（通史版）2021版新高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 通史綜合訓(xùn)練（一） 人民版

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1、通史綜合訓(xùn)練(一) (建議用時(shí)：80分鐘) 一、選擇題 1．史料記載：“殷民六族”“懷姓九宗”等原屬于周王室的臣民，被分封給魯、衛(wèi)、晉等，成為諸侯的臣民，但同時(shí)他們依然為周王臣民。原屬諸侯、貴族之臣也普遍成為周王之臣。這改變了商代各地方國(guó)里的臣民只屬于方伯所有，不為商王所擁有的局面?！巴醭肌狈秶臄U(kuò)大(　　) A．?dāng)U大了諸侯國(guó)君的統(tǒng)治范圍 B．逐步鞏固了周王臣民的地位 C．強(qiáng)化了西周的中央集權(quán)制度 D．有利于周王天下共主的形成 解析：選D。材料所述政策使得原來只屬于各地方國(guó)的臣民也成為周天子的臣民，這有利于周天子天下共主局面的形成，故D項(xiàng)正確；材料只涉及臣民歸屬問題，沒有涉及統(tǒng)

2、治范圍，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料旨在鞏固周天子的統(tǒng)治地位，而不是臣民的地位，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；商周時(shí)期尚未建立中央集權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 2．商王通過壟斷神權(quán)來強(qiáng)化王權(quán)，與神溝通則依賴于樂，所謂“樂以致神”；到了西周，周公在“制禮”的同時(shí)也不忘記“作樂”。這些現(xiàn)象說明“樂”(　　) A．具有強(qiáng)大的輔政功能　 B．使王權(quán)充滿神秘色彩 C．有利于加強(qiáng)中央集權(quán) D．成為商周聯(lián)系的紐帶 解析：選A。由材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商王通過“樂”與神溝通來強(qiáng)化王權(quán)，周公在“制禮”的同時(shí)也不忘記“作樂”，這說明“樂”具有強(qiáng)大的輔政功能，故A項(xiàng)正確。 3．《禮記》記載：“殷人稱神，率民以事神，先鬼而后禮?！敝苋藙t提出“

3、天命靡(無)常，惟德是輔”；周公曾說：“民之所欲，天必從之?！焙鸵笊虝r(shí)期相比，西周統(tǒng)治者的治國(guó)理念是(　　) A．突出人的作用　　　　　 B．強(qiáng)化神權(quán)色彩 C．注重道德治理 D．依賴血緣紐帶 解析：選A。材料“天命靡(無)常，惟德是輔”“民之所欲，天必從之”反映了惟德惟民的治國(guó)思想，突出了人的作用，故A項(xiàng)正確；材料未涉及西周統(tǒng)治者強(qiáng)化神權(quán)色彩及依賴血緣紐帶的理念，故B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；“注重道德治理”，說法過于片面，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 4．《詩經(jīng)·周頌·載芟》記載：載芟(割除雜草)載柞(砍除樹木)，其耕澤澤(翻耕松土)，千耦(二人并耕)其耘(除草)……春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，開始出現(xiàn)鐵犁牛耕。從材料中可以

4、直接得出的歷史信息是(　　) A．表明井田制的徹底瓦解 B．說明生產(chǎn)力水平的提高 C．反映了生產(chǎn)關(guān)系的演變 D．體現(xiàn)了耕作方式的改變 解析：選D。由奴隸集體耕作的“千耦(二人并耕)其耘(除草)”到春秋戰(zhàn)國(guó)的“鐵犁牛耕”體現(xiàn)的是先秦時(shí)期農(nóng)業(yè)耕作方式的變化，故選D項(xiàng)；“徹底瓦解”的說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是先秦時(shí)期耕作方式的變化，而生產(chǎn)力的提高是耕作方式改變的原因，與“直接得出”不符，排除B項(xiàng)；無論是“千耦(二人并耕)其耘(除草)”，還是“鐵犁牛耕”，都不屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇，排除C項(xiàng)。 5．(2020·江蘇南京三模)《莊子·天道篇》：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成

5、理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理?！薄盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐?，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇?！眱烧叨紡?qiáng)調(diào)(　　) A．世間萬物都是相對(duì)的 B．順應(yīng)自然，無為而治 C．人與自然的和諧共處 D．天人感應(yīng)，天人合一 解析：選C。材料信息“圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理”“應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇”都強(qiáng)調(diào)人要適應(yīng)自然的發(fā)展，即人與自然的和諧共處，故C項(xiàng)正確；“世間萬物都是相對(duì)的”“無為而治”是道家的主張，故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；“天人感應(yīng)，天人合一”是董仲舒的主張，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6．(2020·浙江金麗衢十二校第一次聯(lián)考)《資治通鑒》記載：“趙簡(jiǎn)子之子，長(zhǎng)曰伯魯，幼曰無

