（江蘇專版）2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 模塊一 政治文明歷程 第二單元 西方的政治制度 第3講 古代希臘羅馬的政治制度學(xué)案（含解析）新人教版

《（江蘇專版）2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 模塊一 政治文明歷程 第二單元 西方的政治制度 第3講 古代希臘羅馬的政治制度學(xué)案（含解析）新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（江蘇專版）2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 模塊一 政治文明歷程 第二單元 西方的政治制度 第3講 古代希臘羅馬的政治制度學(xué)案（含解析）新人教版（13頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二單元 西方的政治制度 雅典民主政治的建立經(jīng)歷了漫長的過程，梭倫改革奠定了基石，克利斯提尼改革正式確立，伯利克里改革把雅典的奴隸主民主政治推向鼎盛時代。羅馬法經(jīng)歷了從習(xí)慣法到成文法、從公民法到萬民法的發(fā)展完善過程，對其統(tǒng)治起到有力的維系作用，對歐美法律的發(fā)展以及民主進(jìn)程影響深遠(yuǎn)。 英國君主立憲制的建立是在議會與王權(quán)的斗爭中逐漸形成的；美國獨(dú)立后，通過1787年憲法，確立了共和政體和聯(lián)邦制度；而德國在19世紀(jì)后期制定了憲法，走上了民主道路。至此，資本主義代議制度在歐美世界基本確立。 第3講　古代希臘羅馬的政治制度 　　　　　　　　 古代希臘民主政治 　　

2、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 2.雅典民主政治 [史論術(shù)語——填后背誦] ①古希臘特殊的自然地理環(huán)境對希臘城邦的形成有著重要的影響，小國寡民和獨(dú)立自主的城邦是孕育古代希臘民主的搖籃。 ②雅典民主經(jīng)歷了梭倫改革的奠基、克利斯提尼改革的確立、伯利克里改革的鼎盛時期，具有主權(quán)在民、輪番而治和法律至上的特點(diǎn)。 ③公民大會、五百人議事會和民眾法庭(陪審法庭)是雅典民主政體特征的充分體現(xiàn)，創(chuàng)造了輝煌的希臘文明。 ④雅典民主是一種原始的小國寡民的直接民主，范圍狹小，只適合成年男性公民。 　　　　

3、 2.羅馬法的發(fā)展歷程圖示 　 　　《十二銅表法》、公民法、萬民法之間的區(qū)別與聯(lián)系 (1)區(qū)別：《十二銅表法》的頒布，標(biāo)志著羅馬法由習(xí)慣法發(fā)展到成文法，它也是公民法的一個代表；公民法主要是調(diào)整羅馬公民之間關(guān)系的法律，適用于所有羅馬公民；萬民法是適用于羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的國際法。 (2)聯(lián)系：公民法與萬民法二者是相互補(bǔ)充的，萬民法包含著公民法，而不是相互對立的。 　　 [史論術(shù)語——填后背誦] 　?、俟糯_馬法經(jīng)歷從習(xí)慣法到成文法，從公民法到萬民法，從習(xí)慣法發(fā)展到成文法是平民與貴族長期斗爭的結(jié)果，而從公民法發(fā)展到萬民法則是羅馬疆域不斷擴(kuò)大和統(tǒng)

4、治地區(qū)民族眾多、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。 ②羅馬法蘊(yùn)含的保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)、法律面前人人平等及自然法原則對后世影響深遠(yuǎn)。但羅馬法是維護(hù)羅馬奴隸制統(tǒng)治的法律，具有一定的局限性。 ③羅馬法穩(wěn)固了羅馬國家的統(tǒng)治基礎(chǔ)，并對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1．學(xué)者羅伯特·勒納說：“梭倫賦予富裕者以巨大政治權(quán)利的辦法平息富人的不滿。根據(jù)這一制度，富人(而不是世襲貴族)成了統(tǒng)治階級的主角：最富有的雅典人最為重要，他們可以單獨(dú)執(zhí)政?！崩占{認(rèn)為這一措施的進(jìn)步性主要體現(xiàn)在(　　) A．有利于雅典商品經(jīng)

