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1、單文精練二 顏太初雜文序
閱讀下面的文言文，完成文后題目。
顏太初雜文序
司馬光
天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，發(fā)言必自稱曰儒。儒者果何如哉？高冠博帶、廣袂之衣謂之儒邪？執(zhí)簡(jiǎn)伏冊(cè)、呻吟不息謂之儒耶？又況點(diǎn)墨濡翰、織制綺組之文以稱儒，亦遠(yuǎn)矣。舍此勿言，至于西漢之公孫丞相、蕭望之、張禹、孔光，東漢之歐陽(yáng)歙、張酺、胡廣，世之所謂大儒，果足以充儒之名乎？
魯人顏太初，字醇之，常憤其然。讀先王之書，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。在其身與鄉(xiāng)黨無(wú)余，于其外則不光。不光，先王之道猶蘙如也，乃求天下國(guó)家政理風(fēng)俗之得失，為詩(shī)歌洎文以宣暢之。景祐初，青州牧有以荒
2、淫放蕩為事，慕嵇康、阮籍之為人，當(dāng)時(shí)四方士大夫樂(lè)其無(wú)名教之拘，翕然效之，浸以成風(fēng)。太初惡其為大亂風(fēng)俗之本，作《東州逸黨》詩(shī)以刺之。詩(shī)遂上聞，天子亟治牧罪。又有鄆州牧怒屬令之清直與己異者，誣以罪，榜掠死獄中。妻子弱不能自訴，太初素與令善，憐其冤死，作《哭友人》詩(shī)，牧亦坐是廢。
于時(shí)或薦太初博學(xué)有文，詔用為國(guó)子監(jiān)直講。會(huì)有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任學(xué)官。詔即行所至，改除河中府臨晉主薄。太初為人，實(shí)寬良有治行，非狂人也。自臨晉改應(yīng)天府戶曹，掌南京學(xué)，卒于睢陽(yáng)。舊制，判、司、簿、尉四考，無(wú)殿負(fù)[注]，例為令錄。雖愚懦昏耄無(wú)所取者，積以年數(shù)，必得之。而太初才識(shí)如此，舉進(jìn)士解褐近十年，卒不得
3、脫判、司、簿、尉之列以終身，死時(shí)年四十余。噫，天喪儒者，使必至于大壞乎！將大吠所怪，桀桀者必見(jiàn)鋤也？何其仕與壽兩窮如此？
世人見(jiàn)太初官職不能動(dòng)人，又其文多指訐。有疵病者所惡聞，雖得其文，不甚重之。故所棄失居多，余止得其兩卷。在同州又得其所為《題名記》，今集而序之。前世之士身不顯于時(shí)，而言立于后世者多矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳？異日有見(jiàn)之者，觀其《后車》詩(shī)，則不忘鑒戒矣；觀其《逸黨》詩(shī)，則禮義不壞矣；觀其《哭友人》詩(shī)，則酷吏愧心矣；觀其《同州題名記》，則守長(zhǎng)知弊政矣；觀其《望仙驛記》，則守長(zhǎng)不事廚傳矣。由是言之，為益豈不厚哉！(選自《司馬光集》)
注 殿負(fù)：因欠國(guó)家賦稅而考核為下等。
4、
1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.不治章句 治：研究
B.翕然效之 翕：聚集
C.上言太初狂狷 狷：潔身自好
D.又其文多指訐 訐：指責(zé)
答案 B
解析 翕：一致。
2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.顏太初研究先王書籍，不僅探求其理，而且在得其理后親自實(shí)踐。
B.顏太初博學(xué)有才，皇帝下詔任用他為國(guó)子監(jiān)直講，但由于一位御史說(shuō)他是狂放不羈之人，朝廷詔書送達(dá)后，他被改任為河中府臨晉主簿。
C.顏太初有見(jiàn)識(shí)，有才干，但考取進(jìn)士近十年，一直在做微官，作者認(rèn)為這是上天對(duì)他的不公正、不公平
5、。
D.作者為顏太初文集作序，主要目的是希望他的作品流傳于后世，并能給世人帶來(lái)很多的好處。
答案 C
解析 “考取進(jìn)士近十年”曲解文意，原文是“舉進(jìn)士解褐(做官)近十年”。
3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)又有鄆州牧怒屬令之清直與己異者，誣以罪，榜掠死獄中。(5分)
譯文：________________________________________________________________________
