(天津?qū)S茫?020屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)規(guī)范練42 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值(含解析)

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1、考點(diǎn)規(guī)范練42實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值一、選擇題1.墨子記載:“公輸子削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下,公輸子以為至巧。子墨子謂公輸子曰:子之為鵲也,不若翟之為轄(車軸兩頭固定車輪的“銷”),須臾劉(劉,通“鏤”,刻削)三寸之木而任五十石之重。故所謂巧,利于人謂之巧,不利于人謂之拙。”對(duì)此記載認(rèn)識(shí)正確的是()錯(cuò)誤地認(rèn)為對(duì)同一事物的價(jià)值評(píng)價(jià)因人而異肯定了事物的價(jià)值在于其對(duì)主體的積極意義包含了應(yīng)把人的利益作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的思想堅(jiān)持了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)的多樣性A.B.C.D.2.(2018廣東揭陽(yáng)一模)“世界雜交水稻之父”袁隆平創(chuàng)新鹽堿地改良技術(shù),經(jīng)過(guò)不懈努力,2017年秋季,其研發(fā)的第一茬海水稻在青島正式收

2、割。海水稻喜獲豐收,意味著我國(guó)3 500萬(wàn)畝沿海灘涂將“荒灘變良田”,可以多養(yǎng)活2億人。海水稻實(shí)驗(yàn)成功說(shuō)明()創(chuàng)新能推動(dòng)事物向前發(fā)展認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起促進(jìn)作用技術(shù)的創(chuàng)新改變水稻的屬性,使其適應(yīng)海水環(huán)境而生長(zhǎng)“荒灘變良田”說(shuō)明灘涂的價(jià)值取決于其自身屬性和人的需要A.B.C.D.3.(2018天津南開(kāi)一模)近來(lái),一些商場(chǎng)門前的停車場(chǎng)畫(huà)出了比普通停車位寬的“女士停車位”,引發(fā)了市民關(guān)注。有市民認(rèn)為,這種設(shè)置“很貼心”“人性化”;也有市民認(rèn)為,這是對(duì)不專業(yè)行為的縱容。這表明()A.價(jià)值判斷具有主體差異性B.價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)因人而異C.價(jià)值判斷要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律D.價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性特征4.(2018陜西榆

3、林一模)南仁東是我國(guó)著名天文學(xué)家,是國(guó)家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目“中國(guó)天眼”500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡工程(簡(jiǎn)稱FAST)的發(fā)起者和奠基人。他主持攻克了一系列技術(shù)難題,歷時(shí)22年,為FAST重大科學(xué)工程的順利落成發(fā)揮了關(guān)鍵作用,作出了重要貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)了中國(guó)擁有世界一流水平望遠(yuǎn)鏡的夢(mèng)想。他于2017年9月因病逝世。中共中央宣傳部追授南仁東“時(shí)代楷?!睒s譽(yù)稱號(hào)。上述材料體現(xiàn)了()人生價(jià)值是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重與個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)的統(tǒng)一個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是以社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重為基礎(chǔ)的社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重以個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)為基礎(chǔ)價(jià)值判斷決定價(jià)值選擇A.B.C.D.5.退休醫(yī)生葉如陵拒絕了許多醫(yī)院的高薪返聘,利用自己掌

4、握的醫(yī)學(xué)知識(shí),免費(fèi)為社區(qū)居民看病和舉辦醫(yī)學(xué)知識(shí)課堂,并利用自家電話提供健康、心理咨詢,被社區(qū)居民譽(yù)為“友善的鄰居兼健康顧問(wèn)”。這啟示我們,做一個(gè)友善的鄰居應(yīng)該()善于從不同角度理解并滿足鄰居的需求利用社會(huì)的各種客觀條件實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值發(fā)揮自身作用才能在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值把守望相助作為與鄰為伴的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與追求A.B.C.D.6.(2018山東濰坊模擬)中國(guó)人對(duì)“房”情有獨(dú)鐘。中國(guó)的“農(nóng)耕文化”和“家國(guó)倫理”,使得老一輩中國(guó)人心目中的家,不僅是遮風(fēng)避雨的居住場(chǎng)所,也是最終的情感歸宿地。但現(xiàn)在,全民炒房、全民囤房似乎成了城鎮(zhèn)家庭財(cái)富保值增值的唯一選項(xiàng)。從價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的角度看,這種財(cái)富保值增值手段

