2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 第14單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第36課 唯物辯證法的發(fā)展觀教學(xué)案 新人教版必修4

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1、第36課 唯物辯證法的發(fā)展觀 [最新考綱] 1.發(fā)展的概念。2.發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性。3.發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)。 考點(diǎn)一| 發(fā)展的概念 1.發(fā)展的普遍性 (1)表現(xiàn):自然界是發(fā)展的;①人類社會(huì)是發(fā)展的;②人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。 (2)原因:事物之間的③相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。 2.發(fā)展的實(shí)質(zhì) (1)實(shí)質(zhì):事物的④前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 (2)唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物運(yùn)動(dòng)、變化的⑤總趨勢(shì)是前進(jìn)和上升的。 3.方法論要求:用⑥發(fā)展的眼光看問題,要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。反對(duì)靜止觀點(diǎn)和僵化保守思想。 點(diǎn)撥 

2、發(fā)展的普遍性的表現(xiàn),在自然界主要體現(xiàn)為由簡(jiǎn)到繁,人類社會(huì)主要體現(xiàn)為由低到高,人的認(rèn)識(shí)主要體現(xiàn)為由淺入深。 1.任何事物都在發(fā)展。 _______________________________________________________________ [矯正] 任何事物都會(huì)有一個(gè)發(fā)展的過程,但不是所有事物現(xiàn)在都處于發(fā)展?fàn)顟B(tài),舊事物就處于倒退狀態(tài)。 2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物。 _______________________________________________________________ [矯正] 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物戰(zhàn)勝舊事物,而不是新出現(xiàn)的事

3、物戰(zhàn)勝舊事物。因?yàn)椋鲁霈F(xiàn)的事物不一定是新事物,也可能是舊事物的重新出現(xiàn)。 3.發(fā)展是變化,變化是發(fā)展。 _______________________________________________________________ [矯正] 發(fā)展是變化,但變化不一定是發(fā)展。只有前進(jìn)、上升的變化才是發(fā)展。 1.通過表格對(duì)比來理解運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的關(guān)系 區(qū)別 聯(lián)系 運(yùn)動(dòng) 是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式,它包括宇宙間的一切變化和過程 運(yùn)動(dòng)包括變化和發(fā)展,有運(yùn)動(dòng)才會(huì)有變化和發(fā)展;發(fā)展是運(yùn)動(dòng)、變化的更高層次,揭示了物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)、變化的整體趨勢(shì)和方向性;三個(gè)概念都表明事物不是絕

4、對(duì)靜止的,不是凝固和僵化的 變化 側(cè)重于運(yùn)動(dòng)中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變,是事物由一種狀態(tài)到另一種狀態(tài),即量變和質(zhì)變 發(fā)展 是一種運(yùn)動(dòng)和變化,是上升的、向前的、進(jìn)步的變化,發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 運(yùn)用圖示來理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)和表現(xiàn) 考法1 結(jié)合名言、漫畫、典例等載體,細(xì)化對(duì)發(fā)展實(shí)質(zhì)的準(zhǔn)確把握 1.當(dāng)前,隨著科技進(jìn)步和政策引導(dǎo),中國(guó)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的廣度、深度、強(qiáng)度正超乎想象地加深,中國(guó)正在從網(wǎng)絡(luò)大國(guó)向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。下列詩句與這一現(xiàn)象體現(xiàn)的哲理相似的有(  ) ①木欣欣以向榮,泉涓涓而始流?、诘溬飧V校Y獾溨、劢畼桥_(tái)先得月,向陽花木易為春 

5、④江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年 A.①②   B.①④   C.②③    D.③④ B [中國(guó)正在從網(wǎng)絡(luò)大國(guó)向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)邁進(jìn),體現(xiàn)了發(fā)展的普遍性,要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,故①④正確。②體現(xiàn)的是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化;③體現(xiàn)的是聯(lián)系的普遍性和客觀性,均與題意不符。] 解法指導(dǎo):分析名言、古語、詩詞中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理時(shí),要堅(jiān)持整體高于部分的原則,即重點(diǎn)從整體上把握名言、古語、詩詞等指向性,而不是拘泥于其中的某個(gè)字或詞。 考法2 以自然、社會(huì)、思維等領(lǐng)域的素材,考查對(duì)發(fā)展普遍性的理解 2.(2014·全國(guó)卷Ⅰ·20)拿破侖說過,中國(guó)是一頭沉睡的獅子,當(dāng)這頭睡獅醒來時(shí),世界都會(huì)為之發(fā)

