(通史版)2021版新高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 單元質(zhì)量檢測(cè)(七)第七單元 中華民國(guó)的建立及北洋軍閥的統(tǒng)治 人民版

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1、單元質(zhì)量檢測(cè)(七) (建議用時(shí):45分鐘) 一、選擇題 1.(2020·江蘇南通二模)葉圣陶在日記中寫道:“武昌據(jù)天下上游,可以直搗金陵,北通燕趙。從此而萬(wàn)惡之政府即以推倒,亦未可知也。自由之魂其返,吾民之氣當(dāng)昌,其在此舉矣?!碑?dāng)他獲悉各地紛紛響應(yīng),只有南京未動(dòng)時(shí),希望“英雄四起,光復(fù)神州。得南京則東南定矣”。葉圣陶評(píng)論的應(yīng)是(  ) A.定都天京 B.辛亥革命 C.北伐戰(zhàn)爭(zhēng) D.南昌起義 解析:選B。革命發(fā)生在武昌,推翻萬(wàn)惡政府,即1911年的辛亥革命,故選B項(xiàng);1853年太平天國(guó)定都天京,排除A項(xiàng);北伐戰(zhàn)爭(zhēng)從廣州誓師北伐,排除C項(xiàng);南昌起義打響了共產(chǎn)黨武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一

2、槍,排除D項(xiàng)。 2.1905年至武昌起義期間,孫中山多次在宣言、誓表、軍約等文件中沿用明末以來(lái)民間秘密會(huì)社中“天運(yùn)”紀(jì)年的辦法,以此暗示自己具有“天命預(yù)兆”。這一做法(  ) A.表明孫中山封建殘余思想嚴(yán)重 B.是團(tuán)結(jié)各反清力量的策略之舉 C.意圖用各種方式宣傳革命思想 D.佐證了“天運(yùn)”紀(jì)年法是正統(tǒng) 解析:選B。由材料“孫中山多次在宣言、誓表、軍約等文件中沿用明末以來(lái)民間秘密會(huì)社中‘天運(yùn)’紀(jì)年的辦法,以此暗示自己具有‘天命預(yù)兆’”可知,通過(guò)具有封建迷信色彩的方式調(diào)動(dòng)反清力量,故選B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是辛亥革命爆發(fā)的背景而非孫中山的封建思想,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是孫中山反對(duì)清政府的舉措

3、而非宣傳革命思想,排除C項(xiàng);由材料“民間秘密會(huì)社中‘天運(yùn)’紀(jì)年的辦法”可知,“天運(yùn)”紀(jì)年是民間反對(duì)清政府的紀(jì)年方法,排除D項(xiàng)。 3.有學(xué)者在對(duì)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的研究中指出:“所謂分權(quán)制衡是雙向互動(dòng)的。揆諸參議員之本意,大概是想操政治上之主動(dòng),制人而不受制于人。殊不知這種做法卻因與其鼓吹的分權(quán)制衡理論不相吻合,不但不能收限制行政首腦之效,反而授人以柄,引起反對(duì)派的激烈反對(duì)?!弊髡咧荚趶?qiáng)調(diào)(  ) A.該法在政體設(shè)計(jì)上存在缺陷 B.革命派內(nèi)部存在著分歧 C.行政權(quán)有效地制約了立法權(quán) D.政體的選擇是因人立法 解析:選A。從材料“殊不知這種做法卻因與其鼓吹的分權(quán)制衡理論不相吻合,不但

4、不能收限制行政首腦之效,反而授人以柄,引起反對(duì)派的激烈反對(duì)”可知,作者主要強(qiáng)調(diào)的是《中華民國(guó)臨時(shí)約法》在政體設(shè)計(jì)上不合理,故選A項(xiàng)。 4.《西方文明對(duì)中國(guó)的沖擊及中國(guó)文明的嬗變》一文說(shuō):“如果我們將中國(guó)傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只不過(guò)剪斷了一些枝葉,辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了?!边@里說(shuō)的“辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了”指的是(  ) A.辛亥革命使中國(guó)開始了全盤西化 B.辛亥革命使民主共和觀念深入人心 C.辛亥革命將傳統(tǒng)文化徹底擊敗 D.辛亥革命使中國(guó)由貧弱走向富強(qiáng) 解析:選B。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,辛亥革命推翻了封建君主專制統(tǒng)治,促進(jìn)了中國(guó)的政治民主化,材料中“辛亥革