5、的合理性是()價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有很大的主觀隨意性人們的需要不同,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也不同人們的價(jià)值判斷是建立在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同A.B.C.D.7.“那片笑聲讓我想起我的那些花兒,在我生命每個(gè)角落靜靜為我開(kāi)著,我曾以為我會(huì)永遠(yuǎn)守在他身旁”這首播放在中央電視臺(tái)公益廣告里的歌曲,描述的是到貴州邊遠(yuǎn)山區(qū)支教遇難的武漢大學(xué)生趙小婷的感人事跡,她用生命詮釋了“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿者精神。由此可見(jiàn)()人的生命真正的意義不在于長(zhǎng)短,而在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)志愿者精神不會(huì)隨著人的離去而消失,可以獨(dú)立于社會(huì)存在在生活中堅(jiān)持正確的價(jià)值選擇就可以實(shí)現(xiàn)我們的人

6、生價(jià)值堅(jiān)定正確的人生信念能幫助我們?cè)谄椒驳氖聵I(yè)中做出不平凡的事跡A.B.C.D.8.(2018河南安陽(yáng)一模)孫影,一個(gè)普通的遼源女孩,拋棄高薪工作單身前往貴州大山深處支教,用柔弱的雙肩為山里的孩子擔(dān)起沉甸甸的夢(mèng)想。有人叫她“最美女支教老師”,也有人叫她“攆不走的支教釘子戶”。她始終堅(jiān)持著一個(gè)信念,讓更多的孩子走出大山,去實(shí)現(xiàn)他們的理想。她以實(shí)際行動(dòng)告訴我們()實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要發(fā)揮主觀能動(dòng)性艱苦的社會(huì)環(huán)境方顯人生價(jià)值個(gè)人理想應(yīng)該與社會(huì)需要相結(jié)合要在社會(huì)實(shí)踐中改造主觀世界A.B.C.D.9.(2018天津河?xùn)|二模)人生需要抉擇,更需要努力和奮斗。下面漫畫(huà)給我們的哲學(xué)啟示是()學(xué)問(wèn)是苦根上長(zhǎng)出的甜果人

7、生歷程中價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的重要性人們的價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇基礎(chǔ)上作出的價(jià)值選擇是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提取得人生成就需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性A.B.C.D.10.(2018安徽黃山一模)中央宣傳部向全社會(huì)公開(kāi)發(fā)布南仁東的先進(jìn)事跡,追授他“時(shí)代楷?!睒s譽(yù)稱號(hào)。中國(guó)“天眼之父”南仁東在20世紀(jì)90年代舍棄國(guó)外高薪,毅然回國(guó)。從“天眼”預(yù)研到建成的22年時(shí)間里,他帶領(lǐng)老中青三代科技工作者克服了不可想象的困難,在科學(xué)前沿實(shí)現(xiàn)了重大原創(chuàng)性突破。南仁東的事跡啟示我們()要在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)韌不拔的毅力在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值把社會(huì)提供的客觀條件作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)A.

8、B.C.D.11.(2018天津和平三模)以“活著樹(shù)面旗幟,倒下鑄座豐碑”規(guī)劃人生的天津師范大學(xué)退休干部王輔成堅(jiān)持面向社會(huì)各界進(jìn)行“三觀”宣講。每天學(xué)習(xí)五六個(gè)小時(shí),熟記理論名篇、涉獵各類知識(shí),使他的講座引人入勝、震撼人心,站著講、脫稿講、不計(jì)報(bào)酬講的“約法三章”使他在講座之外給聽(tīng)眾以人格引領(lǐng)。二十四年的堅(jiān)持使他無(wú)愧于“最美五老”等眾多榮譽(yù)稱號(hào)。王輔成老師的事跡啟示我們()A.要重視理想信念對(duì)于人生道路選擇的導(dǎo)向作用B.重視個(gè)人素質(zhì)對(duì)于人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵作用C.重視精神貢獻(xiàn)對(duì)于人生價(jià)值大小的決定作用D.重視社會(huì)條件對(duì)于人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)作用12.(2018廣東茂名二模)國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者王澤山

