（新課標）2020版新高考語文大二輪復(fù)習(xí) 提升練2 專題二 三角度巧比對突破內(nèi)容理解題

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1、專題二 三角度巧比對突破內(nèi)容理解題 一、閱讀下面的文字，完成文后題目。(9分) 當(dāng)前，統(tǒng)籌推進世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)已成為我國高等教育發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)。統(tǒng)籌推進“雙一流”建設(shè)，需要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育思想進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。我國古代書院的優(yōu)秀傳統(tǒng)，尤其是其中的“成人”教育理念，對當(dāng)今教育頗有啟發(fā)意義。 書院“成人”教育的突出特點是去功利化。宋代大儒朱熹曾經(jīng)嚴厲批評當(dāng)時的官學(xué)已成為學(xué)生追求功名利祿之所，僅僅培養(yǎng)學(xué)生在科舉考試中取得成功，這種教學(xué)只會“促其嗜利茍得、冒昧無恥之心，殊非國家之所以立學(xué)教人之本意也”。曾經(jīng)主持復(fù)興岳麓書院的張栻也明確反對功利化教育，認為書院教育

2、“豈特使子群居佚談，但為決科利祿計乎？”他和朱熹一樣主張通過創(chuàng)辦書院恢復(fù)孔子的“成人”教育理念。古代教育家批評的功利化教育，同樣存在于當(dāng)代教育中。例如，片面鼓勵學(xué)生以考上重點大學(xué)為唯一目標，大學(xué)只是偏重于知識技能的教育培訓(xùn)，使得學(xué)校教育不能突出以人為核心，不能很好地培養(yǎng)學(xué)生的人格、能力、綜合素質(zhì)，促進學(xué)生全面發(fā)展。 古代書院強調(diào)人格教育的重要性。南宋時期的《白鹿洞書院揭示》綜合了早期儒家“成人之教”的教育理念，特別強調(diào)人格教育的重要性，要求學(xué)生“言忠信，行篤敬；懲忿窒欲，遷善改過”“正其義，不謀其利；明其道，不計其功”，從自我修身、待人接物等多方面對學(xué)生進行引導(dǎo)。南宋理學(xué)代表人物陸九淵明確

3、反對片面的知識教育，強調(diào)讀書多少并不是衡量一個人品質(zhì)高下的唯一標準；讀書不多的普通人，只要心地純正，也可以成為君子。他創(chuàng)建象山精舍講學(xué)，就是為了實踐其教育理念。當(dāng)代教育也不同程度地存在忽視人格教育的問題，出現(xiàn)了片面知識化、商業(yè)化的傾向。這實際上也是一個世界性問題。當(dāng)今中國教育可以吸收古代書院重視人格教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力實現(xiàn)立德樹人的目標。 古代書院還將“成人之教”引向家國情懷培養(yǎng)。書院教育的“成人”并不是“獨善其身”的自我人格完善，而是要求將自我人格的完善與家國天下的事業(yè)結(jié)合起來。史書記載：“長沙之陷，岳麓諸生，荷戈登陴，死者十九，惜乎姓名多無考?！彼文┰缆磿簩W(xué)生參加抗元斗爭，大都壯烈犧牲

4、，這正是“見危授命”的“成人”作為。2010年，聯(lián)合國教科文組織主持召開教育面向21世紀國際研討會，將“學(xué)會關(guān)心”作為本世紀教育的基本方向，與會專家學(xué)者希望教育學(xué)生關(guān)心他人、關(guān)心社會和國家、關(guān)心人類的生存條件，等等。這正與我國人文教育傳統(tǒng)相呼應(yīng)。(朱漢民《書院“成人”教育理念的當(dāng)代啟示》，有刪改) 1．下列對書院“成人”教育理念相關(guān)內(nèi)容的理解，與原文觀點不一致的一項是(3分)(　　) A．書院“成人”教育的突出特點就是去功利化，不以培養(yǎng)學(xué)生在科舉考試中取得成功為主要目的。 B．“言忠信，行篤敬”體現(xiàn)了儒家圣人孔子的“成人”教育理念，強調(diào)人格教育的重要性。 C．宋代大儒朱熹認為當(dāng)時的官學(xué)