5、命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了”指的是辛亥革命使民主共和觀念深入人心,邁出了民主政治關(guān)鍵性的一步,故B項(xiàng)正確。 5.“辛亥革命,在政治上含有很大意義,專就民族擴(kuò)大一方面看來(lái),那價(jià)值也真不少,這便是把二千年來(lái)的東胡民族,全數(shù)融納進(jìn)來(lái),變成了中華民族的成分。”材料反映辛亥革命(  ) A.增強(qiáng)了國(guó)人的民族凝聚力 B.完全消除了民族間的隔閡 C.使共和體制取代封建帝制 D.使民主共和觀念深入人心 解析:選A。據(jù)材料“專就民族擴(kuò)大一方面看來(lái)……把二千年來(lái)的東胡民族,全數(shù)融納進(jìn)來(lái),變成了中華民族的成分”可知辛亥革命增強(qiáng)了民族凝聚力,故選A項(xiàng)。 6.20世紀(jì)20年代,除了國(guó)民黨高舉“三民主義”的

6、旗幟外,地方軍閥也在探索新的理論系統(tǒng),孫傳芳發(fā)明了“愛(ài)民、愛(ài)國(guó)、愛(ài)敵”的“三愛(ài)主義”;張作霖則發(fā)明了“四民主義”,即在“三民主義”外加一個(gè)“民德主義”。這一現(xiàn)象說(shuō)明當(dāng)時(shí)的中國(guó)(  ) A.封建軍閥割據(jù)混戰(zhàn)日趨激烈 B.政治思想訓(xùn)導(dǎo)功能受到重視 C.邁出了思想近代化的第一步 D.近代國(guó)家統(tǒng)一觀念傳播廣泛 解析:選B。20世紀(jì)20年代,地方軍閥探索新的理論系統(tǒng),于是提出各種“主義”,說(shuō)明當(dāng)時(shí)的中國(guó)地方軍閥重視政治思想訓(xùn)導(dǎo)的作用,故B項(xiàng)正確;材料無(wú)法體現(xiàn)軍閥割據(jù)混戰(zhàn),排除A項(xiàng);C項(xiàng)“第一步”表述錯(cuò)誤,排除;地方軍閥提出各種“主義”,無(wú)法體現(xiàn)“國(guó)家統(tǒng)一觀念”,排除D項(xiàng)。 7.1878年,中

7、國(guó)第一任駐外公使郭嵩燾在倫敦公使館“仿行西禮,大宴英國(guó)紳商士女,令夫人同出接見(jiàn),盡歡而散”。消息傳到國(guó)內(nèi),引起了軒然大波。后來(lái),在大城市的上層社會(huì),女子出席宴會(huì)逐漸成為稀松平常的事。這反映出(  ) A.男女平等成為共識(shí) B.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)習(xí)俗日益西方化 C.辛亥革命促使婦女解放 D.西方文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)禮俗形成沖擊 解析:選D。題干中郭嵩燾仿行西禮由引起軒然大波到為大城市上層社會(huì)所接受,可推知西方文化、禮俗沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)禮俗,故選D項(xiàng);在中國(guó)近代,男女不平等,排除A項(xiàng);題干只提及上層社會(huì)接受西方禮俗,不是整個(gè)中國(guó)社會(huì),排除B項(xiàng);由題干的時(shí)間無(wú)法確定辛亥革命已經(jīng)爆發(fā),且題干無(wú)法反映婦女解

8、放,排除C項(xiàng)。 8.(2020·卓越名校聯(lián)盟一模)1896年,清政府利用李鴻章出使俄國(guó)并往德、法、英、美各國(guó)聘問(wèn)的機(jī)會(huì),交涉增加進(jìn)口洋稅事宜,得到的回答卻是必須先廢厘金,“內(nèi)地推廣通途”,然后“增稅之議”“始可照辦”。1902年中英續(xù)行通商行船條約最終對(duì)裁厘加稅作出了一系列具體規(guī)定。這表明了當(dāng)時(shí)的中國(guó)(  ) A.緩解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)面臨的經(jīng)費(fèi)壓力 B.有力抵制西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)侵略 C.與世界市場(chǎng)的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng) D.試圖為民間經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造條件 解析:選C。根據(jù)題干中“1896年,清政府利用李鴻章出使俄國(guó)并往德、法、英、美各國(guó)聘問(wèn)的機(jī)會(huì),交涉增加進(jìn)口洋稅事宜,得到的回答卻是必須先廢厘金”“最