6、恤。將置后，不知所立。乃書訓(xùn)誡之詞于二簡(jiǎn)，以授二子，曰：‘謹(jǐn)識(shí)之?！甓鴨栔敳荒芘e其詞。問其簡(jiǎn)，已失之矣。問無恤，誦其詞甚習(xí)固。求其簡(jiǎn)，出諸袖中而奏之。于是簡(jiǎn)子以無恤為賢，立以為后?！边@說明春秋時(shí)期(　　) A．血緣關(guān)系親疏不再作為權(quán)力分配的依據(jù) B．宗法制已經(jīng)受到了一定程度的挑戰(zhàn) C．世官制已經(jīng)遭到一定程度的破壞 D．嫡長(zhǎng)子繼承制已經(jīng)難以穩(wěn)定政治秩序，所以立賢不立長(zhǎng) 解析：選B。材料反映的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙簡(jiǎn)子認(rèn)為幼子無恤十分賢德，便立他為繼承人，可見以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制受到了一定程度的挑戰(zhàn)，故B項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，血緣關(guān)系親疏仍是權(quán)力分配的依據(jù)，故A項(xiàng)

7、錯(cuò)誤；材料沒有涉及選官制度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；嫡長(zhǎng)子繼承制是中國(guó)古代權(quán)力繼承的基本原則，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7．(2020·百師聯(lián)盟摸底考試)現(xiàn)存成書年代(戰(zhàn)國(guó)初期)最早的手工藝專著《考工記》，將社會(huì)組成概略分為六種：王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫與婦功，所謂“國(guó)有六職，百工與居一焉”。這表明(　　) A．社會(huì)等級(jí)秩序的劃分 B．民營(yíng)手工業(yè)分工很細(xì) C．政府重視官營(yíng)手工業(yè) D．國(guó)家經(jīng)濟(jì)支柱分六種 解析：選C。由材料“國(guó)有六職，百工與居一焉”(國(guó)家有六類職業(yè)，百工是其中之一)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其一方面是強(qiáng)調(diào)“百工”的重要性，另一方面是說明“百工”屬于官府手工業(yè)，故C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)與材料主旨

8、不符，故排除。 8．陳旭麓說“自從有了民主政治的理想之后，官僚政治就一直成為……人們?cè)鲪旱呐険舻膶?duì)象。這是理所當(dāng)然的。但是，歷史地看，官僚政治的出現(xiàn)也有過它的必然性和合理性?！毕铝袣v史現(xiàn)象符合以上觀點(diǎn)的是(　　) A．郡縣制代替分封制 B．九品中正制代替察舉制 C．內(nèi)閣制代替丞相制 D．土地私有制代替井田制 解析：選A?？たh制代替分封制是官僚政治代替貴族政治的重要標(biāo)志，郡縣制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，有利于防止地方割據(jù)分裂，是歷史的進(jìn)步，故A項(xiàng)正確；“九品中正制代替察舉制”是中國(guó)古代選官制度的變遷，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“內(nèi)閣制代替丞相制”是中國(guó)古代官制的變化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“土地私有制代替井田制”是土

9、地制度的變革，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9．漢朝在出現(xiàn)災(zāi)異時(shí)，帝王常常發(fā)布“罪己詔”(自省或自我檢討)。此現(xiàn)象在古代中國(guó)歷朝中次數(shù)極多。這表明當(dāng)時(shí)(　　) A．自然災(zāi)害頻繁發(fā)生 B．儒學(xué)影響治國(guó)理政 C．皇帝普遍虛懷納諫 D．皇權(quán)受到制度約束 解析：選B。通過材料中皇帝發(fā)布“罪己詔”的原因可判斷其變董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說的影響，這表明儒學(xué)影響治國(guó)理政，故B項(xiàng)正確。 10．漢代《二年律令》中規(guī)定：“諸食脯肉，脯肉毒、殺、病人者，亟盡孰(熟)燔其余，其縣官脯肉也，亦燔之。當(dāng)燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉臧(賊)，與盜同法?！边@反映出漢代(　　) A．政府官營(yíng)弊端顯露 B．對(duì)官營(yíng)進(jìn)行嚴(yán)格管控 C．注

10、重規(guī)范市場(chǎng)秩序 D．推行了嚴(yán)厲抑商政策 解析：選C。材料“脯肉毒、殺、病人者……與盜同法”表明漢代政府重視對(duì)脯肉市場(chǎng)的管理，規(guī)范市場(chǎng)秩序，故C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)在材料中均未體現(xiàn)，排除。 11．(2020·百師聯(lián)盟摸底考試)有專家指出，漢朝已不完全實(shí)行抑商政策，漢武帝、桑弘羊是因?yàn)橹厣潭稚蹋驌羲缴?，培養(yǎng)官商，實(shí)行官商勾結(jié)。據(jù)此可知，上述做法(　　) A．實(shí)質(zhì)是官府對(duì)商業(yè)的壟斷 B．使富商大賈控制了國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈 C．基本上沒有真正地實(shí)行過 D．使商稅成為國(guó)家財(cái)政的主要來源 解析：選A。根據(jù)材料“因?yàn)橹厣潭稚?，打擊私商，培養(yǎng)官商，實(shí)行官商勾結(jié)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其政策的實(shí)質(zhì)

