以成為孩子獲得母愛(ài)的理由。
D.母愛(ài)的無(wú)條件使孩子變得消極、被動(dòng),缺少生活的自主性。
【解析】 關(guān)鍵是對(duì)“消極”一詞的理解。它只是指母愛(ài)的無(wú)條件,孩子無(wú)需付出就能獲得,而不是指“使孩子變得消極、被動(dòng)”。
4.下列的句子中,對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是(3分)( B )
A.嬰兒在出生后的一段時(shí)間里,還不能很好地辨認(rèn)物體,是因?yàn)閶雰褐荒芤庾R(shí)到他的內(nèi)部要求。
B.孩子在生長(zhǎng)、發(fā)育后,開(kāi)始有能力區(qū)別外部事物的不同,這就使他們能夠去愛(ài)自己的母親。
C.進(jìn)入少年時(shí)代的兒童逐漸由自戀的孤獨(dú)中解脫出來(lái),開(kāi)始體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一。
D.愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展在人沒(méi)出生以前就已
4、經(jīng)開(kāi)始了,最早的對(duì)象應(yīng)是自己的母親。
【解析】 文中第2、3段說(shuō),孩子生長(zhǎng)、發(fā)育后有能力接受事物的本來(lái)面目,但又說(shuō)8歲以下的孩子還不會(huì)愛(ài)。據(jù)此可以判斷B項(xiàng)錯(cuò)誤。
5.下列說(shuō)法不符合課文意思的一項(xiàng)是(3分)( D )
A.孩子不斷長(zhǎng)大,在與外界的交往中,在不斷地認(rèn)識(shí)外部世界的過(guò)程中,漸漸地有“我被人愛(ài)(包括母愛(ài))”的體驗(yàn)。
B.“我有被人愛(ài)的資本”,這里的“資本”指的是上文提到的“我是母親的孩子”“我孤立無(wú)援”“我長(zhǎng)得可愛(ài)并能贏得別人的喜愛(ài)”。
C.父愛(ài)的消極面是父愛(ài)必須通過(guò)努力才能贏得,如果辜負(fù)了父親,就可能失去這種愛(ài)。
D.“因?yàn)槲倚枰?,所以我?ài)你”與“因?yàn)槲覑?ài)你,所以我需要你
5、”意思是一樣的,只是語(yǔ)序不同而已。
【解析】 意思不一樣。
6.請(qǐng)?jiān)谙旅嬉欢挝淖种械臋M線處填入恰當(dāng)?shù)奶撛~,使整段文字語(yǔ)意連貫,邏輯嚴(yán)密,層次分明。(3分)
①____人類來(lái)說(shuō),理想的居住環(huán)境是山水園林城市,當(dāng)然,最富有魅力的城市還是歷史文化名城。有的歷史文化名城是國(guó)家的首都;有的雖然不是首都,但是在這里曾發(fā)生過(guò)具有歷史意義的重大事件;有的在經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等方面曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)重大影響。____②____有一點(diǎn)很關(guān)鍵,就是歷史文化名城保留了比較多的文化遺跡。____③____,是不是歷史文化名城,主要看它是不是有豐富的歷史遺跡和深厚的文化底蘊(yùn)。
答:①對(duì)于___②還___③總之
7. 找出
6、下面文字中的五處語(yǔ)病,先寫出有語(yǔ)病句子的序號(hào),然后加以修改。(5分)
①人的一天大約有三分之一在睡眠中度過(guò),因此睡眠質(zhì)量讓人們引起普遍關(guān)注。
②為了提升全民保護(hù)睡眠的意識(shí),國(guó)際衛(wèi)生組織將每年的3月21日定為“世界睡眠日”。
③今年世界睡眠日的主題是:關(guān)注睡眠品質(zhì),關(guān)愛(ài)兒童睡眠。
④權(quán)威調(diào)查表明,我國(guó)近七成以上中小學(xué)生睡眠時(shí)間不足。
⑤學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重是中小學(xué)生睡眠不足的根本原因。
⑥據(jù)醫(yī)學(xué)研究,長(zhǎng)時(shí)間睡眠不足會(huì)讓孩子出現(xiàn)注意力不集中、記憶力衰退。
⑦相關(guān)部門已專門對(duì)兒童睡眠不足的現(xiàn)狀進(jìn)行研究和調(diào)查,并積極尋找相應(yīng)對(duì)策。
序號(hào)
修改
答:①句式雜糅
7、,改為“睡眠質(zhì)量讓人們普遍關(guān)注”或“睡眠質(zhì)量引起人們普遍關(guān)注”。②搭配不當(dāng),改為“增強(qiáng)全民保護(hù)睡眠的意識(shí)”。③正確。④成分贅余,刪去“近”或“以上”。⑤正確。⑥成分殘缺,改為“讓孩子出現(xiàn)注意力不集中、記憶力衰退的現(xiàn)象”,或刪去“出現(xiàn)”。⑦語(yǔ)序不當(dāng),改為“進(jìn)行調(diào)查和研究”。
8.閱讀下面兩則材料,回答問(wèn)題。(6分)
