2019-2020學(xué)年高中歷史 第二單元 古代歷史上的改革(下) 第5課 北魏孝文帝改革與民族融合學(xué)案 岳麓版選修1
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1、第5課北魏孝文帝改革與民族融合課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)了解北魏孝文帝改革的背景,歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容,探討北魏孝文帝改革的歷史作用。從農(nóng)業(yè)化、封建化、漢化的角度,綜合分析歸納孝文帝改革的背景、內(nèi)容和歷史作用。理解孝文帝改革與民族融合的關(guān)系。一、北魏統(tǒng)一北方1改革的前提(1)北魏建立:386年,鮮卑族拓跋部首領(lǐng)拓跋珪建立魏國,后來定都平城(今山西大同)。(2)統(tǒng)一北方:439年北魏統(tǒng)一北方,結(jié)束北方多年來分裂混亂的政治局面。2北魏的社會狀況(1)鮮卑族的社會發(fā)展水平在經(jīng)濟(jì)和文化方面比較落后。(2)各民族在一起生活,相互融合是社會發(fā)展的必然趨勢。(3)鮮卑貴族實(shí)行民族歧視政策和對各族百姓巧取豪奪,
2、激化了社會矛盾。3馮太后和孝文帝的推動:為了緩和矛盾,促進(jìn)北魏社會的發(fā)展,馮太后和孝文帝積極推行改革。深度點(diǎn)撥孝文帝改革的必要性與可能性(1)必要性:北魏統(tǒng)一黃河流域后面臨著嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī),民族矛盾、階級矛盾和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾日益尖銳,社會動蕩,人民起義不斷。(2)可能性:推動北魏學(xué)習(xí)漢文化的馮太后掌握實(shí)權(quán);孝文帝受到漢文化的教育,意識到改革的必要性。二、均田制與三長制、整頓吏治1均田制:485年開始實(shí)施。(1)主要目的:保證政府的財政收入。(2)前提:政府掌握大批無主荒地。(3)內(nèi)容:國家把控制的荒地分配給農(nóng)民,農(nóng)民向政府交租,并承擔(dān)一定的徭役和兵役。(4)影響:抑制了土地兼并,有利于國家征
3、收賦稅和征發(fā)徭役;恢復(fù)和發(fā)展了北方經(jīng)濟(jì)。2三長制(1)原因:宗主督護(hù)制存在很多弊端,并且激化了地方與中央的矛盾。(2)內(nèi)容:廢除宗主督護(hù)制,改行三長制。以五家為一鄰,設(shè)鄰長;五鄰為一里,設(shè)里長;五里為一黨,設(shè)黨長。三長直屬于州郡,負(fù)責(zé)清理戶口和田畝,征發(fā)徭役和兵役。(3)影響:許多農(nóng)戶成為國家直接掌握的編戶;地方政權(quán)真正掌握在國家手中,有利于中央集權(quán)的鞏固。3整頓吏治(1)原因:吏治混亂、貪污現(xiàn)象嚴(yán)重。(2)內(nèi)容:制定了俸祿制度;地方官吏的任期,按照政績的好壞來決定。(3)影響:吏治得到改善,農(nóng)民負(fù)擔(dān)減輕,北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展。課中思考閱讀教材P28,思考:北魏頒行俸祿制能否達(dá)到防止
4、貪污的目的?提示 北魏實(shí)行俸祿制在一定程度上限制了貪污的出現(xiàn)和發(fā)展,但是不可能完全地、從根本上防止貪污的出現(xiàn)。因?yàn)樨澪鄣某霈F(xiàn)及程度與政治清明有很大的關(guān)系。三、遷都洛陽、實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗1遷都洛陽(1)目的:為了接受漢族先進(jìn)的文化,加強(qiáng)對黃河流域的控制。(2)過程:493年,由平城遷至洛陽;秉公執(zhí)法,打擊以拓跋恂為首的保守派。(3)意義:保證了孝文帝改革的深入;有利于胡漢民族文化的融合,進(jìn)一步發(fā)展中華文明。2實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗(1)根本原因:適應(yīng)農(nóng)耕文化的需要。(2)措施:改穿漢服、改用漢姓、提倡與漢族通婚、改說漢語、改行漢制。深度點(diǎn)撥評價孝文帝移風(fēng)易俗政策孝文帝崇尚漢族文化,實(shí)行一系列的漢化