11、是官府對(duì)商業(yè)的壟斷，A項(xiàng)正確；漢武帝、桑弘羊的商業(yè)政策(鹽鐵專賣)打擊了富商大賈，強(qiáng)化了政府對(duì)市場(chǎng)和重要手工業(yè)部門生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的控制，B項(xiàng)錯(cuò)誤；漢武帝的做法在當(dāng)時(shí)作用明顯，并為后世所沿用，C項(xiàng)說法與史實(shí)不符；官營(yíng)和“抑商”政策可在一定時(shí)期內(nèi)增加國(guó)家財(cái)政收入，但長(zhǎng)期執(zhí)行則不利于商業(yè)發(fā)展和商稅增加，并且兩漢時(shí)期人頭稅和農(nóng)業(yè)稅是國(guó)家財(cái)政的主要來源，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12．魏晉時(shí)期實(shí)行九品中正制選官，州郡縣設(shè)中正官，朝廷設(shè)吏部尚書。名義上中正官評(píng)定士人的品德，吏部尚書執(zhí)掌選用人才的權(quán)柄。事實(shí)上中正官只依據(jù)士人的籍貫及祖、父官位，定門第的高低，吏部尚書依據(jù)門第高低做用否的標(biāo)準(zhǔn)。材料表明九品中正制(　　) A．

12、保留了地方對(duì)人才的推舉 B．使士族操縱地方政治經(jīng)濟(jì) C．造成了地方分裂割據(jù)局面 D．弱化了中央對(duì)人才的選拔 解析：選D。據(jù)材料可知，九品中正制選官只依據(jù)門第而不重品德，這就弱化了中央對(duì)人才的選拔，最終形成“上品無寒門，下品無士族”的局面，故選D項(xiàng)。 13．隋文帝曾多次下詔提倡儒家的禮儀道德，上臺(tái)伊始，依照儒家典籍的規(guī)范，復(fù)漢魏之舊。然而《隋書》中卻這樣記載：“佛，日也；道，月也；儒，五星也?！边@表明當(dāng)時(shí)(　　) A．復(fù)興儒學(xué)成為士大夫首要任務(wù) B．三教合一的趨勢(shì)明顯 C．儒學(xué)的發(fā)展面臨困境 D．統(tǒng)治者大力推行三教并行政策 解析：選C。依據(jù)材料中“佛，日也；道，月也；儒，五星

13、也”可知，當(dāng)時(shí)佛道興盛，儒學(xué)受到劇烈沖擊，這表明當(dāng)時(shí)儒學(xué)發(fā)展陷入困境，故C項(xiàng)正確。 14．(2020·啟慧全國(guó)大聯(lián)考)唐初，“五品以上，不得入市”；唐朝中后期，士人經(jīng)商已成為一股潮流。地方上的軍政大吏，如節(jié)度使、觀察使等也多經(jīng)商。唐憲宗元和八年，允許賜給王公、百官的莊宅、店鋪等進(jìn)行典賣。唐代中后期的這一現(xiàn)象反映出(　　) A．重農(nóng)抑商政策得以改變 B．商業(yè)地位有所提升 C．官商勾結(jié)，吏治腐敗 D．中央集權(quán)嚴(yán)重削弱 解析：選B。從“不得入市”到“允許……典賣”，說明政府對(duì)商業(yè)從排斥到接受，這是商業(yè)發(fā)展的結(jié)果，體現(xiàn)了商業(yè)地位的上升，故選B項(xiàng)。 15．唐代宰相杜佑之子杜從郁被任命為門下省諫

14、官左拾遺，遭到御史反對(duì)而改任他職。這反映出當(dāng)時(shí)(　　) A．君主權(quán)威日益加強(qiáng) B．皇權(quán)受到一定程度限制 C．監(jiān)察制度比較成熟 D．世族門閥政治逐漸衰落 解析：選C。材料“唐代宰相杜佑之子杜從郁被任命為門下省諫官左拾遺，遭到御史反對(duì)而改任他職”反映御史反對(duì)親屬之間的監(jiān)察，這說明當(dāng)時(shí)監(jiān)察制度比較成熟，故C項(xiàng)正確。 16．唐代科舉分為常舉和制舉。常舉每年舉行考試，應(yīng)考者有兩個(gè)來源，一為生徒，即由各級(jí)各類學(xué)校保送者；二為鄉(xiāng)貢，即經(jīng)州縣考試選拔的自學(xué)者。制舉是為了搜羅非常人才而臨時(shí)設(shè)置的考試，一般士人和官吏都可應(yīng)考，錄取者授予官職或提升。這說明唐代科舉制(　　) A．保證人才選拔的公正性