9、專注于研究火炸藥60多年,帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)發(fā)展了火炸藥的理論和技術(shù),突破了多項(xiàng)世界性的瓶頸技術(shù)。王澤山說(shuō):“專業(yè)無(wú)所謂冷熱,任何專業(yè)只要肯鉆研都會(huì)有大作為。國(guó)家需要就是我研究的方向?!边@說(shuō)明()只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,就能揭示出事物的本質(zhì)和規(guī)律人生道路的選擇,離不開(kāi)一定的世界觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)國(guó)家和社會(huì)提供的客觀條件,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和拼搏精神A.B.C.D.二、非選擇題13.(2018廣東深圳一模)閱讀材料,完成下題。黃旭華,中國(guó)工程院院士、中國(guó)核潛艇之父。出身于醫(yī)學(xué)世家的黃旭華,兒時(shí)的志向是懸壺濟(jì)世、治病救人。中學(xué)時(shí)期,他親眼看見(jiàn)在日寇的鐵蹄下,祖國(guó)山河破碎、滿目

10、瘡痍的情景。在日機(jī)的轟炸聲中,少年黃旭華開(kāi)始重新思考人生道路:棄醫(yī)從工,科學(xué)救國(guó)。20世紀(jì)50年代,他投身核潛艇研制。面對(duì)國(guó)外的嚴(yán)密封鎖,在與世隔絕的荒島上艱苦奮斗,用算盤加磅秤,在較短時(shí)間里研制出我國(guó)第一艘核潛艇“長(zhǎng)征一號(hào)”,使中國(guó)成為繼美、蘇、英、法之后世界上第五個(gè)擁有核潛艇的國(guó)家。30年隱姓埋名,30年靜默堅(jiān)守,在中華人民共和國(guó)最隱秘的戰(zhàn)線上,黃旭華用畢生的學(xué)識(shí)和擔(dān)當(dāng),承擔(dān)起泱泱大國(guó)的命運(yùn)與未來(lái),將熾熱的“中國(guó)心”鐫刻在民族的百年戰(zhàn)艦史冊(cè)上。從而立之年到古稀之年,他潛心核潛艇事業(yè)長(zhǎng)達(dá)60年,將人生與祖國(guó)命運(yùn)綁在一起。2014年初,黃旭華當(dāng)選2013年度感動(dòng)中國(guó)人物。組委會(huì)給他的頒獎(jiǎng)詞是:

11、“時(shí)代到處是驚濤駭浪,你埋下頭,甘心做沉默的砥柱;一窮二白的年代,你挺起胸,成為國(guó)家最大的財(cái)富。你的人生,正如深海中的潛艇,無(wú)聲,但有無(wú)窮的力量。”2017年,他被評(píng)選為敬業(yè)奉獻(xiàn)類全國(guó)道德模范。結(jié)合材料,談?wù)匋S旭華的事跡對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示。14.(2017四川雅安期中檢測(cè))全面推進(jìn)依法治國(guó),基礎(chǔ)在基層。閱讀材料,回答問(wèn)題。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)城市社區(qū)居民自治取得了顯著成績(jī)。但隨著城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程加快,社區(qū)組織職責(zé)不清、居民參與不充分、部分干部群眾法治意識(shí)不強(qiáng)等與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)的問(wèn)題日益凸顯,社區(qū)法治化水平亟待提高。H市堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),大膽破除體制機(jī)制障礙,以法治思維探索社區(qū)治理新模式