6、抖。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào),中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了,但這是一只和平的、可親的、文明的獅子;實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)給世界帶來的是機(jī)遇不是威脅,是和平不是動(dòng)蕩,是進(jìn)步不是倒退。從哲學(xué)方法論看,這里強(qiáng)調(diào)的是(  ) ①以全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,不要“盲人摸象”、“刻舟求劍”?、谝赞q證否定的觀點(diǎn)看問題,要“吐故納新”,不要“厚古薄今”?、垡詫?shí)踐的觀點(diǎn)看問題,要“事必躬親”,不要“紙上談兵”?、芤詫?duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題,要“和而不同”,不要“同而不和” A.①② B.①④ C.②③ D.③④ B [本題的題眼是“拿破侖的中國(guó)獅子論”“習(xí)近平主席的新中國(guó)獅子論”之間的對(duì)比、變化。拿破侖的中國(guó)獅子論體現(xiàn)的是片面的、

7、靜止的觀點(diǎn),是形而上學(xué)的,而習(xí)近平主席的新中國(guó)獅子論的觀點(diǎn)要求人們用全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,要克服片面性和靜止地看問題,同時(shí)要在對(duì)立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對(duì)立,①④符合題意;材料未涉及辯證否定的觀點(diǎn),②不符合題意;“事必躬親”說法錯(cuò)誤,③排除。] 解法指導(dǎo):對(duì)于類似于本題這樣的選項(xiàng)內(nèi)容復(fù)雜的選擇題,在分析選項(xiàng)時(shí),要明確一點(diǎn):在眾多字詞信息中,經(jīng)常是正確觀點(diǎn)與錯(cuò)誤觀點(diǎn)并存,經(jīng)常是符合題意和不合題意的內(nèi)容并存,經(jīng)常是前后內(nèi)容一致與不一致并存。 考點(diǎn)二| 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 1.事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性 (1)事物發(fā)展的前途是光明的:新事物是符合①客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大②生命力和③遠(yuǎn)

8、大前途的事物,具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。 (2)事物發(fā)展的道路是曲折的 ①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到④比較完善的過程。 ②新事物不可避免地存在著⑤弱點(diǎn)和不完善的地方,人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過程。 ③舊事物則往往比較強(qiáng)大,總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺⑥新事物。 (3)發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性 ①原理:事物發(fā)展的方向是⑦前進(jìn)的、上升的,道路是⑧曲折的、迂回的。 ②方法論:我們要對(duì)未來充滿信心,熱情支持和悉心保護(hù)新事物,促使其成長(zhǎng)、壯大,還要做好充分的⑨思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的困難,勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。 點(diǎn)撥 事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,但總趨勢(shì)是前

9、進(jìn)的,因?yàn)榭傏厔?shì)反映的是事物的全過程的發(fā)展方向。事物的發(fā)展具有前進(jìn)性,并非每個(gè)階段、環(huán)節(jié)都在向前發(fā)展。 2.量變和質(zhì)變的含義 (1)量變是事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更,是一種⑩漸進(jìn)的、不顯著的變化。 (2)質(zhì)變是事物?根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變,是一種根本的、顯著的變化。 點(diǎn)撥 量變說明事物處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài),由于構(gòu)成事物的主要矛盾或主次方面的地位沒有發(fā)生易位,因此,事物性質(zhì)基本不變。 3.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系:事物的發(fā)展總是從?量變開始的,量變是質(zhì)變的?必要準(zhǔn)備,量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的?必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事物在?新質(zhì)的