15、B．打擊了貴族特權(quán) C．體現(xiàn)了嚴(yán)格的等級(jí)差異 D．?dāng)U大了統(tǒng)治基礎(chǔ) 解析：選D。根據(jù)材料“由各級(jí)各類學(xué)校保送者”“經(jīng)州縣考試選拔的自學(xué)者”“一般士人和官吏都可應(yīng)考”得出科舉制參與人員來源廣泛，比魏晉時(shí)代的九品中正制下官員的來源更廣泛，通過科舉非統(tǒng)治階層可以變成統(tǒng)治階層，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，故D項(xiàng)正確。 17．宋太祖任命京官周渭到地方任知縣。周渭到任時(shí)，大將符彥卿親往城外迎接，但周渭僅在馬上作揖，符彥卿極為不滿又無可奈何。造成這一現(xiàn)象的主要原因是(　　) A．京官周渭對(duì)符彥卿的輕視 B．周渭是來自京城的皇帝親信 C．中央集權(quán)制度的日益完善 D．宋朝重文輕武的制度設(shè)計(jì) 解析：選D。之所以

16、出現(xiàn)此現(xiàn)象，是因?yàn)樗未匚妮p武的制度設(shè)計(jì)，故D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了京官對(duì)大將的輕視，但這是現(xiàn)象不是原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)是材料的表面信息，不是主要原因，排除；材料與中央集權(quán)制度無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 18．唐朝宮廷建筑以渾樸雄闊宏偉壯麗為特色，但民間建筑不準(zhǔn)高大。而《宋會(huì)要輯稿·食貨志》記載：“真仁(宋真宗、宋仁宗)以后，殖貨致富者愈眾，巨量交易出入京師，官方管理之設(shè)備及民間商業(yè)之建筑，皆因之侈大。公卿商賈擁有資產(chǎn)者之園圃宅第，皆爭(zhēng)尚靡麗?！边@一變化主要反映出(　　) A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級(jí)秩序 B．都城經(jīng)濟(jì)功能日益增強(qiáng) C．民眾生活水平普遍提高 D．程朱理學(xué)影響逐漸減弱 解析：選A。根據(jù)材料

17、可知，唐代“民間建筑不準(zhǔn)高大”，宋代隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“公卿商賈擁有資產(chǎn)者之園圃宅第，皆爭(zhēng)尚靡麗”，這反映出經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)等級(jí)秩序的沖擊，故A項(xiàng)正確。 19．宋代以前，選任監(jiān)察官的首要標(biāo)準(zhǔn)必然是剛正坦直、不阿附權(quán)貴，敢于直言進(jìn)諫；宋代以后監(jiān)察官多是進(jìn)士出身，這一標(biāo)準(zhǔn)得到宋以后歷代朝廷的一再強(qiáng)調(diào)。這說明監(jiān)察官選任(　　) A．逐漸趨于民主科學(xué) B．由注重門第到注重科舉 C．不再受到皇權(quán)干擾 D．由側(cè)重德行到側(cè)重學(xué)識(shí) 解析：選D。根據(jù)材料，宋以前注重監(jiān)察官員的道德品行，而“宋代以后監(jiān)察官多是進(jìn)士出身”，更注重學(xué)識(shí)，故D項(xiàng)正確；中國(guó)古代監(jiān)察制度是服務(wù)于專制皇權(quán)的，故A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材

18、料“宋代以前，選任監(jiān)察官的首要標(biāo)準(zhǔn)必然是剛正坦直、不阿附權(quán)貴，敢于直言進(jìn)諫”可知，宋以前更注重監(jiān)察官員的道德品行，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。 20．南宋出現(xiàn)相當(dāng)多的通俗教育讀本，如《勸孝文》《勸學(xué)文》《勸農(nóng)文》《諭俗文》等，這些讀物勸導(dǎo)民眾遵循長(zhǎng)幼有序、男女有別、恪守本分等生活理念。這說明(　　) A．理學(xué)成為社會(huì)主流思想 B．商品經(jīng)濟(jì)推動(dòng)了理學(xué)發(fā)展 C．政府保障平民受教育權(quán)利 D．理學(xué)思想逐步走向世俗化 解析：選D。這些通俗教育讀本的目的在于“勸導(dǎo)民眾遵循長(zhǎng)幼有序、男女有別、恪守本分等生活理念”，即逾越理學(xué)艱深的哲學(xué)理論，以通俗易懂的方式講述生活原則，這體現(xiàn)了理學(xué)的世俗化，故D項(xiàng)正確。 21

