論文開題報(bào)告范文 (2)

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1、 福州大學(xué)本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）開題報(bào)告 姓 名 陳小寶 學(xué) 號(hào) 290900335 專 業(yè) 漢語言文學(xué) 題 目 試探周作人反對(duì)唐宋八大家的原因 ——以蘇軾、周作人散文的沖淡之比較為例 一、研究背景、概況及意義 研究背景： 周作人在《苦茶隨筆·楊柳》一文中寫道：“但在所謂唐宋明清等等八大家這一路的作品卻一無可取，文章自然不至于不通，然而沒有生命?！鳖愃频脑u(píng)價(jià)，散見于周作人的其他文章中，于此可見其對(duì)唐宋八大家所持的鞭撻態(tài)度。而其崇尚“文章為性靈而作”的創(chuàng)作主張卻與唐宋八大家中的翹楚——蘇軾的“外枯而中膏，似淡而實(shí)美”的文學(xué)觀念不謀而合。事實(shí)上，周作人和蘇軾兩

2、人的散文風(fēng)格具有相似點(diǎn)，這一點(diǎn)尤其從“沖淡”的藝術(shù)方面體現(xiàn)。 研究概況： 近年來，國內(nèi)學(xué)者對(duì)于“蘇軾和周作人散文的‘沖淡’藝術(shù)比較研究”的相關(guān)研究成果主要著眼于這三個(gè)方面： 一、對(duì)“沖淡”的定義； 前人在分析“沖淡”的藝術(shù)風(fēng)格時(shí)主要從作家及作品的角度分別展開，如林天文的《論“沖淡”與“曠達(dá)”》[《理論縱橫》]將達(dá)到?jīng)_淡境界的原因歸于作家的人生心態(tài)的變化。但前人在給“沖淡”下定義時(shí)不同程度地將作家與作品分開，導(dǎo)致對(duì)“沖淡”的定義不夠全面，未能給以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。本文在綜合前人觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，取司空?qǐng)D《二十四詩品》對(duì)“沖淡”的定義，即“素處以默，妙機(jī)其微。飲之太和，獨(dú)鶴與飛。猶之

3、惠風(fēng)，荏苒在衣。閱音修篁，美曰載歸。遇之匪深，即之愈稀。脫有形似，握手已違。”譯本選蔡乃中，吳宗海，羅仲鼎編著的《<詩品>今析》（1983年5月第1版），該篇從創(chuàng)作主體、心物關(guān)系、藝術(shù)境界、蘊(yùn)味等方面闡述沖淡的風(fēng)格表現(xiàn)。 二、對(duì)蘇軾作品“沖淡”藝術(shù)的研究； 1、以“蘇軾對(duì)‘沖淡美’的影響”為研究對(duì)象。如王啟鵬的《略論文藝的沖淡美及蘇軾對(duì)其發(fā)展的貢獻(xiàn)》[《廣州大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版版）2002 年第5 期]闡述了宋代以前我國沖淡美學(xué)思想發(fā)展的概況，并從沖淡美的本質(zhì)、實(shí)現(xiàn)的途徑以及創(chuàng)作了大量平淡自然的詩文這三個(gè)方面論述蘇軾對(duì)沖淡美的發(fā)展的貢獻(xiàn)，以此得出蘇軾對(duì)沖淡美學(xué)思想的貢獻(xiàn)主要是解釋

4、了沖淡美的實(shí)質(zhì)和以自己的創(chuàng)作實(shí)踐創(chuàng)作了大量具有沖淡美的詩文。 2、以“蘇軾‘沖淡’風(fēng)格的起因”為研究對(duì)象。鄧峰的《平和沖淡 自然天成——蘇軾農(nóng)村詞藝術(shù)風(fēng)格簡(jiǎn)析》[《泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年10月第5期]從描寫內(nèi)容、表現(xiàn)手法、語言表達(dá)、意象選用等方面總結(jié)出蘇軾農(nóng)村詞具有平和沖淡的風(fēng)格，并探究了蘇軾農(nóng)村詞的風(fēng)格成因來自于其平淡自然的文學(xué)主張、兼收并蓄的思想、任真直率的個(gè)性和親民體農(nóng)的經(jīng)歷。 三、對(duì)周作人散文“沖淡”藝術(shù)的研究： 1、以“周作人散文‘沖淡’風(fēng)格的起因”為研究對(duì)象。梁遠(yuǎn)帆的《沖淡：東方神韻的演繹——論東方文化對(duì)周作人散文風(fēng)格的影響》[《中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢》2005年第4期]