10、基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)。 4.量變和質(zhì)變的方法論要求:要重視?量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;抓住時(shí)機(jī),促成?質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。 1.新事物發(fā)展必須徹底拋棄舊事物中的因素。 _______________________________________________________________ [矯正] 新事物不是對(duì)舊事物的徹底拋棄或完全否定。新事物既要對(duì)舊事物進(jìn)行克服,又要對(duì)舊事物進(jìn)行汲取,還要增添舊事物所沒有的新內(nèi)容。 2.新事物總是受到人民群眾的支持。 ____________

11、___________________________________________________ [矯正] 由于新事物存在著弱點(diǎn),人們對(duì)其認(rèn)識(shí)有一個(gè)過程,所以人民群眾并非一開始就支持新事物。 3.量變必然引起質(zhì)變。 _______________________________________________________________ [矯正] 量變只有積累到一定程度才能引起質(zhì)變,所以并非所有量變都會(huì)引起質(zhì)變。 4.質(zhì)變就是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程。 _____________________________________________________________

12、__ [矯正] 質(zhì)變可能是新事物戰(zhàn)勝舊事物,也可能是舊事物戰(zhàn)勝新事物,并非所有質(zhì)變都代表著發(fā)展。 5.社會(huì)發(fā)展需要我們推動(dòng)量的積累。 _______________________________________________________________ [矯正] 不是所有量變都有利于事物發(fā)展,所以不是所有的量變都要推動(dòng)或支持,我們只推動(dòng)或支持有利于事物發(fā)展的量變。 1.發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性 比較 事物發(fā)展的前途是光明的 事物發(fā)展的道路是曲折的 區(qū)別 從新事物自身看 新事物符合客觀規(guī)律,具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途 新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完

13、善到比較完善的過程 從舊事物來看 舊事物違背事物 發(fā)展的必然趨勢(shì),最終會(huì)走向滅亡 舊事物則往往比較強(qiáng)大,總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物 從社會(huì)歷史領(lǐng)域看 新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求 人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過程 聯(lián)系 (原理內(nèi)容)事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的,道路是曲折的,發(fā)展中有曲折,在曲折中發(fā)展,事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,是螺旋式上升、波浪式前進(jìn) 方法論 我們要看到前途是光明的,對(duì)未來充滿信心,熱情支持和悉心保護(hù)新事物,促使其成長(zhǎng)、壯大,還要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的困難,勇敢地面對(duì)挫折與考

14、驗(yàn) 區(qū)分事物發(fā)展的總趨勢(shì)、道路、途徑 類別 內(nèi)容及理解 總趨勢(shì) 事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的,這是指事物發(fā)展的全過程的總體方向,而不是指事物發(fā)展的各個(gè)具體階段的方向都是前進(jìn)的。事物發(fā)展的總趨勢(shì)是任何力量都改變不了的 道路 事物發(fā)展的道路是迂回曲折的,事物發(fā)展的各個(gè)具體階段和每一步的方向可能是前進(jìn)的,也可能是停滯的、甚至是倒退的,事物發(fā)展的道路不可能是一帆風(fēng)順的 途徑 一切事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折,在曲折中向前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 2.量變與質(zhì)變 量變 質(zhì)變 區(qū)別 性質(zhì) 事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更 事物根本性質(zhì)的變化。是事物由

15、一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變 特點(diǎn) 漸進(jìn)的、不顯著的變化 是一種根本的、顯著的變化 呈現(xiàn)狀態(tài) 統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等 統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等 結(jié)果 事物還是自身,沒有變成另一事物 事物不再是其自身,變成了另一事物 聯(lián)系 ①事物的發(fā)展總是從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。 ②量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。 ③質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變 方法論 ①要重視量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。 ②在量變達(dá)到一定程度,只有改變事物的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí),要果斷地抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。 ③量變達(dá)

