古代文學(xué)常識(shí) (2)

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1、古代文學(xué)常識(shí) 1．《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。有六義：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，無曰雅，六曰頌，現(xiàn)在一般認(rèn)為，風(fēng)雅頌三類是音樂曲調(diào)名稱，賦比興是詩經(jīng)的三種基本藝術(shù)手法，按朱熹的解釋，賦者敷陳其事而直言之者也，比者以彼物比此物也，興者先言他物以引起所詠之詞也。 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑 2．《左傳》是先秦時(shí)期的一部歷史著作，依《春秋》著成了中國古代第一部記事詳細(xì)、議論精辟的編年史《左傳》，和現(xiàn)存最早的一部國別史《國語》，成為史家的開山鼻祖。《左傳》重記事，《國語》重記言。 是中國第一部大規(guī)模的敘事性作品 3．《論語》、《孟子》的說理性：《論語》是我國第一部

2、以“論”立名的說理性散文著作。它主要通過記述孔子的言行及其少數(shù)弟子有關(guān)的言行,表述儒家的政治哲學(xué)思想?！墩撜Z》的文體特征重在說理，記錄孔子哲學(xué)思想和政治主張的語錄體著作?！墩撜Z》作為語錄體散文，用獨(dú)特的說理方式記錄思想的精華，是我國文學(xué)史上的首創(chuàng)?！睹献印冯m然是說理性的論辯散文,但讀來并不枯燥晦澀,相反,我們能隨時(shí)感受到它生動(dòng)活潑的表達(dá),這是因?yàn)椤睹献印愤\(yùn)用了多姿多彩的形象。能夠用大量的具體事物表達(dá)更加深廣的道理。孟子在設(shè)喻時(shí),極盡變化之能,將譬喻和說理以各種形式相結(jié)合,置于文中,使文章既富于變化,又說理透辟. 從體制上說，《孟子》基本上仍屬于語錄體，不僅僅從邏輯上說明道理，而且具有強(qiáng)烈的感情

3、色彩。善于用形象幫助說理。 4．《莊子》是先秦諸子散文中道家學(xué)派重要的一部著作，充滿哲學(xué)思想。 5．楚辭的特點(diǎn)；“楚辭”:是戰(zhàn)國后期楚國屈原等人創(chuàng)作的詩歌，是當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的一種富有南方地方特色的新詩體?！俺o”是先秦北方史官文化同南方巫官文化融匯、交流的產(chǎn)物，也是春秋以來楚國在長期獨(dú)立發(fā)展過程中形成的獨(dú)特的地方文化的結(jié)晶。 6．司馬遷《史記》藝術(shù)成就；是我國第一部紀(jì)傳體的通史。分本紀(jì)、世家、列傳、書、表五個(gè)部分，《史記》的內(nèi)容廣泛，藝術(shù)高超，不僅是一部偉大的史學(xué)和文學(xué)杰作，而且還有著許多學(xué)科、許多領(lǐng)域的內(nèi)容。魯迅稱《史記》是"史家之絕唱，無韻之離騷"。 司馬遷在《報(bào)任安書》中表述《史

4、記》的創(chuàng)作目的是"究天人之際，通古今之變，成一家之言"。 7．漢樂府的特點(diǎn)；樂府最早是西漢一個(gè)官署的名稱，顧炎武：后人以樂府所采之詩名之曰樂府。后演變?yōu)橐环N詩體，包括文人樂府和樂府民歌兩大系統(tǒng)。彰顯歷代進(jìn)步詩人在向民歌學(xué)習(xí)的過程。兩漢樂府上承詩經(jīng)饑者歌其食，勞者歌其事的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)，感于哀樂，緣事而發(fā)，反映了豐富而深刻的時(shí)代內(nèi)容，以三曹和七子為代表的建安詩人借古題寫時(shí)事，開創(chuàng)了文人樂府，形成了樂府的兩大系統(tǒng)?？傊?，樂府詩代表著中國古代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的進(jìn)步傳統(tǒng)，它的演變與發(fā)展?jié)筛攘藲v朝累代的詩人。 8．古詩十九首的詩意美：特指漢代無名氏所縮的十九首五言詩，其開創(chuàng)性的藝術(shù)成就使之在中國

