《2019-2020學(xué)年高中歷史 第2單元 古代歷史上的改革（下）第5課 北魏孝文帝改革與民族融合學(xué)案 岳麓版選修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中歷史 第2單元 古代歷史上的改革（下）第5課 北魏孝文帝改革與民族融合學(xué)案 岳麓版選修1（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、- 1 -第第 5 5 課課北魏孝文帝改革與民族融合北魏孝文帝改革與民族融合學(xué) 習(xí) 目 標(biāo)重 點(diǎn) 難 點(diǎn)了解北魏孝文帝改革的背景。 歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。 探討北魏孝文帝改革的歷史作用。1.重點(diǎn)：北魏孝文帝改革的背景及內(nèi)容。2難點(diǎn)：北魏孝文帝改革的特點(diǎn)及影響。一、北魏統(tǒng)一北方1建國(guó)統(tǒng)一(1)386 年，拓跋部首領(lǐng)拓跋珪建立北魏，定都平城。(2)439 年，北魏統(tǒng)一了北方，結(jié)束了北方多年來分裂混亂的政治局面。2社會(huì)狀況(1)落后：與漢族相比，鮮卑族的社會(huì)發(fā)展水平落后。(2)趨勢(shì)：各民族相互融合。(3)矛盾：鮮卑貴族的民族歧視政策和巧取豪奪。3主觀努力馮太后和孝文帝具有改革意識(shí)和才能。深度
2、點(diǎn)撥孝文帝改革的前提、必要性和可能性前提：北魏統(tǒng)一北方，民族大融合趨勢(shì)的出現(xiàn)。必要性：北魏統(tǒng)一黃河流域后面臨著嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)：民族矛盾、階級(jí)矛盾和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾日益尖銳，社會(huì)動(dòng)蕩，人民起義不斷?？赡苄裕和苿?dòng)北魏學(xué)習(xí)漢文化的馮太后掌握實(shí)權(quán)；孝文帝受到漢文化的教育，意識(shí)到改革的必要性。圖解示意北魏的崛起與統(tǒng)一二、北魏孝文帝改革的內(nèi)容1均田制與三長(zhǎng)制措施前提或原因內(nèi)容作用- 2 -均田制政府能夠掌握、 支配大批的無主荒地把國(guó)家控制的荒地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，承擔(dān)一定的徭役和兵役抑制了土地兼并，有利于國(guó)家征收賦稅和征發(fā)徭役；促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展三長(zhǎng)制宗主督護(hù)制存在很多弊端設(shè)鄰長(zhǎng)、里長(zhǎng)
3、、黨長(zhǎng)合稱三長(zhǎng)，負(fù)責(zé)清理戶口和田畝，征發(fā)徭役和兵役政府直接掌握了農(nóng)戶和地方政權(quán)，改變了隱瞞戶籍的狀況，有利于中央集權(quán)的鞏固2.整頓吏治(1)原因：吏治混亂，各級(jí)官員貪污的現(xiàn)象嚴(yán)重；孝文帝重視對(duì)官吏的治理問題。(2)措施：制定俸祿制度，按政績(jī)的好壞考核地方官吏。(3)意義：吏治得到一定的改善，促進(jìn)了北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。3遷都洛陽(yáng)(1)原因都城平城氣候惡劣，生產(chǎn)的糧食不能滿足京城需要。平城地處偏僻，很難有效地控制中原地區(qū)。北方少數(shù)民族柔然對(duì)北魏構(gòu)成威脅。(2)目的：接受漢族先進(jìn)的文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制。(3)過程：493 年，由平城遷至洛陽(yáng)；秉公執(zhí)法，打擊以拓跋恂為首的保守派。(4)意義
4、： 保證了孝文帝改革的深入； 有利于胡漢民族文化的融合， 進(jìn)一步發(fā)展中華文明。4實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗改穿漢服，改用漢姓，提倡鮮卑族與漢族通婚，改說漢語，改行漢制。課中思考北魏頒行俸祿制能否達(dá)到防止貪污的目的？【提示】北魏實(shí)行俸祿制在一定程度上限制了貪污的出現(xiàn)和發(fā)展，但是它不可能完全的，從根本上防止貪污的出現(xiàn)。因?yàn)樨澪鄣某霈F(xiàn)及程度與政治清明有很大的關(guān)系。圖解示意用圖示法掌握孝文帝改革的內(nèi)容三、北魏孝文帝改革的意義1經(jīng)濟(jì)方面促進(jìn)了北魏社會(huì)的發(fā)展，北方出現(xiàn)了魏、晉以來空前的繁榮景象。2民族關(guān)系- 3 -加快了各族人民融合的進(jìn)程，為中國(guó)多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。3政治方面有利于北方少數(shù)民族的封建化