16、到一定程度必然引起質(zhì)變,當(dāng)我們要保持事物性質(zhì)不變時(shí),必須堅(jiān)持適度原則 考法1 結(jié)合自然、社會(huì)等領(lǐng)域的發(fā)展素材,考查發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性 1.(2019·鄭州質(zhì)檢)繼共享單車之后,共享汽車在一些一線城市開始出現(xiàn),因?yàn)榫哂袃r(jià)格低廉等特點(diǎn),而具有很好的發(fā)展前景。但其缺點(diǎn)也很明顯,如車輛較少,取車、停車不太方便,在使用過程中出現(xiàn)刮蹭或其他事故,責(zé)任難以認(rèn)定等,這也讓人們對(duì)這一新業(yè)態(tài)產(chǎn)生疑惑。面對(duì)這一疑惑,我們應(yīng)(  ) ①分清主流和支流,抓住主流,但不能忽視支流 ②看到新事物在對(duì)舊事物的辯證否定中實(shí)現(xiàn)飛躍?、圩プ≈攸c(diǎn),但也要重視解決次要矛盾?、芸吹绞挛锇l(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 A.①② 

17、  B.①④   C.②③    D.③④ B [題干材料不體現(xiàn)辯證否定,②排除;共享汽車既有優(yōu)點(diǎn),又有缺點(diǎn),這是矛盾的主次方面(即主流和支流),而不是主次矛盾,故①正確、③錯(cuò)誤。很好的發(fā)展前景和缺點(diǎn)帶來的疑惑,體現(xiàn)出發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,故④正確。] 解法指導(dǎo):我們將前進(jìn)性和曲折性結(jié)合起來,將量變和質(zhì)變結(jié)合起來,這本身就是運(yùn)用矛盾觀點(diǎn)來理解發(fā)展的趨勢(shì)和狀態(tài)。所以,只要題目允許,涉及前進(jìn)性和曲折性、量變和質(zhì)變時(shí),注意從矛盾角度去分析或理解。 考法2 以引言、漫畫、典例等為載體,考查量變與質(zhì)變的相關(guān)知識(shí) 2.(2015·全國(guó)卷Ⅱ·21)2014年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議分析了我

18、國(guó)經(jīng)濟(jì)九個(gè)方面的趨勢(shì)性變化,提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化,經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。從辯證法的觀點(diǎn)看,“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”意味著(  ) ①我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化?、谖覈?guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征 ③制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問題已經(jīng)解決?、芡苿?dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制已經(jīng)形成 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ A [本題要求運(yùn)用辯證法的觀點(diǎn),對(duì)我國(guó)“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”進(jìn)行分析。我國(guó)“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”意味著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展由量變到質(zhì)變的飛躍,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新的發(fā)展階段,①②符合題意。③忽視了矛盾的普遍性,說法錯(cuò)誤

19、;推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制還沒有最終形成,④不符合現(xiàn)實(shí)。] 解法指導(dǎo):分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r時(shí),要注意其中的“時(shí)態(tài)”的表述。明確問題狀況是正在進(jìn)行、還是已經(jīng)完成,明確問題狀況是處于質(zhì)變、還是量變狀態(tài)等。不要隨意將任何變化都定性為質(zhì)變、已經(jīng)完成等。 考法3 結(jié)合人類活動(dòng)或國(guó)家決策的典型事例,以主觀題形式考查發(fā)展的趨勢(shì)或狀態(tài) 3.黨的十八大以來,我國(guó)改革取得了重大成就。黨的十九大提出要繼續(xù)深化改革。在當(dāng)前全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,人口老齡化怎么破,城鎮(zhèn)化落腳不穩(wěn)怎么辦……一系列的問題亟需改革來下藥。到2020年要在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得決定

20、性成果,我們將迎來的,不僅是物質(zhì)之變,更是精神之變、氣質(zhì)之變;不僅有思想的真砥礪,更有社會(huì)的真進(jìn)步、國(guó)家的大發(fā)展。 運(yùn)用量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理對(duì)材料加以分析說明。 解析:首先,明確知識(shí)范圍,即量變與質(zhì)變關(guān)系原理的相關(guān)內(nèi)容;其次,對(duì)于量變與質(zhì)變關(guān)系原理的運(yùn)用,需要從量變作為準(zhǔn)備、質(zhì)變作為結(jié)果、量變與質(zhì)變循環(huán)往復(fù)等三個(gè)角度分析問題。 答案:①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,要做好量的積累。要通過全面深化改革來解決系列問題,從而為2020年取得決定性成果奠定基礎(chǔ)。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,要抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。改革要在2020年取得決定性成果,就要在當(dāng)前的關(guān)鍵時(shí)期努力實(shí)現(xiàn)物質(zhì)之變、精神之