5、詩歌史上有著舉足輕重的地位，劉勰稱其為五言之冠冕，鐘嶸稱其驚心動(dòng)魄，一字千金，可見一斑。藝術(shù)成就是非常突出的，一是融情入景，情景交融，借景抒情，二是通過生活細(xì)節(jié)抒寫作者內(nèi)心活動(dòng)，以含有敘述成分的情節(jié)突出詩中主人公的形象，三是比興手法的大量運(yùn)用，其襯映烘托，語短情長，含蓄蘊(yùn)籍，幾乎涵蓋了所有十九篇詩章，典型的如涉江采芙蓉，冉冉孤生竹等，四是語言不飾雕琢，淺近自然而又精練豐富，情味雋永。詩十九首的出現(xiàn)標(biāo)志著文人五言詩的成熟，它下開建安詩歌，乃至唐詩，對我國詩歌發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。 9．建安七子的藝術(shù)成就；直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)廣泛地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民苦難，展示廣闊的時(shí)代生活畫

6、面；抒發(fā)作家建功立業(yè)的理想壯志和積極進(jìn)取精神；也流露出人生短促、壯志難酬的悲涼幽怨情緒。作品意境宏大，筆調(diào)明朗，形成雄健深沉、慷慨悲涼的風(fēng)格。 10．陶淵明的田園詩和散文的藝術(shù)特征：飲酒詩的主要內(nèi)容包括對田園優(yōu)美的自然風(fēng)光的描繪，對自己勞動(dòng)生活的體驗(yàn)和閑居交游，讀書酒三方面，他出入儒道，既懷抱獨(dú)善其身的獨(dú)立人格有追求真樸的人生理想和審美理想，其高逸瀟灑的人品格調(diào)和對田園生活真樸無偽的描繪，深刻的影響著后世的文人。 11．南北朝民歌的風(fēng)格；南朝樂府民歌大多產(chǎn)生與長江流域，其地山川秀美，詩中景物對江南的清麗，北朝樂府多反映任命的亂離之苦，和勇敢剛毅的尚武精神，同寫情愛，南北情調(diào)也大異其趣

7、，南朝樂府往往纏綿悱惻，委婉蘊(yùn)籍，北朝樂府則多爽快直露，干脆利落。 12．王勃的《滕王閣序》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”等名篇佳句都是公認(rèn)的唐詩極品，而“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”更是千古絕唱?！霸娛ァ倍鸥澷p“四杰”的詩文是“不廢江河萬古流?！? 13．初唐四杰:初唐四杰是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。四杰在文學(xué)主張上提倡抒發(fā)真情實(shí)感。對齊梁文風(fēng)的批判尤顯自覺。四杰詩文在內(nèi)容上有較大的開拓，由宮廷走向市井，由臺(tái)閣移至江山與塞漠。題材擴(kuò)大了，思想嚴(yán)肅了，五言八句的律詩形式也有了初步的定型。他們的詩帶有強(qiáng)烈的熱情與幻想，憤懣與牢騷，不僅反映了齊梁所沒有的大唐盛世氣象，而且氣勢雄壯，意

8、境宏博，節(jié)奏有力，語言瀏亮，富于個(gè)性，壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅(jiān)。四杰為結(jié)束齊染文風(fēng)，開啟盛唐之間做出了功不可沒的貢獻(xiàn)?！霸娛ァ倍鸥澷p“四杰”的詩文是“不廢江河萬古流?！? 14．"三曹"是曹操、曹丕、曹植。 15．左思的代表作是《詠史》八首。他是太康，以至西晉時(shí)期成就最高的詩人。劉勰認(rèn)為其《詠史》詩"五言之警策"，并極力推崇"左思風(fēng)力"。左思的辭賦，名氣最大的是《三都賦》，洛陽紙貴。 16．陳子昂對文風(fēng)的革新：初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。 前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。 17．高適、岑參、王昌齡邊塞詩的風(fēng)格：以邊疆地區(qū)

9、軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩 特點(diǎn):濃郁的漢代情結(jié),鮮明的邊地風(fēng)貌 1)高適<<燕歌行>>戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！ 殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛？ 君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！ 2)岑參（cén shēn） 走馬川行奉送封大夫出師西征(七言古詩) 君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。 輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。 將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。 馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰,幕中草檄硯水凝。 3)王昌齡 有“七絕圣手”、“詩家天子”之稱。 【出塞】（其一） 秦時(shí)明月