5、濟(jì)的發(fā)展 B．恢復(fù)了雅典債務(wù)奴隸的自由 C．打破了貴族壟斷政權(quán)的局面 D．標(biāo)志著雅典民主政治的確立 解析：選C　材料反映的是梭倫實(shí)行的財(cái)產(chǎn)等級制，根據(jù)材料中“富人(而不是世襲貴族)成了統(tǒng)治階級的主角”說明它打破了貴族壟斷政權(quán)的局面，故C項(xiàng)正確。 2．《西方文明史》在論述雅典民主政治時寫道：“他的主要貢獻(xiàn)是推行依地區(qū)而非依氏族聯(lián)盟選舉執(zhí)政官的制度。”他的這一貢獻(xiàn)(　　) A．基本上鏟除了舊氏族貴族的特權(quán) B．奠定了四百人議事會的公民基礎(chǔ) C．使得公民大會成為最高權(quán)力機(jī)關(guān) D．促使雅典民主政治發(fā)展到了頂峰 解析：選A　根據(jù)材料中“依地區(qū)而非依氏族聯(lián)盟選舉執(zhí)政官的制度”可知指的是

6、克利斯提尼時期按照地域劃分，成立五百人議事會，沉重地打擊了氏族貴族的特權(quán)，故A項(xiàng)正確。 3．雅典的一位執(zhí)政官在悼念雅典英雄葬禮演講中自豪地宣稱：“我們的政體可以稱為民主政體，因?yàn)樾姓?quán)不是掌在少數(shù)人手里，而是握在多數(shù)人手中。……一個公民只要有任何長處，他就會受到提拔，擔(dān)任公職；貧窮也不再是障礙物(指為低等級公民參政提供津貼)……”這位執(zhí)政官是(　　) A．梭倫　　　　　　　 　　 B．克利斯提尼 C．伯利克里 D．普羅塔戈拉 解析：選C　由“民主政體”“行政權(quán)不是掌在少數(shù)人手里，而是握在多數(shù)人手中”“為低等級公民參政提供津貼”等信息可以得出這是在伯利克里時期的現(xiàn)象，故C項(xiàng)正確。 4

7、．法國啟蒙思想家盧梭曾這樣評價羅馬法：“她既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民們的內(nèi)心里?！庇纱丝梢?，羅馬法(　　) A．成為啟蒙運(yùn)動的核心思想 B．最初內(nèi)容銘刻在大理石上 C．實(shí)現(xiàn)了境內(nèi)所有人的平等 D．其法律理念具有永恒價值 解析：選D　羅馬法為近代法律奠定了基礎(chǔ)，根據(jù)材料中“銘刻在公民們的內(nèi)心里”可知強(qiáng)調(diào)其法律理念的價值，故D項(xiàng)正確；啟蒙運(yùn)動是近代資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動，其核心思想是理性主義，故A項(xiàng)錯誤；材料反映的是法律的理念，不是具體的法律內(nèi)容，故B項(xiàng)錯誤；羅馬法只是維護(hù)羅馬帝國的統(tǒng)治，并未實(shí)現(xiàn)所有人的平等，故C項(xiàng)錯誤。 5．歌德說：“羅馬法如同潛

8、入水下的一只鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)?！睂Υ死斫庹_的是 (　　) A．古羅馬法的具體規(guī)范對后世有普適性效果 B．古羅馬法的法律技術(shù)適用于任何歷史時期 C．古羅馬法已經(jīng)確立了近代社會的行為規(guī)范 D．古羅馬法蘊(yùn)涵的精神是近現(xiàn)代法律的先驅(qū) 解析：選D　據(jù)材料“羅馬法……從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了羅馬法的深遠(yuǎn)影響，羅馬法蘊(yùn)涵的私有財(cái)產(chǎn)、人人平等等精神為近現(xiàn)代法律的制定奠定了基礎(chǔ)，故D項(xiàng)正確。 　　　　　　　　　　　　　　 史料一　在雅典，凡公民都享有充分的