9、終對(duì)裁厘加稅作出了一系列具體規(guī)定”可知,中國(guó)厘金與進(jìn)出口關(guān)稅密切相連,說(shuō)明中國(guó)與世界市場(chǎng)的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng),故選C項(xiàng)。 9.(2020·廣東揭陽(yáng)二模)清末新政、北洋政府時(shí)期、南京政府成立初期,中國(guó)政府出現(xiàn)了三次經(jīng)濟(jì)立法高潮。這些經(jīng)濟(jì)立法(  ) A.都為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了法律保障 B.都進(jìn)一步激化了社會(huì)矛盾 C.都是為了增加政府財(cái)政收入 D.都強(qiáng)化了國(guó)有資本的主導(dǎo)地位 解析:選A。扣住題干中的時(shí)間“清末新政、北洋政府時(shí)期、南京政府成立初期”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這三個(gè)時(shí)期民族資本主義等近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,究其原因有立法的因素,故選A項(xiàng)。 10.梁?jiǎn)⒊诰S新變法時(shí)期曾積極主張“保教”,立儒學(xué)

10、為國(guó)教,作為變法的重要理論根據(jù);變法失敗后,梁?jiǎn)⒊魍鋈毡?,公開反對(duì)“保教”,他認(rèn)為其最大危害是“束縛國(guó)民思想”。這一轉(zhuǎn)變出現(xiàn)的主要原因是(  ) A.社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化 B.梁?jiǎn)⒊枷氲奈骰? C.意識(shí)到思想自由的重要性 D.儒學(xué)主張違背時(shí)代的需要 解析:選C。結(jié)合材料可知,梁?jiǎn)⒊瑥闹鲝垺氨=獭薄⒘⑷鍖W(xué)為國(guó)教到反對(duì)“保教”的主要原因是儒家思想“束縛國(guó)民思想”,這體現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊瑢?duì)民主、自由等觀念認(rèn)識(shí)的深入,意識(shí)到思想自由的重要性,C項(xiàng)正確。 11.十月革命后到五四運(yùn)動(dòng)前,介紹新思潮的刊物只有幾種,介紹社會(huì)主義的文章寥寥無(wú)幾。五四后,全國(guó)各地出版的刊物猛增至400余種,其中相當(dāng)數(shù)量的刊物以

11、介紹新思潮、改造社會(huì)為己任,馬克思主義思潮一枝獨(dú)秀。產(chǎn)生上述變化的主要原因是(  ) A.工人階級(jí)登上政治舞臺(tái) B.一戰(zhàn)暴露資本主義本質(zhì) C.新文化運(yùn)動(dòng)解放了思想 D.時(shí)局變動(dòng)激發(fā)新的探索 解析:選D。世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的建立,給各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和殖民地半殖民地人民展示了一條嶄新的尋求解放的道路,中國(guó)也不例外,于是出現(xiàn)了“相當(dāng)數(shù)量的刊物以介紹新思潮、改造社會(huì)為己任,馬克思主義思潮一枝獨(dú)秀”的現(xiàn)象,故D項(xiàng)正確。 12.1915年,英美煙草公司揭露華人企業(yè)南洋兄弟煙草公司同日本合作的內(nèi)幕。導(dǎo)致其銷量下降,甚至很多零售商都宣稱不再銷售其產(chǎn)品。作為反擊,南洋兄弟煙草公司則將英美煙草公司同