10、漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山. 【從軍行】（其四） 青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。 《芙蓉樓送辛漸》洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。 18．孟浩然、王維的山水詩的獨(dú)特風(fēng)格：描寫山水風(fēng)景的詩,鼻祖是東晉的謝靈運(yùn)。 “二謝”謝靈運(yùn)和謝脁， 1)謝靈運(yùn) 《登池上樓》(五言古詩)池塘生春草，園柳變鳴禽。 索居易永久，離群難處心。 2)孟浩然 氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》 風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。（《宿桐廬江寄廣陵舊游》） 3)王維 字摩詰，外號(hào)“詩佛”。精通佛學(xué)，佛教,《維摩詰經(jīng)》.邊塞、山

11、水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。 蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。 大漠孤煙直，長河落日圓。(使至塞上) 明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。(山居秋暝) 19．李白詩歌的藝術(shù)個(gè)性：他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為“詩仙”。 不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選。各種藝術(shù)手法的運(yùn)用，無不具有典型的浪漫主義藝術(shù)特征。他喜歡采用雄奇的形象表現(xiàn)自我，在詩中毫不掩飾、也不加節(jié)制地抒發(fā)感情，表現(xiàn)他的喜怒哀樂。善于憑借想象，以主觀現(xiàn)客觀是李白詩歌浪漫主義藝術(shù)手法的重要特征。他的想象，

12、極其豐富，幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運(yùn)用多種多樣的想象。李白詩歌的另一個(gè)浪漫主義藝術(shù)手法是抓住事情的某一特點(diǎn)，在生活真實(shí)的基礎(chǔ)上，加以大膽的想象夸張。他的夸張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結(jié)合，夸張得那么自然，不露痕跡；那么大膽，又真實(shí)可信，起到突出形象、強(qiáng)化感情的作用。 20．杜甫詩歌的社會(huì)性和藝術(shù)風(fēng)格：杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予揭露和批評。他同情人民，甚至情愿為解救人民的苦難做出犧牲。所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國

13、憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。杜詩風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。 沉郁頓挫 兼容并蓄 煉字對仗 內(nèi)容深遠(yuǎn) 21。韓愈、李賀詩歌的創(chuàng)新性：韓愈 自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名.杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆” 。與柳宗元、歐陽修、王安石、

14、蘇軾、蘇轍、蘇洵、曾鞏合稱為“唐宋八大家”。 “以文為詩”，別開生面，用韻險(xiǎn)怪，開創(chuàng)了“說理詩派”的詩風(fēng)。 22.李賀 字長吉，世稱李長吉、鬼才、詩鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。因病27歲卒。李賀是中唐浪漫主義詩人的代表，又是中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的重要人物。 最大的特色，想象豐富奇特、語言瑰麗奇峭;較多地寫古體詩、寫樂府，后人稱為“長吉體” 《雁門太守行（xíng) ）：黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。角（jiǎo)聲滿（mǎn）天秋色里，塞（sài）上燕(yān)脂(zhī)凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。 23。劉

15、禹錫、柳宗元詩歌特色： 劉禹錫，字夢得 ，有“詩豪”之稱。 “我本山東人，平生多感慨” 。《烏衣巷》朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜；舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 24.柳宗元 字子厚，世稱“柳河?xùn)|”,與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng),并稱為“韓柳”。 并稱為 “唐宋八大家”（柳宗元為唐宋八大家之二）典范之作為《永州八記》 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！督? 回看天際下中流，巖上無心云相逐. 《漁翁》 自居易詩歌的寫實(shí)手法：字樂天，晚年又號(hào)香山居士，現(xiàn)實(shí)主義詩人，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。 《賦得

16、古原草送別》：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。 25．杜牧詩的歷史感和華美風(fēng)格：字牧之，號(hào)樊川居士，唐代詩人。 “小杜”。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”.歷史感和華美風(fēng)格 《七絕·赤壁》 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 26．李商隱無題詩的多義性：晚唐。擅長駢文寫作，和杜牧合稱“小李杜”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗. 《夜雨寄北》 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 26．賈島詩的煉字煉句特點(diǎn)： 落葉滿長安, 秋

17、風(fēng)吹渭水 僧敲月下門,僧推月下門。 二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。 27．柳永詞的婉約風(fēng)格； 代表作《雨霖鈴》。原名三變.詞的婉約風(fēng)格 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒, 留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？ 楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰美景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！ 《蝶戀花》(鳳棲梧） 　　佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會(huì)憑闌意。 　　擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔

