山東省濰坊市昌樂中學(xué)2016屆高三政治 生活與哲學(xué) 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀學(xué)案

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1、 生活與哲學(xué) 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀 班級(jí) 姓名 【課前預(yù)習(xí)案】 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.知識(shí)目標(biāo)：熟練掌握唯物辯證法的總特征 ；聯(lián)系的含義和聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性和條件性，堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 ；整體與部分的辯證關(guān)系及其方法論要求 ；系統(tǒng)優(yōu)化的方法。 2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析和解決問題的能力，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，學(xué)會(huì)用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物和處理生活、學(xué)習(xí)和工作中的問題。 3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：樹立唯物辯證法的聯(lián)系觀，樹立整體意識(shí)和合作精神以及樹集體主義觀念。

2、 【知識(shí)梳理】（具體要求：詳讀教材，結(jié)合自學(xué)講義考點(diǎn)解讀和要求，15分鐘在體系內(nèi)速記重點(diǎn)原理。建議：理解記憶法;關(guān)鍵詞記憶法；要點(diǎn)記憶法） 1.唯物辯證法的總特征 溫馨提示：唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué)，也是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學(xué)，聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征。 2.唯物辯證法的聯(lián)系觀 （1）聯(lián)系的普遍性 ①聯(lián)系的含義 ②聯(lián)系普遍性的表現(xiàn) ③方法論要求 想一想：聯(lián)系具有普遍性，是不是意味著任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系？ （2）聯(lián)系的客觀性 ①聯(lián)系客觀性的含義 ②就其與實(shí)踐的關(guān)系來說，聯(lián)系的分類 ③方法論要求 想一想：聯(lián)系具有客觀性，是不是意味著人

3、們對(duì)事物的聯(lián)系無能為力呀？ （3）聯(lián)系的多樣性 ①原因 ②表現(xiàn) ③意義 ④方法論要求 想一想：一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了什么？ 3.整體與部分的辯證關(guān)系 （1）區(qū)別 （2）聯(lián)系 （3）方法論要求 4.系統(tǒng)優(yōu)化的方法 （1）系統(tǒng)、要素的含義 （2）系統(tǒng)的特征 （3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法的要求（從4各方面把握） 想一想：“田忌賽馬”和“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃”。說明了什么哲學(xué)道理呢？ 【體系構(gòu)建】（具體要求：5分鐘自主構(gòu)建知識(shí)體系，理解知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系）

4、 唯物辯證法的 聯(lián)系觀 【課堂探究案】 【自主探究】 1.重點(diǎn)檢查（小組互查，教師抽查） （1）什么是聯(lián)系？聯(lián)系有哪些特點(diǎn)？對(duì)我們認(rèn)識(shí)改造世界有什么要求？ （2）整體和部分的關(guān)系原理及方法論要求？ （3）怎樣運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法？ 2.判斷正誤 （1）聯(lián)系具有普遍性，一切事物處在普遍聯(lián)系之中，并不意味著世界上的任何兩個(gè)事物之間都存在著相互聯(lián)系，聯(lián)系是有條件的。（ ） （2）事物的聯(lián)系是客觀的，因而人們?cè)诳陀^事物的具體聯(lián)系面前是無能為力的。（ ） （3）自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀

5、的。（ ） （4）部分功能之和總是大于整體功能。（ ） 【合作探究】（自主思考，寫出要點(diǎn)；合作討論，完善要點(diǎn)；點(diǎn)評(píng)點(diǎn)撥，總結(jié)規(guī)律方法） 1. 材料 2015年3月28日，《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》正式頒布。善弈者，謀勢(shì)?！耙粠б宦贰眰ゴ髽?gòu)想的孕育，既需要端起歷史的望遠(yuǎn)鏡思考沉淀，也需要將鏡頭拉近到當(dāng)下審時(shí)度勢(shì)。新頒布的“一帶一路”文件首次將“21世紀(jì)海上絲綢之路”的南線——從南海到南太平洋的路線，加入到官方版圖。其實(shí)，“海上絲綢之路”的歷史比“陸上絲綢之路”更為悠久，它形成于秦漢時(shí)期，發(fā)展于三國時(shí)期，唐宋時(shí)期，由于我國造船、航海技術(shù)的長足發(fā)展，通往東