5、政策,提高了鮮卑族的文化水準(zhǔn),是北方各民族陸續(xù)進(jìn)入中原后民族融合的一次總匯,對中華民族的形成和發(fā)展起到了重要作用。四、北魏孝文帝改革的意義北魏孝文帝改革是一次政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的全面改革,意義重大,影響深遠(yuǎn)。1經(jīng)濟(jì)方面:促進(jìn)了北魏社會的發(fā)展,北方出現(xiàn)了魏、晉以來空前的繁榮景象。2民族關(guān)系方面:加快了各族人民融合的進(jìn)程,為中國多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。3政治方面:有利于北方少數(shù)民族的封建化進(jìn)程。1均田制的實(shí)行,一定程度上使無地農(nóng)民獲得了無主的荒地,提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。2遷都洛陽,推動了洛陽經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展,打擊了保守勢力,推動了北方民族融合,為孝文帝進(jìn)一步改革奠定了基礎(chǔ)。3移風(fēng)
6、易俗促進(jìn)了鮮卑族和漢族的民族融合,推動了鮮卑政權(quán)的封建化,為結(jié)束南北分裂奠定了基礎(chǔ)。4孝文帝改革促進(jìn)了鮮卑人對漢族文化的認(rèn)可,有力推動了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。北魏孝文帝改革的背景史料一神瑞二年(415),又不熟,京畿之內(nèi),路有行饉魏書食貨志史料二北魏貴族集團(tuán)在歧視與迫害其他民族的同時,對各民族人民的經(jīng)濟(jì)剝削也異常殘酷自北魏建國后的一個世紀(jì)以來,以漢族為主的各族民眾暴動就達(dá)七八十次之多。史料三(孝文帝)雅好讀書,手不釋卷。五經(jīng)之義,覽之便講。學(xué)不師受,探其精奧。史傳百家,無不該涉。善談莊老。尤精釋義。才藻富贍,好為文章。詩賦銘頌,任興而作。有大文筆,馬上口授,及其成也,不改一字。魏書高祖紀(jì)
7、“饉”指荒年。本意是蔬菜和野菜都吃不上。“歧視與迫害其他民族”是民族矛盾激化的原因;“對各民族人民的經(jīng)濟(jì)剝削”則表明所激化的矛盾側(cè)重于階級矛盾。用來形容一個人富有才華文采,一般多指書生,是一個褒義詞。(1)從史料一中我們能得到什么信息?提示 北魏建立之初,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)凋敝,人民生活困苦。(2)史料二反映了北魏怎樣的社會狀況?提示 拓跋貴族采用民族壓迫和民族歧視的政策,從而導(dǎo)致民族矛盾、階級矛盾十分尖銳。(3)結(jié)合史料三,說明孝文帝改革與孝文帝個人素質(zhì)的關(guān)系。提示 孝文帝從小受到漢文化的熏陶,這對他的改革產(chǎn)生了深刻的影響。北魏孝文帝改革的歷史背景(1)有利條件北魏統(tǒng)一北方,初步結(jié)束了北方長期分裂割據(jù)
8、的局面。北魏統(tǒng)治者接受漢文化,促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展,開始了封建化的進(jìn)程。各民族生活在一起,相互融合是社會發(fā)展的必然趨勢。(2)社會矛盾鮮卑貴族實(shí)行民族歧視政策,激化了民族矛盾。北魏社會動蕩不安,人民起義不斷,北魏統(tǒng)治面臨危機(jī)。(3)個人因素積極推動北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的馮太后執(zhí)掌朝廷實(shí)權(quán)。孝文帝受到了良好的漢族文化教育,對漢族文化的先進(jìn)和鮮卑族的落后有深刻的認(rèn)識。 對北魏孝文帝改革的評價史料一北魏孝文帝沒有不顧一切社會條件和人事條件去強(qiáng)制推行改革,而是大玩技巧,迂回取直,在擺脫反對派的圍追堵截上非常巧妙地讓反對派就范、別無選擇地朝著預(yù)定的目的地前進(jìn)。史料二對北魏孝文帝改革的評論,學(xué)術(shù)界
9、有不同的聲音。清代史學(xué)家趙翼在廿二史札記中說:“蓋帝優(yōu)于文學(xué),惡本俗之陋,欲以華風(fēng)變之,故不憚為此舉也。然國勢之衰,實(shí)始于此?!倍?dāng)代著名史學(xué)家黃仁宇卻認(rèn)為:孝文帝改革“不期然地做了中國再統(tǒng)一的工具”。雙重否定,其實(shí)是肯定了孝文帝改革照顧到了當(dāng)時社會條件和人事條件。意為“沒有想到”。(1)史料一說明孝文帝改革成功的一個重要原因是什么?改革的哪項(xiàng)措施最能證明這一觀點(diǎn)?提示 注重改革策略(或運(yùn)用迂回的策略排除改革阻力)。措施:如遷都洛陽。(2)請從史料二中任選一位史學(xué)家的觀點(diǎn)加以評述。提示 觀點(diǎn)一:趙翼認(rèn)為北魏政權(quán)的滅亡緣于“漢化”政策。北魏推行“漢化”政策放棄了本民族的歷史傳統(tǒng),改鮮卑族的勇武之