21、變和氣質(zhì)之變。③事物發(fā)展就是由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù)、不斷前進(jìn)。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)真進(jìn)步和國(guó)家大發(fā)展,就必須在以前改革成果的基礎(chǔ)上,繼續(xù)深化改革。 解法指導(dǎo):在運(yùn)用量變和質(zhì)變的知識(shí)解答問題時(shí),除了結(jié)合量變和質(zhì)變的相互影響、相互聯(lián)系,從量變和質(zhì)變兩個(gè)角度分析問題外,還要從量變與質(zhì)變之間的循環(huán)往復(fù)角度著手——這是事物不斷發(fā)展、社會(huì)不斷進(jìn)步的要求。 考法4 結(jié)合人類解決現(xiàn)實(shí)問題的過程,以主觀題形式考查發(fā)展觀的相關(guān)知識(shí) 4.(2019·咸陽質(zhì)檢)閱讀材料,回答問題。 “人工智能+”時(shí)代已經(jīng)到來。從機(jī)器翻譯到智能教育,從刷臉支付到無人駕駛,從可穿戴設(shè)備到智能醫(yī)療……人工智

22、能已經(jīng)全面走入人們的生活,廣泛滲透到生產(chǎn)和生活各個(gè)領(lǐng)域。 2018年春節(jié),百分點(diǎn)聯(lián)合人民日?qǐng)?bào)和全國(guó)黨媒信息公共平臺(tái)等機(jī)構(gòu)推出“中國(guó)首個(gè)智能作詩送祝福應(yīng)用AI李白”,讓很多人都體會(huì)了“一秒變李白”的神奇,也讓使用AI技術(shù)成為了拜年新風(fēng)尚……然而,與許多發(fā)展進(jìn)程中的新事物一樣,人工智能還存在待突破的瓶頸:從技術(shù)層面看,目前人工智能還處于“黑箱”決策階段,主要方法論是基于大數(shù)據(jù)、大計(jì)算模式。從行業(yè)層面看,重運(yùn)用、輕基礎(chǔ),過熱于概念包裝。國(guó)內(nèi)人工智能創(chuàng)業(yè)大多扎堆在應(yīng)用層面,做“原創(chuàng)技術(shù)”的人并不多。智能技術(shù)設(shè)備在給我們帶來更舒適生活體驗(yàn)的同時(shí),其安全性一直令人擔(dān)憂,有關(guān)部門的監(jiān)管亟待上線。 結(jié)合材

23、料,運(yùn)用發(fā)展觀的知識(shí),說明如何突破人工智能存在的瓶頸。 解析:明確知識(shí)范圍,發(fā)展觀的內(nèi)容包括發(fā)展的普遍性、發(fā)展的趨勢(shì)、發(fā)展的狀態(tài)等知識(shí);明確解答指向,答案分析最終要落腳在方法論措施上;全面梳理材料信息,以此來調(diào)動(dòng)知識(shí)和組織答案。 答案:發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,促進(jìn)新事物的發(fā)展,不斷促進(jìn)人工智能技術(shù)進(jìn)步與創(chuàng)新。事物的發(fā)展要通過質(zhì)變才能實(shí)現(xiàn),在人工智能的研發(fā)中,既要注重應(yīng)用層面,更要注重原創(chuàng)技術(shù)的研發(fā),實(shí)現(xiàn)人工智能技術(shù)質(zhì)的飛躍。事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,要正確看待人工智能目前存在的問題,加強(qiáng)技術(shù)研發(fā)與監(jiān)管,對(duì)其發(fā)展充滿信心。 解法指導(dǎo):人工智能