6、南亞、印度洋、紅海以及東非大陸的航線紛紛開通和延伸，“海上絲綢之路”隨之取代“陸上絲綢之路”，成為我國對(duì)外交往的主要通道?！耙粠б宦贰睋?dān)負(fù)起了“溝通歷史與未來、連接中國與世界”的重要責(zé)任。 結(jié)合材料，運(yùn)用“聯(lián)系”的有關(guān)知識(shí)，分析“海上絲綢之路”的形成與發(fā)展歷程。 2.隨著“中國國家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些國家的熱播，“中國形象”成為媒體熱議的話題。在現(xiàn)實(shí)生活中，提到奔馳轎車，人們會(huì)想到德國制造業(yè)的高品質(zhì)；提到海爾電器，人們就會(huì)聯(lián)想到中國商品的高性價(jià)比——知名品牌不僅能使企業(yè)盈利，而且有利于提升國家形象。這表明企業(yè)知名品牌在提升國家形象中具有獨(dú)

7、特作用。 用整體與部分的關(guān)系知識(shí)說明打造企業(yè)知名品牌對(duì)提升國家形象的作用。 【當(dāng)堂檢測(cè)】 1. 2015年，成渝客專將全線開通，2017年渝萬客專建成投運(yùn)，屆時(shí)，“成-渝-萬”高鐵經(jīng)濟(jì)走廊全面貫通。順應(yīng)高鐵帶來的契機(jī)加快建設(shè)經(jīng)濟(jì)走廊，無疑將深刻改變沿線經(jīng)濟(jì)布局，極大促進(jìn)川渝聯(lián)合發(fā)展。這表明 ①事物的聯(lián)系是普遍的?、谧栽谑挛锏穆?lián)系是主觀的?、凼挛锏穆?lián)系是人為的　④人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 2. （2015?海南卷）在澳大利亞，受吃葉子的昆蟲和一些真菌的“侵害”

8、，桉樹生長緩慢，成為一種優(yōu)質(zhì)木材。19世紀(jì)被引進(jìn)美國后，桉樹失去了天敵的危害，又有好的水土環(huán)境，生長極快，成為易開裂和彎曲的“廢材”。桉樹從優(yōu)質(zhì)木材變成“廢材”進(jìn)一步印證了 ①事物的聯(lián)系是多變的，穩(wěn)定的聯(lián)系不存在 ②人能夠改變?nèi)藶槭挛锏穆?lián)系，但不能建立人為事物的新聯(lián)系 ③事物的聯(lián)系是多樣的，一切以條件為轉(zhuǎn)移 ④事物的聯(lián)系是客觀的，不依人的意愿而改變 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 3.(2015?全國II卷) “若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看，對(duì)蘇軾的《琴韻》理解正確的是 ①琴

9、聲是人的活動(dòng)的產(chǎn)物，具有鮮明的“人化”特點(diǎn) ②琴聲來自于琴與指之間的相互作用，與人的主觀世界無關(guān) ③琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實(shí)在性 ④只要指與琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙的音樂 A．①② B.①③ C.②④ D.③④ 4. “沙畫瓶 ”是一種源自中東地區(qū)的藝術(shù)品。它是將死海海底的彩礦石磨制成的沙子填入玻璃瓶中，組成沙漠、駱駝等形狀。一位中國女孩受此啟發(fā)，用來自海南的巖石磨制成粉末，替代原來的稀有材料，并將五彩斑斕的沙漠奇景和古老的中國文字相結(jié)合，打造出“中國文化遺產(chǎn)系列 ”、“古詩詞系列 ”等“沙畫瓶”，受到極大的歡迎。 材料表明 ①人為事物

10、的聯(lián)系具有主觀性 　　　　 ②不同文化的交流與借鑒有助于文化創(chuàng)新 ③在實(shí)踐中可以建立人為事物的聯(lián)系 　 ④文化創(chuàng)新是“取其精華、去其糟粕”的過程 A.①③ B.①④ C. ②③ D. ②④ 5.繼“單獨(dú)二孩”政策實(shí)施后，全面放開二孩的呼聲持續(xù)發(fā)酵。人口結(jié)構(gòu)的變化會(huì)影響到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的方方面面，調(diào)整人口政策既要考慮中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人口結(jié)構(gòu)變化的實(shí)際，又要遵循法律程序和相關(guān)規(guī)定。材料說明 ①意識(shí)能動(dòng)性的發(fā)揮要受到客觀條件的制約 ②通過制度創(chuàng)新突破社會(huì)發(fā)展規(guī)律的客觀性 ③要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件 ④對(duì)人口政策的認(rèn)識(shí)受到主觀因素