10、風(fēng)為漢人的文弱之氣,削弱了北魏的軍事力量;同時也造成了鮮卑族內(nèi)統(tǒng)治階層的分裂,失去了統(tǒng)治的根基,最終導(dǎo)致國力日衰。觀點(diǎn)二:黃仁宇認(rèn)為改革對國家的再度統(tǒng)一有重大意義。漢化政策改變了北魏落后的面貌,有利于北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)少數(shù)民族封建化進(jìn)程;有利于民族融合,促進(jìn)了中華民族的發(fā)展,為隋唐大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。對北魏孝文帝改革中漢化政策的評價(1)積極作用這一政策的具體措施表現(xiàn)為均田制、移風(fēng)易俗和實(shí)行漢制等內(nèi)容。對鮮卑族來說,極大地推動了社會的發(fā)展;就中華民族而言,更加豐富、發(fā)展了漢族文化。從孝文帝推行漢化政策的根本目的來看,是為了加強(qiáng)鮮卑族的統(tǒng)治;從中華民族的形成過程來看,促進(jìn)了民族融合的進(jìn)程,為多民族共
11、同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。該政策體現(xiàn)了落后民族必然會被先進(jìn)民族的文化所征服的歷史規(guī)律,從這個角度來講,孝文帝的漢化政策自覺地順應(yīng)了歷史發(fā)展規(guī)律,值得肯定。從本質(zhì)上說,漢化政策既是落后文化學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的過程,又是少數(shù)民族的封建化過程。(2)消極作用全盤吸收漢文化:孝文帝采取全盤漢化的措施,丟掉了北方民族勇猛質(zhì)樸的特點(diǎn)。忽略了邊鎮(zhèn)地區(qū):孝文帝以黃河流域?yàn)楦母锏闹攸c(diǎn)地區(qū),忽視了邊鎮(zhèn)的政治地位以及邊鎮(zhèn)的社會進(jìn)步,致使邊鎮(zhèn)地區(qū)鮮卑化傾向強(qiáng)烈,國家發(fā)展不協(xié)調(diào)。忽略了軍事改革:孝文帝改革措施中缺乏軍事方面的內(nèi)容,導(dǎo)致軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不強(qiáng)。后繼乏人a改革是需要幾代人共同奮斗的事業(yè),但是孝文帝沒有抓好培養(yǎng)接班人的工作。
12、b孝文帝死后,守舊勢力抬頭,統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部勾心斗角,最終過早地葬送了北魏政權(quán)。 一、孝文帝改革的特點(diǎn)、成功的原因及其認(rèn)識1特點(diǎn)(1)是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的、措施全面、影響深遠(yuǎn)的封建化改革。(2)分前后兩個階段進(jìn)行,前期改革重點(diǎn)是建立各種新制度。后期改革重點(diǎn)是改革鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣,采納漢族的典章制度和生活方式。2成功原因(1)順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。這是變法成功的根本原因。(2)內(nèi)容全面,措施得當(dāng)。(3)馮太后的支持和孝文帝本人以身作則、信心堅(jiān)定。(4)民族融合趨勢的推動。3認(rèn)識(1)先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后。(2)改革必須符合歷史潮流、順應(yīng)民意。(3)任何改革都不是一帆風(fēng)順的。(4)民族融合與孝
13、文帝改革互為因果關(guān)系。二、正確認(rèn)識北魏孝文帝改革與民族融合的關(guān)系1北魏孝文帝改革是在民族融合的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。北魏統(tǒng)一黃河流域時,北方已經(jīng)出現(xiàn)了民族融合的趨勢。要穩(wěn)固北魏的統(tǒng)治,就必須進(jìn)行社會改革,順應(yīng)民族融合的潮流。2北魏孝文帝改革中實(shí)行了一系列漢化措施,如采用漢族先進(jìn)的封建生產(chǎn)方式;采用封建社會的俸祿制;遷都洛陽,改革社會習(xí)俗,接受中原先進(jìn)的文化和生活方式。3北魏孝文帝改革中的漢化措施促進(jìn)了鮮卑族的封建化進(jìn)程,將北方民族的融合推向高潮。教材答疑名師指津閱讀與思考(教材P32)仔細(xì)觀察下列插圖,看一看左圖中孝文帝及其侍從的服飾與哪個俑的服飾較為相似。想一想,為什么會出現(xiàn)這種情況?提示 孝文帝及