5、進(jìn)程。深度點(diǎn)撥從民族融合的角度看待孝文帝改革孝文帝改革是在民族融合的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。北魏統(tǒng)一黃河流域時(shí)，那里已經(jīng)出現(xiàn)了民族融合的趨勢(shì)。鮮卑族用落后的制度統(tǒng)治黃河流域，這就導(dǎo)致了尖銳的民族矛盾。要穩(wěn)固北魏的統(tǒng)治，就必須進(jìn)行社會(huì)改革，順應(yīng)民族融合的潮流。孝文帝改革中實(shí)行了一系列漢化的措施，接受中原先進(jìn)的文化和生活方式。孝文帝改革中的漢化措施促進(jìn)了鮮卑族的封建化進(jìn)程，將北方民族的融合推向高潮。探究點(diǎn)一北魏孝文帝改革的背景史 料解 讀史料一神瑞二年(415 年)，又不熟，京畿之內(nèi)，路有行饉魏書食貨志“又不熟”指農(nóng)業(yè)歉收，所以導(dǎo)致“路有行饉”。史料二北魏貴族集團(tuán)在歧視與迫害其他民族的同時(shí)，對(duì)各民族人民的經(jīng)
6、濟(jì)剝削也異常殘酷自北魏建立后的一個(gè)世紀(jì)以來，以漢族為主的各族民眾暴動(dòng)就達(dá)七八十次之多。省略號(hào)之前的內(nèi)容說明了北魏貴族的民族歧視政策；省略號(hào)之后的內(nèi)容說明人民起義使北魏統(tǒng)治面臨危機(jī)。史料三(孝文帝)雅好讀書，手不釋卷， 五經(jīng)之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談莊 老 ，尤精釋義。才藻富贍，好為文章。詩(shī)賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字。魏書高祖紀(jì)史料表明孝文帝受到漢族文化影響。【史料應(yīng)用】(1)從史料一中我們能得到什么信息？【提示】北魏建立之初，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)凋敝，人民生活困苦。(2)史料二反映了北魏怎樣的社會(huì)狀況？【提示】拓跋貴族采用民族壓迫和民族歧視的
7、政策，從而導(dǎo)致民族矛盾、階級(jí)矛盾十分尖銳。(3)根據(jù)史料三，說明孝文帝改革與孝文帝個(gè)人素質(zhì)的關(guān)系。- 4 -【提示】孝文帝從小受到漢文化的熏陶，這對(duì)他的改革產(chǎn)生了深刻的影響。北魏孝文帝改革的背景(1)有利條件北魏統(tǒng)一北方，初步結(jié)束了北方長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面。北魏統(tǒng)治者接受漢文化，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，開始了封建化的進(jìn)程。各民族生活在一起，相互融合是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。(2)社會(huì)矛盾鮮卑貴族實(shí)行民族歧視政策，激化了民族矛盾。北魏社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民起義不斷，北魏統(tǒng)治面臨危機(jī)。(3)個(gè)人因素積極推動(dòng)北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的馮太后執(zhí)掌朝廷實(shí)權(quán)。孝文帝受到了良好的漢族文化教育， 對(duì)漢族文化的先進(jìn)和鮮
8、卑族的落后有深刻的認(rèn)識(shí)。探究點(diǎn)二全面認(rèn)識(shí)北魏孝文帝改革史 料解 讀史料一北魏遷都后， “洛陽(yáng)大市，周圍百里”“青槐蔭陌，綠樹垂庭，天下難得貨咸悉在焉”?！笆[嶺以西至于大秦，百國(guó)千城，莫不歡附；商胡販客，日奔塞下。是以附化之民萬有余家”。洛陽(yáng)伽藍(lán)記史料說明孝文帝遷都洛陽(yáng)后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，民族融合加快。史料二著名史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為：文帝改革“不期然地做了中國(guó)再統(tǒng)一的工具”。黃仁宇認(rèn)為孝文帝改革為全國(guó)再次走向統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)?！臼妨蠎?yīng)用】(1)根據(jù)史料一，概括北魏孝文帝改革之后的社會(huì)情況，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這種情況出現(xiàn)的原因?！咎崾尽可鐣?huì)情況：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都市繁華；民族融合；各族間經(jīng)濟(jì)文化交流加強(qiáng)