18、悴。 28.歐陽修 字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士。漢族，吉安永豐（今屬江西）人,代表作有《醉翁亭記》，繼承了韓愈古文運(yùn)動(dòng)的精神。作為宋代詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物 文學(xué)觀點(diǎn)上師承韓愈，主張明道致用，取韓愈“文從字順”的精神，大力提倡簡而有法和流暢自然的文風(fēng)，散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢旺盛，深入淺出，精煉流暢，敘事說理，娓娓動(dòng)聽，抒情寫景，引人入勝，寓奇于平，一新文壇面目。 蘇軾評其文時(shí)說：“論大道似韓愈，論本似陸贄，紀(jì)事似司馬遷，詩歐陽修,賦似李白”。 但歐陽修雖素慕韓文的深厚雄博，汪洋恣肆，但并不亦步亦趨。 開了宋代筆記文創(chuàng)作的先聲 29.王安石 臨川人,《王臨川集》、《臨川集拾

19、遺》詩歌的韻味深永 《泊船瓜洲》 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？ 《梅花》：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。 30. 蘇軾的豪放詞，散文風(fēng)格的多樣性； 蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛。 詞的豪放風(fēng)格是蘇軾刻意追求的理想風(fēng)格

20、。他以充沛、激昂甚至略帶悲涼的感情融入詞中，寫人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝； 傳世名詞： 但愿人長久，千里共嬋娟。?《水調(diào)歌頭》 　　枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？?《蝶戀花》 　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。?《江城子·乙卯正月二十夜記夢 》 　　大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。?《念奴嬌·赤壁懷古》 　　有情風(fēng)萬里卷潮來，無情送潮歸。?《八聲甘州》 　　休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢。?《西江月》 　　長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營？?《臨江仙》 　　此生此夜不長好，明月明年何處看？?《陽關(guān)曲》 　　細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。?《水龍吟》 　　

21、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。?《定風(fēng)波》 　　人生如夢，一尊（通“樽”）還酹江月 。?《念奴嬌·赤壁懷古》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！端{(diào)歌頭》 ? 蘇軾的散文沿著歐陽修、蘇洵的道路繼續(xù)發(fā)展，而達(dá)到了宋文的最高成就。他的創(chuàng)作對促進(jìn)宋文平易自然、流暢婉轉(zhuǎn)主體風(fēng)格的成熟和定型，起了決定性的作用。蘇文廣備眾體，并且作者在各種體式的創(chuàng)作上都取得了卓就。?????????????? ???蘇軾不僅古文創(chuàng)作成就斐然，在辭賦創(chuàng)作上亦繼續(xù)沿著歐陽修所開辟的散文賦的道路，寫出了《赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣的名篇。 31．李清照詞的獨(dú)特性； 李清照（1084－115

22、5），濟(jì)南章丘（今屬山東）人，號(hào)易安居士。宋代女詞人，婉約詞派代表。早期生活優(yōu)裕，與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，也流露出對中原的懷念。李清照詞，人稱“易安詞”、“漱玉詞”， 她不但有高深的文學(xué)修養(yǎng)，而且有大膽的創(chuàng)造精神。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。清照詞的特色：傾擄真摯情，熔煉家常語，、善用白描法，講求韻律美。 32．陸游詩的風(fēng)格 號(hào)放翁。創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，

23、風(fēng)格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。 33．范成大田園詩的創(chuàng)新 繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現(xiàn)實(shí)主義精神，終于自成一家。風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農(nóng)村社會(huì)生活內(nèi)容的作品成就最高。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。 作品大多是反映田園生活.《四時(shí)田園雜興》(共計(jì)六十首)就是他的杰作。 《四時(shí)田園雜興（一）》 　　梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。 34．辛棄疾詞的藝術(shù)成就； 南宋詞人。字幼安，別號(hào)稼軒，其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟

24、詠?zhàn)鎳由降淖髌贰ｎ}材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。 辛棄疾在詞史上重大貢獻(xiàn)在于內(nèi)容的擴(kuò)大，題材的拓寬。主觀情感的濃烈、主觀理念的執(zhí)著，構(gòu)成了辛詞的又一大特色。他的詞的風(fēng)格雄放闊大在推進(jìn)蘇詞風(fēng)格的同時(shí)也突破了蘇詞的范圍，開拓了詞的更為廣闊的天地。他的英雄的豪壯與絕望交織紐結(jié)，大起大落，反差強(qiáng)烈，更形成瀑布般的沖擊力量。與所要表達(dá)的悲涼雄壯的情感基調(diào)相吻合，在他的筆下所描繪的自然景物，多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣派。到了辛棄疾手中，詞的語言更加自由解放，變化無端，不復(fù)有規(guī)矩存在。廣泛地引用經(jīng)、史、子各種典籍和前人詩詞中的語匯、成句和歷史典故，融化或鑲嵌在自己的詞