24、是今后幾年高考的長(zhǎng)效時(shí)政熱點(diǎn),需要從多個(gè)角度進(jìn)行分析和把握,如從新事物和舊事物的關(guān)系、發(fā)展的量變與質(zhì)變等小切口角度進(jìn)行考查。 [思維模板]__唯物辯證法的發(fā)展觀 高考對(duì)本部分知識(shí)的考查,往往結(jié)合人類改造自然、改造社會(huì)的活動(dòng),靈活選取自然、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等領(lǐng)域的有關(guān)事物發(fā)展變化過程的典型素材來命題,考查學(xué)生運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析、解決現(xiàn)實(shí)問題的能力,考查學(xué)生對(duì)材料關(guān)鍵信息的提取能力。 【常見設(shè)問方式】 (1)結(jié)合材料信息,運(yùn)用發(fā)展的相關(guān)知識(shí),分析某某事情取得成功的原因;結(jié)合材料信息,運(yùn)用發(fā)展觀的知識(shí),分析某某事情所采取措施的哲學(xué)依據(jù)。 (2)結(jié)合材料信息,運(yùn)用發(fā)展的知識(shí),分析如何解決

25、某某問題。 【常用答題語言】 (1)世界是永恒發(fā)展的,要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。 (2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,要培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。 (3)事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的,道路是迂回的、曲折的。既要對(duì)未來充滿信心,又要做好充分地思想準(zhǔn)備,不斷克服各種困難,反對(duì)悲觀失望和盲目樂觀。 (4)事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;要果斷地抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變。 (5)事物發(fā)展是有規(guī)律的,要按事物發(fā)展的規(guī)律去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。 (6)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是

26、實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑,要求我們堅(jiān)持用辯證否定觀分析問題。 真題驗(yàn)收| 感悟高考 淬煉考能 1.(2018·江蘇卷·24)唐代文學(xué)家柳宗元有詩云:“鄉(xiāng)禽何事亦來此,令我生心憶桑梓?!鄙:丸髟臼莾煞N樹,在古代與人們的生活有密切的關(guān)系。人們常在房前屋后栽植桑梓,而后人對(duì)父母先輩所栽植的桑樹和梓樹也心懷敬意。久而久之,“桑梓”便成為祖先崇拜的符號(hào)和故鄉(xiāng)的代稱。由此可見(  ) ①文化發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的?、谌藶槭挛锏穆?lián)系是客觀的?、廴说恼J(rèn)識(shí)是不斷變化發(fā)展的 ④文字是文化發(fā)展的基本載體 A.①②   B.①④   C.②③    D.③④ D [題干沒有體現(xiàn)創(chuàng)新,故①不符

27、合題意;題干聯(lián)系屬于人為事物的聯(lián)系,但材料沒有指向其客觀性,故②不符合題意;“桑梓”久而久之成為祖先崇拜的符號(hào)和故鄉(xiāng)的代稱,既體現(xiàn)出人類認(rèn)識(shí)的變化發(fā)展,又體現(xiàn)出文字在文化發(fā)展中的基本載體作用,故③④符合題意。] 2.(2016·北京卷·28)“奔跑,兩腿以最簡(jiǎn)單的方式交替前行,無數(shù)次地重復(fù),但每一步都是新的邁進(jìn),最后能成就出一個(gè)看似難以企及的跨越?!薄氨寂?,讓我知道自己正在努力,普通可以變得獨(dú)特,平凡可以變得卓越。”從以上跑步愛好者的感受中,可以領(lǐng)悟到(  ) A.人生價(jià)值的大小通常來自于個(gè)人體驗(yàn) B.生命的意義在于社會(huì)對(duì)個(gè)體的肯定 C.人可以在量的積累中獲得精神提升 D.人的意志不

28、斷推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 C [本題的重要信息是“從跑步者的感受中,可以領(lǐng)悟到”。材料表明跑步愛好者通過跑步這一小事,升華為人生的哲理,體現(xiàn)了在量的積累中獲得精神提升,故選C項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤,人生的價(jià)值在于為社會(huì)作貢獻(xiàn);D項(xiàng)錯(cuò)誤,只有正確的意識(shí)才能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。] 3.(2014·安徽卷·9)英國(guó)哲學(xué)家波普爾說:“如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗,就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確?!边@句話告訴我們(  ) ①辯證否定是事物之間的相互否定?、谑挛锇l(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一?、勖茈p方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?、苷胬硎侵饔^性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ C [做