12、帝國(guó)主義侵略聯(lián)系起來(lái),并宣稱“中國(guó)人應(yīng)抽中國(guó)煙”。很快擴(kuò)大了市場(chǎng),這表明(  ) A.民族煙草工業(yè)得到迅速發(fā)展 B.實(shí)業(yè)救國(guó)社會(huì)思潮開始出現(xiàn) C.英美成為當(dāng)時(shí)主要侵華國(guó)家 D.民族主義影響大眾消費(fèi)心理 解析:選D。據(jù)材料“揭露華人企業(yè)南洋兄弟煙草公司同日本合作的內(nèi)幕。導(dǎo)致其銷量下降……將英美煙草公司同帝國(guó)主義侵略聯(lián)系起來(lái)……很快擴(kuò)大了市場(chǎng)”可知,近代民族工業(yè)受到群眾性的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響,故選D項(xiàng)。 二、非選擇題 13.閱讀材料,完成下列要求。 材料一  近代早期西方經(jīng)濟(jì)民族主義思潮的主要表現(xiàn)是重商主義的盛行。重商主義者認(rèn)為,金銀是至高無(wú)上的,它代表真正的財(cái)富,國(guó)內(nèi)貿(mào)易不能增加

13、金銀,所以應(yīng)擴(kuò)大貿(mào)易順差,轉(zhuǎn)從他國(guó)獲取。一方面,給出口商予以補(bǔ)助,降低出口產(chǎn)品的成本,使其在國(guó)際上更有競(jìng)爭(zhēng)力,另一方面,對(duì)進(jìn)口商品征收高關(guān)稅。采取這些措施,國(guó)家會(huì)受益匪淺,日進(jìn)斗金,不僅可維持王室的開支,改善民眾的生活,更重要的是,這代表著更多的艦隊(duì)、更廣闊的殖民地、更大的生產(chǎn)、更豐厚的利潤(rùn),在這個(gè)“良性循環(huán)”中,國(guó)家會(huì)日益殷實(shí)。 ——摘編自高德步等《世界經(jīng)濟(jì)史》 材料二  近代國(guó)門被打開后, 一些有識(shí)之士意識(shí)到,西方各國(guó)“平時(shí)謀國(guó)精神,專在藏富于商,其愛(ài)之也若子,其汲之也若水。蓋其綢繆商政,所以體恤而扶植之者,無(wú)微不至,宜其厚輸而無(wú)怨也”?!吧虘?zhàn)”是經(jīng)濟(jì)民族主義的一個(gè)直接表達(dá),強(qiáng)調(diào)“外國(guó)

14、所需于中國(guó)者,自行販運(yùn);中國(guó)所需于外國(guó)者,自行制造”。 庚子之后,隨著民族主義思潮的高漲,國(guó)內(nèi)新知識(shí)分子群體的形成,中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)開始走上政治舞臺(tái),國(guó)人主權(quán)意識(shí)進(jìn)一步覺(jué)醒,“主權(quán)亡則國(guó)亡”成為普遍共識(shí)。20世紀(jì)初,人們的利權(quán)觀念之側(cè)重點(diǎn)已由經(jīng)濟(jì)利益轉(zhuǎn)向國(guó)家主權(quán)。這充分地顯示出20世紀(jì)中國(guó)轟轟烈烈的收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)的宗旨主要是收回國(guó)家主權(quán)。 ——摘編自袁為鵬《晚清經(jīng)濟(jì)民族主義思潮的內(nèi)在矛盾與誤區(qū)》 (1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括近代西方重商主義和晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想的相同之處。 (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明近代早期西方重商主義與晚清經(jīng)濟(jì)民族主義思想產(chǎn)生的不同影響。 (3)根據(jù)

15、上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)剬?duì)經(jīng)濟(jì)民族主義思想的認(rèn)識(shí)。 解析:(1)根據(jù)材料一“經(jīng)濟(jì)民族主義”“應(yīng)擴(kuò)大貿(mào)易順差”“更大的生產(chǎn)、更豐厚的利潤(rùn)”、材料二中“商戰(zhàn)”“綢繆商政,所以體恤而扶植”“其厚輸而無(wú)怨也”“外國(guó)所需于中國(guó)者,自行販運(yùn);中國(guó)所需于外國(guó)者,自行制造”等可知,兩者在本質(zhì)、措施、中心等方面具有相同之處。(2)依據(jù)材料一“國(guó)家……更多的艦隊(duì)、更廣闊的殖民地、更大的生產(chǎn)、更豐厚的利潤(rùn)……國(guó)家會(huì)日益殷實(shí)”等信息并結(jié)合所學(xué)近代世界史知識(shí),可整理出其對(duì)西方政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)際關(guān)系和歷史進(jìn)程的影響;通過(guò)材料二“中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)開始走上政治舞臺(tái),國(guó)人主權(quán)意識(shí)進(jìn)一步覺(jué)醒”“收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)”等信息并結(jié)合所學(xué)中國(guó)