25、里。他的詞不僅是 “無意不可入，無事不可言”，而且是任何“意”和“事”都能表達(dá)得很自由很充分。這樣，詞的創(chuàng)作才完全擺脫了羈絆，進(jìn)入了自由的境界。 35．文天祥詩的特點(diǎn) 吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋民族英雄，號(hào)文山。文天祥以忠烈名傳后世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱許，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。 過零丁洋 　　山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。 　　惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 以愛國 民族氣節(jié) 為主題 具有崇高氣節(jié)、悲壯情懷和血性精神 36．關(guān)漢卿雜劇創(chuàng)作的成就； 關(guān)漢卿，元代雜

26、劇作家。是中國古代戲曲創(chuàng)作的代表人物。與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”，關(guān)漢卿位于“元曲四大家”之首。 　從思想內(nèi)容看，關(guān)劇大致可分為三類。 　　第一類是歌頌人民的反抗斗爭、揭露社會(huì)黑暗和統(tǒng)治者的殘暴、反映了當(dāng)時(shí)尖銳的階級矛盾的作品。如著名的《竇娥冤》。第二類主要是描寫下層?jì)D女的生活和斗爭，突出她們在斗爭中的勇敢和機(jī)智?！毒蕊L(fēng)塵》為最有代表性。第三類是歌頌歷史英雄的雜劇，以《單刀會(huì)》的成就為最突出。 關(guān)漢卿的劇作深刻揭露了元代社會(huì)的黑暗，是元代殘酷的民族壓迫和階級壓迫的一面鏡子。關(guān)劇塑造了一系列鮮明的正面形象，其中尤以描寫下層?jì)D女的形象最為突出。關(guān)劇還為我們展現(xiàn)了一幅封建統(tǒng)治

27、階級的“百丑圖”。關(guān)劇是中國古典戲曲藝術(shù)的一個(gè)高峰。關(guān)漢卿嫻熟地運(yùn)用元代雜劇的形式，在塑造人物形象、處理戲劇沖突、運(yùn)用戲曲語言諸方面均有杰出的成就。關(guān)劇緊湊集中，不枝不蔓，省略次要情節(jié)以突出主要事件。關(guān)劇在詞曲念白的安排上也恰到好處，曲白相生，自然熨貼，不愧是當(dāng)時(shí)戲曲家中一位“總編修師首”的人物。 37．王實(shí)甫《西廂記》的社會(huì)影響； 《西廂記》不僅是一部戲劇，她也是中國文學(xué)史上的一部不朽名著?！氨淘铺欤S花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚……”誰不為這華彩的詞章而拍案叫絕哪！ 王實(shí)甫的雜劇《西廂記》有鮮明、深刻的反封建的主題。張生和崔鶯鶯的戀愛故事，已經(jīng)不再停留在“才子佳

28、人”的模式上，也沒有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。他們否定了封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式，始終追求真摯的感情，愛情已被置于功名利祿之上?！段鲙洝方Y(jié)尾處，在中國文學(xué)史上第一次正面地表達(dá)了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達(dá)了反對封建禮教、封建婚姻制度、封建等級制度的進(jìn)步主張，鼓舞了青年男女為爭取愛情自由、婚姻自主而抗?fàn)帯? 《西廂記》之所以能成為元雜劇的“壓卷”之作，不僅在于其表現(xiàn)了反對封建禮教和封建婚姻制度的進(jìn)步思想，而且它在戲劇沖突、結(jié)構(gòu)安排、人物塑造等方面，都取得了很高的藝術(shù)成就。所以稱《西廂記》為“傳奇之祖”。 《西廂記》在元代雜劇中具有“天下奪魁”的藝術(shù)成就。 　　作者突破了元雜