12、。具體做法有:以社區(qū)黨建為抓手,以黨代表工作室為平臺(tái),聽(tīng)民意解民困,依法推動(dòng)社區(qū)各項(xiàng)工作的開(kāi)展;市政府梳理相關(guān)法律法規(guī),出臺(tái)關(guān)于深化社區(qū)治理體制改革的實(shí)施方案,明確社區(qū)行政工作站、居委會(huì)、社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)等7類治理主體,制定社區(qū)工作清單,讓社區(qū)機(jī)構(gòu)的職責(zé)法定化;支持居民依法選舉產(chǎn)生居委會(huì)、議事監(jiān)督會(huì)等自治組織,按照居民自治章程管理社區(qū)事務(wù);開(kāi)展形式多樣的“法律進(jìn)社區(qū)”活動(dòng),引導(dǎo)社區(qū)干部和群眾自覺(jué)守法、依法辦事。經(jīng)過(guò)改革實(shí)踐,富有活力的基層協(xié)同共治局面正在形成。運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”相關(guān)知識(shí),分析H市推進(jìn)社區(qū)治理法治化的合理性??键c(diǎn)規(guī)范練42實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值1.D墨子的意思是“所制作的器物對(duì)人有用

13、的就稱為巧,對(duì)人沒(méi)用的就稱為拙”,這肯定了事物的價(jià)值在于其對(duì)主體的積極意義,包含了應(yīng)把人的利益作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的思想,說(shuō)法符合題意;說(shuō)法錯(cuò)誤;不符合題意,材料沒(méi)有體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)的多樣性。故本題答案選D項(xiàng)。2.B袁隆平創(chuàng)新鹽堿地改良技術(shù)使得海水稻實(shí)驗(yàn)成功,說(shuō)明創(chuàng)新能推動(dòng)事物向前發(fā)展,符合題意。價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性?!盎臑┳兞继铩闭f(shuō)明灘涂的價(jià)值取決于其自身屬性和人的需要,符合題意。正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起促進(jìn)作用,觀點(diǎn)錯(cuò)誤。水稻的屬性是其固有的,技術(shù)的創(chuàng)新沒(méi)有改變水稻的屬性,觀點(diǎn)錯(cuò)誤。3.A不同的人對(duì)“女士停車位”的價(jià)值判斷不同,這表明

14、價(jià)值判斷具有主體差異性,A項(xiàng)正確;價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)并不是因人而異的,B項(xiàng)不選;價(jià)值判斷要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律、價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性在材料中均沒(méi)有體現(xiàn),C、D兩項(xiàng)不選。故本題答案選A項(xiàng)。4.B本題考查人生價(jià)值。南仁東為社會(huì)作出了貢獻(xiàn),受到社會(huì)的尊重,從而實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。這體現(xiàn)了人生價(jià)值是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重與個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)的統(tǒng)一,正確;社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重是以個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)為基礎(chǔ)的,錯(cuò)誤;社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重以個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)為基礎(chǔ),正確;價(jià)值判斷影響價(jià)值選擇,但并不決定價(jià)值選擇,錯(cuò)誤。5.D人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)與滿足(自我價(jià)值),而人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

15、。做一個(gè)友善的鄰居應(yīng)該在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,把人民群眾的利益當(dāng)作最高的價(jià)值追求,故符合題意;說(shuō)法錯(cuò)誤,理解并滿足的應(yīng)是鄰居的合法合理需求;題干材料沒(méi)有體現(xiàn)。故本題答案選D項(xiàng)。6.C本題考查影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素。表述錯(cuò)誤,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇沒(méi)有主觀隨意性的特點(diǎn)。錯(cuò)誤,人們的價(jià)值選擇是建立在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上的。7.A材料表明趙小婷雖已離去,但她身上的志愿者精神依舊在感召著人們,這說(shuō)明人生的真正意義在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn),正確;志愿者精神不是獨(dú)立于社會(huì)存在的,而是相對(duì)獨(dú)立于社會(huì)存在,表述錯(cuò)誤;只有正確的價(jià)值選擇卻不付諸行動(dòng)也是不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的,說(shuō)法錯(cuò)誤;趙小婷的事跡體現(xiàn)了中觀點(diǎn)。8.A孫影拋棄