19、．思想家李贄說：“夫童心者，絕假純真、最初一念之本心也。若失去童心，便失卻真心……然則《六經(jīng)》《語》《孟》，乃道學(xué)之口實(shí)、假人之淵藪(sǒu)也，斷斷乎其不可以語于童心之言明矣！”李贄這種思想(　　) A．批判理學(xué)空疏學(xué)風(fēng) B．與陸王心學(xué)思想一致 C．挑戰(zhàn)孔孟正統(tǒng)權(quán)威 D．源于明朝統(tǒng)治的將亡 解析：選C。由材料“《六經(jīng)》《語》《孟》，乃道學(xué)之口實(shí)、假人之淵藪”可知，李贄的這種思想挑戰(zhàn)了孔孟的正統(tǒng)權(quán)威，故C項(xiàng)正確；材料批判的是道學(xué)家的虛偽，不是明末理學(xué)空疏學(xué)風(fēng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；李贄的思想與陸王心學(xué)思想不一致，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；李贄并非明朝將亡時(shí)期的人物，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 22．據(jù)載，從1748年始，奏

20、折與題本成為清朝兩種并行的上行文書。中央和地方官員往往用奏折向皇帝密報(bào)機(jī)密事務(wù)，用題本報(bào)告一般例行公事。清朝“奏折”制度的創(chuàng)立(　　) A．提高了行政效率 B．減少了決策失誤 C．確保了政治清明 D．削弱了中樞權(quán)力 解析：選A。根據(jù)題目中“中央和地方官員往往用奏折向皇帝密報(bào)機(jī)密事務(wù)，用題本報(bào)告一般例行公事”得出奏折的出現(xiàn)在一定程度上提高了行政效率，故A項(xiàng)正確。 23．據(jù)學(xué)者研究，明清時(shí)期蘇州有代表的商人會(huì)館基本情況如下表所示。由此可知，這一時(shí)期蘇州有代表性的商人會(huì)館(　　) 會(huì)館名稱 創(chuàng)建時(shí)期 創(chuàng)建地點(diǎn) 創(chuàng)建商人 嶺南會(huì)館 明萬歷年間 蘇州虎丘山塘橋西 廣州商人 岡州

21、會(huì)館 清康熙十七年(1678) 寶安館東 義寧商人 全秦會(huì)館 —— 毛家橋西 —— 東齊會(huì)館 清順治 全秦會(huì)館西側(cè) 膠州、青州商人 東官會(huì)館 清康熙十六年(1677) 嶺南會(huì)館東側(cè) —— 全晉會(huì)館 清乾隆三十年(1765) 半塘橋 山西商人 A．商人會(huì)館最早出現(xiàn)在蘇州 B．所有會(huì)館都建在江南地區(qū) C．蘇州地區(qū)商業(yè)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá) D．明清時(shí)商幫資金實(shí)力雄厚 解析：選C。根據(jù)表格中的關(guān)鍵詞“嶺南會(huì)館、岡州會(huì)館、全秦會(huì)館、東齊會(huì)館、東官會(huì)館、全晉會(huì)館”可知，此時(shí)蘇州地區(qū)商人云集，會(huì)館眾多，這表明蘇州地區(qū)商業(yè)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)，故選C項(xiàng)。 24．(2020·山東青

22、島調(diào)研)從圖一到圖二，反映出(　　) A．程朱理學(xué)到陸王心學(xué) B．儒學(xué)道統(tǒng)確立與突破 C．傳統(tǒng)主流思想的演變 D．近代民主思想的產(chǎn)生 解析：選C?！皥D一到圖二”反映的是思想家的出生地，圖二大部分屬于明清時(shí)期的民主思想家，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“圖二”主要體現(xiàn)了明清時(shí)期的民主思想家，他們抨擊儒學(xué)的道統(tǒng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由圖一到圖二，體現(xiàn)了從宋明理學(xué)到明清民主思想的發(fā)展演變歷程，故C項(xiàng)正確；圖一、圖二均與近代民主思想無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 25．朝野并存、五方雜處的京師文化，使它融匯了宮廷趣味與民間精神、南方風(fēng)情與北方神韻。就創(chuàng)作而言，雖然沒有出現(xiàn)過能與關(guān)漢卿相媲美的大家，但它的意義在于民眾喜聞樂見，能

23、寓教于樂。這里的“它”應(yīng)是指(　　) A．宋詞　　　　　　　　 B．元曲 C．明清小說 D．京劇 解析：選D。乾隆末年，徽劇和漢劇在北京融合，形成新劇種——京劇，體現(xiàn)了南北方、宮廷和民間的融匯，故選D項(xiàng)；“沒有出現(xiàn)過能與關(guān)漢卿相媲美的大家”說明其出現(xiàn)在元代以后，排除A、B兩項(xiàng)；明清小說不能體現(xiàn)宮廷趣味，排除C項(xiàng)。 二、非選擇題 26．(2020·浙江浙南名校聯(lián)考)一個(gè)國(guó)家的對(duì)外貿(mào)易狀況，往往與其政治經(jīng)濟(jì)政策密切相關(guān)。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。 材料一　順治十三年六月，敕諭浙江、福建、廣東、江南、山東、天津各省督撫提鎮(zhèn)曰：“嚴(yán)禁商民船只私自出海，有將一切糧食、貨物等項(xiàng)與逆賊貿(mào)易者，