9、民主政治權(quán)利，其權(quán)力通過公民直接參與和管理城邦事務(wù)的方式來實(shí)現(xiàn)。①公民參政的最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會。 ——蔣云芳、胡長林《雅典民主政治 的特征及對西方民主的影響》 　[教你讀史] 從所給史料中抓住關(guān)鍵詞，獲取隱性信息，是讀史料解答問題的關(guān)鍵。 史料一中關(guān)鍵信息為“直接”的參政方式，①處“公民大會”是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，體現(xiàn)了主權(quán)在民的特點(diǎn)。 史料二中關(guān)鍵信息是②中“抽簽”，體現(xiàn)了雅典民主“輪番而治”的特點(diǎn)。 史料三中關(guān)鍵信息是③中“沒有總攬執(zhí)行權(quán)力”，體現(xiàn)了民主政治權(quán)力之間的關(guān)系。 　[史論形成] 雅典民主政治的特點(diǎn) (1)直接民主：公民直接參與城邦政治活動。 (2)主權(quán)在民：

10、公民大會對國家事務(wù)擁有最高的決策，是“主權(quán)在民”的集中表現(xiàn)。 (3)輪番而治：公民輪流擔(dān)任公職，負(fù)責(zé)國家事務(wù)。 (4)崇尚法治：“法律面前人人平等”是雅典民主政治運(yùn)行的基本政治原則。 (5)權(quán)力制約：國家機(jī)構(gòu)權(quán)力雖有分工 ，但互相交錯。 　　史料二　在雅典，除了將軍和司庫官之外，②所有官吏均從年滿18歲的公民中抽簽選出。據(jù)亞里士多德估計(jì) ，每年 6個雅典公民中就有1人可能擔(dān)任某種公職。 ——陳德正《古雅典民主政治特點(diǎn)淺析》 　　史料三　雅典國家機(jī)構(gòu)權(quán)限相互交叉，公職人員的權(quán)限也部分交叉，因此，恩格斯說：③“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員?！? ——蔣云芳、胡長林《雅典民主政治

11、的特征及對西方民主的影響》 主題二　鮮活的法律、永久的生命——羅馬法的發(fā)展與演變　 　　史料一　第3表：①債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴?！妒~表法》 　[教你讀史] 讀史料一要注意關(guān)鍵詞，從①中“債權(quán)人”、“債務(wù)人”的關(guān)系判斷羅馬法的目的是維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。 史料二②反映了羅馬法崇尚“法律面前人人平等”的法治理念。 讀史料三注意“自然法”及其內(nèi)涵，③中的理性、正義是關(guān)鍵信息。 　[史論形成] 羅馬法的基本內(nèi)涵 (1)承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化。 (2)法律面前人人平等，維護(hù)羅馬

12、公民和自由民的社會地位。 (3)滲透著“自然法”思想，宣揚(yáng)平等、人權(quán)、理性、法律至上、正義法理精神。 　　史料二　法律保護(hù)除奴隸以外的自由民的權(quán)利，②自由民在“法律面前人人平等”，依法享有國家全面保護(hù)的公權(quán)和私權(quán)?！f民法 　　史料三　他宣稱人類所制定的法律應(yīng)該③符合代表理性、統(tǒng)治著全世界的、永恒不變的自然法。西塞羅還從自然法理念出發(fā)，認(rèn)為法要體現(xiàn)正義。 ——譚建華《自然法思想與羅馬法的發(fā)展》 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1．雅典民主政治的影響 [史料]　雖然雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大征服而告結(jié)束，但其民主

13、傳統(tǒng)卻得以遺贈后世，如柏拉圖的《理想國》、亞里士多德的《政治學(xué)》和《雅典政制》……這些著作流傳下來，經(jīng)中世紀(jì)而到近代…… ——沈芝《淺析歐洲民主的淵源》 [探究]　據(jù)史料指出雅典民主傳統(tǒng)流傳后世的主要途徑，結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勓诺涿裰髡螌笫勒挝拿鳟a(chǎn)生的影響。 [提示]　途徑：通過思想家著作流傳。影響：在國家政治原則、國家權(quán)力的組織形式、國家決策方式和公職選舉、任期等方面對近代西方民主政治產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 2．羅馬法的缺陷 [史料]　盡管羅馬法律在婦女繼承財(cái)產(chǎn)上做了嚴(yán)格限制，但一些聰明人往往能找到法律的漏洞……隨著羅馬在地中海地區(qū)的擴(kuò)張，婦女們也開始占有大宗財(cái)產(chǎn)?！S多婦女管理著家庭