(2)將大吠所怪，桀桀者必見(jiàn)鋤也？(5分)
譯文：______________________________________________
6、__________________________
答案 (1)又有鄆州牧因?yàn)橄聦俚目h令清廉正直與自己不同而生氣，就誣陷他犯罪，將他在獄中拷打致死。(得分點(diǎn)：“屬令……者”，定語(yǔ)后置句，“誣”后省略“之”，“榜掠”，句意對(duì))
(2)將會(huì)像狗對(duì)自己奇怪的事吠叫一樣，品行正直、與眾不同的人一定要被鏟除嗎？(得分點(diǎn)：“大吠所怪”“桀桀者”，被動(dòng)句，反問(wèn)句，句意對(duì))
4.文中作者對(duì)“儒”所持的觀點(diǎn)有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)
答：________________________________________________________________________
答案 作者認(rèn)為，
7、對(duì)真正的儒者而言，讀書不應(yīng)雕章琢句，作文不應(yīng)只追求辭藻華麗，而應(yīng)抱著學(xué)以致用的目的，匡正時(shí)弊，有益社會(huì)的進(jìn)步。
1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.發(fā)言必自稱曰儒 發(fā)言：發(fā)表意見(jiàn)
B.當(dāng)時(shí)四方士大夫樂(lè)其無(wú)名教之拘 拘：束縛，拘束
C.牧亦坐是廢 廢：(被)罷免
D.實(shí)寬良有治行 治行：政績(jī)
答案 A
解析 發(fā)言：開(kāi)口說(shuō)話。
2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.作者認(rèn)為，對(duì)真正的儒者而言，讀書不應(yīng)雕章琢句，作文不應(yīng)只追求辭藻華麗，而應(yīng)抱著學(xué)以致用的目的，匡正時(shí)弊，有益社會(huì)的進(jìn)步。
B.
8、顏太初考中進(jìn)士后，擔(dān)任過(guò)臨晉主簿和應(yīng)天府戶曹。主簿是縣令的屬官，戶曹是知府的屬官?？h令的上級(jí)是州牧。
C.顏太初寬厚正直，才識(shí)過(guò)人，效法嵇康、阮籍，詩(shī)文譏刺時(shí)事，遭到利益集團(tuán)的嫉恨排擠，終身仕途不順，郁郁不得志。
D.文章敘議結(jié)合。作者在記敘顏太初生平經(jīng)歷中，表達(dá)了欣賞的態(tài)度并寄寓深切同情；在評(píng)價(jià)顏太初詩(shī)文創(chuàng)作時(shí)，充分肯定了其作品的價(jià)值。
答案 C
解析 C項(xiàng)張冠李戴。對(duì)照原文可知，效法嵇康、阮籍的是青州牧，不是顏太初，顏太初對(duì)這種做法是“惡其為大亂風(fēng)俗之本，作《東州逸黨》詩(shī)以刺之”。
3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)既得其理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行
9、之。(5分)
譯文：________________________________________________________________________
(2)前世之士身不顯于時(shí)，而言立于后世者多矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳？(5分)
譯文：________________________________________________________________________
答案 (1)(顏太初)掌握了先王書中的義理以后，不是僅僅稱道它，用來(lái)夸大欺騙世人，而是必定親自去實(shí)踐。(2)前代的讀書人活著時(shí)地位不顯赫，但文章在后代長(zhǎng)存的太多了。顏太初雖然地位低壽命短，他
10、的文章難道一定流傳不了嗎？
解析 (1)“既”，已經(jīng)，……以后?！巴健保皇?，僅僅?！翱湔N”，夸大欺騙。(2)“顯”，顯赫。“夭”，壽命短?！柏M”，難道?！吧聿伙@于時(shí)”和“言立于后世”都是狀語(yǔ)后置句。注意反問(wèn)語(yǔ)氣要譯出。
4.請(qǐng)概括顏太初為人為官的特點(diǎn)。(4分)