材料一 中國(guó)青年報(bào)社日前進(jìn)行一項(xiàng)家教調(diào)查,討論“在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中,誰(shuí)承擔(dān)了更多的教育責(zé)任”的問(wèn)題。結(jié)果:46%的人選擇了母親,28.7%的人表示“父母均擔(dān)”,11.4%的人選擇了其他,僅有3%的人表示是父親。
材料二 有關(guān)資料表明:我國(guó)家教中存在不少問(wèn)題,尤以父教缺失為最。其
8、原因大致有幾種:生活壓力大,男性忙于賺錢養(yǎng)家;男性的職業(yè)壓力更大,無(wú)暇顧及其他;觀念形成的問(wèn)題;整個(gè)社會(huì)不重視男性教育。
(1)用一句話概括以上材料的內(nèi)容。(2分)
答:__我國(guó)家教中母教偏重、父教缺失的問(wèn)題嚴(yán)峻。__
(2)你對(duì)上述材料涉及的問(wèn)題有何看法?請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。(4分)
答:__觀點(diǎn)一:在家教中,父教與母教同樣重要。父母是孩子的第一任老師。孩子最早是從父親身上觀察和思考怎樣做男人,從母親身上觀察和思考怎樣做女人的,父母別無(wú)選擇地要成為孩子的榜樣。
觀點(diǎn)二:在家教中,應(yīng)糾正父教缺失的不良傾向。父教缺失的主要原因是沒(méi)有意識(shí)到父教在子女教育中的重大作用。為人之父要承擔(dān)家長(zhǎng)責(zé)任,嚴(yán)于
9、律己,再忙也不能忽略了對(duì)孩子的教育。要多跟孩子溝通,關(guān)心孩子的成長(zhǎng)。__
9.依據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)寫兩句話,使得整段話語(yǔ)言生動(dòng),語(yǔ)意貫通。(4分)
成功時(shí),父母是最欣慰的聽(tīng)眾;失落時(shí),______A______。斟一杯月光,______B______;做一個(gè)暖夢(mèng),訴說(shuō)打拼的衷腸。感恩,兩個(gè)美麗而溫暖的字眼;感恩,一份甜蜜而厚重的責(zé)任。
答:A家園是最溫馨的港灣(或:父母有最溫和的話語(yǔ))
B分享奮斗的喜悅
二、提高閱讀能力(17分)
閱讀下面的文字,回答10~13題。
一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親,又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知,又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。母親的良知對(duì)
10、他說(shuō):“你的任何罪孽,任何罪惡都不會(huì)使你失去我的愛(ài)和我對(duì)你的生命、你的幸福的祝福?!备赣H的良知卻說(shuō):“你做錯(cuò)了,你就不得不承擔(dān)后果;最主要的是你必須改變自己,這樣你才能得到我的愛(ài)?!背墒斓娜耸棺约和赣H和父親的外部形象脫離,卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象,同弗洛伊德的“超我”理論相反,人不是通過(guò)合并父親和母親,從而樹(shù)立起這兩個(gè)形象,而是把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上,把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。成熟的人既同母親的良知,又同父親的良知生活在一起,盡管兩者看上去互為矛盾。如果一個(gè)人只發(fā)展父親的良知,那他會(huì)變得嚴(yán)厲和沒(méi)有人性;如果他只有母親的良知,那他就有失去自我判斷力的危險(xiǎn),就會(huì)阻礙自己
11、和他人的發(fā)展。
10.從母親的良知看出母愛(ài)具有什么特點(diǎn)?(3分)
答:從母親的良知可以看出母愛(ài)是一種無(wú)條件的愛(ài),它的愛(ài)博大,具有安全感。
11.從父親的良知看出父愛(ài)具有什么特點(diǎn)?(3分)
答:從父親的良知可以看出父愛(ài)更代表著思想,代表著人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物,父愛(ài)引導(dǎo)孩子通向世界之路。
12.從文章看,作者認(rèn)為一個(gè)成熟的人應(yīng)該擁有怎樣的世界?(5分)
答:從文章看來(lái),作者認(rèn)為一個(gè)成熟的人他應(yīng)該達(dá)到既是自己的母親,又是自己的父親的高度。也就是說(shuō)不依賴父母提供的世界,而是自己心中擁有這兩個(gè)世界。
13.作者為什么說(shuō)“成熟的人既同母親的良知,又同父親的良知生活在一起?” (6分)
答:成熟的人既同母親的良知,又同父親的良知生活在一起。盡管這兩者看上去互為矛盾。但是如果一個(gè)人只發(fā)展父親的良知,那他會(huì)變得嚴(yán)厲和沒(méi)有人性;如果他只有母親的良知,那他就有失去自我判斷力的危險(xiǎn),就會(huì)阻礙自己和他人的發(fā)展。
4