24、不論官民，俱行奏聞?wù)?。”諭“福建、浙江、廣東、南京四省近海處各移內(nèi)地三十里，令下即日，挈妻負(fù)子載道路，處其居室，放火焚燒，片石不留。民死過半，枕藉道涂。即一二能至內(nèi)地者俱無儋食之糧，餓殍已在眼前。如福清二十八里，只剩八里。長(zhǎng)樂二十四都，只剩四都”。 ——摘編自《榕城紀(jì)聞》《清世祖實(shí)錄》 材料二　1600年英國(guó)建立海外殖民貿(mào)易的特許公司東印度公司，它獲得了英國(guó)皇家給予的對(duì)東印度的15年的貿(mào)易專利許可。公司共有125個(gè)持股人，資金為7.2萬英鎊，是英國(guó)向海外擴(kuò)張殖民勢(shì)力的工具。隨著自由競(jìng)爭(zhēng)與自由生產(chǎn)的發(fā)展，英國(guó)政府廢除了一系列阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舊法令，受政策法令的影響，東印度公司于1874年1月

25、1日解散。 ——摘編自馬克垚主編《世界文明史》 材料三　其實(shí)，“關(guān)”也罷，“世”也好，都是把中國(guó)的經(jīng)濟(jì)與政治更緊密地與世界捆綁在一起的重要紐帶。捆得好，這條紐帶可以增強(qiáng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的實(shí)力；捆得不好，就會(huì)成為吸噬中國(guó)血液膏脂的大通道。一般認(rèn)為入關(guān)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必要的沖擊，短期可能會(huì)沖擊，但長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，則會(huì)加速中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的健全，促進(jìn)中國(guó)的發(fā)展。 ——邵人《中國(guó)加入世貿(mào)組織利弊再析》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清朝頒布禁海令的主要原因，并分析這一政策產(chǎn)生的嚴(yán)重后果。 (2)根據(jù)材料二，概括東印度公司的性質(zhì)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析東印度公司解散的原因。 (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)

26、應(yīng)如何面對(duì)入世帶來的沖擊。 解析：(1)主要原因：根據(jù)材料一“福建、浙江、廣東、南京四省近海處各移內(nèi)地三十里”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析。后果：根據(jù)材料一“各移內(nèi)地三十里，令下即日，挈妻負(fù)子載道路，處其居室，放火焚燒，片石不留”“即一二能至內(nèi)地者俱無儋食之糧，餓殍已在眼前”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析總結(jié)。(2)東印度公司性質(zhì)：根據(jù)材料二“英國(guó)建立海外殖民貿(mào)易的特許公司東印度公司”概括。解散原因：根據(jù)材料二“隨著自由競(jìng)爭(zhēng)與自由生產(chǎn)的發(fā)展”“英國(guó)政府廢除了一系列阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舊法令”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析。(3)應(yīng)對(duì)措施：根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，可從政府部門和各產(chǎn)業(yè)部門等角度分析總結(jié)。 答案：(1)主要原因：為防止

27、東南沿海的反清勢(shì)力與臺(tái)灣的鄭氏政權(quán)勾結(jié)。 后果：①使沿海居民流離失所，謀生無路；②嚴(yán)重影響了沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(或阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展)；③扼殺了對(duì)外貿(mào)易推動(dòng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的可能性；④使得中國(guó)社會(huì)在19世紀(jì)以極端保守和封閉的面貌走向近代化的世界(或使中國(guó)在閉關(guān)鎖國(guó)的狀態(tài)下，延緩了發(fā)展步伐)。 (2)東印度公司性質(zhì)：政府授權(quán)的特權(quán)貿(mào)易公司(寫出特權(quán)貿(mào)易公司即可)。 解散原因：①英國(guó)工業(yè)革命推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；②英國(guó)運(yùn)用自由主義經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展經(jīng)濟(jì)(或?qū)⒆杂少Q(mào)易確立為國(guó)策)；③英國(guó)進(jìn)行民主化改革(或確立了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)在國(guó)家政治和經(jīng)濟(jì)生活中的主導(dǎo)地位)；④英國(guó)進(jìn)行法制化建設(shè)(或廢除阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一