16、高薪工作單身前往貴州大山深處支教,她始終堅(jiān)持著一個(gè)信念,讓更多的孩子走出大山,去實(shí)現(xiàn)他們的理想。她以實(shí)際行動(dòng)告訴我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,個(gè)人理想應(yīng)該與社會(huì)需要相結(jié)合,符合題意;無(wú)論在什么樣的環(huán)境下,人生真正的價(jià)值都在于貢獻(xiàn),說(shuō)法錯(cuò)誤;孫影以實(shí)際行動(dòng)告訴我們,積極投身社會(huì)實(shí)踐努力奉獻(xiàn),才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,與題意不符。9.C學(xué)問(wèn)是苦根上長(zhǎng)出的甜果,說(shuō)明人生需要抉擇,在處于某種境遇中需要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,并為之努力奮斗,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,故符合題意;錯(cuò)誤,人們的價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ),在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出價(jià)值選擇;錯(cuò)誤,社會(huì)為個(gè)人提供的社會(huì)條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。10

17、.B本題考查人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。應(yīng)該在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇,錯(cuò)誤;南仁東帶領(lǐng)老中青三代科技工作者克服了不可想象的困難,表明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息,需要有堅(jiān)韌不拔的毅力,符合題意;在科學(xué)前沿實(shí)現(xiàn)了重大原創(chuàng)性突破表明南仁東為社會(huì)作出了貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值,符合題意;材料未涉及社會(huì)為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供客觀條件,不符合題意。11.A王輔成老師的事跡啟示我們要重視理想信念對(duì)于人生道路選擇的導(dǎo)向作用,故A項(xiàng)正確;題干沒(méi)有強(qiáng)調(diào)個(gè)人素質(zhì)與人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)系,B項(xiàng)不符合題意,排除;人生價(jià)值大小主要看他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干沒(méi)有強(qiáng)調(diào)社會(huì)條

18、件對(duì)于人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)作用,D項(xiàng)不符合題意,排除。12.D本題考查價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)。王澤山說(shuō):“專業(yè)無(wú)所謂冷熱,任何專業(yè)只要肯鉆研都會(huì)有大作為。國(guó)家需要就是我研究的方向?!边@說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和拼搏精神,人生道路的選擇離不開(kāi)一定的世界觀和價(jià)值觀的指導(dǎo),符合題意;說(shuō)法太絕對(duì),排除;在材料中未體現(xiàn),排除。13.答案 人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),要樹(shù)立正確的價(jià)值觀,自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。黃旭華的一生奉獻(xiàn)給了國(guó)家的核潛艇事業(yè),將人生與祖國(guó)命運(yùn)綁在一起。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須立足實(shí)踐,在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。黃旭華潛心核潛艇事業(yè)長(zhǎng)達(dá)60年,研制出中國(guó)

19、自己的核潛艇。要正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。黃旭華把自己的前途與祖國(guó)的發(fā)展相結(jié)合,一生屬于核潛艇,屬于祖國(guó),被稱為“中國(guó)核潛艇之父”,被評(píng)為2013年度感動(dòng)中國(guó)人物。在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要有堅(jiān)定的理想信念,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,要有頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。黃旭華在驚濤駭浪中,孜孜以求,甘心做沉默的砥柱;一窮二白的年代,挺起胸,用算盤加磅秤,成為國(guó)家最大的財(cái)富。14.答案 (1)針對(duì)存在的問(wèn)題,以法治思維探索社區(qū)治理新模式,在實(shí)踐基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(2)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),著力提高社區(qū)治理法治化水平,把握了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。(3)破除體制機(jī)制障礙,完善基層法治體系,改革上層建筑,遵循了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。(4)依法推動(dòng)社區(qū)協(xié)同共治,自覺(jué)站在人民的立場(chǎng)上,堅(jiān)持把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。6

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