5、將周作人散文“沖淡”風(fēng)格的原因歸結(jié)為儒道佛的宗教影響及周作人所在地域影響。易麗華《論周作人散文平和沖淡風(fēng)格的成因》[《語文學(xué)刊》2012年第4期]指出周作人散文呈現(xiàn)平和沖淡的藝術(shù)風(fēng)格的根本原因是其在傳統(tǒng)儒道釋審美思想的基礎(chǔ)上，調(diào)和了古希臘“靜穆美”和藹理斯生活的藝術(shù)觀及日本“東洋人的悲哀”的情感特征，并契合自身的性情氣質(zhì)。 2、以“周作人散文‘沖淡’藝術(shù)的表現(xiàn)”為研究?jī)?nèi)容。孫艷平的《論周作人散文平和沖淡的藝術(shù)風(fēng)格》[《太原教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2003年第21卷]將周作人沖淡風(fēng)格的表現(xiàn)歸為抒情方式和語言表達(dá)兩方面。劉春香的《周作人散文的沖淡美》[《陰山學(xué)刊》2004年第3期]主要從其散文的內(nèi)容及形式

6、兩方面來表現(xiàn)其散文的沖淡美。 四、散文藝術(shù)風(fēng)格的比較研究： 1、針對(duì)不同藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行比較。如仜沛瑾的《沖淡與激越——試比較陶淵明和華茲華斯自然詩的意境》[《北方文學(xué)》2012年]以不同的審美眼光審視東西方文化的差異，并從寫作手法、語言風(fēng)格及內(nèi)容等方面進(jìn)行對(duì)比研究。 2、針對(duì)同一藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行比較。如朱雯靜的《孟浩然與張先創(chuàng)作風(fēng)格中平淡特色比較》[《社科縱橫》2007年第1期]針對(duì)兩人創(chuàng)作中所體現(xiàn)的平淡風(fēng)格，分別從生活方式、創(chuàng)作心態(tài)、寫作內(nèi)容等方面比較其異同點(diǎn)。鐘燕的《老舍與梁實(shí)秋幽默散文比較》[《文史》2010年3月]從兩人的出生、經(jīng)歷、審美觀等方面進(jìn)行對(duì)比研究，最終歸出老舍的幽默是平民式

7、的幽默，而梁實(shí)秋是貴族式的幽默。 綜上所述，前人對(duì)周作人散文的“沖淡”藝術(shù)已經(jīng)有較詳細(xì)的研究，對(duì)蘇軾的“沖淡”也有一定的研究，但都只是個(gè)別研究，忽略了兩人本質(zhì)上的聯(lián)系。而他們散文中的“沖淡”藝術(shù)富含個(gè)人文學(xué)氣息，有許多異同點(diǎn)值得研究。故本文將兩人的散文進(jìn)行對(duì)比研究，著重從“沖淡”藝術(shù)上找出兩人的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，并找出造成差異的原因。 研究意義：周作人曾在其文章中反對(duì)唐宋八大家的作文風(fēng)格，基于這個(gè)原因，前人極少將兩者做過比較，其中涉及到的少數(shù)研究成果也是從周作人批判唐宋八大家的角度展開。而周作人散文中所體現(xiàn)出的“沖淡”藝術(shù)卻與唐宋八大家中的翹首——蘇軾有相似之處。本文試圖在前人對(duì)兩者各自“沖淡”藝術(shù)

8、的研究的基礎(chǔ)上，比較兩人散文中有關(guān)“沖淡”藝術(shù)的異同點(diǎn)，并分析產(chǎn)生差異的原因。同時(shí)指出，雖然兩人散文在“沖淡”藝術(shù)方面存在差異，但其本質(zhì)卻是相似的。筆者通過周作人與蘇軾散文沖淡藝術(shù)的比較，發(fā)現(xiàn)文學(xué)風(fēng)格的沿襲規(guī)律可能因?yàn)樽骷覀€(gè)性不同而有不同的表現(xiàn)。而周作人之所以會(huì)在《苦茶隨筆·楊柳》一文中批判唐宋八大家，主要是由其個(gè)性中的逆反心理因素導(dǎo)致的。 二、研究主要內(nèi)容 本論文結(jié)構(gòu)如下： 一、 緒論 闡述周作人對(duì)唐宋八大家的批判 定義“沖淡” 二、 周作人與蘇軾的“沖淡”之比較 ?????（一）?內(nèi)容方面 ???????????1、題材選擇 ???????????2、主題確定 ???