9、。原因：遷都洛陽(yáng)，洛陽(yáng)成為政治、經(jīng)濟(jì)中心；實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗等改革措施；各地商人往來的促進(jìn)作用。(2)根據(jù)史料二和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的理解。【提示】改革的主觀目的是緩和社會(huì)矛盾，改變北魏落后局面，鞏固統(tǒng)治。改革的客觀效果是促進(jìn)了民族融合，為隋唐大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。- 5 -全面認(rèn)識(shí)北魏孝文帝改革(1)特點(diǎn)是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的，措施全面，一次影響深遠(yuǎn)的封建化改革。分前后兩個(gè)階段進(jìn)行，前期改革重點(diǎn)是建立各種新制度。后期改革重點(diǎn)是改革鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣，采納漢族的典章制度和生活方式。(2)作用促進(jìn)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化發(fā)展。接受了漢族的先進(jìn)制度與文化，加速北魏政權(quán)的封建化。加速
10、了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了民族大融合。(3)成功的原因順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，這是變法成功的根本原因。內(nèi)容全面，措施得力。馮太后的支持和孝文帝本人以身作則、信心堅(jiān)定。民族融合趨勢(shì)的推動(dòng)。(4)啟示先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后。民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系。改革必須符合歷史發(fā)展的潮流、順應(yīng)民意。任何改革都不是一帆風(fēng)順的，都具有曲折性特點(diǎn)。課堂小結(jié)知 識(shí) 網(wǎng) 絡(luò)答 題 術(shù) 語1.均田制的實(shí)行，一定程度上使無地農(nóng)民獲得了無主的荒地，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。2.遷都洛陽(yáng)，推動(dòng)了洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，打擊了保守勢(shì)力，推動(dòng)了北方民族融合，為孝文帝進(jìn)一步改革奠定了基礎(chǔ)。3.移風(fēng)易俗促進(jìn)了鮮卑族和漢族的民族融合，推動(dòng)
11、了鮮卑政權(quán)的封建化，為結(jié)束南北分裂奠定了基礎(chǔ)。4.孝文帝改革促進(jìn)了鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)可，有力地推動(dòng)了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。- 6 -中華文明多元并存，各族文化相互交融。閱讀下列材料：材料北魏孝文帝改革，總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果，又促進(jìn)了這一融合進(jìn)程的迅速發(fā)展。這一時(shí)期的民族融合，從方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策，還有在血與火的民族斗爭(zhēng)中的附帶同化。在內(nèi)容上，漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族在與漢族融合的同時(shí)，也帶來了他們的優(yōu)秀思想文化，如胡樂、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入了新鮮血液。摘編自朱紹侯中國(guó)古代史完
12、成下列要求：(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納北魏孝文帝漢化改革的主要內(nèi)容，概括指出“胡樂、胡舞”等所反映的現(xiàn)象。(2)根據(jù)材料，概括這一時(shí)期民族融合的特點(diǎn)。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析北魏孝文帝改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用?！疽?guī)范解答】第(1)問，第一小問從政治上、移風(fēng)易俗等方面歸納；第二小問根據(jù)材料中“給漢族文化輸入了新鮮血液”概括。第(2)問，根據(jù)材料中“漢族影響少數(shù)民族是主流”“少數(shù)民族也帶來了他們的優(yōu)秀思想文化”“民族融合，從方式上看，既有又有還有”等信息概括。第(3)問，從對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展、民族融合和對(duì)后世的影響等角度分析?！敬鸢浮?1)內(nèi)容：遷都洛陽(yáng)；變制度(改官制)；說漢話(改