11、的影響而具有不確定性 A.①④?????? B.②③??????C.①③?????? D.②④ 【課后拓展案】 1.每個(gè)人都在追逐自己的夢(mèng)想，這構(gòu)成了“中國夢(mèng)”的一塊塊基石。“中國夢(mèng)”的建構(gòu)，又為個(gè)人放飛自己的夢(mèng)想提供了平臺(tái)和土壤。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有 ①整體和部分有著不可分割的聯(lián)系　 ②整體功能小于各部分功能之和　 ③整體的功能狀態(tài)及其變化影響部分 ④部分居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著整體 A．①② B．①③ C．②③ D．①④ 2. “大數(shù)據(jù)”時(shí)代，數(shù)據(jù)成為決策最為重要的參考之一。大數(shù)據(jù)技術(shù)深刻影響著高等教育、職業(yè)教育、中小學(xué)教育等多層次的政策制定

12、、受教育者的學(xué)習(xí)方案與評(píng)價(jià)方式、教學(xué)模式及質(zhì)量改進(jìn)等教育全過程。這說明 ①事物之間都是有聯(lián)系的???????????? ②人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新聯(lián)系 ③人為事物的聯(lián)系是主觀的?????????? ④事物之間相互聯(lián)系構(gòu)成了事物變化發(fā)展 A．①②?????????? B．①④????????? C．②③???????? D．②④ 3. 20世紀(jì)30年代，喜旱蓮子草（革命草）作為飼料被引入我國。后來迅速蔓延，造成本土植物種類以及這些植物為食的魚類迅速減少，水體嚴(yán)重污染，蚊蟲大量滋生等諸多問題。這表明 ①事物之間是普遍聯(lián)系的 ②事物之間聯(lián)系具有多樣性 ③事物聯(lián)系是創(chuàng)造出來的

13、 ④事物聯(lián)系都有“人化”特點(diǎn) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4.城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的突出問題。中央提出，要優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間格局，繼續(xù)實(shí)施區(qū)域總體發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)“一帶一路”、京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)，積極穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化。這體現(xiàn)的哲學(xué)方法論是 ①重視部分對(duì)整體功能的決定作用? ②要用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物? ③根據(jù)主觀需要?jiǎng)?chuàng)造事物之間的聯(lián)系? ? ④要用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 A.②③???????B. ①④?????????? C．①③??????? D．②④ 5.《呂氏春秋》中有個(gè)“荊人夜涉”的故事，講的是楚國軍隊(duì)要渡

14、過澭水夜襲宋國，事先在水位較淺的河段設(shè)立了浮標(biāo)，夜晚水位已經(jīng)上漲，可楚軍依然堅(jiān)持順著浮標(biāo)徒步渡河，結(jié)果傷亡慘重?！扒G人夜涉”的故事說明 ①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性，要密切關(guān)注變化著的實(shí)際? ②事物的運(yùn)動(dòng)是由規(guī)律支配的，要把握變化著的規(guī)律? ③事物發(fā)展的道路是曲折的，要敢于挑戰(zhàn)挫折與困難? ④事物的聯(lián)系是多樣的，要分析事物存在發(fā)展的條件 A．①③??? B．②③??? C．①④??? D．②④ 【我的疑問】（具體要求：動(dòng)腦思考，提出有價(jià)值的問題） 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀 參考答案 【課堂探究案】 【自主探究】 2.判斷正誤 （1）√ （2）× （3）× （4）×

15、 【合作探究】 1.①聯(lián)系具有普遍性。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，是一幅由各種聯(lián)系交織起來的畫面，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。“海上絲綢之路”的形成與發(fā)展，證明了世界的聯(lián)系具有普遍性。②聯(lián)系具有客觀性。聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。無論是自然事物的聯(lián)系，還是人為事物的聯(lián)系，都是客觀的?！昂Ｉ辖z綢之路”屬于人為事物的聯(lián)系，它是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，形成之后便能獨(dú)立于人的意識(shí)之外。③聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。人們通過“海上絲綢之路”將東西方緊密聯(lián)系在一起，是人們不斷調(diào)整事物具體聯(lián)系的體現(xiàn)。④事物的聯(lián)系是多樣的，“一帶一路”戰(zhàn)略的提出，是我們一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，正確分析和把握事物存在和發(fā)展的條件得出的正確結(jié)論，符合事物聯(lián)系具有多樣性的要求。 2.整體與部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，要搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。企業(yè)知名品牌是國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，打造企業(yè)知名品牌是提升國家形象的重要方式。 【當(dāng)堂檢測(cè)】 1.B 2.D 3.B 4.C 5.C 【課后拓展案】 1.B 2.D 3.A 4.D 5.C - 5 -