答：________________________________________________________________________
答案 為人忠厚善良，才識(shí)過(guò)人，為官正直，敢于匡正時(shí)弊。
參考譯文
天下不崇尚儒者很久了。當(dāng)今世上的士大夫，開(kāi)口說(shuō)話一定自稱儒者。儒者究竟是怎樣的呢？高高的帽子、寬大的衣帶、寬
11、大的衣袖，這樣穿戴的稱為儒者嗎？手持書簡(jiǎn)，俯身苦讀，吟詠不停的稱為儒者嗎？又何況醉心文辭、苦心構(gòu)思，寫出華麗文章的人稱為儒者，(這和儒者)也差得太遠(yuǎn)了。除去上述種種不說(shuō)，至于西漢的公孫丞相、蕭望之、張禹、孔光，東漢的歐陽(yáng)歙、張酺、胡廣，(這些)世人所說(shuō)的大儒，果真足夠符合儒者的名稱嗎？
魯人顏太初，字醇之，常對(duì)這種情況很氣憤。(他)讀先王的文章，不研究章節(jié)句子，一定要探究其中的義理才行。(顏太初)掌握了先王書中的義理以后，不是僅僅稱道它，用來(lái)夸大欺騙世人，而是必定親自去實(shí)踐。(只誦讀先王的文章)對(duì)他自己來(lái)說(shuō)與鄰里相比也就沒(méi)有突出的地方，對(duì)他之外來(lái)說(shuō)就不能發(fā)揚(yáng)光大(先王的義理)。不能發(fā)揚(yáng)光大，
12、先王之道就遮蔽起來(lái)了，于是(他)探求天下國(guó)家政理風(fēng)俗的得失，創(chuàng)作詩(shī)歌和文章來(lái)宣揚(yáng)倡導(dǎo)它。景祐初年，青州牧以荒廢政務(wù)、逸樂(lè)過(guò)度、恣意放任為能事，(他)仰慕嵇康、阮籍的為人，當(dāng)時(shí)各地的士大夫喜歡他不受禮教的束縛，一致效仿他，漸漸形成風(fēng)氣。顏太初厭惡他，認(rèn)為他是使風(fēng)俗大亂的根源，作了《東州逸黨》詩(shī)來(lái)諷刺他。詩(shī)最終傳到皇上那里，皇上立即追究青州牧的罪過(guò)。又有鄆州牧因?yàn)橄聦俚目h令清廉正直與自己不同而生氣，就誣陷他犯罪，將他在獄中拷打致死。他的妻子和孩子弱小不能自己去告狀，顏太初平日與這個(gè)縣令交好，憐憫他冤死，寫了《哭友人》詩(shī)，鄆州牧也因此而被罷免了。
這時(shí)有人舉薦顏太初博學(xué)有文采，天子下詔任用他為國(guó)子
13、監(jiān)直講。恰逢有個(gè)平日不喜歡顏太初的御史，上書說(shuō)顏太初放縱而不遵禮法，不可以擔(dān)任學(xué)官。詔書就要到了，又改任河中府臨晉主簿。顏太初為人，其實(shí)寬厚、善良、有政績(jī)，不是放蕩不羈的人。從臨晉又改任應(yīng)天府戶曹，主管南京學(xué)校方面的事，死在睢陽(yáng)。先前的制度規(guī)定，判、司、簿、尉四個(gè)官職的考核，沒(méi)有因欠國(guó)家賦稅而考核為下等的，照例按縣令錄用。就算愚笨、懦弱、昏惑、老邁沒(méi)有可用之才的人，憑年數(shù)積累，也一定能得到。而顏太初才華見(jiàn)識(shí)如此，中進(jìn)士做官近十年，到死都沒(méi)能擺脫判、司、簿、尉的行列，他死時(shí)大概四十歲。唉，這是上天要?dú)缛逭?，使他們一定達(dá)到這么壞的地步?。?huì)像狗對(duì)自己奇怪的事吠叫一樣，品行正直、與眾不同的人一定
14、要被鏟除嗎？怎么他的仕途和壽命兩者都如此困厄呢？
世人看到顏太初官職不能震動(dòng)人，又加上他的文章多指責(zé)批評(píng)，有缺點(diǎn)毛病的人討厭聽(tīng)到，即使得到他的文章，也不很重視它。所以丟棄遺失的占多數(shù)，我只得了他的兩卷。在同州又得到他寫的《題名記》，現(xiàn)在集在一起，為它作序。前代的讀書人活著時(shí)地位不顯赫，但文章在后代長(zhǎng)存的太多了。顏太初雖然地位低壽命短，他的文章難道一定流傳不了嗎？他日有見(jiàn)到它的人，看到他的《后車》詩(shī)，就不會(huì)忘記借鑒警誡了；看到他的《逸黨》詩(shī)，禮義就不會(huì)衰敗了；看到他的《哭友人》詩(shī)，殘酷的官吏就會(huì)心生慚愧了；看到他的《同州題名記》，地方長(zhǎng)官就了解政治的腐敗了；看到他的《望仙驛記》，地方長(zhǎng)官就不經(jīng)營(yíng)驛站了。由此來(lái)說(shuō)，帶來(lái)的益處不也很多嗎！
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