14、的財(cái)政事務(wù)和大地產(chǎn)。 [探究]　這段話表明婦女的地位發(fā)生了什么變化？ [提示]　變化：羅馬法中對于婦女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)原先有嚴(yán)格的限制，但隨著羅馬法的發(fā)展，婦女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)突破了限制，出現(xiàn)這種情況主要是由于法律有漏洞可鉆，說明羅馬法關(guān)于財(cái)產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范不夠嚴(yán)密。 3．羅馬法的價值 [史料]　“任何人在缺席時不得被判罪。同樣，不得基于懷疑而懲罰任何人。”“與其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰。”“任何人不能僅因?yàn)樗枷攵軕土P。”“父親的罪名或所受懲罰不能玷污兒子的名聲……拷問不得施加于14歲以下的未成年人。” ——《民法大全》 [探究]　《民法大全》的法律條文中，你認(rèn)為哪些規(guī)定值得肯定？

15、 [提示]　法官判刑要注重證據(jù)，注重保護(hù)思想自由，注重保護(hù)未成年人等。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 一、對古代雅典民主政治的評價 1.進(jìn)步性 (1)民主的創(chuàng)舉。提供集體管理的新形式、創(chuàng)造民主運(yùn)作的新方式，對近代西方資產(chǎn)階級民主政治有著深遠(yuǎn)的影響，成為西方政治文明的源頭。 (2)多數(shù)人參政。集體決策、選舉和群眾監(jiān)督，開創(chuàng)了諸多對后世影響深遠(yuǎn)的制度。 (3)推動文化事業(yè)的發(fā)展。民主制重視全體公民的個體自由和責(zé)任感，鑄就了雅典人民渴求知識、樂于探究的民族性格，從而促進(jìn)了本國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的

16、蓬勃發(fā)展，促進(jìn)了希臘的全面繁榮，使古代希臘在文化領(lǐng)域取得眾多輝煌成就。 2．局限性 (1)民主性質(zhì)的原始性：雅典民主僅是一種原始的直接民主形式，只適用于小國寡民的城邦。 (2)民主范圍的狹隘性：它是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的，是奴隸主的民主，是極少數(shù)人的民主，廣大的奴隸、外邦移民和婦女根本沒有公民權(quán)。 (3)運(yùn)作方式的隨意性：抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)，很可能會導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。 二、雅典民主政治發(fā)展的特點(diǎn) 1．民主制度不斷完善：梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)，克里斯提尼改革使其正式確立，伯里克利改革使其達(dá)到頂峰。 2．民主范圍不斷擴(kuò)

17、大：由血緣世襲到以財(cái)產(chǎn)、地域?yàn)橹鳎挥少F族共和到公民廣泛參與、人民主權(quán)、輪番而治。 3．民主制度不斷創(chuàng)新：抽簽選舉、差額選舉制，立法、行政、司法分權(quán)制的嘗試。 4．少數(shù)人的民主：以城邦制為基礎(chǔ)，適合小國寡民，只屬于少數(shù)有一定經(jīng)濟(jì)能力的成年男性公民；婦女、外邦人、經(jīng)濟(jì)條件差的男性公民和廣大奴隸則無法享受；實(shí)質(zhì)上是奴隸主貴族的專政。 三、羅馬法的歷史特征 1．從地位上看：羅馬法是古羅馬政治制度的核心，是歐洲最早的一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，是西方政治文明的起源之一。 2．從形式上看：體現(xiàn)出與時俱進(jìn)、適應(yīng)時代和形勢需要而演變的特點(diǎn)。 3．從內(nèi)容上看：維護(hù)羅馬公民和自由民的社會地位，調(diào)整財(cái)產(chǎn)