5、不能成為學(xué)生追求功名利祿的地方，應(yīng)該以立學(xué)教人為本意。 D．宋末岳麓書院學(xué)生參加抗元斗爭，大都壯烈犧牲，體現(xiàn)了自我人格完善的“獨善其身”的教育理念。 [解析]　抗元斗爭體現(xiàn)了“家國天下”的情懷。 [答案]　D 2．下列理解與原文相符的一項是(3分)(　　) A．我國高等教育中要統(tǒng)籌推進世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)需要借鑒采納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育思想。 B．文章從去功利化、強調(diào)人格教育和培養(yǎng)家國情懷三個方面闡述了書院“成人”教育對當(dāng)今教育的啟發(fā)意義。 C．受到古代教育家批評的功利化教育在當(dāng)今的教育中也普遍存在，使得學(xué)校教育不能突出以人為核心，促進學(xué)生全面發(fā)展。 D．聯(lián)合國教科文

6、組織把“學(xué)會關(guān)心”作為21世紀教育的基本方向，“關(guān)心他人、關(guān)心社會和國家、關(guān)心人類的生存條件”等理念與我國人文教育傳統(tǒng)相呼應(yīng)契合。 [解析]　A項，與原文不符，原文是“對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育思想進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。C項，“普遍存在”與原文不符，擴大化。D項，“契合”與原文不符。 [答案]　B 備練題目 3．下列理解和推斷，與原文內(nèi)容不相符的一項是(3分)(　　) A．教育功利化的問題不只是現(xiàn)在有，古代也同樣有，一些有識之士對此有著清醒的認識并主張教育去功利化。 B．我國古代的書院教育具有優(yōu)良的傳統(tǒng)，已經(jīng)形成了一整套系統(tǒng)成熟的“成人”教育理念和方法。 C．學(xué)校教育不能

7、只強調(diào)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，還要培養(yǎng)學(xué)生的人格、能力、綜合素質(zhì)，促進學(xué)生全面發(fā)展。 D．當(dāng)今的中國教育也要發(fā)揚古代書院重視人格教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，立德樹人，培養(yǎng)高品質(zhì)的人才。 [解析]　“形成了一整套系統(tǒng)成熟的‘成人’教育理念和方法”錯。 [答案]　B 二、閱讀下面的文字，完成文后題目。(9分) 不輕言轉(zhuǎn)行或跨界 ①在中國影視產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的過程中，浮躁淺薄、急功近利的創(chuàng)作風(fēng)氣也逐漸滋生成長起來，所生產(chǎn)出來的影視作品魚龍混雜，既有思想性、藝術(shù)性俱佳的精品，也不乏偷工減料、廣受詬病的質(zhì)量低劣之作。如何將工匠精神融入影視創(chuàng)作實踐中去，從而使國產(chǎn)影視劇與觀眾建立起更加穩(wěn)固且充滿信任的關(guān)系，成為影視行

8、業(yè)實現(xiàn)跨越式發(fā)展的關(guān)鍵點和突破口。 ②工匠精神乃現(xiàn)代企業(yè)文化的一部分，體現(xiàn)為產(chǎn)品的生產(chǎn)者或服務(wù)的提供者對與其工作相關(guān)的某一方面專業(yè)品質(zhì)的不懈追求與頑強堅守。具體而言，就是他們在向社會創(chuàng)造某種產(chǎn)品或提供某種服務(wù)的過程中會以一種高度專注、近乎苛刻的態(tài)度對待自己所掌握的專業(yè)技術(shù)或服務(wù)能力，使之精益求精、臻于完美。一個具備工匠精神的人，在面對自己的工作時，不會左顧右盼、朝秦暮楚，總是幻想找到一步登天的終南捷徑。哪怕只是一件在他人看來微不足道的小事，往往也會將畢生的志趣和難以想象的精力貫注其中，以一種“衣帶漸寬終不悔”的韌勁，日復(fù)一日地將之做到極致。具體到影視創(chuàng)作領(lǐng)域，工匠精神首先體現(xiàn)為從業(yè)者有長期甚

9、至終生心無旁騖地堅守自己的本職工作而無怨無悔的志趣。這意味著，無論從事影視生產(chǎn)的哪個行當(dāng)，他們都不能受一時的利益誘惑就輕言轉(zhuǎn)行跨界，而是始終專注于自己的本位工作，立足于專屬于自己的、別人無法取代的位置上，為影視藝術(shù)提供豐厚而獨特的養(yǎng)分。 ③影視市場的高熱不退帶動作品的產(chǎn)量激增，也將人才短缺這一棘手難題推上了臺面：編劇、攝影等高端專業(yè)人才難覓，因為好多人轉(zhuǎn)行去當(dāng)了導(dǎo)演，甚至自組公司拍起了電影；與此同時，一些圈外人士眼見影視產(chǎn)業(yè)有利可圖，遂憑借自己的“圈粉”能力跨界“觸電”，搖身一變成為了導(dǎo)演或制片人，搭班子拍起影視劇，這進一步加劇了非導(dǎo)演類行家里手供不應(yīng)求的緊張狀態(tài)。于是，大批缺乏經(jīng)驗的新人倉