14、其侍從的服飾與漢服俑的服飾較為相似。原因是經(jīng)過孝文帝實(shí)行漢制、移風(fēng)易俗的改革之后,漢族服裝已經(jīng)被廣大的鮮卑族民眾所接受,孝文帝及其身邊的人更是以身作則,在這場改革中起到表率作用。解析與探究(教材P33)這兩段材料說明了什么問題?提示 材料一說明孝文帝遷都洛陽的目的是為子孫后代的發(fā)展著想。材料二反映當(dāng)時南方人對于地處長江以北的洛陽有一定的偏見,認(rèn)為它在少數(shù)民族統(tǒng)治下必然破敗蕭條,盡顯荒蕪。但是,經(jīng)過孝文帝的經(jīng)營,洛陽城繁榮興旺,禮儀猶在,人民殷富,景象完全超乎南朝人的想象。,兩段材料說明孝文帝高瞻遠(yuǎn)矚,為鮮卑民族的未來發(fā)展而勇于改革。他不但具備遷都的智謀,還具備發(fā)展的眼光,更具有建設(shè)、繁榮洛陽的
15、能力。自我測評(教材P33)1.北魏孝文帝改革的歷史背景是什么?提示 439年北魏統(tǒng)一北方,開始了對廣大漢族人民和農(nóng)耕文明十分發(fā)達(dá)的黃河流域的統(tǒng)治。當(dāng)時北方的柔然各部經(jīng)常在冬天進(jìn)入大漠以南進(jìn)行劫掠,北魏都城平城常年處于柔然強(qiáng)敵的侵?jǐn)_之中。柔然的威脅使北魏政權(quán)不能全力在中原地區(qū)謀求發(fā)展,嚴(yán)重制約了鮮卑族經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)步,阻礙了鮮卑族漢化的進(jìn)程。拓跋部在進(jìn)入中原初期,遇到漢族世家大族和廣大民眾的積極抵抗或消極逃亡,為了緩和與中原地區(qū)漢族的矛盾并適應(yīng)新的政治形勢,鮮卑族開始學(xué)習(xí)效仿中原地區(qū)的政治制度。如招募漢族地主參議政事,或在統(tǒng)治,思想中引入儒家思想觀念,不斷用漢族文化影響鮮卑族民眾。到了北魏中期,
16、民族矛盾雖然有所緩和,但由于鮮卑貴族對各族百姓的巧取豪奪、統(tǒng)治階級的過度壓迫和剝削,社會矛盾日益激化,農(nóng)民起義不斷發(fā)生。為緩和階級矛盾和民族矛盾,加快鮮卑族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,馮太后和孝文帝先后進(jìn)行了社會改革。2.北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容有哪些?提示 孝文帝改革涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域,范圍廣泛,內(nèi)容豐富,總體概括有以下幾個方面:,(1)推行均田制,解決土地問題。主要內(nèi)容是把國家控制的荒地分配給農(nóng)民,農(nóng)民向政府交納租稅,并承擔(dān)一定的徭役和兵役。(2)廢除舊的基層統(tǒng)治機(jī)構(gòu)宗主督護(hù)制,改行直屬州郡的三長制。其職責(zé)是掌握鄉(xiāng)里人家的田畝、戶口和征收賦稅,征發(fā)徭役、兵役,以及維持地方治安。(3)整頓吏
17、治,推行俸祿制和加強(qiáng)對官吏的考核。官吏的俸祿由政府統(tǒng)一籌集發(fā)放,嚴(yán)懲私自在民間征收和貪贓枉法現(xiàn)象。(4)遷都洛陽。保障北魏政權(quán)對廣大北方地區(qū)的有效統(tǒng)治。(5)實(shí)行漢制,移風(fēng)易俗。禁穿胡服,改穿漢服;禁止鮮卑族同姓通婚,提倡鮮卑族與漢族通婚;改鮮卑姓為漢姓,并“定姓族”;宣布漢語為正音,禁止人們說鮮卑語;政府機(jī)構(gòu)的設(shè)置、官吏名稱、禮儀、典章等一律改行漢制。3.簡析北魏孝文帝改革的歷史作用。提示 (1)孝文帝改革推行的均田制、三長制在一定程度上打擊了士族門閥地主,抑制了其勢力的惡性發(fā)展,有助于招募農(nóng)民開墾荒地發(fā)展生產(chǎn),加強(qiáng)了政府對地方的管理。(2)整頓吏治,推行俸祿制,嚴(yán)懲貪贓枉法,有助于清除歷來官府魚肉百姓之積弊,對于加強(qiáng)封建政權(quán)建設(shè)有積極作用。(3)遷都洛陽和漢化政策有力地推進(jìn)了民族融合的進(jìn)程,加快了鮮卑族的發(fā)展和進(jìn)步。- 7 -
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