18、關(guān)系，規(guī)定奴隸制度和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，具有時代性的特征；內(nèi)容豐富、體系完善，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、思想等多個領(lǐng)域。 4．從作用上看：是維系帝國和鞏固統(tǒng)治的強(qiáng)有力的工具，對后世影響深遠(yuǎn)。 5．從局限上看：體現(xiàn)出帝國統(tǒng)治者的意志和要求，對于被統(tǒng)治者而言，不可能真正實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等。因此，其實(shí)質(zhì)是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具，屬于奴隸制法律體系。 題組一　雅典民主政治 1．(2017·江蘇高考)梭倫改革的一個重要內(nèi)容是抽簽選舉絕大多數(shù)國家官職，就是先由各大行政單位(當(dāng)時稱部落)投票預(yù)選出各官職的候選人，然后再進(jìn)行二級選舉，在候選人之間差額抽簽產(chǎn)生各級公職人員。以執(zhí)政官為例，當(dāng)選人數(shù)與候選人

19、數(shù)比例為1∶3。這一選舉法(　　) A．維護(hù)了貴族統(tǒng)治地位 B．完善了權(quán)力運(yùn)行機(jī)制 C．未采用財(cái)產(chǎn)資格限制 D．有利于民主政治發(fā)展 解析：選D　材料中論述的差額抽簽選舉有利于民主政治的發(fā)展，故D項(xiàng)正確。材料中的選舉制度，體現(xiàn)不出對貴族利益的維護(hù)，故A項(xiàng)錯誤；權(quán)力運(yùn)行機(jī)制在材料中沒有體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯誤；C項(xiàng)與梭倫改革的內(nèi)容不符，排除。 2．(2016·江蘇高考)雅典將領(lǐng)阿里斯蒂德被公民大會陶片放逐后，僅過了兩年多就被召回，因?yàn)椴ㄋ勾筌娙肭?，需要他參與作戰(zhàn)。打敗波斯后，他得以重新任職，而指揮戰(zhàn)爭獲得勝利的功臣地米斯托克利卻被陶片放逐。由此可見(　　) A．多數(shù)人的意愿未必代表公平正義

20、 B．陶片放逐法是對將領(lǐng)去留的表決 C．直接民主導(dǎo)致了雅典的派系紛爭 D．主權(quán)在民容易導(dǎo)致城邦內(nèi)部混亂 解析：選A　陶片放逐法是雅典直接民主制的體現(xiàn)，所有合法公民在公民大會上進(jìn)行表決，本意是將威脅雅典民主的敵人放逐，然而這種過于泛濫的直接民主，忽略了參政者的基本素質(zhì)，容易被別有用心的人利用和煽動，從而導(dǎo)致表決結(jié)果不一定代表公平正義，A項(xiàng)符合題意。陶片放逐法針對的是損害公民利益、威脅城邦民主的人，而非僅僅針對將領(lǐng)，故排除B項(xiàng)。材料沒有體現(xiàn)雅典的派系紛爭及其原因，故排除C項(xiàng)。導(dǎo)致城邦內(nèi)部混亂的是過于泛濫的直接民主及其弊端，并且材料沒有體現(xiàn)城邦內(nèi)部混亂的信息，故排除D項(xiàng)。 3.(2013·江

21、蘇高考)如圖為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖，觀察圖示信息，對于雅典民主與居民的政治聯(lián)系，下列敘述準(zhǔn)確的是(　　) A．雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán) B．雅典民主的社會基礎(chǔ)為自由民 C．少數(shù)奴隸主貴族獨(dú)享雅典民主 D．外邦人享有雅典最廣泛的民主 解析：選B　A項(xiàng)與圖表數(shù)據(jù)信息不符，雅典自由民沒有超過半數(shù)；C項(xiàng)錯誤，數(shù)據(jù)信息沒有說明雅典貴族數(shù)量；D項(xiàng)不符合雅典的史實(shí)。 B項(xiàng)符合題意。 4．(2011·江蘇高考)雅典執(zhí)政官克利斯提尼在制定行政選區(qū)時，“把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地……并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個部落在所有這