9、????????3、人物畫廊 ?????（二）?形式方面 ???????????1、人物形象塑造方式 ???????????2、語言運(yùn)用 三、周作人對(duì)唐宋八大家批判的原因試探 ??????1、周作人“沖淡”的思想根源 2、周作人“沖淡”的獨(dú)特表現(xiàn)形式 3、周作人“沖淡”思想與表現(xiàn)的差異 結(jié)語?標(biāo)新立異且自視甚高的周作人（周作人性格） 注釋 參考文獻(xiàn) 三、研究步驟、方法及措施 （一）研究步驟： 1、查閱相關(guān)資料文獻(xiàn)并對(duì)文獻(xiàn)做出初步分析。 2、根據(jù)相關(guān)資料擬定論文寫作思路，撰寫論文的大綱結(jié)構(gòu)。 3、利用具體詳細(xì)的資料結(jié)合文本分析，按照論文

10、提綱，完成論文初稿。 4、根據(jù)指導(dǎo)老師的意見，對(duì)論文進(jìn)行多次的修改、完善。 （二）研究方法 本論文的研究方法采用的主要是文本解讀與文獻(xiàn)資料綜合研究法。在立足論文選題方向的以及實(shí)地觀察基礎(chǔ)上，通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)，如：期刊、報(bào)紙、書籍以及一些電子文件等，采用分析，對(duì)比，綜合等研究方法總結(jié)、歸納得出論點(diǎn)，展開論述，撰寫論文。 （三）研究措施 充分利用圖書館資源(包括福州大學(xué)圖書館，中文系資料庫，福建師范大學(xué)圖書館，福建省圖書館等)和網(wǎng)站資源（如中文研究網(wǎng)、圖書館的電子圖書等）收集盡可能多的資料. 四、研究進(jìn)度計(jì)劃 預(yù)計(jì)本次研究進(jìn)度時(shí)間為：2012年9月至2013年4月

11、. 1、收集蘇軾和周作人散文的相關(guān)資料并閱讀，做好相關(guān)閱讀筆記工作于10月15日前完成。 2、篩選收集的資料，選取與論文選題有關(guān)的資料進(jìn)行詳細(xì)地閱讀，并完成論文大體框架于10月30日前完成。 3、論文一稿于12月30日前完成，交予指導(dǎo)老師討論并修改。 4、論文二稿于3月1日前完成，交予指導(dǎo)老師討論并修改。同時(shí)完成外文翻譯。 5、論文三稿于4月30日前完成。 6、最后修改、審稿、定稿，包括打印、上交于4月30日前完成。 五、參考文獻(xiàn) [1] 周作人.周作人自編文集[M].石家莊：河北教育出版社,2002. [2] 舒蕪.周作人的是非功過[M].沈陽：遼寧教育出版社,2000

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13、11] 回望周作人·其文其書[C].孫郁等編.開封：河南大學(xué)出版社,2004. [12] 回望周作人·研究述評(píng)[C].孫郁等編.開封：河南大學(xué)出版社,2004. [13] 回望周作人·是非之間[C].孫郁等編.開封：河南大學(xué)出版社,2004. [14] 回望周作人·資料索引[C].孫郁等編.開封：河南大學(xué)出版社,2004. [15] 溫儒敏等.中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題研究[M].北京：北京大學(xué)出版社,2002. [16] 徐樹虹.五四時(shí)期周作人的文學(xué)理論[M].上海：學(xué)林出版社,1999. [17] 周荷初.晚明小品與現(xiàn)代散文[M].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社,2004. [18] 孔凡禮.

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15、.蘇文匯評(píng)[M].程度：四川文藝出版社，2000年版 [27] 蘇軾.蘇軾全集[M].上海：上海古籍出版社，2000年版 [28] 朱靖華.蘇軾新評(píng)[M].北京：中國文學(xué)出版社，1993年版 [29] 曾棗莊.三蘇文藝思想[M].成都：四川文藝出版社，1985年版 [30] 朱靖華.蘇軾論[M].北京：京華出版社，1997年版 [31] 徐中玉.論蘇軾的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)[M].上海：華東師大出版社，1981年版 [32] 崔承運(yùn).論蘇軾的藝術(shù)哲學(xué)——以文學(xué)散文為中心[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào)，1995年第6期 [33] 馬茂軍.自由的思想與自由的抒寫——論蘇軾散文的藝術(shù)精神[J].江淮論壇，2

16、005年第6期 [34] 趙玉.論蘇軾“以意為主”的藝術(shù)審美觀[D].山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2003年 [35] 肖寒.試論蘇軾的“自然”論文藝觀[D].山東大學(xué)碩士學(xué)位論文，2005年 [36] 高克勤.北宋散文簡(jiǎn)論.蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1996年第4期 [37] 何玉蘭.“自得”之文——蘇軾散文研究之一.樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1996年第4期 [38] 徐乃云.唐宋八大家散文特色比較.文教資料，2012年第1月號(hào)中旬刊 [39]Paul?Burg?.On?recording?form?of?authors'?names?in?references.?ACTA?EDITOLOGICA?2002. [40]? [41] Chapman, Nancy Elizabeth, Ph.D.Zhou Zuoren and Japan,Princeton University,1990 學(xué)生簽名：　　　　　 2012 年10月15日 指導(dǎo)教師意見（對(duì)本課題的深度、廣度及工作量的意見及開題是否通過）： 通過 □ 完善后通過 □ 未通過 □ 　　　　　　　　　　　　　指導(dǎo)教師簽名：　　　　　 　年　　月　　日