10、促上陣。由于缺乏訓(xùn)練與積淀，其作品大多藝術(shù)水準低下。結(jié)果，一些好不容易在實踐中形成的寶貴創(chuàng)作技藝與經(jīng)驗無法傳承下去，使創(chuàng)作無法形成有效的積累和生長。 ④健康的行業(yè)環(huán)境不僅需要頻頻走上紅毯、亮相于人前的導(dǎo)演、演員和制片人，也需要專業(yè)的編劇、攝影師等“幕后英雄”，還需要資深的副導(dǎo)演、選角導(dǎo)演、預(yù)告片導(dǎo)演、場記等各懷絕技且安守本分的“高級技師”。唯有如此，作品的專業(yè)品質(zhì)才能從整體上穩(wěn)中有升。要做到這一點，必須建立起良性的制度，公正合理地分配“象征資本”，讓所有為作品生產(chǎn)做出貢獻的成員獲得應(yīng)有的地位和與之能力和付出相匹配的回報，使其即使處在幕后，也不會感覺被冷落。當(dāng)然，筆者如此立論，并不是簡單地反對

11、轉(zhuǎn)行或跨界。而是想強調(diào)，轉(zhuǎn)行跨界必須源于志趣的改變而非利益的驅(qū)動，且轉(zhuǎn)行跨界后還需放低姿態(tài)，隨著經(jīng)驗的積累循序漸進，不可妄想一步登天，不費吹灰之力、僅憑人氣就從這個行業(yè)的大咖一躍成為另一個行業(yè)的新秀。否則，很容易造成行業(yè)秩序的混亂，長此以往對中國影視業(yè)的藝術(shù)根基造成侵蝕。(選自宮浩宇《影視創(chuàng)作呼喚工匠精神》，有刪改) 4．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)(　　) A．具備工匠精神的人，會以一種高度專注、近乎苛刻的態(tài)度對待本行業(yè)所有專業(yè)技術(shù)或服務(wù)能力。 B．影視行業(yè)編劇、攝影等高端專業(yè)人才的轉(zhuǎn)行，加劇了非導(dǎo)演類行家里手供不應(yīng)求的緊張狀態(tài)。 C．應(yīng)建立起良性的制度，讓即使

12、處在幕后，為作品生產(chǎn)做出貢獻的所有成員也不會感覺被冷落。 D．發(fā)揮影視業(yè)“幕后英雄”以及各種“高級技師”作用，作品的專業(yè)品質(zhì)就能從整體上穩(wěn)中有升。 [解析]　A項，“所有”錯。B項，“加劇了非導(dǎo)演類行家里手供不應(yīng)求的緊張狀態(tài)”是“一些圈外人士”所為的后果。D項，說法片面。 [答案]　C 5．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)(　　) A．中國影視行業(yè)迅猛發(fā)展，浮躁淺薄、急功近利的創(chuàng)作風(fēng)氣也逐漸滋生成長，需要將工匠精神融入影視創(chuàng)作實踐中。 B．如果所有為作品生產(chǎn)做出貢獻的成員獲得應(yīng)有的地位和與之能力和付出相匹配的回報，轉(zhuǎn)行、跨界現(xiàn)象就不會出現(xiàn)。 C．如果讓缺乏訓(xùn)練與積淀的

13、新人倉促上陣，一些好不容易在實踐中形成的寶貴創(chuàng)作技藝與經(jīng)驗就無法保證有效傳承。 D．如果轉(zhuǎn)行或跨界源于志趣的改變，且之后放低姿態(tài)，隨著經(jīng)驗的積累循序漸進，就可能創(chuàng)造出較高水平的作品。 [解析]　“就不會出現(xiàn)”過于武斷。 [答案]　B 備練題目 6．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)(　　) A．第①段針對我國影視產(chǎn)業(yè)中出現(xiàn)的問題，提出要將工匠精神融入影視創(chuàng)作實踐中去的必要性。 B．第②段在論述“工匠精神”的內(nèi)涵后，指出影視創(chuàng)作的各個行當(dāng)不能受誘惑而輕言轉(zhuǎn)行或跨界。 C．第③段從反面論述了影視產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)人才短缺這一棘手難題的原因，以及由此產(chǎn)生的不良后果。 D．最后一段主要論述了輕言轉(zhuǎn)行或跨界的危害，指出這樣可能對中國影視業(yè)的藝術(shù)根基造成侵蝕。 [解析]　最后一段主要從主客觀角度提出了避免輕易轉(zhuǎn)行或跨界的方法。 [答案]　D 4