28、系列舊法令)。 (3)應(yīng)對(duì)措施：①中國(guó)政府部門對(duì)經(jīng)濟(jì)管理從觀念上、體制上都需要做出必要調(diào)整；②各產(chǎn)業(yè)部門對(duì)自己的管理方式、經(jīng)營(yíng)機(jī)制也需要做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。 27．閱讀材料，完成下列要求。 材料　呂思勉對(duì)中國(guó)古代史的分期：其一，周秦之變。先秦為封建時(shí)代，秦漢以后是郡縣時(shí)代，“其情形是迥然不同的”。其二，新莽敗亡。自東周進(jìn)入亂世，周秦諸子皆謀挽救世運(yùn)，直至新室王莽推行社會(huì)全面改革失敗，此后不再產(chǎn)生根本改革社會(huì)的思想和行動(dòng)。其三，盛唐結(jié)束。唐宋之際中國(guó)文化發(fā)生轉(zhuǎn)變，唐中期之前未脫離胡化性質(zhì)，安史之亂后則在政治與學(xué)術(shù)上恢復(fù)漢化，宋學(xué)雖大成于慶歷之世，實(shí)則導(dǎo)源于隋唐之間，繼盛

29、于元和之世，到慶歷間，已是其成熟之時(shí)了。其四，西學(xué)東漸。近代西方列強(qiáng)的侵略，使中國(guó)數(shù)千年來的文化優(yōu)勢(shì)遭到嚴(yán)重沖擊，這可以說是曠古未有的大變局。 ——摘編自李波《呂思勉的中國(guó)史觀》 結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)析材料中的觀點(diǎn)(任意一點(diǎn)或整體)，得出結(jié)論。(要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中的觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰) 解析：材料中主要述及了呂思勉先生對(duì)中國(guó)古代史的分期：其一為周秦時(shí)期，其二為新莽敗亡之后，其三為唐宋時(shí)期，其四為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，我們可以對(duì)以上四個(gè)分期任選其一進(jìn)行論述。如果選擇春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我們可以把該時(shí)期定位為“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變動(dòng)奠定了中國(guó)古代歷史發(fā)展的基礎(chǔ)”，然后可以從政治、經(jīng)濟(jì)和思想文

30、化幾個(gè)方面來論述。在論述的結(jié)尾之處，我們可以做一個(gè)小結(jié)，史論結(jié)合，表達(dá)清晰即可。 答案：示例一 觀點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變動(dòng)奠定了中國(guó)古代歷史發(fā)展的基礎(chǔ)。 評(píng)述：首先，在政治方面：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了奴隸制的舊秩序，給人民帶來了災(zāi)難和痛苦。但戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果加快了統(tǒng)一進(jìn)程，促進(jìn)了民族融合，也加快了變革的步伐。隨著新興地主階級(jí)力量的壯大，他們?cè)诟髦T侯國(guó)先后開展了變法運(yùn)動(dòng)，新的封建制度終于建立起來。變法最徹底的秦國(guó)，成為各諸侯國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)者，后來發(fā)展成統(tǒng)一的核心力量。其次，在經(jīng)濟(jì)方面：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵器的使用和牛耕的推廣，標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)力的顯著提高，使我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)得到了進(jìn)一步發(fā)展。生產(chǎn)力的

31、飛躍引起了生產(chǎn)關(guān)系的革命，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，井田制(公田)逐漸被封建土地私有制取代。最后，在思想上：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步；社會(huì)的變革促成了思想的空前活躍和文學(xué)藝術(shù)的繁榮。士階層應(yīng)運(yùn)而生，著書立說，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面。 結(jié)論：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革不僅僅是政治制度方面的變化，而是涉及社會(huì)方方面面的變化，由此奠定了后世中國(guó)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。 示例二 觀點(diǎn)：唐宋之際的變革標(biāo)志著中國(guó)封建社會(huì)的成熟。 評(píng)述：首先，在政治方面：唐朝君主專制中央集權(quán)得到強(qiáng)化，中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)由三省向一省制發(fā)展；中央集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化，漢、唐、宋監(jiān)察區(qū)轉(zhuǎn)為行政區(qū)的現(xiàn)象；科舉制度創(chuàng)立并不斷完善，文官制度發(fā)

32、展。其次，在經(jīng)濟(jì)方面：封建經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，唐朝實(shí)行寬松的經(jīng)濟(jì)政策；唐中期均田制崩潰；宋代“不抑兼并”，租佃制發(fā)達(dá)；經(jīng)濟(jì)重心南移。緊張的政府財(cái)政，巨額的軍費(fèi)開支；文官政府的形成?；钴S的商業(yè)經(jīng)濟(jì)，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高；宋代“商業(yè)革命”出現(xiàn)；唐宋城市功能轉(zhuǎn)變，市民階層壯大。最后，在思想文化方面：宋代儒學(xué)的哲學(xué)化和思辨化，程朱理學(xué)地位確立；科學(xué)技術(shù)發(fā)展出現(xiàn)高峰，印刷術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明與外傳。文學(xué)藝術(shù)世俗性增強(qiáng)，多元發(fā)展，出現(xiàn)了文人的世界。 結(jié)論：唐宋之際的中國(guó)社會(huì)的變革，不僅僅局限于文化方面，在政治和經(jīng)濟(jì)方面都發(fā)生了較大的變化，推動(dòng)了中國(guó)封建社會(huì)走向成熟。 (“示例”僅作參考，其他言之成理即可)