13、漢姓；穿漢服；通婚姻；改籍貫)?，F(xiàn)象：漢族向少數(shù)民族學(xué)習(xí)。(2)特點(diǎn)：漢化為主；相互學(xué)習(xí)；方式多樣。(3)作用：促進(jìn)民族融合；有利于北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展；為隋唐時(shí)期重新統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。1根據(jù)文獻(xiàn)記載，拓跋貴族“每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人(漢人)為肉籬” 。這反映了北魏當(dāng)時(shí)()A階級(jí)矛盾尖銳B民族矛盾尖銳C統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳D漢族內(nèi)部矛盾激化【解析】題干的大意是，每次戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，鮮卑貴族都強(qiáng)迫他族人民沖鋒在前。這反映的是當(dāng)時(shí)尖銳的民族矛盾。【答案】B2白壽彝中國(guó)通史指出：“自北魏產(chǎn)生，經(jīng)歷隋唐的均田制，是中國(guó)歷史上最后一- 7 -個(gè)封建國(guó)家所有的田制。”在這一“田”制下()A土地全部歸國(guó)家所有B土地都可以自由買
14、賣C農(nóng)民只需向國(guó)家交納賦稅D無主荒地由國(guó)家重新分配【解析】解答本題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解均田制的概念。公元 485 年，北魏政府頒布均田令，按性別、年齡把國(guó)家控制的無主荒地分配給農(nóng)民，不觸動(dòng)地主的原有土地。受田農(nóng)民必須向國(guó)家交納租稅，承擔(dān)一定的徭役和兵役，由此排除 A、C 兩項(xiàng)。均田制下的露田是國(guó)有土地，不得買賣；桑田為世業(yè)，身死不還官，但限制買賣，由此排除 B 項(xiàng)。均田制實(shí)行的前提是國(guó)家掌握一定數(shù)量的無主荒地，對(duì)這些荒地進(jìn)行重新分配，故答案為 D 項(xiàng)。【答案】D3北魏孝文帝改革中，加速少數(shù)民族封建化的根本措施是()A整頓吏治B與漢族通婚C遷都洛陽(yáng)D推行均田制【解析】封建化是指政治制度、生產(chǎn)方式、
15、生活習(xí)俗、文化等方面的漢化。A 項(xiàng)不是封建化措施；B 項(xiàng)是漢化措施；C 項(xiàng)不是具體的漢化措施，只是體現(xiàn)了政治中心遷移對(duì)鮮卑封建化的推動(dòng)和影響；D 項(xiàng)是封建化的根本措施，采用了漢族的生產(chǎn)方式?！敬鸢浮緿4下圖是北魏鮮卑族的“揚(yáng)場(chǎng)圖”和“耕牛圖”的墓葬壁畫，由此可以得出的歷史信息是()鮮卑族生產(chǎn)方式的農(nóng)耕化鮮卑農(nóng)民特別注意精耕細(xì)作和耕作的實(shí)效性都市繁華，商業(yè)活躍各民族間經(jīng)濟(jì)文化交流的加強(qiáng)ABCD【解析】“揚(yáng)場(chǎng)圖”和“耕牛圖”反映了農(nóng)業(yè)方面的生活場(chǎng)景，這說明正確；在材料中未體現(xiàn)，排除。鮮卑族原來以游牧為主，原來生產(chǎn)方式農(nóng)耕化，這是與中原漢族人民經(jīng)濟(jì)交流的結(jié)果，故表述也正確。答案選 C 項(xiàng)?！敬鸢浮緾
16、5孝文帝是中國(guó)著名的改革家，其改革措施多次被后人評(píng)說。閱讀下列材料，回答問題。材料一高祖曰：“自上古以來及諸經(jīng)籍，焉有不先正名，而得行禮乎？今欲斷諸北語，一從正音。年三十以上，習(xí)性已久，容或不可卒革；三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊。若有故為，當(dāng)降爵黜官，各宜深戒，如此漸習(xí)，風(fēng)化可新。 ”- 8 -魏書咸陽(yáng)王禧傳材料二趙翼在廿二史札記中提出：“蓋帝優(yōu)于文學(xué)，惡本俗之陋，欲以華風(fēng)變之，故不憚為此舉也。然國(guó)勢(shì)之衰，實(shí)始于此?！?1)材料一中孝文帝改革的中心內(nèi)容是什么？推行策略如何？(2)概括材料二中趙翼的觀點(diǎn)。你如何理解趙翼這一觀點(diǎn)？【解析】本題考查孝文帝改革，從后人對(duì)其評(píng)價(jià)的角度考查。第(1)問要求從材料中提取有效信息回答，注意對(duì)材料的正確解讀。第(2)問先判斷材料觀點(diǎn)，后對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，注意全面性與客觀性?！敬鸢浮?1)中心內(nèi)容：推廣漢話(漢化政策)。策略：按年齡逐步推行；嚴(yán)格懲罰故意違反者。(2)觀點(diǎn)：北魏政權(quán)的滅亡緣于漢化政策。理解：該觀點(diǎn)是片面的。漢化政策有利于北魏社會(huì)的進(jìn)步。該觀點(diǎn)全盤否定了北魏漢化舉措的積極作用，北魏政權(quán)的敗亡與漢化措施無關(guān)
2019-2020學(xué)年高中歷史 第2單元 古代歷史上的改革（下）第5課 北魏孝文帝改革與民族融合學(xué)案 岳麓版選修1