29、劇每劇四折的結(jié)構(gòu)；劇中成功地塑造了栩栩如生的人物形象；在心理描寫和景物氣氛的渲染上，也都具有感人的藝術(shù)魅力；文辭優(yōu)美，詩意濃厚，很多曲文感情色彩強(qiáng)烈，富于音樂節(jié)奏，歷來為人們所傳頌。 38．馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》的特點(diǎn)； 《漢宮秋》假借一定的歷史背景而加以大量虛構(gòu)的宮廷愛情悲劇。利用回環(huán)往復(fù)的手法；對夫妻恩愛的平民生活流露出羨慕之情；豪放中顯其飄逸、沉郁中見通脫之風(fēng)格；語言清麗，善于把比較樸實(shí)自然的語句錘煉得精致而富有表現(xiàn)力；曲文充滿強(qiáng)烈的抒情性和主觀性。 39．元代散曲的成就； 元曲，包括劇曲與散曲。劇曲指的是雜劇的曲辭，它是戲劇這一在舞臺(tái)表演的綜合藝術(shù)的密不可分的組成部分；散曲則是韻文大

30、家族中的新成員，是繼詩、詞 之后興起的新詩體。在元代文壇上，它與傳統(tǒng)的詩、詞樣式分庭抗禮，代表了元代詩歌創(chuàng)作的最高成就。 元代散曲創(chuàng)作的風(fēng)格是多樣的，主要可以分豪放、清麗兩派。豪放派以馬致遠(yuǎn)稱首，清麗派則以張可久為魁。散曲不同于傳統(tǒng)詩、詞的鮮明獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性和表現(xiàn)手法：靈活多變伸縮自如的句式；以俗為尚和口語化、散文化的語言風(fēng)格；明快顯豁自然酣暢的審美取向。 40．《水滸傳》人物塑造的突出成就；《水滸傳》，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，它的藝術(shù)成就，最突出地表現(xiàn)在英雄人物的塑造上。 41．《三國演義》的歷史內(nèi)容與藝術(shù)成就：它成功地塑造了眾多的人物形象。它長于描述戰(zhàn)爭。它的結(jié)構(gòu)，

31、既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。語言精練暢達(dá)，明白如話。 42．湯顯祖《牡丹亭》的主題和藝術(shù)特色：表現(xiàn)為青年男女對自由的愛情生活的追求；別開生面地刻畫了人物的對立性格；描寫了成功的人物形象；心理活動(dòng)的描寫；文詞以典麗著稱；在戲曲創(chuàng)作上首先講究"意趣神色"，不斤斤計(jì)較于按字模聲的創(chuàng)作主張。 43．《西游記》的寓意：對封建社會(huì)和封建惡勢力的痛恨和鞭策，對勇敢、機(jī)智、不怕任何困難的人民的贊揚(yáng)。 45．蒲松齡《聊齋志異》中狐鬼世界的內(nèi)涵：社會(huì)黑暗，封建統(tǒng)治階級封建婚姻，批判封建禮教， 科舉考試制度。 46．吳敬梓《儒林外史》的諷刺藝術(shù)： 《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的章回體長篇諷刺小

32、說。中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會(huì)風(fēng)習(xí)。準(zhǔn)確、生動(dòng)、洗練的白話語言，栩栩如生的人物形象塑造，優(yōu)美細(xì)膩的景物描寫，出色的諷刺手法，藝術(shù)上也獲得了巨大的成功。 背誦： 庾信《擬詠懷》（搖落秋為氣）：眼前一杯酒。誰論身后名。 北朝樂府《木蘭詩》：萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。 唐宋部分：王勃《送杜少府之任蜀川》：海內(nèi)存知己， 天涯若比鄰。 張若虛《春江花月夜》：春江潮水連海平，海上明月共潮生。 江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年只相

33、似。 張九齡《望月懷遠(yuǎn)》：海上生明月，天涯共此時(shí)。 王之渙《涼州詞》：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。孟浩然《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》：?氣蒸云夢澤，?波撼岳陽城。? 王昌齡《莢蓉樓送辛漸》：洛陽親友如相問， 一片冰心在玉壺。 王維《山居秋暝》：空山新雨后，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。 岑參《白雪歌判官歸京》： 北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。 崔顥《黃鶴樓》： 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。 李白《行路難三首》其一《將進(jìn)酒》： 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 君不見高堂明鏡悲

34、白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 《聞官軍收河南河北》：白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。 《春望》：國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。 孟郊《游子吟》：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報(bào)得三春暉。 白居易《賦得古原草送別》：離離原上草，一歲一枯榮。 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孫去，萋萋滿別情。 《琵琶行》： 千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。 劉禹錫《鳥衣巷》： 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 柳宗元《漁翁》：煙消日出不見人，唉乃一聲山水綠。 回看天際下中流，巖上無心云相逐。 李賀《雁門太守行》：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。