22、些地區(qū)都占了一份。”他采取的這一措施(　　) A．確立了依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級的參政制度 B．廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由 C．打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專權(quán)局面 D．標(biāo)志著雅典民主政治進(jìn)入到“黃金時代” 解析：選C　本題考查克利斯提尼改革。由材料可知克利斯提尼以地區(qū)部落取代血緣部落，成功打破了舊貴族的政治特權(quán)，C項(xiàng)正確；財(cái)產(chǎn)等級制和廢除債務(wù)奴隸制是梭倫改革的內(nèi)容，A、B兩項(xiàng)錯誤；伯利克里改革使雅典民主進(jìn)入“黃金時代”，D項(xiàng)錯誤。 題組二　羅馬法的起源與發(fā)展 5．(2018·江蘇高考)羅馬法雖然是與交換還不太發(fā)達(dá)的社會狀態(tài)相適應(yīng)的，但是它仍能闡明在進(jìn)行交換過程中法人的各種

23、規(guī)定，因而能成為工業(yè)社會的法的先聲。這表明，羅馬法(　　) A．代表工業(yè)資產(chǎn)階級的利益 B．脫離當(dāng)時社會發(fā)展的狀況 C．合乎世界各國的司法現(xiàn)狀 D．體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的基本要求 解析：選D　根據(jù)材料信息可知，羅馬法注重規(guī)范市場規(guī)則，體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本要求，D項(xiàng)正確；羅馬法是奴隸社會的產(chǎn)物，維護(hù)的是奴隸主階級的利益，A項(xiàng)錯誤；羅馬法與當(dāng)時的社會發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)，B項(xiàng)錯誤；當(dāng)代很多法律制度中的原則和做法，都可在羅馬法中找到源頭，但因?yàn)闀r代發(fā)展和階級局限性等因素，羅馬法不可能合乎世界各國的司法現(xiàn)狀，C項(xiàng)錯誤。 6．(2015·江蘇高考)“萬民法吸收了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范、同羅馬

24、人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習(xí)慣與法規(guī)，主要涉及所有權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整?！睂Σ牧侠斫庹_的是(　　) A．萬民法繼承了公民法的具體內(nèi)容 B．萬民法是公民法的適時革新 C．公民法忽略了財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定 D．公民法是萬民法的組成部分 解析：選B　羅馬公民法缺乏靈活與變通，內(nèi)容上側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序等方面，而涉及個人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問題的私法規(guī)范不夠完善。萬民法突破了公民法的局限，注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，由此可知，B項(xiàng)對材料的理解最為準(zhǔn)確。 7．(2014·江蘇高考)“市民法亦稱公民法，是羅馬國家早期的法律……羅馬法采用屬人主義而非屬地主義，就是說凡是羅馬公

25、民均受法律的保護(hù)，而不論其居住地區(qū)如何?！睋?jù)此判斷，建國之初(公元前5世紀(jì)早期以前)的羅馬(　　) A．公民在外邦活動時受公民法保護(hù) B．公民在外邦活動時受萬民法保護(hù) C．公民在本邦活動時受成文法保護(hù) D．居民在本邦活動都受公民法保護(hù) 解析：選A　依據(jù)題干時間“公元前5世紀(jì)早期以前”和材料“凡是羅馬公民均受法律的保護(hù)，而不論其居住地區(qū)如何”可知，此時只要是羅馬公民不論其居住地區(qū)如何，均受公民法的保護(hù)，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)中的萬民法是羅馬帝國時期頒布的；古羅馬的第一部成文法《十二銅表法》頒布于公元前450年，故C項(xiàng)與題中時間不符；只有羅馬公民才受公民法的保護(hù)，故D項(xiàng)錯誤。

26、 8．(2012·江蘇高考)“十二銅表法自從定下來之后……有些條款甚至一直保留下來，到羅馬后期仍然有效。羅馬人后來對這一古代法典有一種引以為傲的感情。十二銅表法的語言也成為后世法典語言的典范?！边@段論述表明《十二銅表法》(　　) ①適用于整個羅馬帝國　②成為羅馬成文法的起點(diǎn) ③對后世立法影響深遠(yuǎn)?、軜?biāo)志著羅馬法體系形成 A．①②　　　 B．②③　　 　C．①②③　　 　D．①③④ 解析：選B　羅馬帝國時期適用的是萬民法，《十二銅表法》是羅馬共和國時期頒布的法律，屬于公民法，且從題干可知其只有部分條款被保留下來，故①說法錯誤；《民法大全》標(biāo)志著羅馬法體系形成，④錯誤。故答案選B項(xiàng)。 13