33、 28．(2020·江蘇南通啟東期中考試)選官制度是保證封建制度的重要舉措，歷代統(tǒng)治者對(duì)選官制度都極為關(guān)注。閱讀下列材料： 材料一　唐朝至宋朝宰相入仕途徑簡(jiǎn)表(部分) 時(shí)期 宰相總?cè)藬?shù) 進(jìn)士出身人數(shù) 其他出身及入仕途徑 唐朝 武則天 73 11 舉薦、行伍、門蔭 唐玄宗 34 7 唐肅宗 16 4 五代 46 24 吏職、幕僚、行伍、舉薦、門蔭等 宋朝 北宋 72 63 資蔭、攝官、特奏名、 納粟、從軍、舉薦等 南宋 63 48 ——摘編自王翠《從貴族到庶民——唐宋宰相家庭出身 及其入仕途徑的比較研究》 材料二　宋朝嚴(yán)禁“行卷”

34、(考試前，考生把自己的作品呈送給有影響力的高官)，考官在考試前全部進(jìn)入貢院(專門的考試場(chǎng)地)，考試期間不得外出。考官的親屬如果參加考試另行組織，叫“別頭試”。為防止考生作弊，進(jìn)考場(chǎng)要搜身。為防止考官在判卷環(huán)節(jié)徇私情，考卷要“糊名”，密封考試試卷；還要謄錄，考試密封編號(hào)之后發(fā)送謄錄院，由手書在官員監(jiān)督下抄寫副本，將副本送考官評(píng)定，防止以字識(shí)人。 ——摘編自任世江《宋朝的特點(diǎn)及完善科舉制》 請(qǐng)完成下列要求： (1)據(jù)材料一，概括唐朝至宋朝宰相入仕途徑的變化趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析出現(xiàn)該變化趨勢(shì)的原因。 (2)據(jù)材料二，概括宋朝選拔官員的特點(diǎn)。 (3)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐宋選官

35、制度體現(xiàn)的原則，并分析其作用。 解析：(1)趨勢(shì)：根據(jù)材料一“武則天時(shí)期宰相總?cè)藬?shù)是73，其中進(jìn)士科出身的是11；南宋時(shí)期宰相總?cè)藬?shù)是63，其中進(jìn)士科出身的是48”可知，從唐朝到南宋時(shí)期進(jìn)士科出身的宰相比重在上升；由材料“舉薦、行伍、門蔭”到“資蔭、攝官、特奏名、納粟、從軍、舉薦等”可知，入仕途徑更多樣化。原因：根據(jù)上述分析和所學(xué)知識(shí)可知，唐宋時(shí)期呈現(xiàn)的選官變化趨勢(shì)主要和世家大族的衰落、科舉制的發(fā)展有關(guān)。(2)特點(diǎn)：據(jù)材料二“宋朝嚴(yán)禁‘行卷’(考試前，考生把自己的作品呈送給有影響力的高官)，考官在考試前全部進(jìn)入貢院(專門的考試場(chǎng)地)，考試期間不得外出”“為防止考官在判卷環(huán)節(jié)徇私情，考卷要‘糊

36、名’，密封考試試卷；還要謄錄，考試密封編號(hào)之后發(fā)送謄錄院”歸納。(3)原則：根據(jù)從唐到宋宰相的出身變化可歸納出具有開放性；根據(jù)材料二中宋朝對(duì)科舉考試的規(guī)定可歸納出具有平等性。意義：結(jié)合上述分析的原則和所學(xué)知識(shí)，從階層流動(dòng)、提高官員素質(zhì)、加強(qiáng)中央集權(quán)、選拔人才、體現(xiàn)公平公正等方面進(jìn)行分析。 答案：(1)趨勢(shì)：進(jìn)士出身所占的比例逐步增多，從以門第、戰(zhàn)功為主到以科舉選拔為主；入仕途徑更多樣化。 原因：世家大族的衰落；科舉制的發(fā)展。 (2)特點(diǎn)：嚴(yán)格控制考試過程；嚴(yán)密考試操作程序。 (3)原則：具有面向社會(huì)的開放性；具有公開競(jìng)爭(zhēng)的平等性。 作用：推動(dòng)了社會(huì)不同階層的流動(dòng)；有利于社會(huì)的公正公平；促進(jìn)了官員素質(zhì)的提高；有利于選拔人才。 13