29、好本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解“如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗,就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確”這一言論。題目中的觀點(diǎn)看到了真理與謬誤相對(duì)存在,說明矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,③正確;同時(shí)說明事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,②正確;①錯(cuò)誤,辯證否定是事物自身的否定;④錯(cuò)誤,真理具有客觀性。] 4.(2014·四川卷·8)2013年6月18日,習(xí)近平同志在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上指出,養(yǎng)成勤正衣冠的習(xí)慣,能有效避免“積羽沉舟,群輕折軸”。能體現(xiàn)該論斷所蘊(yùn)涵哲理的選項(xiàng)是(  ) A.自高必危,自滿必溢 B.堤潰蟻穴,氣泄針芒 C.刮骨療毒,壯士斷腕 D.從善如登,從惡如崩 B

30、 [“積羽沉舟,群輕折軸”比喻小的壞事積累起來就會(huì)造成嚴(yán)重的后果。為了避免這種情況的出現(xiàn),我們應(yīng)該防微杜漸,防止壞事的積累。B項(xiàng)中成語的意思是小疏忽會(huì)釀成大錯(cuò),與題干反映的哲理相符合。A項(xiàng)俗語啟示我們應(yīng)該有自知之明,不能自以為是,反映的是意識(shí)具有能動(dòng)性;C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是注重發(fā)揮主觀能動(dòng)性;D項(xiàng)俗語比喻學(xué)好很難,學(xué)壞極容易,與題意不符。] 5.(2018·天津卷·14)閱讀材料,回答問題。 隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,國(guó)有企業(yè)的中流砥柱作用日益突出,國(guó)企改革也站到了新的歷史節(jié)點(diǎn)上,翻開了新篇章。 聯(lián)通集團(tuán)混合所有制改革是首例中央國(guó)有企業(yè)層面的混改?;旄暮螅?lián)通集團(tuán)對(duì)中國(guó)聯(lián)通的持股比例從原來

31、的63.7%降到36.7%,仍是大股東但不再處于絕對(duì)控股地位,騰訊、百度等民企成為新的戰(zhàn)略投資者;新成立的董事會(huì)吸收民營(yíng)企業(yè)代表參與企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策,優(yōu)化了經(jīng)營(yíng)管理機(jī)制;中國(guó)聯(lián)通向7 000余名核心員工授予占總股比2.7%的股票,調(diào)動(dòng)了最核心要素的積極性;聯(lián)通與新的戰(zhàn)略投資者在云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域開展戰(zhàn)略合作,培育了創(chuàng)新發(fā)展新動(dòng)能。國(guó)企民企以混改“聯(lián)姻”,改出了國(guó)有資本、非公有資本融合發(fā)展的新優(yōu)勢(shì)。 “國(guó)企混合所有制改革作為新事物,其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)過程,既不能急于求成,也不會(huì)一帆風(fēng)順。”用唯物辯證法發(fā)展觀知識(shí),說明這一觀點(diǎn)的合理性。 解析:明確知識(shí)范圍,即發(fā)展觀的相關(guān)內(nèi)容,如發(fā)展的趨勢(shì)、狀

32、態(tài)等。明確解答指向,即論證觀點(diǎn)正確的原因。抓住觀點(diǎn)的關(guān)鍵詞句,把握論證的方向,如新事物指向事物發(fā)展的前途光明,不能急于求成是因?yàn)樾枰孔兊姆e累,不會(huì)一帆風(fēng)順是因?yàn)槭挛锇l(fā)展的曲折性。 答案:①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。國(guó)企混改要在穩(wěn)步推進(jìn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,不能急于求成。②事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的。國(guó)企混改是新事物,符合客觀規(guī)律,具有強(qiáng)大的生命力,但也會(huì)面臨不少困難和挑戰(zhàn),要經(jīng)歷一個(gè)曲折的發(fā)展過程,不會(huì)一帆風(fēng)順。 熱點(diǎn)聚焦| 堅(jiān)定信心 穩(wěn)定預(yù)期 [背景材料] 2018年7月31日召開的中央政治局會(huì)議,堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào),①針對(duì)新問題新挑戰(zhàn)作出一系列