16、近代史史實(shí),從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面即可獲得其在中國(guó)所產(chǎn)生的影響。(3)需要從材料立意出發(fā),如本題中談經(jīng)濟(jì)民族主義的產(chǎn)生、實(shí)質(zhì)和如何選擇等。 答案:(1)相同之處:主張依靠政府的力量;認(rèn)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)是強(qiáng)國(guó)的重要手段;主張?jiān)趯?duì)外貿(mào)易中謀利;主張實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義政策;主張發(fā)展本國(guó)的民族工業(yè)。 (2)近代早期西方重商主義的影響:推動(dòng)了西方列強(qiáng)的對(duì)外貿(mào)易和掠奪;為資本主義發(fā)展提供了資本的原始積累;刺激列強(qiáng)間的殖民爭(zhēng)奪;促進(jìn)了西方社會(huì)的轉(zhuǎn)型。晚清經(jīng)濟(jì)民族主義思想的影響:推動(dòng)了政治制度的變革;推動(dòng)了反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng);促進(jìn)了近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;一定程度上抵制了西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略;改變了傳統(tǒng)的“抑商”觀念;促進(jìn)民族

17、意識(shí)的形成與發(fā)展。 (3)認(rèn)識(shí):中西方經(jīng)濟(jì)民族主義思想都是特定歷史條件下的產(chǎn)物,都有其進(jìn)步性和局限性。只有建立公正、合理的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,才能實(shí)現(xiàn)各國(guó)的共同繁榮和穩(wěn)定。 14.閱讀材料,完成下列要求。 材料 19世紀(jì)中期至20世紀(jì)早期中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的主要口號(hào) 時(shí)期 口號(hào) 1861~1899年 中體西用;立國(guó)之道,尚禮儀不尚權(quán)謀,根本之圖,在人心不在技藝;實(shí)業(yè)救國(guó);變法自強(qiáng),君主立憲 1900~1909年 預(yù)備立憲;驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國(guó),平均地權(quán) 1910~1919年 尊孔復(fù)古;民主與科學(xué);打倒孔家店;外爭(zhēng)國(guó)權(quán),內(nèi)懲國(guó)賊 1920~1929

18、年 打倒列強(qiáng)除軍閥;以俄為師;打土豪,分田地 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)近代史知識(shí),對(duì)表中這一時(shí)期口號(hào)的變化提出自己的看法,并予以說(shuō)明。(要求:看法具體明確,說(shuō)明須史論結(jié)合) 解析:第一注意審題,試題明確要求“對(duì)表中這一時(shí)期口號(hào)的變化提出自己的看法”。表中表頭有明確的時(shí)間限定,即“19世紀(jì)中期到20世紀(jì)早期”,應(yīng)是就整個(gè)時(shí)間段,而不是表中某一個(gè)或某幾個(gè)階段提出看法。第二提出自己的看法,注意觀點(diǎn)具體明確。第三結(jié)合史實(shí)具體論證。 答案:看法:這些口號(hào)反映了近代中國(guó)救亡與啟蒙的兩大主題。 說(shuō)明:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,在西方工業(yè)文明的沖擊下,中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì),先進(jìn)國(guó)人開始救亡探索。洋務(wù)派提出“中體西用”口號(hào),利用西方先進(jìn)技術(shù)救國(guó);19世紀(jì)末面對(duì)列強(qiáng)掀起的瓜分狂潮,民族資產(chǎn)階級(jí)以“變法自強(qiáng)”“實(shí)業(yè)救國(guó)”“民主共和”等口號(hào),創(chuàng)辦實(shí)業(yè)并掀起變法及革命浪潮,以圖挽救民族危亡。同時(shí),這些口號(hào)也打破了國(guó)人天朝上國(guó)的迷夢(mèng),傳播了新思想,推動(dòng)了中國(guó)近代思想的解放,啟迪了國(guó)人救國(guó)、救民的探索。 因此這一時(shí)期的口號(hào)反映了國(guó)人挽救民族危亡與解放人民思想的兩大主題。 7

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