33、新部署,傳遞出堅(jiān)定信心、穩(wěn)定預(yù)期的強(qiáng)大正能量,為我們推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)指明了方向。 ②中國(guó)經(jīng)濟(jì)航船,在劈波斬浪中不斷前行。當(dāng)前,③經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變,一些國(guó)家貿(mào)易保護(hù)主義逆流而動(dòng),世界經(jīng)濟(jì)不確定性加劇,外部環(huán)境發(fā)生明顯變化?!安晃犯≡普谕邸?,④正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、做好經(jīng)濟(jì)工作,需要把握大勢(shì),辨明趨勢(shì),凝聚共識(shí),才能堅(jiān)定信心、增強(qiáng)底氣,保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展。 ⑤底子實(shí),才能信心足。中國(guó)經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的底氣,在于長(zhǎng)期向好的基本面沒有變。 路徑明,才能有定力。中國(guó)經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的底氣,在于邁向高質(zhì)量發(fā)展的前進(jìn)態(tài)勢(shì)沒有變。 有潛力,就有希望。中國(guó)經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的底氣,在于韌性好、

34、潛力足、回旋余地大的基本特征沒有變。 暮色蒼??磩潘?,亂云飛渡仍從容。把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的分析和判斷上來,⑥把力量和智慧匯聚到改革發(fā)展的火熱實(shí)踐中去,堅(jiān)定不移辦好自己的事,⑦我們有信心、有能力戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)在高質(zhì)量發(fā)展的新航程中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。 [考點(diǎn)對(duì)接] 信息點(diǎn)① 要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是;堅(jiān)持具體問題具體分析。 信息點(diǎn)② 發(fā)展具有普遍性,這要求我們用發(fā)展的眼光看問題。 信息點(diǎn)③ 新事物戰(zhàn)勝舊事物不是一帆風(fēng)順的,事物發(fā)展的過程是曲折的。 信息點(diǎn)④ 矛盾具有普遍性,要用一分為二的觀點(diǎn)分析問題,堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。 信息點(diǎn)⑤ 聯(lián)系是普遍的

35、,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題。 信息點(diǎn)⑥ 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,要重視量的積累,為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件。 信息點(diǎn)⑦ 新事物必然戰(zhàn)勝舊事物,事物發(fā)展的前途是光明的。 [命題預(yù)測(cè)] 命題角度1 結(jié)合材料,運(yùn)用事物發(fā)展的狀態(tài)的知識(shí),分析如何推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。 分析:①事物的發(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須腳踏實(shí)地,通過量的積累為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造行穩(wěn)才能致遠(yuǎn)的底氣,為實(shí)現(xiàn)最終的高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造條件。②量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須抓住當(dāng)前的機(jī)遇,充分利用各種優(yōu)勢(shì)條件以促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。③事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的

36、基礎(chǔ)上開始新的量變,不斷前進(jìn)的過程。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須充分面對(duì)不同階段、時(shí)期的任務(wù)或要求,通過新的積累去實(shí)現(xiàn)新的突破。 命題角度2 結(jié)合材料,運(yùn)用發(fā)展觀的相關(guān)知識(shí),分析我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展決策的合理性。 分析:①發(fā)展的普遍性和發(fā)展的實(shí)質(zhì)要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,我國(guó)當(dāng)前的行穩(wěn)致遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)決策就是看到了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。②事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)要求我們對(duì)未來充滿信心,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要求我們做好不斷克服困難的思想準(zhǔn)備。③事物發(fā)展總是從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。行穩(wěn)致遠(yuǎn)的底氣就是要求我們做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件。④質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,要求我們果斷地抓住時(shí)機(jī)以促成質(zhì)變。當(dāng)前的戰(zhàn)略機(jī)遇需要我們不失時(shí)機(jī)地去促成質(zhì)變。⑤事物發(fā)展是有規(guī)律的,要求按規(guī)律辦事。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)決策充分把握了生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的社會(huì)發(fā)展規(guī)律。 - 12 -

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